Похожие на «Шайтан»

Кровавая гражданская война подходит к концу. Чета Макбетов стремится выжить любой ценой и достичь высокого положения. Услышав таинственное пророчество, Макбет, горячо поддерживаемый в этом начинании своей супругой, вступает в борьбу за корону, не осознавая, что на этом кровавом пути его поджидают только смерть, ужас и тьма.

Кайя и его жена Филиз живут в деревушке на берегу озера. Их дочь Дениз не разговаривает. Чтобы исцелить ее, Филиз решает прибегнуть к древнему средству: дать девочке отведать рыбу, которая, по поверьям, обладает целебными свойствами. Беда в том, что эта рыба больше не водится в их озере. И Филиз отправляется на поиски….

В маленькой деревне, затерянной на дне долины посреди гор и лишенной солнца на долгие месяцы, старик Анзерул, пророк и маг, объявляет о конце света. По его расчетам, солнце больше не вернется в деревню, и деревня погрузится в бесконечную зиму. Жители деревни один за другим начинают паниковать, накапливать дрова или пить. Только Изабель Антид противостоит истерии. Она призывает их не поддаваться ужасу и бороться с разрушительным фатализмом. 13 апреля, в день, когда солнце возвращается в деревню каждый год, она поведет их над покровом тумана, нависшего над их долиной.

Цыганский барон Драго обращается за помощью для своей беременной жены на фазенду землевладельца Эрнандеса, не подозревая, что тем самым подписывает смертный приговор для неё и остальных женщин своей семьи. Когда-то любимая девушка Эрнандеса сбежала с цыганским табором, и с тех пор он поклялся убивать представителей кочевого племени везде, где их встретит. \n\nТрое сыновей Эрнандеса вместе со своими подручными нападают на табор Драго, убивая всех, до кого смогли дотянуться. Чудом выживший барон вместе со своим другом решает отомстить.

Бридж Мохан женат на красавице Кальяни, но несчастлив в браке: он сомневается в искренности чувств жены. Однажды он воочию убеждается в ее измене и решает покончить жизнь самоубийством, прыгнув на полном ходу с поезда. Окровавленного, покалеченного, его подбирает женщина по имени Мохини. Она выхаживает его, и, когда он выздоравливает, они становятся мужем и женой.\n\nПроходят годы. Бридж теперь известен как могущественный и богатый человек Пратап Сахани. Он гордится своим сыном Рахулом, который работает в полиции и однажды нападает на след опасной банды во главе с некой Мадам. Ею оказывается Кальяни. Узнав, кто отец Рахула, она решает отомстить своему бывшему мужу. Однако ей не удается реализовать этот план: сын вовремя приходит на помощь отцу.

В алжирской деревне в Южном Оране проживает полигамный Сиди, продавец тканей и одежды, у которого четыре жены. Его приёмный сын Каддур, «деревенский дурачок» и наивный мечтатель, безумно влюбляется в жену ревнивого местного сапожника и постоянно следит за ней. Чтобы завоевать её расположение, он выполняет ритуал, рекомендованный знахарем. Жители деревни, недовольные поведением Каддура, пытаются жестоко наказать его. Сиди отговаривает их от кровавой расправы и даёт обещание в качестве наказания в тот же день женить Каддура.

Над горным местечком Саснер висит давнее проклятье, из-за которого жители деревни у подножья горы уже двадцать лет не поднимаются наверх. По легенде, всех, кто попадает в Саснер, убивает сатана. Группа деревенских храбрецов всё-таки решается на опасное путешествие - ради отборной травы, нужной их коровам для прокорма. Вскоре после поселения в Саснере, вокруг них начинают происходить странные вещи, перерастающие в череду непрерывных трагедий.

Доктор судебной медицины Макс Ламар изучает случаи наследственного безумия. Он особенно интересуется неким Джимом Барденом, полусумасшедшим, отмеченным наследственной печатью «Кровавого кольца» — отметиной красного цвета на руке, которую в каждом поколении семьи Барденов имел один из представителей рода и такой человек непременно был безумцем или преступником.\n\nУ Джима Бардена есть сын Боб. Джим, в минуту просветления от безумия, вдруг осознаёт что ни он сам, ни его сын не имеют права жить с проклятием и решается на преступление — убивает себя и наследника. После этого двойного убийства доктор Ламар убеждён, что «Кровавое кольцо» исчезло навсегда, но однажды он видит в окне автомобиля изящную женскую руку, на которой ясно проступает словно кровью окрашенный круг...

Народ масаи переживает сильнейшую засуху. Последняя надежда жителей деревни — легенда о непобедимом льве Витчуа, воплощение жестокого Красного Бога. Добыв гриву этого льва, масаи положат конец проклятию и вернут дожди. \n \nМолодые воины отправляются на поиски Витчуа через бескрайнюю саванну. Отряд возглавляет Ломотун, сын вождя деревни и наследник самого богатого клана племени. Его отважный старший брат Типилит погиб в битве с Витчуа. Лучший друг Ломотуна, Мероно, единственный сын бедного пастуха, сопровождает и поддерживает предводителя отряда.\n \nВо время этого путешествия, опасного и полного приключений, молодые масаи преодолевают страх, голод, болезни, сталкиваются с предательством и соперничеством, а также познают суть дружбы и участь делать выбор. Им предстоит спасти свой народ от гибели и стать мужчинами.

Галисия, 1930-е годы. Несмотря на бурные перемены в мире, в глухих местах этого края всё ещё живы суеверия, одним из которых является вера в то, что ведьмы могут после смерти превращаться в блуждающих духов, способных вредить смертным. Поэтому, когда глухонемой юродивый Койтадино находит в лесу обескровленный труп маленькой девочки, жители галисийского села даже не сомневаются, что её смерть послужила какому-то мрачному обряду. Но кто и для чего использовал столь сильный ритуал? Обе известные селянам ведьмы хранят молчание, а местный землевладелец дон Росендо продолжает устраивать в своем особняке странные с точки зрения крестьян вечеринки, частенько превращающиеся в разнузданные оргии.

Юсуф — ученик начальной школы. Вместе с отцом Якубом он часто ходит в лес, который для мальчика является источником тайн. Однажды он рассказывает отцу о своём сне, и этот эпизод становится тайной этих двоих людей. Позже отец пропадает в лесу, и Юсуф перестаёт разговаривать. Однако в один из дней мать отправляет мальчика к бабушке, где он знакомится с местным фольклором. Слушая истории, Юсуф сравнивает своего папу с Пророком и убеждён, что он непременно вернётся.

Защищая младшего брата, Туту убивает медведя и становится изгоем, поскольку в племени лонки медведи считаются священными животными. Годы спустя Туту и Линци, пытаясь заработать на жизнь, устраиваются работать дровосеками недалеко от родных мест. Появляется женщина, и пути братьев расходятся. Линци все больше тянет в лес, а Туту избирает другой путь.\n\n

Много лет назад на одном озере ящерица превратилась в призрака, и с тех пор это озеро стали называть озером Ящерицы. Каждые три года призрак ящерицы выходит из воды и убивает людей, а после снова исчезает на три года. Фехтовальщик Лун Фэй не верит в мистику и уверен, что за убийствами стоят реальные люди, к тому же похитили его невесту Цзы Чжу.

Молодой священник Серж Муре попадает в деревню, жители которой практически безразличны к вопросам веры. Находясь в конфликте между реальностью и внутренними устремлениями, аббат впадает в тяжёлое невротическое состояние. Тогда его дядя, доктор Паскаль, отвозит юношу в заброшенный сад Параду. Здесь Серж встречает красавицу Альбину...

Нигерийский крестьянин Моктар Дико в поисках работы приезжает в Эссакан, расположенный на Северо-востоке Буркина Фасо, на пыльный золотой рудник, надеясь забыть прошлое, воспоминания о котором часто посещает его. В Эссакане он быстро узнает, что золотая лихорадка вот уже двадцать лет как закончилась, и жители этой пустоши существуют со странным отсутствием чувства времени, просто в силу привычки. Красавица Кумба после смерти её семьи одна растит дочь. Mоктар будет бороться не только, чтобы выжить, но и чтобы дать лучшее будущее этой женщине и ее ребенку.

В суровых горах Аппалачей середины XIX века юная Кади (Лиана Либерато) погружается в пучину отчаяния после семейной трагедии. Уверенная, что её грех непростителен, она отправляется на поиски загадочного Отшельника (Генри Томас) — последнего хранителя древнего ритуала. В компании сына грозного горца Фэйгана её путь превращается в опасное путешествие сквозь запреты и суеверия закрытой общины. Встреча с странным проповедником переворачивает всё: Кади обнаруживает жуткую тайну, спрятанную старожилами. Теперь девочке предстоит столкнуться с яростью целого поселения, где ложь стала основой бытия. Луиз Флетчер блистает в роли старейшины, чья власть поставлена под удар. Визуальная мощь первозданной природы контрастирует с мраком человеческих душ, а финал обещает не искупление, но битву за правду.

Тадеуш, пожилой участник Первой мировой, Вторую проведший в эмиграции, возвращается в родной Краков по просьбе старшего сына Мачека. Дома он встречает жену, у которой после смерти младшего сына помутился рассудок. Тадеуш пытается узнать правду об обстоятельствах гибели сына, но всё, что рассказывают родственники и свидетели, напоминает шифры, не поддающиеся разгадке.

Сардиния, рубеж XIX-XX-го веков. Бедный пастух Микеле влюблен в дочь зажиточного крестьянина Анну-Риту. Девушка отвечает парню взаимностью, но будучи воспитана в строгих правилах, не показывает этого ни словом, ни жестом. Тем не менее, когда молодой человек поздним вечером застал Анну-Риту у источника в одиночестве, она не смогла устоять перед своими чувствами. \n\nВскоре девушка поняла, что беременна, и именно в этот момент к ней посватался сын местного землевладельца. Несчастная признается отцу в своем грехе, но тот отказывается дать согласие на брак с опозорившим ее дочь голодранцем. Опасаясь мести, Микеле вынужден бежать из деревни. Вскоре, к нашедшему себе убежище на болотах молодому человеку присоединяется и его возлюбленная, бежавшая из дома под покровом ночи…

Воин Макбет сражается за короля Шотландии – но когда ведьмы предрекают ему, что он сам станет королём, безжалостное честолюбие толкает Макбета и его жену на ужасные деяния. Убийством Макбет добывает себе корону, и его краткое и обречённое правление отличается интригами и жестокостью. Ведьмы изрекают ещё одно пророчество, которое также сбывается: Макбет и его жена погибают, справедливость восстановлена.

Дарья, вернувшись с работы и открыв дверь собственной квартиры, находит там чужого мертвого человека. Начинается расследование..\n\nАндрей – исследователь, занимается проблемой природных катаклизмов. Когда-то давно, в студенческие годы, гадалка нагадала ему ряд жизненных перипетий. Все они сбывались с неумолимой точностью.\n\nИ вот наступает время следующего предсказания. Смерти. Остаётся не долго, и Андрей обращается к Учёному, проводящему тайные эксперименты, с просьбой помочь ему, Андрею, избежать трагической участи. После долгих уговоров тот соглашается.

В сердце Африки шаман Тамайя плывет на каноэ по большой реке. На берегу его ждет старик Лунгеау, у которого в деревне от таинственной болезни умирает сын. Тамайя обещает старику вылечить больного, и, покрыв его тело магическим порошком, относит в лес.\n\nВызвав духов, Тамайя узнает от них, что спасти сына старика невозможно. Он объясняет Лунгеау, что за мальчиком уже пришла его смерть. Однако духи поведали ему, что душа умирающего принадлежит великому водопаду, и они готовы отнести его туда, чтобы затем душа мальчика смогла вернуться к отцу в новом обличье…

Странствующий сказитель Джелиба приходит в семью Сунджаты Кейта, чтобы рассказать его сыну, маленькому Мабо, что тот является наследником королевского рода и должен стать хранителем древних традиций. Раз уж его отцу таковым быть не посчастливилось. Мальчик быстро впитывает легенды, рассказываемые стариком, и начинает мечтать, попутно прогуливая школу и конфликтуя с учителем. Образы древних мифов, где его предок сражается с буйволицей в человеческом облике, берет в жены ее дочь, которая рожает человека-змея, что должен стать великим правителем, полностью захватывают воображение мальчика.

Сибирский егерь Егор — образцовый семьянин и уважаемый в своем поселке человек. Они с женой Натальей ждут второго ребенка. Неожиданно Егор узнает, что неизлечимо болен, и что жить ему осталось два месяца. В борьбе с болезнью не помогают ни традиционная медицина, ни шаманское колдовство, и в конце концов Егор решается на отчаянный шаг — пытается полностью изменить свою личность, чтобы обмануть приближающуюся смерть, как это сделал легендарный селезень Жамба, герой древнего сибирского эпоса.

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...

Кентавр – тихий, скромный, слегка чудаковатый человек, бывший киномеханик, ныне работающий где придётся. Он верит, что кыргызский народ когда-то был един и непобедим благодаря своим коням. Но со временем люди возомнили себя богами и стали жестокими и чёрствыми, из-за чего Небеса лишили их благополучия и силы. Снять проклятие может всадник, готовый скакать ночи напролёт с молитвой о прощении. Так, поверив в легенду, Кентавр становится конокрадом. Но его тайна не может храниться вечно. Когда обнаружится истина, герою придётся решать судьбу семьи, односельчан и свою собственную.

В оазис, что находится посреди засушливых земель, пришли люди Дракона, чтобы присоединить его к своим владениям. Но крестьяне, жившие здесь испокон веков, не захотели подчиняться требованиям чужаков. И встали на защиту своей земли. Их символом стала женщина по имени Мария, чья вера и чистота выступили щитом на пути пришельцев. Но командир наемников решил отнять у сельчан их живое знамя и увезти Марию из селения. На дороге у него встает предводитель крестьян: воин и священник в одном лице. Но ночь уже опустилась над спорными землями. А во тьме Зло обретает дополнительные силы…

Сестра маленького Хуана тяжело больна. Подслушав горькие слова врача о том, что спасти девочку может только бог, мальчик решает отправиться на его поиски. Заблудившись в лесу, он теряет силы и засыпает. Во сне он видит летающую тарелку, из которой выходят трое, представляющиеся Мельхиором, Вальтасаром и Гаспаром. Они обещают отвести Хуана к богу.

Вор и авантюрист Родриго бежит из-под стражи в дикие районы Парагвая. Полумертвого от голода, его находит и выхаживает индейское племя. Но в своей наивности, доверившийся пришельцу вождь, раскрывает тому тайну сокровищ, которым владеет его народ. Однако, за время жизни среди дикарей Родриго успел влюбиться в красавицу Ансузе, дочь вождя племени, которая и остановила собравшегося ограбить ее соплеменников вора. Отказавшись от своих планов ради любви авантюрист остается жить среди индейцев, но в один прекрасный день бывший жених Ансузе, не смирившись с потерей невесты, похищает девушку. А когда, преследуемый всем племенем, оказывается загнанным в угол, пытается ее убить...

Дьявольское Поле - самое страшное место во владениях графа Рюденберга. По легенде, в нём сокрыты несметные сокровища. Но сокровища эти - необычные: однажды, когда по приказу предка графа крестьяне вырыли глубокую яму в поисках богатства, случился страшный пожар - и с тех пор ничто не растёт в мёртвом Дьявольском Поле.\n\nЙоханнес - амбициозный молодой человек, по происхождению крестьянин, однако, презирающий жизнь на земле. Чтобы вырваться из крестьянского быта, он знакомится с Гердой, дочерью графа Рюденберга, потом становится секретарём графа, а позже случайно узнаёт подлинную тайну Дьявольского Поля и истинную цену его сокровищам. И решается на обман и предательство...

Во времена наполеоновских войн, в бурлящей партизанской войной Испании, обретался некий святой пилигрим, забредший однажды в одно из галисийских сел. Там его встретила пастушка, которую селяне считали «не от мира сего», и дала ему приют в хлеву, где ночевала сама. Потрясенная истязанием плоти, которое на ее глазах совершал странник, девушка предложила ему свое невинное тело, на котором после ночи проведенной с пилигримом образовался стигмат в виде креста. Наутро же в селе начался падеж овец, в котором жители тут же обвинили забредшего в их края незнакомца. Суд толпы был скор, а приговор суров. Но стоя над телом убитого странника, девушка объявила о том, что тот был Божьим вестником, а сама она отныне носит ребенка самого Господа…

Кукули и Алаку из племени кечуа полюбили друг друга. Но их незаконную супружескую жизнь проклинает колдун и отказывает в благославении католический священник. И вот в небольшом перуанском городке, куда на празденство Святой Девы Марии прибыли Кукули и Алаку, появляется зловещий шут Укуку. Его боятся все, угадывая в нем самого дьявола. Укуку взбирается на колокольню, где застает Алаку и сбрасывает его на землю. Алаку мертв. В городе паника. А зловещий шут, в руках которого очередная жертва, Кукули, скрывается в горах.

Во время охоты Амгана смертельно ранит крестьянин Иван. Жена Амгана и их сын Буртай находят его в лесу и доносят до дома. Старый охотник понимает, что скоро умрет, и перед смертью рассказывает сыну, что его мать не из их рода, а из крестьян, а сам Буртай – бастард. Отец завещает ему стать великим охотником, чтобы не позволить крестьянину в себе взять верх.

Ненастной ночью в тихой отдаленной деревушке появляется странный мальчик. Черные курчавые волосы и темная кожа маленького Мирки делают его непохожим на белокурых ребятишек деревни и пугают местных жителей. Еще не забывшие об ужасах гражданской войны, они видят в ребенке темное знамение. Смерть, эпидемии и вечный страх возвращаются вновь, воскрешая в памяти дикие картины насилия и жестокости. Страшная тайна несчастного сироты навсегда лишает покоя тех, кто приютил его, и превращает их жизнь в чудовищный хаос.В мире ненависти злобы и суеверий Мирка наконец обретает свою мать, ставшую жертвой этнического насилия в юном возрасте во время войны.

Главный герой — слепой собиратель ракушек, который настолько хорошо постиг свое увлечение, что стал ученым-конхиологом с мировым именем. Однажды на пустынный остров, где старик любит проводить целые дни наедине с морем, приезжает женщина, страдающая от тяжелого заболевания. Узнав о её болезни, слепой конхиолог добывает из моллюсков лекарство, которое возвращает женщине здоровье. Но добрый поступок влечет за собой самые неожиданные последствия. О слепом целителе узнают люди в большом мире, поэтому десятки людей вскоре приплывут на этот берег, чтобы просить его о помощи.

В мире, пережившем апокалипсис, во время поиска припасов молодой разведчик Джей Ди получает перелом руки. Отчаявшись выжить и вернуться обратно, он случайно находит в лесу дом, но хозяин дома, нелюдимый отшельник, берёт его в заложники и заковывает в цепи. Чтобы вырваться на свободу, Джей Ди придётся заслужить доверие старика и раскрыть тайны своего прошлого.

Студент Тиранского университета узнает о смерти своего отца и оправляется на похороны в родную деревню, расположенную в горах. Родные места встречают Коли недружелюбно: во время прогулки по окрестностям кто-то пытается его убить. Тогда Коли впервые узнает историю своей семьи и кровной мести за убийство, совершенное шестьдесят лет назад его дедом. Чтобы остановить кровную месть, Коли отправляется в дом к человеку, пытавшемуся его убить.

Саак Камсарян, учитель из горного селения, расшифровав выбитую на древнем камне надпись, узнает, что его родному Лернасару тысяча лет. Герой рассылает односельчанам, разъехавшимся по стране, приглашения и надеется торжественно отпраздновать юбилей. Однако до села доходит весть о том, что сюда направляется кортеж с прахом Сирака Агаяна, по доносам которого в свое время безвинно пострадали многие лернасарцы. Когда похоронная процессия прибыла в Лернасар, на ее пути встали старики...