Похожие на «Shree ram samartha»

Середина XVI века. Молодой правитель из династии Великих Моголов, стремясь укрепить власть, заключает брак с дочерью раджпутского махараджи. Гордая красавица соглашается лишь при условии: сохранить свою веру и построить храм в сердце мусульманской цитадели. Так начинается опасная игра — между принуждением и свободой, долгом и чувством. За каждым шагом невесты следят враги, готовые использовать религию как оружие, а её холодность лишь разжигает интерес владыки. Смогут ли они защитить зарождающуюся любовь от яда придворных заговоров и многовековой ненависти? Фильм покоряет масштабными битвами на слонах, изысканными костюмами (лауреат Национальной кинопремии) и музыкой А.Р. Рахмана. В ролях — иконы Болливуда, чья химия создаёт неповторимое напряжение .

Жизнь уважаемого брахмана, свято соблюдающего ритуалы в священном Варанаси, меняется навсегда, когда его семья берёт на воспитание найденного на улице младенца. Постепенно холодный сердцем священнослужитель привязывается к мальчику, но шокирующая правда о происхождении ребёнка заставляет его переосмыслить саму суть религии. Визит таинственной женщины и нарастающие в городе межконфессиональные конфликты ставят героя перед мучительным выбором между догмами и человечностью. Потрясающая игра Панкая Капура и Суприи Патхак, атмосферные съёмки древних храмов и гхатов, глубокий философский подтекст о сути веры — всё это создаёт мощное эмоциональное полотно. Фильм-дебют режиссёра Бхавны Талвар держит в напряжении до финальных кадров, избегая однозначных ответов.

Маммо – так давным-давно прозвали Мехмуде ее сестры. Маммо вышла замуж за жителя пакистанского города Лахора, и когда начался раздел Индии, она вместе с мужем автоматически оказалась гражданкой Пакистана. Маммо была счастлива в браке, но после внезапной кончины мужа внезапно потеряла все и оказалась на улице — родственники мужа просто вышвырнули ее за дверь. Героиня отправляется в Индию, где живут ее сестра и ее 13-летний племянник. Приехав к ним, Маммо не сразу удается добиться их расположения. Она хочет остаться здесь навсегда, но ей отказывают в продлении визы – она должна покинуть своих близких и вернуться в Пакистан.

После получения независимости от Британии Индия впервые участвует в летних Олимпийских играх 1948 года в Лондоне как самостоятельное государство и представляет самую многочисленную делегацию в своей истории. Понятное дело, в подобных обстоятельствах золотая медаль была бы очень кстати. История о подготовке и пути к заветной победе сборной по хоккею на траве.

Январь 1966 года. После Второй индо-пакистанской войны 1965 года по инициативе СССР стороны при участии председателя совета министров Косыгина садятся за стол переговоров в Ташкенте. 10 января была подписана Ташкентская декларация, положившая конец войне, а на следующий день премьер-министр Индии Лал Бхадур Шастри скончался от сердечного приступа. Через много лет группа активистов пытается раскопать правду о смерти Шастри — был ли это обычный сердечный приступ, или имел место заговор, и премьер-министр стал жертвой политического убийства.

История самой легендарной женщины, рожденной в Индии — Савитри, которой каждый в Индии сегодня поклоняется, как богине, как воплощению самой женственности. Она пожертвовала многим для того, чтобы защитить свою семью. Мудрец Нарада посоветовал отцу Савитри, царю Ашвапати позволить ей самой выбрать себе мужа. Савитри начала свое путешествие в поисках мужа и однажды встретила в джунглях красивого Сатьявана — добродетельного лесоруба и решила выйти за него замуж, хотя знала, что он не проживет и больше года. \n\nСавитри стала идеальной домохозяйкой, заботилась о пожилых родственниках мужа, а также находила время регулярно поклоняться Божествам. По воле царя адских планет Ямараджа, в свой срок, ее муж был укушен ядовитой коброй... Могла ли Савитри спасти своего мужа? Признал ли Ямарадж преданность и святость Савитри? Посмотрите этот захватывающий фильм и Вы увидите силу женщины Индии.

Махабхарат можно назвать индийской Илиадой. Это произведение, написанное Брахмриши Ведом Вьясой, древним мыслителем, философом на основе знаний человечестве, было переведено на множество языков. В странах Запада и Востока по его мотивам был даже поставлен балет. \n\nНо Махабхарат не является глубоко философским или религиозным трактатом. Скорее — это описание всех черт людских характеров от примитивных до божественных, итог которому подводит обращение Бога Кришны к человечеству.

История двух солдат соседних враждебных государств, которые, забыв о языке пуль, учатся говорить на языке любви. Самартх — беженец. Он переехал в Индию на постоянное место жительства из Лахора, где прожил 35 лет. Али Рахмат — мухаджир («беженец» на урду). Он недавно переселился в Пакистан из Старого Дели, из знаменитой Чандни Чаук, где родился и прожил первые 32 года. Коренные жители и Индии, и Пакистана не признают их своими, считают «гаддарами» — предателями. По их мнению, и Самартх, и Рахмат никогда не забудут свою первую родину и в любой момент могут совершить предательство.

Накануне Великого восстания 1857 года в княжестве Ауд разворачивается двойная драма. Пока британский генерал Аутрам (Ричард Аттенборо) хладнокровно готовит аннексию территории, местный правитель (Амджад Хан) пытается сохранить власть. Но главные герои — Мирза (Санджив Кумар) и Мир (Саид Джаффри) — погружены лишь в шатрандж. Их страсть к игре превращается в метафору отстранённости элиты: бросив семьи и обязанности, они бегут в деревню, споря о шахматных комбинациях, когда рушится мир. Рэй мастерски противопоставляет роскошь дворцов и аскетичность игроков, создавая горькую комедию о бездействии перед лицом истории .

Джодингер Сингх участвовал во Второй мировой, Первой индо-пакистанской войне и пал героической смертью на поле боя в 1962 году во время Китайско-индийской пограничной войны, которая длилась по сути один месяц и закончилась перемирием. Герой командовал взводом и противостоял превосходящим силам противника. История о его личной жизни, карьере военного, любви к семье и, в первую очередь, — к родине.

В конце XVII века могольский падишах Аурангзеб после разграбления маратхами порта Сурат решает завоевать Южную Индию. Маратхский император Шиваджи приказывает генералу Танаджи Малусару любой ценой отвоевать крепость Синхагад и сдержать вторжение моголов, а те, в свою очередь, посылают боевого командира Удайбхана. Грядёт великая битва.

Лишив престола сына, оказавшегося недостойным этой высокой чести, султан передает престол своей дочери Рази, чем вызывает неудовольствие знати. Однако Разиа оказывается достойной преемницей, проводящей разумную и справедливую политику. Но любовь к воеводе Якуту, бывшему рабу, получившему свободу от султана, ставит на карту все его могущество.

В детстве переболев заболеванием опорно-двигательного аппарата, Лаал откроет в себе удивительные способности к бегу, отправится на войну, получит ранение, станет звездой спорта, повстречается с великими людьми своего времени и совершенно случайно заработает состояние. И через всю жизнь пронесет светлое чувство к подруге детства.

Фильм рассказывает о жизни и борьбе пламенного патриота Индии Бхагата Сингха, ставшего легендой еще при жизни. Тёмной ночью 1931 года из центральной тюрьмы Лахор, через черный ход, было вывезено и тайно сожжено тело. Этот инцидент вызвал в Индии народные волнения. Кем же был тот человек, который вызвал такой страх у всесильной Англии?

Обычный страховой адвокат неожиданно оказывается в эпицентре геополитического кризиса. Защищая обвинённого в шпионаже советского разведчика, он сталкивается с общественной ненавистью, но отстаивает право каждого на справедливый суд. Когда холодная война достигает точки кипения, героя отправляют в охваченный паникой Берлин, где возводят Стену, а каждый шаг отслеживают спецслужбы. Его миссия — договориться о невозможном: обмене подопечного на американского лётчика, сбитого над вражеской территорией. Секретные встречи в теневых переулках, ледяное спокойствие советских переговорщиков и гонка на грани провала — всё это проверяет на прочность его честь и преданность идеалам. Том Хэнкс и Марк Райлэнс создают дуэт, где за шпионскими играми скрывается человеческое достоинство.

Фильм-рассуждение о перспективе утраты мировых архивов плёнок, глобальных потерях общей аудиовизуальной памяти. Главный вопрос картины: вымирает ли киноплёнка или же просто претерпевает изменения? В отдельных эпизодах и кинематографических афоризмах набросано будущее сценариев, культурных страхов и перспективных утопий, сопровождающее эпохальный переход от 120-летней истории аналоговых фотохимических целлулоидных плёнок к «несущественному» и радикальному времени потоковых данных цифрового изображения.