Похожие на «Святая Варвара»

Элли Мэй Адамс живет в пользующемся дурной славой районе города вместе с добросердечной матерью, подрабатывающей проституцией, отцом — пьяницей, младшей сестрой и бабушкой. Она влюбляется в трудолюбивого и амбициозного молодого человека Эда Уоллеса из благопристойного района. Элли скрывает от него своё происхождение. Молодые люди женятся, но когда Эд обнаруживает правду, их брак оказывается под угрозой.

Сюзанн оказывается не просто несчастной девушкой, которую родители для решения своих материальных трудностей насильно закрывают в монастырь, где она проходит тяготы лишений и унижений от церковного совета, поскольку продолжает бороться за то, чтобы «жить своей жизнью». Она же оказывается истинной христианкой, отказывающейся слепо служить религиозным канонам и тем более прислуживать отдельным представителям церковной иерархии.

Вдова Александра и ее дочь, школьница Сандра, живут на роскошной вилле в отдаленной части южной Испании. Однажды в город возвращается Фернандо, бывший жених Александры, и между ними разгорается прежнее чувство. Но, узнав, что он ради денег жил у богатой старой женщины, Александра разрывает отношения с ним. В порыве мести Фернандо совращает ее дочь, невинную Сандру...

Сенада, молодая мать, теряет своего ребенка во время войны в Боснии. Много лет спустя, она узнает, что ее ребенок еще жив. Живет у приемных родителей в Германии. На свой страх и риск она нелегально отправляется в Германию на поиски своей дочери Аиды. Ее поиски приводят ее в семью Хайнле. Но Аида уже не ребенок. и теперь ее зовут Кристина. Сенада в полной растерянности от того, что она узнала. Но постепенно она начинает понимать, что пришло время попрощаться, попрощаться со светлой мечтой, которую у нее когда-то украли.

В середине 19-го столетия Ханна Бойл была отправлена своей умирающей матетью жить в семью отца в Йоркшир. Мстительная жена отца, которая видела в девушке лишь свидетельство неверности своего мужа, обращалась с ней отвратительно. Ханна вышла замуж за деревенского мясника, который продолжил её пытки. Лишь терпение, ум и сила жизни дали ей свободу и любовь.

История монахини из Монца имеет под собой реальные корни. После смерти отца-вельможи сестра Вирджиния получает высокие шансы стать Матерью-настоятельницей своего монастыря. При поддержке молодых монахинь она смещает предыдущую настоятельницу, чье здоровье подтачивает болезнь. Однако главную и трагическую роль в судьбе Вирджинии сыграли не интриги, а запретная страсть к мужчине, бабнику и дуэлянту, от которого она даже прижила ребенка. Попытка скрыть правду привела к убийству и вторжению во внутренние дела монастыря святой инквизиции.

Румико - избалованная девушка, укравшая деньги отца, приготовленные для взятки чиновникам. Любящий отец не стал бы наказывать свою единственную дочь, если бы не застал её в постели с учителем английского языка. В качестве воспитательной меры он отправляет Румико в женский монастырь, где монахини должны будут взрастить в ней благочестие, хорошие манеры и пуританский образ жизни. Однако, пробыв в таком принудительном благочестии несколько дней, Румико (ставшая после крещения сестрой Люсией) понимает, что её грехи ничто по сравнению с грехами других сестёр, и в частности игуменьи. Многое в монастыре меняется, когда у них начинает укрываться пара беглых преступников бывших в своё время музыкантами.

Юные Лючия и Джакомо без памяти влюбляются друг в друга при первой же встрече. В это время в Италии свирепствует оспа и болезнь не обходит девушку стороной. Пытаясь примириться с судьбой, Лючия уезжает из Италии и разрывает все связи с прошлым. Шестнадцать лет спустя, будучи известной куртизанкой под именем Галатея, она вновь встречает Казанову.

Катерина — послушница ордена неподалеку от Милана. Через несколько месяцев она примет пожизненный обет и отправится на миссию в Латинской Америке. Неожиданно ей приходится взять на себя заботу о младенце, оставленном в парке. В поисках матери Катерина встречается с Эрнесто, владельцем химчистки и, возможно, отцом ребенка. Оба они уже немолоды и оба не уверены, что поступили правильно со своими жизнями...

Изгнанная из своей страны, после убийства своего мужа, 10 лет ранее, Жудит живет в Марселе с тремя детьми. После продолжительного отказа видеться со своей семьей, Жудит, несмотря на свои страхи и секреты, смягчена желанием детей, принять приглашение на свадьбу их кузины. Они уезжают, чтобы провести лето в стране, для обнаружения своих корней и истории. Но возвращение Жудит оживляет старые конфликты между враждующими родами. Непреклонно шестерня жестокости заработает, и кровь призовет кровь.

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Мануэла, тринадцатилетняя девочка из Либрино, типичного окраинного района Катании, выдумывает себе, что она может творить чудеса. Люди только того и ждут, чтобы поверить в ее чудеса. В два счета ее признают святой. С этого момента вокруг нее оказываются нуждающиеся и страждущие, просящие ее о чуде. Девочке страшно и ей хочется перестать быть святой, но это уже не так просто. Потому что, как бы она не сопротивлялась, случается настоящее чудо.

Французы Андре и Камилла отправляются на Сицилию, родину матери. Их путь пролегает через остров Салина, один из семи Эолийских островов, известных как семь жемчужин Тирренского моря. На острове они сталкиваются с проблемами экзистенциального порядка и ищут твердых точек опоры – так приходит любовь, бесстрашная в глазах одних, предосудительная в глазах других, омываемая морем, хранящим память об античных традициях, легендах, слухах и предрассудках.

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

Медея — жена и мать. Когда-то давно она убежала из отцовского дома вслед за своим возлюбленным, предводителем аргонавтов Ясоном и родила в изгнании двух детей. Но спустя годы Ясон решает оставить семью ради другой. Сильная и решительная Медея в отчаянии. Загнанная в угол, она просит дать ей один день… Этого достаточно, чтобы страшно отомстить и разрушить все, чем она дорожит.

В начале 17-го века, красивую, жизнерадостную Вирджинию отец определяет в женский монастырь против ее желания. Там она влюбляется в молодого дворянина, Паоло Осио и рождает от него дочь Франценцу. Двое послушников пытаются шантажировать Вирджинию, и Осио идет на преступление, чтобы остановить их. После суда Вирджинию осуждают на тринадцать лет в одиночной камере. Лишь чудом ей удается выжить, и, выйдя на волю, она отправляется на поиски дочери, которую потеряла...

Наталья, которой ее любимый супруг дал ласковое прозвище Коломета («Летучая змейка»), родилась и выросла на площади Диамант в Барселоне. Здесь она впервые влюбилась, вышла замуж, родила двоих детей. Кажется, что вся ее жизнь была предопределена, но началась гражданская война, и все пошло кувырком. Гибель мужа, голод, безденежье и безнадежность, когда ради выживания одного ребенка приходится жертвовать другим. Кажется, что перед Колометой разверзлась пропасть Ада, но площадь Диамант не бросает своих детей.

Франция, 1662 год. От рук неизвестных погибают мать и младший брат пятилетней Элеоноры. Чудом спасшуюся девочку забирает сосед-оружейник. Он воспитывает ее как собственную дочь, обучая приемам владения шпагой. А через 20 лет неустрашимая Элеонора начинает бороться с несправедливостью, и в поисках убийц своей матери раскрывает тайну заговора против самого короля…

После смерти мужа Элени возвращается в родную деревню, расположенную на одном из островов в Ионическом море. Здесь царят патриархальные нравы, от которых женщина отвыкла за годы жизни в Германии. Тем не менее, она устраивается на работу в местную школу, где быстро находит единомышленника – учителя Тассиса, который также пытается бороться с косностью и невежеством островитян. Вместе они пытаются организовать театральный фестиваль, возрождающий традиции античной драмы, но встречают сопротивление со стороны настоятеля местной церкви и деревенских старейшин, которых возглавляет свекор Элени.

После тунисской революции юная Самия нелегально прибыла во Францию, пересекла Средиземное море на корабле, потерпевшем кораблекрушение, и чудом спаслась, единственная со всего корабля. В Тунисе она донесла на родного брата-исламиста и, таким образом, окончательно отрезала путь назад. В Лионе ее приютил Имед, знакомый по деревне и друг ее брата. Затем ее наняла в горничные богатая вдова Лейла, иммигрантка из другой эпохи. С этого момента жизнь Самии меняется в очень неожиданную сторону.

Елизавета была дочерью великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV, соответственно принцессой Гессен-Дармштадской и кроме того внучкой английской королевы Виктории. Она переезжает в Россию и выходит замуж за великого князя Сергея Александровича, брата императора Александра III. Теперь уже княгиня, она принимает православие и помогает страждущим, проявляя милосердие.\n\nНаступает страшный переломный момент в истории России — царя свергают и вся его семья оказывается под ударом. Елизавета погибает от рук большевиков — позднее церковь причислит её к лику Святых под именем Великой Княгини Великомученицы Елизаветы Фёдоровны.

Иоанн Креститель, брошенный в темницу правителя Иудеи Ирода Антипы, продолжает свои обличения преступной связи между своим пленителем и его единокровной сестрой Иродиадой. Эти слова острой болью отзываются в душе ненавидящей свою мать и отчима Саломеи. Девушка пытается доказать свою преданность и любовь к Иоанну единственным доступным ей способом – отдав узнику свою девственность. Пророк отвечает решительным отказом, и тогда Саломея просит у отчима его голову за свой танец на пиру перед посланником Императора.