Похожие на «Сердце матери»

Марьям молодая девушка, выходит замуж за Мустафу. Через 6 дней после свадьбы, он уезжает в Стамбул и пропадает. Молодая жена вынужденна вернуться назад в деревню к родителям. Дни превращаются в недели, недели в месяцы, Марьям продолжает ждать мужа, пока однажды не встречает свою старую любовь, что только усугубляет положение девушки...

В середине 19-го столетия Ханна Бойл была отправлена своей умирающей матетью жить в семью отца в Йоркшир. Мстительная жена отца, которая видела в девушке лишь свидетельство неверности своего мужа, обращалась с ней отвратительно. Ханна вышла замуж за деревенского мясника, который продолжил её пытки. Лишь терпение, ум и сила жизни дали ей свободу и любовь.

У трех сестер — Марии, Виктории и Иляны — умирает мать. Они работают в колхозе, но и все заботы по дому теперь ложатся на их плечи. Мария собирается стать матерью. Кто отец будущего ребенка, она скрывает. Младшая сестра Иляна случайно узнает, что это брат председателя колхоза Михай, хороший работник, но бесчестный, самодовольный и грубый человек. После рождения ребенка председатель колхоза пытается образумить своего брата. Но Михай не признает себя отцом ребенка и жестоко оскорбляет Марию. Колхозники вступаются за честь молодой женщины и разоблачают Михая. Все отворачиваются от него, сурово осуждают. Поняв, что он остался в одиночестве, Михай пытается разжалобить Марию, умоляет простить и стать его женой. Но Мария уже не верит ему.

Горянка Асиат отказывается выйти замуж за богатого, намного старше ее человека, которому была обещана в жены с детства. Отец выгоняет Асиат из дома, и она уезжает в Махачкалу учиться в институте, где влюбляется в своего ровесника Юсупа. Бывший жених Осман продолжает преследовать Асиат, угрожает, уговаривает ее вернуться с ним в аул. Но Асиат едет домой с Юсупом. Отец проклинает ее. Осман подстерегает девушку и ранит ее ножом. Потрясенный случившимся, отец раскаивается в своей жестокости и прощает дочь.

Писатель Бектас-ага, приехав в родной аул, вспоминает свое детство: рано умершую мать, безалаберного отца, женившегося на красавице Кулимбале, учителя Сагатбая. Это было время коллективизации. Бай и его подручные, играя на чувствах людей, ожидающих голода, склонили колхозников на барытму — угон табуна у соседей. Члены ячейки предлагали наказать всех виновных, но они составляли большинство жителей аула. Учитель убеждал, что нельзя наказывать народ за темноту его, необходимо найти зачинщиков. Так, преодолевая свою безграмотность, сопротивление байских бандитов, колхозники постепенно налаживали жизнь.

Когда началась война, родные братья — Асхат и Мурат — ушли на фронт. Домой вернулся лишь Асхат. Мурат же попал в плен, был в Германии и там завербовался в школу разведки. После войны жил на Западе. Через тридцать пять лет Мурат, агент антисоветской эмиграции, приезжает в родное село в качестве туриста. Его бывшая невеста Бермет вышла замуж за Асхата — и теперь они воспитывают внуков. Узнав, что Бермет родила дочь еще во время войны, Мурат догадался, что и дочь, и внуки — его. Однако права качать не стал, а молча согласился на роль наблюдателя. С чем и вернулся в Мюнхен.

Еще в младенчестве Суджата — девочка из касты неприкасаемых, была удочерена семьей из высшей касты. Пока была маленькая Суджата не обращала внимания на то, как с ней обращаются в семье, где кроме нее росла еще одна девочка Рама, родная дочь. Но, повзрослев, Суджата поняла, что все дело в ее происхождении. Ее происхождение стало главной проблемой Суджаты в тот момент, когда в жизни девушки появился молодой человек Адхир, безумно влюбившийся в нее...

Во время охоты Амгана смертельно ранит крестьянин Иван. Жена Амгана и их сын Буртай находят его в лесу и доносят до дома. Старый охотник понимает, что скоро умрет, и перед смертью рассказывает сыну, что его мать не из их рода, а из крестьян, а сам Буртай – бастард. Отец завещает ему стать великим охотником, чтобы не позволить крестьянину в себе взять верх.

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

Долголетняя дружба связывала семью портного Бархудара с семьёй горшечника Айрана. Дочь портного, красавица Сусанна, по древнему армянскому обычаю ещё девочкой была обручена с сыном горшечника — Сейраном. Дружба девочки и мальчика со временем выросла в чувство большой взаимной любви. Об этой любви знали все. Но отцы семейства были уверены в том, что их дети терпеливо дожидаются дня свадьбы и следуют древнему закону, не позволяющему жениху и невесте видеться до свадьбы.\n\nПылкий Сейран пренебрёг этим обычаем старины и несколько раз тайно виделся с Сусанной. Случайным свидетелем одного из этих свиданий стал отец девушки — суровый ревнитель обычаев предков. Безмерно оскорблённый поступком жениха, навлёкшим позор на семью невесты, Бархудар порвал дружбу с горшечником и выдал Сусанну замуж за купца Рустама...

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

В первые дни Великой Отечественной войны киргизское село, где жил шестилетний Эркин, опустело. Все отцы и старшие братья ушли на фронт. Маленький Эркин думал,что это Лунная ведьма спустилась на Землю сеять зло и приносить несчастья. Чтобы ускорить возвращение отца, Эркин решил послать ему письмо — и стал учиться писать. \n\nКогда мальчик вывел первое слово «отец», мать получила похоронку и не смогла сыну сказать правду. А мальчик, осчастливленный первым успехом, спал и видел сон, в котором быстрое облако белых треугольников детских писем летело на почту с ним наперегонки.

Семья бизнесмена Бхаскара Чоудхари считалась образцовой. Главой семьи Бхаскар с гордостью называл свою жену Парому — она умело вела хозяйство, воспитывала троих детей, ухаживала за больной свекровью. Мир и покой, царящие в семье, погасили у Паромы давнее горестное чувство, о котором никто даже и не догадывался: ведь она вышла замуж без любви — ее семья была очень бедной, и выгодный брак стал спасением.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Маленькой девочкой Умрао была похищена и продана в публичный дом госпожи Ханум. Она выросла умной и благородной девушкой. На вечере поэзии Умрао встречается с молодым поэтом Салимом — сыном богача. Они полюбили друг друга и тайно поженились. Вскоре у них родился сын. Но, доведенная до отчаяния угрозами свекра, Умрао расстается с любимым мужем, оклеветав себя перед ним...

Казахстан. Днём и ночью, в палящий зной и в лютую пургу водят шофёры свои машины. Однажды колонна с зерном попала в метель. В колонну случайно попала «Победа», а в ней – художник Шалтай, его жена и ребёнок. Здесь происходит встреча шофёра Кемела с Таной – его бывшей женой. Спасая людей и зерно, Кемел с другими смельчаками отправляется в райцентр. Тана заставляет идти и Шалтая. По дроге Шалтай притворяется больным. Шофёры вынуждены вернуться обратно. Люди в колонне борются со снежной стихией. Их ищут, о них думают. \n\nКогда солнце, едва пробившись из-за нависших над землёй туч, осветило закутанные в снежное покрывало машины, к ним пришли жители соседних аулов. Вскоре машины двинулись в путь. Кончилась эта тревожная ночь. Люди мерялись силами не только с природой. Они мерялись друг с другом силой чувств, верности и любви. И слабее всех оказался Шалтай – случайный попутчик этих добрых и смелых людей. Тана поняла всё это в дороге, рядом с Кемелом, которого она только теперь узнала и по-настоящему полюбила.

Ганга с ребенком приезжает в Бомбей, что бы освободить мужа Ганги, Рамнатха, из тюрьмы, которого задержали по ложному обвинению в воровстве. Но этот приезд оказался роковым – не только Рамнатха не удалось спасти от тюремного заключения, еще и у Ганги похитили новорожденного сына. В отчаянии Ганга поселяется в монастыре при храме. А ребенка похититель продает аферисту Чаган Лалу, который заставляет попрошайничать детей и женщин. Но, к счастью для малыша, об этом узнает жена афериста Яшода и берет этого ребенка под свою опеку, дав ему имя Гопал. Тем временем Чагана арестовывают. Проходит время Гопал подрастает, и Яшода мечтает дать ему образование.

Глухонемые Арти и Хари полюбили друг друга и поженились. Несмотря на гибель первого ребенка, нужду, супруги были счастливы — им помогали в этом любовь и трогательная забота друг о друге. Прошли годы. Вырос второй сын Хари и Арти, в отличие от родителей — не глухонемой. Однажды управляющий типографией, где работал Хари, предложил свою дочь в жены его сыну. При этом выяснилось, что девушка глухонемая. После недолих колебаний, видя перед собой пример любящих друг друга родителей, молодой человек принимает решение жениться на девушке и тем устроить ее счастье.

В наследство от отца крестьянин Едгор получает лишь долговые расписки. Всю свою жизнь Едгор, прозванный Дохундой (пищим), должен отрабатывать у богача Лзимшаха долги родителей. По совету кузнеца Абдулло Едгор уходит в горы. Здесь он встречает красавицу Гульнор и влюбляется в неё. Но слуги Лзимшаха хватают молодых людей. Едгор снова вынужден работать на своего хозяина. Гульнор отдают в жены Азимшаху, а непокорного Едгора продают в солдаты. В армии бухарского эмира Дохунда подвергается изуверским побоям и издевательствам.\n\nКак-то раз Едгор встречает кузнеца Абдулло, который рассказывает ему о вожде трудящихся всего мира В. И. Ленине. Едгор решает изучить русский язык, чтобы читать произведения Ленина...

Царская администрация, используя темноту и невежество угнетённых курдов, нещадно эксплуатировала этот маленький народ. В этом ей деятельно помогали духовные и феодальные курдские вожди, особенно сын главы племени Тимур-бек. Но никакие тяготы не могли убить чувства радости у молодых влюблённых — пастуха Саидо и девушки Зарэ, пока над ними не нависла угроза: Тимур-бек увидел Зарэ и поклялся, что она станет его женой. Ни явное отвращение, с которым Зарэ встретила его предложение, ни отказ родителей не остановили Тимур-бека. Преградой на его пути был пастух Саидо. Но Тимур-беку во всем сопутствовала удача: царская администрация приказала создать из курдов «добровольческий» отряд, и пастух Саидо, по наущению бека, был первым насильно зачислен в этот отряд...

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго — жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке...

Молодая доярка Даша, героиня труда, вышла замуж за Зиновия. Построили дом, завели хозяйство, отгородились забором. В ожидании первенца Зиновий отсчитывал дни и мечтал о переезде в город. Когда стало трудно следить за коровой, Даша отдала ее колхозу. Зиновий впервые затаил зло, но вскоре простил любимую жену. А когда отвез ее в роддом, заколотил окна и перевез вещи в город. Но Даша, хоть и любила всем сердцем Зиновия, а вернулась с ребенком в деревню и стала ждать возвращения мужа.

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

После Октябрьской революции один за другим покидают батраки своих хозяев. Уходит от бая и пастух Дурды. По приказу разгневанного бая из стада, охраняемого Дурды, тайно угоняют несколько баранов. Подпасок Непес, которому поручено принять стадо, обвиняет Дурды в воровстве. Между пастухами возникает драка. Смертельно раненный Дурды завещает сыну Кадаму отомстить за отца.\n\nПроходят годы. Расцветает и в корне преображается жизнь Советской Туркмении. Сын пастуха Кадам становится опытным врачом-хирургом. Он любит красивую девушку Шекер Непесову — актрису оперного театра. Кажется, ничто не мешает счастью двух молодых людей. Но вот о любви Кадама узнает его мать — Джерен. Она сильно взволнована, так как Шекер является дочерью человека, который когда-то убил её мужа...

Война надолго разлучила русскую женщину Евдокию с сыном. Его вырастила и воспитала казашка Рабига. В Казахстане Сергей обрел дом, близких, работу, свою семью. Через тридцать семь лет Евдокия разыскала сына. Теплой и радушной была их встреча на казахской земле. Затем они вместе уехали на родину - Рабига настояла на этом: долг сына - быть с матерью, давшей ему жизнь...

В 18 лет Татьяна вышла замуж за вдовца Максима и стала матерью его троих детей. Но вскоре от рук бандитов погибает муж, а родственники, стремясь завладеть хозяйством, выгоняют ее из дома. Спустя некоторое время Татьяна выходит замуж за Павла, отца четверых детей, и к 26-ти годам рожает ему трех сыновей. Но начинается война и с нею приходят в дом более тяжкие испытания…

Азербайджан, 1919 год — времена господства мусаватистов. Балаша, члена мусаватистской партии, назначают директором банка. Али-бек, спекулянт и проходимец, пытается получить в банке ссуду. Балаш отказывается. Тогда Али-бек знакомит его с красавицей Эдил. Банкир влюбляется в Эдил, и та добивается его развода с женой. \n\nПо законам шариата при разводе у Севиль отбирают ее маленького сына. Лишившись средств к существованию, она поступает служанкой в зажиточную семью. В свободное время Севиль берет уроки у сестры Балаша, которая, возненавидев Эдил, покинула дом брата. Когда в Баку пришла Советская власть, Севиль была одной из первых женщин Азербайджана, вставших на ее защиту. Пьеса «Севиль» призывала к раскрепощению женщины-азербайджанки.

В горном селе Закарпатья живет семья плотогона Михайлы Царя. Их всюду уважают, и глава рода очень гордится этим. Но вот сын Олекса полюбил фельдшера Надю, хотя у самого есть жена, а у Нади – ребенок. Отец и братья заставляют Олексу бросить любовницу. Но когда возникла необходимость перевезти больную дочь Нади на плоту в больницу, чтобы спасти от смерти, с их глаз будто спала пелена. Они признали право Олексы и Нади на любовь.

Первые послереволюционные годы в Казахстане, период становления Советской власти. Не раз бандиты пытались расправиться с певцом народа, поэтом Еркеном, но не смогли заставить его замолчать. Казалось, сама земля хранила его — в домах бедняков он находил приют и помощь, убежав из тюрьмы, по заданию большевистского комитета, под видом бродяги пробирался на юг, разъясняя повсюду преимущества Советской власти для народа. Через всю жизнь пронёс Еркен любовь к Аклиме. Встретив её однажды в одном из аулов, он не смог забыть молодую женщину, судьба которой сложилась трагически.

Нахид, разведенная молодая женщина, живет с десятилетним сыном на берегу Каспийского моря. По иранским законам при разводе дети остаются с отцом, но бывший супруг Нахид согласился оставить ей сына при условии, что она останется незамужней. Когда Нахид влюбляется в человека, который тоже безумно любит ее и хочет видеть своей женой, вся ее жизнь матери и женщины переживает глубокое потрясение.