Похожие на «Страх»

Спустя 50 лет после трагедии Холокоста режиссёр Марек Хэлтер отправляется на поиски Праведников мира, которые, рискуя своей жизнью, спасали евреев во время Второй мировой войны. Почему они это сделали? Почему другие не сделали этого? Это те вопросы, ответы на которые Марек Холтер пытается найти во время своих расследований, которые приводят его из Парижа в Копенгаген, из Варшавы в Берлин, из Амстердама в Рим, из Вильнюса в Сараево, из Стамбула в Токио.

В прошлом веке более ста человек погибли при загадочных обстоятельствах. В официальных документах их смерть списывалась на странные происшествия или неблагоприятные обстоятельства. Однако неофициально существует жуткая теория, объединяющая все эти смерти: самовозгорание человека. Но существует ли действительно этот феномен? Брюс Дикинсон, который не верит в научную фантастику, берется за решение этой загадки, в ходе которого проведет необычные и опасные эксперименты и откроет любопытные факты, которые могут привести к самовозгоранию человека.

В небольшом посёлке в горах Чечни люди живут одной семьёй. Вместе наслаждаются мирным летним днём. Такая возможность предоставляется чеченцам не часто, потому что история здесь ходит по кругу: от затяжной изнурительной войны к короткому перемирию и снова к войне. Здесь говорят, что нужно быть всё время готовым бороться. Смерть стала ежедневной реальностью. Подростку Шамхану предстоит впервые посмотреть смерти в лицо, войти в круг взрослой жизни, как входят в трансовый танец Зикр. Женщины молча наблюдают за мужчинами, занятыми ремеслом смерти. Они хранят жизнь и хранят надежду, заключенную в старинном чеченском приветствии: «Приходи свободным!»

Рожденный в жестокие времена, он изменил представление о войне и поставил Рим на грань уничтожения. Его имя наводило на римлян ужас. И все же, жизнь этого человека остается загадкой. Он не боялся и не избегал совершать зверства, но и старался почитать и уважать побежденных. Благородный ли он человек? Ужасный ли он? Военный гений, чудовище, легенда. Настоящая личность Ганнибала затерялась в этих образах.

Буддистский монах, в прошлом панк-рок-музыкант, сделал карьеру, помогая самоубийцам найти смысл продолжать жить. Его работа отражается на собственном здоровье и семье, поскольку ему тяжело дается установление границы между пациентами и самим собой. Герой оказывается на перекрестке – следуя за идущими по пути саморазрушения, он невольно задает себе вопрос, который постоянно слышит от своих пациентов: в чем ценность жизни?

Прежде чем устранять проблему, надо устранить её причину, но ещё раньше надо дать себе отчёт, что проблема вообще существует. Нас обманули так давно, что мы этот обман считаем нормой. Наша задача расставить всё по своим местам, дать возможность решать самому как поступать в этой жизни и указать на путь становления полностью независимым.

Следы этого человека есть везде на планете, где горят пожары гражданских войн, льётся кровь, ломаются судьбы, разоряются и разрушаются государства.\n\nПочему в США его хотят признать террористом, почему его проклинают в Израиле и на родине в Венгрии? За что он до дрожи в коленях ненавидит Россию?\n\nПочему его зовут «Доктор зло», какие силы за ним стоят, и какой новый мировой порядок они хотят построить?

Они слышат голоса и потусторонние звуки, часто испытывают страх и подвержены паранойе. Их жизнь похожа на качели – то в одну сторону качнет, то в другую: то слишком возбуждены, то замкнуты. Период обострения, ремиссия… Следствие сильного стресса или наследственность… Это шизофрения. Как работает человеческая душа и можно ли ей управлять? И почему у страдающих психическими расстройствами открываются таланты и способности?

Смысл жизни одни ищут для себя сами, другим диктуют политические и религиозные деятели, третьи опираются на национальные и семейные ценности. Основной вопрос фильма: ради чего мы живем? Авторы задают его молодой аудитории, которая получает возможность сравнить собственные идеалы с жизненным опытом почти столетних свидетелей истории СССР и новой России.

Когда-то выбрав жизнь, полную приключений, знаменитый вор и гангстер Мишель Вожур тем самым обрек себя на долгие годы, проведенные за решеткой. В общей сложности Вожур провел в тюрьме двадцать семь лет, семнадцать из которых томился в одиночной камере.\n\nЭто история человека, который больше всего на свете хотел свободы, поплатившись за это долгими годами, проведенными в застенках.

Его катрены становятся в наше время актуальны. Он был самым знаменитым предсказателем всех времен. Какие же секреты кроются за его туманными предсказаниями? И какие тайны открываются тем, кому удается их прочесть? Человеческие страдания и боязнь будущего не зависят от времени. Многие люди верят, что Нострадамус предсказал самые мрачные моменты истории. Сейчас пророчества Нострадамуса расшифровываются. Но почему никто не знал заранее о трагедии 11 сентября? На самом ли деле он видел будущее? И наступило ли оно?

Героиня фильма отправляется за любимым человеком в Голландию. В надежде обрести счастье она попадает в иной мир межличностных отношений. Через несколько лет мужчина, ради которого влюбленная женщина оставила родную страну, выучила чужой язык, изменила образ жизни, умирает. Его дети в тот же день выгоняют ее с сыном на улицу. Чувство юмора, сила воли и вера, продиктованная глубокой жизненной философией, помогают ей бороться за право остаться собой в чужой стране.

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Почти каждая семья в Советском Союзе пострадала от сталинского террора, но, тем не менее, до сих пор в российском обществе продолжаются споры об историческом значении этой личности. Так кто же такой — Сталин? Герой, который привел Советский Союз к победе? Или массовый убийца, уничтоживший миллионы собственных граждан?.. По сей день эти вопросы делят россиян на два непримиримых лагеря. Как бороться с болезненными воспоминаниями о своем прошлом? Как оценивать это прошлое?..

Даже если заведомо знаешь, что до правды докопаться невозможно, что ее просто нет — одной и однозначной — все равно, это не значит, что ее не следует искать. От раза к разу просматривая фрагменты истории, понимаешь, что необязательно знать в деталях, что произошло, важно просто не быть в стороне и помнить, что это может повториться, и на этот раз — с каждым из нас...

Едва появившись на свет, каждый из нас тут же оказывается на «ярмарке тщеславия». А если точнее, то на старт забега в соревновании амбиций человек попадает еще до своего рождения. \n\nВо всем мире люди стараются доказать друг другу, что они круче своих соседей. Сам того не осознавая, человек принимает участие в этом бесконечном соревновании всю свою жизнь. И одних эта гонка разрушает, а других подстегивает к великим открытиям и свершениям. На свет бы не появились многие произведения искусства, не были бы сделаны многие научные открытия, если бы у людей не было духа соперничества... Но и после смерти человек становится невольным участником борьбы. Престижные кладбища, дорогие памятники, борьба за наследство. Всё это уже может не волновать. Человека больше нет. Но битва амбиций продолжается, ведь этот процесс — в отличие от человеческой жизни — бесконечен...

В отдаленном районе Португалии Бароссо, в изолированной от мира горной местности живут люди, образ жизни которых, кажется, застыл во времени. Они пасут свои стада, следят за сменой сезонов, живут, как жили их предки, в одном ритме с природой. Люди понимают, что их мир находится на грани исчезновения, что их образу жизни суждено исчезнуть. Поэтому они предаются воспоминаниям, чтобы всё сохранить в памяти.

Как не сдаться и не сломаться, пережив страшное событие? Оказавшись в безвыходной ситуации, только опустившись на самое дно, поймешь — вернешься наверх или нет. В этой истории сплетаются удивительные судьбы трех героев. У каждого из них инвалидность и своя жизненная драма. Но всех героев объединяет одна большая любовь, а именно любовь к воде и… дайвинг, который полностью меняет их реальность и помогает найти свой новый уникальный путь.

Сегодняшние войны неправедны. На них воюют обреченные. Несколько тысяч обреченных в многомиллионной стране. Уцелевшим, вернувшимся с войны солдатам уже не вписаться в эту действительность. Жившим по законам совести, им не найти места на этой ярмарке тщеславия. И потому их война не окончена.Для чего я говорю об этом? Что пытаюсь доказать? Мир давно сузился до размеров малогабаритного счастья и границы его непоколебимы. Мы были гражданами страны. Плохой, хорошей ли, но страны. Мы стали гражданами квартиры.

Чтобы понять, что такое конец света, представим, что он уже наступил. Закат цивилизации мог быть вызван многими причинами. Какая же из них главная? Многие высокоразвитые цивилизации прошлого, прекратили свое существование, а ведь кто во время расцвета Римской империи или цивилизации Майя мог предположить, что они рухнут и все же это произошло. В чем секрет процветания и упадка цивилизаций прошлого? Ученые в 2210 году откапывают руины великой цивилизации. Что смогут они рассказать о причинах гибели того мира, в котором мы сейчас живем?

Помнить о смерти — это насущная необходимость для всякого человека. Неверующие люди смерти страшатся. Для них смерть — это исчезновение, поэтому они, имея привязанность к земной жизни, стараются, с одной стороны, всячески себя оберегать, а с другой — вообще не вспоминать о своей будущей кончине. Мы знаем о том, что должны постоянно помнить о своей кончине, но нам страшно иметь такую трезвость. Несмотря на совершенную очевидность того, что все мы умрем, мы, однако же, живем как бессмертные. Даже в глубокой старости люди отодвигают мгновение смерти все дальше и дальше. Они не думают о своем скором переходе в вечность, а лишь горячо желают продлить эту земную жизнь.

Полуразрушенные дома с выбитыми стеклами, заброшенные шахты, ржавые канатные дороги и пустынные улицы. Город-призрак Чиатура в Западной Грузии выглядит как полномасштабная декорация постапокалиптического фильма. В советское время здесь добывали марганец и пророчили городу большое будущее. Теперь в нем воцарились серость и безысходность, у людей нет ничего. Но им ничего и не надо. Грузин не переживает, что живет в аду, потому что не чувствует себя хозяином своей земли, и граница его личного мира проходит там, где кончается он сам. По этой же причине, видимо, отпадает необходимость приводить страну в порядок, менять обстоятельства жизни: – а зачем? – ведь Бог не оставит, сбережет, прокормит и даст все необходимое. Что это, если не античная трагедия народа – трагедия рока. Но, с другой стороны, что, если не беспечность, помогает грузинскому народу выжить? Может быть поэтому всегда говорят, что главный, неиссякающий ресурс этой страны - люди.

В ту самую секунду, когда вы читаете эти строки, миллионы живых существ на Земле сражаются не на жизнь, а на смерть в жестокой битве за выживание. Никто из них не в праве противостоять неумолимому закону матери-природы — так повелось испокон веков. В свою очередь, природа одарила зверей уникальными возможностями, о которых вы, вероятно, даже не подозреваете.

Так легко поверить в то, что в мире все в порядке: не надо даже закрывать глаз — достаточно не отрывать их от экрана телевизора, от красочных рекламных плакатов и вывесок большого города. Достаточно ограничиться своими заботами и делами, своей работой и своими развлечениями. Но, говоря словами фильма: «Под хрупкой поверхностью процветания, сделанной из твердых и плоских экранов» таится насилие, нищета и «тень кризиса прямо надо нашей головой».

Этих людей из разных стран — Руанды, Японии, Польши, Иракского Курдистана, Вьетнама и Китая — объединяют две общие черты: они пережили величайшие злодеяния современности и они пишут стихи. Шесть историй выживания, шесть поэтов и один общий вопрос: насколько велика сила человеческого духа? Их рассказы не об ужасах пережитого, а о том, как из воспоминаний рождается поэзия.

На протяжении всей своей истории человечество трепетало при мысли о ведьмах. Бесчисленными жертвами «охоты на ведьм» стали сотни и сотни ни в чём не повинных женщин. Их не просто убивали, а очень долго пытали, стараясь добиться признания в колдовстве.\n\nБесчеловечные истязания, массовые избиения и сожжения на кострах, как санкционированные священной инквизицией, так и спровоцированные обезумевшей от страха и ненависти толпой...