Похожие на «Солдаты, не вернувшиеся на родину: Таиланд»

Шри-Ланка, 1983 год. На острове начинается гражданская война. Джуду Ратману пять лет, и он бежит на красном поезде от кровавой резни тамилов, спровоцированной просингальским правительством. \n\nНаши дни. Режиссёр Джуд Ратман на том же поезде отправляется с юга на север острова. По мере его путешествия следы 26-летней войны, которая превратила борьбу тамилов за свободу в саморазрушительный терроризм, предстают перед его глазами. Вспоминая о бойцах и «тамильских тиграх», Ратман раскрывает подавленные воспоминания о своих соотечественниках.

Джейкоб — навиный деревенский парень из Дании, волею судьбы попавший в миротворческую бригаду ООН в Боснии. На чужой земле каждый ищет точку опоры, Джейкоб подружился с циничным и несдержанным сержантом Хольтом. И когда тот предложил ему сопровождать в горах группу богатых искателей приключений, Джейкоб с радостью согласился.\n\nК его ужасу, «туристы» оказались хорошо вооруженным отрядом, готовые для испытания острых ощущений устроить всербской деревне по другую сторону границы кровавую бойню. Выйти из игры Джейкоб может только в цинковом гробу: жизнь солдата и в мирное время стоит немного, а на войне ее цена падает еще ниже.

Режиссер Риса Моримото узнала от двоюродного брата, что в конце Второй Мировой ее покойный дядя прошел подготовку в качестве летчика-камикадзе. Моримото никак не удавалось примирить воспоминание о добром японце, которого она знала с детства, с образом летчика-камикадзе. Она занялась поиском информации и выяснила, что существует целая группа пожилых японцев, которые из стыда, гнева и страха скрывали свое прошлое камикадзе. В основу фильма легли беседы Моримото с ними и с американскими ветеранами, оставшимися в живых после таких атак. В фильме подробно освещено отчаянное положение, в котором оказалась Япония в конце войны, а также предоставлена этим людям долгожданная возможность рассказать о своем опыте, поделиться эмоциями, а иногда и собственным негодованием с миром, который, к сожалению, слишком свыкся с феноменом террористов-самоубийц.

В августе 1962 года несколько солдат американской армии покинули родину, чтобы искать новую жизнь в коммунистической Северной Корее. Один из них, Джозеф Джеймс Дрезнок, последний из ныне живущих перебежчиков, проживший в Северной Корее более 40 лет, рассказывает о своей жизни и о том, что значит быть американским военным, переехавшим в коммунистическую страну.

До самого мая равнины японской провинции Этиго скрываются под толстым слоем снега. В компании двух актеров театра Кабуки режиссер Ульрике Оттингер отправляется по следам Судзуки Бокуси, автора «Историй снежной страны» XIX века, в мифическую заснеженную землю, чтобы запечатлеть на плёнке повседневную жизнь местных жителей, их празднества и религиозные обычаи.

В 1909 году сардинский юноша Джованни Пирас эмигрирует в Аргентину и бесследно исчезает. Десятилетия спустя его потомок следует по следам предка и обнаруживает шокирующие совпадения с биографией легендарного президента Хуана Перона. Документальное расследование с архивными материалами и интригой, где правда граничит с мифом. 84 минуты погружения в историческую загадку!

Героиня и режиссёр фильма Юли Коен Герштель в 1978 году была ранена во время палестинского террористического акта в Лондоне, в котором погибла её коллега и двое из нападавших. Покушение лишь усилило желание Юли вырваться из кольца всеобщего страха и ненависти, и в 2001 году жертва палестинских террористов решает найти одного из тех, кто её ранил. Отбывающий наказание в английской тюрьме Фархад оказался интеллигентным и впечатлительным человеком, которого мучает совесть из-за совершённого преступления. Юли стала инициатором его освобождения. Однако после терракта 11 сентября её обуревают серьёзные сомнения...

В деревне Ва, находящейся на границе Китая и Бирмы, в начальной школе работают три молодых учительницы. Их жизнь тянется размеренно и плавно, хотя за кажущимся спокойствием скрываются бурные переживания. Однажды совсем рядом с поселком раздается взрыв, перепугавший всех в округе. Местные власти начинают расследование.\n\nВ это время в деревню приезжает съемочная группа, собирающая материал для документального фильма. Они расспрашивают местных жителей о существовавшей здесь практике человеческих жертвоприношений и случайно натыкаются на факты, указывающие на то, что подобный взрыв уже происходил в деревне Ва…

32-летнего студента парижской Сорбонны Иссэя Сагаву арестовали 13 июня 1981 года, когда он был замечен выбрасывающим содержимое двух окровавленных чемоданов в озеро в Булонском лесу. В чемоданах находились останки его однокурсницы из Голландии Рене Хартевельт. Выстрелив ей в затылок, Сагава изнасиловал, а затем изгрыз её труп. Будучи официально признан невменяемым, Сагава вернулся в Японию. С тех пор он на свободе.

В начале века, в период индустриального развития Японии, в южно-азиатских странах проживало около 2000 японских проституток. Эти женщины рассматривались в качестве «экспортного товара из Японии» и обогатили страну на несколько сотен миллионов йен. Большинство этих женщин из простых семей были похищены, их заставляли работать в ужасающих условиях. Имамура побеседовал с одной из них, 73-летней Кикуйо, чтобы зафиксировать этот драматический фрагмент в истории Японии.

В 1956 году врачи пытались диагностировать новую болезнь в Минамате, небольшом приморском городе в префектуре Кумамото. Люди, пораженные этой загадочной болезнью, большинство из которых было рыбаками и членами их семей, становились вялыми, у них появлялись судороги, мышечная слабость, трудности с речью, паралич и даже слабоумие. Поскольку болезнь была локализована в Минамате, врачи решили, что это эпидемия инфекционного заболевания, но затем исследования заставили их сделать шокирующие выводы. Выяснилось, что пациенты получили серьезное отравление ртутью, источником которой было местное химическое предприятие Chisso Corporation. Уже сорок лет оно загрязняло окружающую среду, а также отравляло рыбу, попадавшую на стол к жителям города. Названная «болезнью Минамата», эта эпидемия стала одной из самых страшных экологических катастроф не только в истории Японии, но и во всем мире. Ее почти 2300 жертв стали символом темной стороны японского индустриально-экономического чуда.

История храма Ясукуни, посвящённого душам военнослужащих и других граждан, погибших за императора Японии. В настоящее время в символическом перечне чествуемых в храме лиц указано свыше двух миллионов имён мужчин и женщин, чьи жизни были посвящены служению империалистической Японии и погибших во время Второй мировой войны. Однако, более тысячи из них являются военными преступниками, получившими приговор токийского трибунала в 1946-1948 годах.

Режиссер следует с камерой за своим бывшим соседом по комнате в колледже, Кадзухико Ямаути, когда тот выдвинул свою кандидатуру на должность в муниципалитете Кавасаки. Не имея за плечами никакого политического опыта, Ямаути пытается добиться победы, обходя дома, подолгу общаясь с людьми и часами выкрикивая политические заявления, стоя на улице.

Последствия аварии на атомной электростанции Фукусима 1 весьма плачевные для жителей поселка Футаба в Японии. Все они превратились в «ядерных беженцев» и не могут вернуться на загрязненную территорию. С 1960-х годов поселку обещали процветание, налоговые льготы и крупные субсидии, которые должны были компенсировать присутствие АЭС.

Жозефина выросла в Швеции, смолоду зная семейное предание о том, как ее тетя Августа из Перу погибла с оружием в руках, отстаивая права бедных. Августа Ла Торре вместе со своим мужем создала маоистское повстанческое движение «Сендеро Луминосо» («Сияющий путь»). Они развязали гражданскую войну, длившуюся почти 20 лет, глубокие следы которой видны в Перу и по сей день. Ослушавшись своих родных, Жозефина едет в Перу, чтобы отыскать правду. То, что она узнает там, навсегда изменит ее жизнь.

Помимо своей воли домохозяйка из Северной Кореи оказалась в Южной и получила там гражданство. Она пыталась нелегально перебраться обратно, даже просила политического убежища во вьетнамском посольстве, но всё без толку. Семь лет безуспешных попыток вернуться домой к семье в Северную Корею ей мешает абсурдность политической системы. Её родные всё так же живут на Севере, и она боится, что со временем превратится для них в воспоминание.

Молодые тибетцы, рискуя своей жизнью, каждый год незаконно пересекают скалистые горы Гималаев, чтобы увидеть своего духовного лидера Далай-ламу. Инцидент, произошедший 30 сентября 2006 года, потряс мир. Тибетская семнадцатилетняя монахиня Кельсанг Намцо была убита китайскими пограничниками, открывшими огонь по группе паломников, следующих в Непал через перевал Нангпа-Ла.

Шри-Ланка. Две девушки, Дарсика и Пухалчудар служат в партизанском отряде «Черные тигры». Вскоре им предстоит последнее задание, на которое они должны отправиться с прикрепленными к их телам минами направленного действия, заряда которых хватит, чтобы все взлетело на воздух в радиусе тридцати метров.\n\nДарсика и Пухалчудар подруги- последние семь лет они жили, тренировались и сражались бок о бок. Они могут неделями выживать в джунглях, и уже даже не помнят, сколько врагов им удалось уничтожить. Они знают только то, что руководство позволяет им знать, и искренне верят, что их лидер никогда не допустит, чтобы в этой войне пострадало мирное население.\n\nХотя, кадры, запечатлевающие бомбежку торгового центра, убедительно свидетельствуют об обратном. Мать Дарсики, положившая немало сил, чтобы поднять семью в военные годы, рассказывает, что отец девушки погиб на войне, и дочь, едва дождавшись его похорон, сразу же отправилась на войну, присоединившись к партизанскому отряду. Не смотря ни на что, женщина гордится тем, что ее дочь сражается за судьбу родины.

История отряда 731 является «Kizu» — раной, зияющей дырой — в коллективной памяти Японии. С 1931 по 1945 год это секретное подразделение, созданное в Маньчжурии для создания биологического оружия, проводило опыты над людьми. Живым из этой фабрики смерти никто не выходил. Долгие годы преступная деятельность отряда скрывалась. Лишь в конце своей жизни бывшие сотрудники лаборатории решили нарушить молчание.

В 1971 году один из высших чиновников Пентагона, эксперт по вопросам военной стратегии Дэниэл Эллсберг пришел к выводу, что война во Вьетнаме построена на десятилетиях лжи. Изъяв из архива семь тысяч страниц совершенно секретных документов, Эллсберг передает их в «Нью-Йорк таймс». Одни превозносят его как героя, другие называют предателем. Ему грозит пожизненное заключение.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

Фернандо живет в Стокгольме. Ночи напролет он гуляет, злоупотребляет алкоголем и наркотиками, пуская жизнь под откос. Не имея возможности повлиять на сына, мать отправляет его в Колумбию к старшему брату. У Пабло уже созрел план, как за полгода вернуть Фернандо к нормальной жизни. Братья отправляются в путешествие, которое станет испытанием их отношений.