Похожие на «Страна сладостей»

Террористический военный лагерь «Армии Аллаха» в Ливане набирает несколько мальчиков 10-12 лет для подготовки террористических актов на территории Европы. Лучшим из них становится Джиляль, которого отправляют в столицу Франции, где он должен стать ключевым звеном при осуществлении теракта.\n\nА в это время в Париже живет сверстник Джиляля, мальчик Карим, который гуляет допоздна, встречается со своей 16-летней девушкой-наркоманкой и живет жизнью «продвинутого» европейского тинейджера. Столь непохожие судьбы ребят пересекаются. За несколько дней Джиляль, никогда не имевший друзей, и Карим, которому новый знакомый сначала кажется смешным, становятся друзьями. Но настает день, когда Джилялю нужно осуществить свою «миссию», ради которой он находится в Париже...

Охраняемые неверием человечества в их существование, вампиры стремительно распространялись. Сначала город за городом, затем страна за страной, пока они не стали доминировать над всем земным шаром. Таким представлен мир, в котором правит «Полуночная месса». Когда вампиры овладели миром, небольшая группа оставшихся людей решает рискнуть всем, чтобы освободить свой город.

Дочь богатого набожного бизнесмена пропадает во время поездки на каникулы. Полиция бессильна, отец убит горем. Проходит время, и в руки нанятого отцом частного детектива попадает плёнка, где девочка занимается сексом с двумя парнями. Отец в поисках дочери опускается «на дно»: бордели, притоны, секс-шопы, пип-шоу, сутенёры, сводницы, проститутки, порнопродюсеры. С помощью одной из шлюх он выясняет, что следы дочери ведут к человеку по имени Ратан, который, по слухам, предоставляет «запретное удовольствие» — сегодня это бы назвали «снаффом».

Вторая мировая война. Родители пятилетней Полетт погибают при воздушном налёте, и её с неохотой берёт на воспитание крестьянская семья. Полетт заводит дружбу с 11-летним сыном приёмных родителей, Мишелем. Дети создают тайный мир смерти, которую они видят вокруг себя. Собирая трупы животных и насекомых, они совершают над ними священные обряды, а затем хоронят их в заброшенном сарае...

Мария, молодая девушка из Назарета, узнаёт от ангела Гавриила, что родит Сына Божьего. Иосиф сначала сомневается, но ему снится подтверждающий сон. Тем временем волхвы на Востоке видят звезду, возвещающую о рождении Мессии. Они навещают царя Ирода, который тайно приказывает убить младенца. Когда Мария и Иосиф приходят в Вифлеем на перепись, волхвы прибывают поклониться новорождённому, а сын Ирода Антипатр преследует их по приказу отца. В хлеву Мария рожает Иисуса. Пастухам является ангел с вестью о рождении Спасителя.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Палл Бадвильдссон работает водопроводчиком, учится в художественной школе и мечтает изменить мир к лучшему. Однажды во сне к нему являются два ангела, которые даруют ему возможность видеть загробный мир. И сравнение Того и Этого Света оказывается не в пользу мира живых. Но чтобы заслужить Рай Паллу еще предстоит немало потрудиться по нашу сторону границы. Тем более, что Враг рода человеческого не дремлет, и вслед за ангелами, по душу парня являются и демоны. Тем временем, все население Рейкьявика потрясают жестокие расстрелы банкиров и чиновников. Неизвестный стреляет в свои жертвы патронами, начиненными человеческим калом…

Молодой Мануэль мчится на мотоцикле через суровую Патагонию в поисках пропавшего отца и самого себя. Его путь резко меняется при встрече с загадочной Каролиной — их стремительная связь грозит опасностями, а дорога превращается в бегство от закона. Неожиданный жанровый микс: романтика переплетается с криминальным триллером!

Психиатр Мартин Дайсарт расследует дикий случай — ослепление шести лошадей металлическим шипом в конюшне Гэмпшира, в Великобритании. Злодеяние было совершено скромным семнадцатилетним парнем по имени Алан Стрэнг, который является единственным сыном самоуверенного, но робкого отца и благородной, религиозной матери. Дайсарт обнаруживает демонов внутри мальчика и сталкивается лицом к лицу со своими собственными.

Ацио — настоящее проклятие семьи. Он неуправляемый, импульсивный, взрывной, до крови готовый отстаивать свою правоту в споре. Его брат Манрико — полная противоположность — душа компании и любимец родителей. В маленький итальянский городок врываются бурные шестидесятые с их насыщенной политической и общественной жизнью, а братья взрослеют, непримиримо конфликтуют из-за разных политических взглядов, влюбляются в одну женщину, но несмотря ни на что остаются неразлучными.

Молодая женщина становится монахиней монастыря Святого Сердца, чтобы узнать, что случилось с ее матерью много лет назад. Туда ее приводит крест матери с выгравированным на нем именем. В своем стремлении она раскрывает многие темные тайны святой обители. В монастыре установлена жестокая дисциплина, практикуются мазохистские ритуалы...

Герой по имени Михал, чудом уцелевший после расправы фашистов над его матерью, женой и сыном, первоначально пытается выйти на контакт с подпольщиками, а затем оказывается одним из подопытных (неких «кормильцев вшей») в странном медицинском центре, занятом изобретением вакцины против тифа. Михал также помогает появиться на свет ребёнку встреченной молодой женщины Хелены и продолжает заботиться о ней, похожей, как две капли воды, на его погибшую жену Марту. А в итоге готов пожертвовать собой, чтобы вызволить из госпиталя принудительно помещённого туда мужа Хелены.

Идиллия любви в Гарлеме 1970-х рушится в одночасье: юного талантливого скульптора арестовывают по ложному обвинению. Его беременная возлюбленная, поддержанная семьёй, вступает в отчаянную схватку с системой, где расизм и предвзятость вершат судьбы. Кики Лэйн и Стефан Джеймс создают пронзительные образы, чья хрупкость контрастирует с их силой духа. Режиссёр «Лунного света» Барри Дженкинс погружает зрителя в атмосферу эпохи через теплую палитру, замедленные кадры-портреты и гипнотическую музыку. Фильм балансирует между лирической историей первой любви, криком против социальной несправедливости и триумфом семейной солидарности, где блистает Реджина Кинг в роли матери. Неожиданные визуальные метафоры — от решёток метро до ванны как символа жизни — усиливают драматизм борьбы за чудо среди хаоса.

Известный психолог использует продвинутую технологию, которая ему позволяет проникать в умы его пациентов, но это очень сильно на нем сказывается, и он видит свои собственные вытесненные из сознания воспоминания о том, как он убил своего отца и обвинил во всем своего брата, которого поместили в психиатрическую больницу.\n\nТеперь его брат вернулся и нанимает человека, чтобы он убил жену психолога так же, как он убил отца — выбив мозги Рождественским Щелкунчиком — и тем самым он хочет свести психолога с ума.

В октябре 1931 года маститый кинорежиссёр Сергей Эйзенштейн, которому на тот момент тридцать три года, всё ещё девственник, путешествует по Мексике, работая над фильмом «Да здравствует Мексика!» (Que viva México), финансируемым частным образом американскими сторонниками коммунистов во главе с писателем Эптоном Синклером. Эйзенштейн намерен провести несколько дней в Гуанахуато, прекрасном городе серебряных копей XVIII века, где собирается увидеть и заснять знаменитый Музей Мертвецов. Осведомлённый о враждебном отношении к нему в меняющейся при Сталине советской России, одинокий и тоскующий по родине Эйзенштейн сталкивается здесь с новыми способами мифологического мышления — далёкими от европейских традиций. Он открывает идеи начала XX века, связанные с мифом о благородном дикаре, мифом о невинной жизни, плотскими сущностями секса и смерти. Открытия сильно потрясают его. На фоне этих декораций Эйзенштейн, очарованный свежестью и жизнеспособностью мексиканской культуры, проживает недолгую историю любви со своим гидом в Гуанахуато — молодым и женатым мексиканским историком Паломино Каньедо. Эйзенштейн проводит в городе десять ярких и чувственных дней (каждый день последовательно пронумерован). Эти переживания изменили Эйзенштейна и сыграли ключевую роль в его жизни и кинокарьере.