Похожие на «Симон прощается со своей крайней плотью»

В жизни каждого наступает момент, когда становишься холостяком. Бен явно не ожидал такого поворота событий, в его планах все было четко обозначено: дом, дети, собака, годовщины... Однако его бросила девушка, и он возвращается к своей матери. Для него одиночество — болезнь, и группа сотоварищей — единомышленников вызывается развлекать его. Однако у судьбы свои ходы, не известные ни одному возлюбленному...

Антуан очень долго оставался холостяком. Скорее всего, потому, что был слишком придирчивым: одна кандидатка в жены казалась ему слишком юной, другая — недостаточно сексуальной, третьей не хватало светского лоска. Но наконец — то поиски завершены: невеста — элегантна, привлекательна, в меру серьезна и вдобавок ждет от него ребенка.Отступать некуда, и Антуан решается на брак. Вот он стоит перед алтарем, слушает священника, задающего традиционый вопрос, на который следует ответить «да». И в этот торжественный момент понимает, что должен ответить «нет», так как секунду назад всем сердцем, по самые уши и до конца дней своих влюбился в ту, что вот — вот должна стать его тещей.

Маленький каталонский городок Олот избран местом проведения католического конгресса, посвященного вопросам сексуального воспитания подрастающего поколения с точки зрения церкви. Все местное население разделилось на два лагеря: старшее поколение считает, что никаких разговоров о сексе вестись не должно; младшее – наоборот, требует полной свободы. И никто не поддерживает несчастного падре Жули, вынужденного разрываться между двумя противоположными лагерями. А тут еще молодого священника неожиданно настигает чувство, которого он должен был быть изначально лишен в силу своего сана – грешная любовь к женщине.

Адам — обычный парень, он живёт в Лос-Анджелесе и готовится к свадьбе со своей невестой Бэт. Но у Адама есть одна странность — он слишком увлечён проблемой вселенского мироздания. Дело доходит до откровенной крайности — Адам отказывается от секса со своей подругой Бэт.В день свадьбы Адам бросает невесту перед алтарём и отправляется в пустыню Мохаве, для того чтобы предаться там философским размышлениям над смыслом жизни. В то время в пустыне проходят военные учения, и родные Адама думают, что он попал под огонь и погиб.Адам же жив-живёхонек и путешествует по стране, встречая различных людей, которые помогают ему преодолеть его психологический кризис. Особенно полезными Адаму оказываются двое: житель пустыни, который имеет своё оригинальное мировозрение, и женщина из Восточной Европы, которая возвращает парню радости секса.

Анна и Адам, молодая пара парижан с еврейскими корнями, впервые отправляются в Польшу. Их пригласили на церемонию, организованную в память об уничтоженной еврейской деревне, в которой родился дед Адама. Сам Адам вовсе не воодушевлен поездкой, однако Анна мечтает посетить места, где жила ее бабушка, и найти родных, которые помогут ей разобраться в прошлом.

Братья Рафи и Йоси — израильские студенты, живущие на деньги, которые присылает им богатая аргентинская тётушка. Отец их подруг одалживает им деньги до приезда тётушки на покупку машины, видя в молодых людях женихов двух своих дочерей.\n\nКогда приезд тётушки задерживается, а долг необходимо вернуть, Рафи и Йоси просят своего друга, актёра Эммануэля, сыграть роль тётушки и влюбить в себя отца девушек, чтобы помочь молодым людям жениться на возлюбленных. Всё идёт хорошо, пока внезапно не появляется настоящая тётушка из Аргентины.

Джулио никак не может определиться в своем будущем. Отец, будучи банковским клерком, мечтает, чтобы сын пошел по его стопам, и устраивает ему стажировку в Лондоне. Сам юноша хочет быть пианистом и стать частью богемы. Несоответствие между реальностью и мечтой сказывается на его жизни. Днем он стоит за банковской конторкой, а вечерами – играет в прокуренном баре, где проводит вечера старший друг Джулио – фотограф Макс. С ним они делят не только квартиру и приключения, но и женщин. Точнее – своими подругами делится Макс, поскольку его молодому приятелю в силу слабохарактерности никак не удается завязать романтическое знакомство. Однажды Джулио встречает Дору – молодую женщину после неудачного замужества решившую изменить свою жизнь. Вскоре он понимает, что впервые в жизни по-настоящему влюблен. Но Макс, узнавший о том, что у юноши появилась любовница, не замедлил предъявить на нее свои права…

Йохан — последний представитель отважного семейства Гранде, чья страсть к пиротехнике настраивает против себя жителей местной общины. Он рано потерял родителей, сумел прослыть «белой вороной» и с юных лет безответно влюблен в соседскую девушку. Отвергнутый родной деревней Йохан покоряет Америку и спустя годы возвращается на родину, чтобы в очередной раз просить руки непреклонной гордячки…

Два конкурирующих владельца соседних обувных магазинов — йеменец Цанъани и перс Бен Наим — живут также в соседних квартирах. Йеменец, не без оснований подозревает, что перс, не пропускающий ни одну женщину, ухаживает за его женой. Сын перса и дочь йеменца влюблены друг в друга. Но Цанъани против их брака. Приближается день рождения жены йеменца и, чтобы загладить давний семейный кризис, он покупает ей в подарок бриллиантовое кольцо, но не решается его вручить. Когда же всё-таки Цанъани преодолевает нерешительность, кольцо исчезает...

Фаим, молодой итальянец бенгальского происхождения, живет со своей семьей в Торпиньяттаре, многонациональном районе Рима, работает смотрителем в музее и играет в музыкальной группе. На одном из концертов он знакомится с безбашенной и откровенной Азией, своей полной противоположностью. Между ними сразу вспыхивает чувство, и теперь Фаим должен понять, как примирить свою любовь к девушке с самым неприкосновенным правилом ислама: никакого секса до свадьбы.

Устоявшийся образ жизни в семье парижского архитектора Беланжера рушится в тот вечер, когда жена по телефону извещает его о своем отъезде с любовником. Преодолеть шок Шарлю помогают слова, сказанные некогда отцом: «Если ты будешь несчастен, то никого не сделаешь счастливым». В заботе отца нуждается младший из Беланжеров – 10-летний Морис, и Шарль решает посвятить свою жизнь воспитанию сына. 20 лет спустя станет видно, какие плоды оно принесло.

Главный герой фильма — пианист Джон, выступающий вместе со своим лучшим другом Пако на свадьбах и Бар-Мицвах. После рождения первенца спокойная жизнь Джона превращается в настоящий хаос. Согласно еврейской традиции, Джон, будучи отцом ребенка, должен закопать крайнюю плоть своего новорожденного сына через три дня после обряда обрезания. Попытки Джона сделать это оказываются тщетными и заканчиваются сумбурными веселыми приключениями на улицах ночного Парижа. Пытаясь закопать крайнюю плоть, Джон успевает попасть под машину, встретиться с добрыми христианами, последователями Папы Римского, убежать от преследования трех грозных охранников и в конце концов оказаться в фургоне с замороженной рыбой.

Отец Максимен, священник в небольшой деревне на Юго-западе Франции, где он сделал состояние продавая медицинский эликсир. Наследует от своего брата дом терпимости в Тайланде, но убеждает себя, что речь идет о католической школе. Он решает уехать в Сиам, но самолет угоняют террористы, и Отец Максимен вязнет в политических и социально-культурных дрязгах.

Инженер-судостроитель Мигель влюблен в американскую студентку-филолога Энн. Дело медленно, но верно идет к браку, но вот незадача – американка, будучи человеком свободных взглядов согласна только на гражданский брак, а в Испании времен Франко для католиков он был запрещен. Для того, чтобы получить разрешение на церемонию, Мигелю необходимо через своего духовника подать заявление в руководство диоцеза о своем выходе из католицизма, после чего предоставить соответствующую справку из епископата в мэрию.\n\nКажется – формальности. Но Мигель – человек искренне верующий и для него заявить о своем отступничестве равнозначно предательству. Не удивительно, что после заключения брака, его отношения с Энн покатились под откос. И тогда на помощь отчаявшемуся Мигелю приходит давно и безответно влюбленная в него Тереса…

Красавица Анна пыталась выполнить последнюю волю своего отца — похоронить его на Святой земле. Она даже не представляла, с какими трудностями ей придется столкнуться в Израиле: у Анны русская мать, значит — она не еврейка, прах отца не является доказательством, что и покойный был евреем... Нужен свидетель, но дядя Анны не может помочь — он владелец не кошерного мясного магазина, как ему идти в религиозный совет?.. Да и Анна берется за любую, не самую уважаемую работу — играет в карты на деньги, работает натурщицей...

Богатый наследник Арно Дюбуа после ссоры с отцом уезжает из родного дома. Приехав в небольшой городок, он случайно знакомится с Мустафой и его сестрой Сабриной, в которую сразу же влюбляется. Понимая, что единственный способ соблазнить молодую женщину – выдать себя за араба, он представляется как Мохамед. Теперь, поселившись рядом со своими новыми знакомыми, Дюбуа должен во всем соответствовать своему исламскому имени...

Пути Господни неисповедимы... Джеф учится в семинарии, и мысли его далеки от женщин. Но находясь на смертном одре, его умирающий отец завещает своим двум сыновьям Тому и Джефу во что бы то ни стало продолжить их род. И когда Том покидает этот мир, не исполнив последней воли отца, Джеф вынужден покинуть семинарию для более мирских забот. Робкий и застенчивый, он ходит по барам в поисках женщины, обращается к нетрадиционной медицине, помещает объявление в колонку знакомств, а помогает ему в этом симпатичная коллега по имени Кэти...

Ширли и Мартин Хирш каждую пятницу приглашают к себе на ужин очередную «идеальную» еврейскую девушку, в надежде, что их сын Нельсон наконец женится. И вот однажды Нельсон сообщает родителям, что он уже встречается кое с кем и обещает познакомить их со своей половиной на грядущем семейном торжестве. Но вместо сексапильной блондинки, которую готовятся встретить родители, Нельсон приходит на праздник с парнем по имени Анджело. Ширли и Мартин шокированы, но, трезво подумав, решают: если проблему нельзя исправить, следует изменить своей отношение к ней.

Леони остается одна с тремя детьми, когда ее мужу становится известно, что он не является отцом этих детей — он оставляет ее. Леони с нервным срывом попадает в больницу, и вся забота о тройняшках ложится на плечи ее матери Линды – редактора стильного женского журнала, отчаянной карьеристки, много знающей о женских проблемах и совсем ничего о смене подгузников. Линда отчаянно пытается найти биологического отца ребенка, но находит только деда, немного странного и консервативного учителя латинского языка Якоба, которого она просит помочь. Старый ворчун находился на пути в Канаду. Но Линда вынудила его стать дедом, и вскоре такие противоположные ворчуны заботятся о тройне вместе — когда не заняты сведением друг друга с ума. В конце концов, кто знает — может, все получится…

Хатидже — незамужняя журналистка с турецкими корнями. Ей не позавидуешь, ведь ее младшая сестра беременна и вынуждена скрывать этот факт, пока ее не выдадут замуж. А традиции предписывают, что в брак сперва должны вступить старшие дочери. Недолго думая, братья и сестры Хатидже пускаются на поиски турецкого спутника для девушки. А она, тем временем, уже заинтересована в немецком мужчине. Но для того, чтобы понравится ее родителям, ему необходимо иметь горячий турецкий темперамент. Как же быть?

Айра Стакман — ортодокс со стажем. Глава большой еврейской семьи требует от своих детей подчинения и послушания. На грядущий седер он собирается созвать всех родственников и объединить их за одним столом. Вот только младшие да юные не спешат подчиняться отцу-самодуру и подкладывают старейшине семейства солидную дозу экстази...

Примерный еврейский юноша Леон Геллер переживает чёрную полосу. Ему пришлось оставить работу агента по недвижимости в Лондоне и перебраться провинцию, где он развозит питание в фирме матери Юдит. Родители настаивают на скорейшей женитьбе великовозрастного чада, однако потенциальная невеста Джина явно желает в мужья кого-то более интересного и смелого. При доставке продуктов в клинику рождаемости, главный персонаж случайно обнаруживает, что является продуктом искусственного оплодотворения. Опасаясь унаследовать проблемы отца, Леон сдаёт сперму на анализ. Результат оказывается благоприятным, однако юношу ожидает ещё одно неприятное открытие. Оказывается его истинный папаша даже не еврей, а христианин. Зовут его Брайан Чедвик и он разводит свиней в Йоркшире. Леон решает встретиться с семьёй биологического отца и отправляется в английскую глубинку.

Априль и Бен влюблены друг в друга. Но счастье молодых людей омрачает отец Априль, который никак не хочет понять, что его дочь уже выросла. Чтобы изменить отношение папы к Бену, Априль решает познакомить отца с мамой своего избранника, работающей ветеринарным психологом. Однако то, что родители влюбятся друг в друга, стало для девушки полнейшей неожиданностью. И вот перед предприимчивой Априль стоит уже новая задача — поскорее разлучить «сладкую парочку»...

Египет, Александрия. Некогда крупнейшая в мире еврейская община находится на грани распада: из-за смерти одного из членов она теперь состоит только из девяти мужчин и в соответствии с заветами больше не может проводить религиозные обряды. Чтобы спасти общину и заодно избежать нежеланного сватовства, в Александрию отправляется ультраортодоксальный еврей из Бруклина Бен. Дорога оказывается куда сложнее, чем он думал: Бен опаздывает на самолет, а после странствий на автобусе оказывается посреди Синайской пустыни. Там он встречает Аделя, бедуина, который ищет своего сбежавшего верблюда. Неожиданное знакомство оказывается поворотным в жизни обоих.

35-летний Симон возвращается жить к отцу, и это делает жизнь обоих нестерпимой. Усложняют ситуацию дядя Морис и тетя Имела, которые суют свой нос в дела родственников и пытаются найти «симпатичную еврейскую девушку», чтобы женить Симона. Когда отец умирает, сын должен выполнить его последнюю волю: похоронить покойника в украинском селе, где тот родился. Так начинается увлекательное путешествие Симона в компании с навязчивым дядей Морисом и тетей Имелой.

Между Паломой и её 15-летним сыном Эктором сложились очень близкие и необычные отношения. Во время отдыха на берегу моря юноша встречает девушку Жасмин и благодаря ей познает все радости первой любви. Но мать не разделяет радости сына. Она воспринимает это как вызов, изо всех сил пытаясь бороться за внимание влюбленного Эктора: Палома отказывается верить в то, что очень скоро сын станет взрослым и она перестанет быть для него самым близким человеком.

После пяти лет брака Бен, по-прежнему влюбленный в жену, узнаёт, что она ему изменяет. Он оскорблён и подавлен. Но Бен встречает старого приятеля Патрика, разведённого собрата по несчастью. Тот, в отличие от Бена, пользуется полной свободой, которой ему так не хватало в браке. К ним присоединяется всё больше и больше холостяков, которые организовывают «Клуб холостяков» со своим суровыми правилами. А правил всего два – никаких свиданий и серьезных отношений и только вечеринки с ночи до утра.

Марии чуть за 30, и она все не может встретить того единственного. Но затем она встречает Иешуа. И, кажется, он слишком идеален, чтобы стать для нее спутником на всю жизнь, ведь он может выслушать, хорош собой и не зациклен только на себе, что вообще редкость в наше время. Хотя возможно, Мария ослеплена любовью и не замечает некоторые странности нового друга из Палестины: у него неухоженные волосы, он никогда не видел помидоры и моет ноги других людей просто так. Ей так необходимо мужское плечо, и она жаждет любви. Иешуа, однако, занят своей миссией: он должен подготовить мир к приближающемуся концу света, который запланирован на следующий вторник. Постепенно Марии все становится ясно.

Бен — кантор, ведущий богослужение в синагоге. Он переживает серьезный кризис веры и страдает из-за этого. Устоявшийся мир мужчины переворачивается с ног на голову, когда в его жизни вновь появляется его учительница музыки из начальной школы. Только на этот раз она становится ученицей Бена и готовится принять бат-мицву.

Глава семьи Ведрине, живущей в Париже, — издатель. Питтуити же цыгане, живущие за пределами Парижа в таборе. Юная цыганка Зита встречается с сыном издателя Тео Ведрине и через какое-то время сообщает своей семье, что беременна. Скандал в цыганской семье завершается решением ответить семье обидчика тем же: брат Зиты Бруно должен совратить сестру Тео Жизель. Но в то время, как Тео всё больше отбивается от рук, цыган Бруно, общаясь с его семьёй, становится всё культивированней, и через некоторое время у него проявляется писательский талант...

Семья горюет по ушедшему патриарху. Родственники пытаются устроить все, как полагается, между делом выясняя отношения; принципиальный не религиозный друг семьи отказывается участвовать в чтении Кадиша, и нужным для обряда десятым человеком становится мексиканский полицейский. Тем временем в дверь стучатся музыканты-мариачи, которые по дружбе с покойным обещали сыграть у него на похоронах; непризнанная спутница последних лет жизни умершего заказывает службу в католической церкви; молодое поколение вовсю флиртует, а перепуганная горничная называет раввина «батюшкой».