Похожие на «Татар Рамазан»

Хуан Диас возвращается в родную деревню после окончания тюремного срока за убийство, которого он не совершал. Его сестра Андреа убеждает его отомстить брату убитого Луису, показания которого отправили Хуана в тюрьму. В свою очередь, мать Луиса заставляет своего сына отомстить за смерть брата. Вынуждаемые к смертельной вражде молодые люди, тем не менее, вынуждены на время объединиться – ведь приближается время жатвы, дающей поденным рабочим возможность заработать. Однако в деревенской артели не хватает рабочих рук, и там очень надеются на помощь молодых и сильных Хуана и Луиса. Вместе с ними на заработки отправляется и Андреа…

В наследство от отца крестьянин Едгор получает лишь долговые расписки. Всю свою жизнь Едгор, прозванный Дохундой (пищим), должен отрабатывать у богача Лзимшаха долги родителей. По совету кузнеца Абдулло Едгор уходит в горы. Здесь он встречает красавицу Гульнор и влюбляется в неё. Но слуги Лзимшаха хватают молодых людей. Едгор снова вынужден работать на своего хозяина. Гульнор отдают в жены Азимшаху, а непокорного Едгора продают в солдаты. В армии бухарского эмира Дохунда подвергается изуверским побоям и издевательствам.\n\nКак-то раз Едгор встречает кузнеца Абдулло, который рассказывает ему о вожде трудящихся всего мира В. И. Ленине. Едгор решает изучить русский язык, чтобы читать произведения Ленина...

В степях разворачивается жестокая схватка за души кочевников. Патриарх Данило, чья власть незыблема годами, сталкивается с харизматичным агитатором Иваном Лихо, открывающим цыганам прелести колхозного быта. Когда красавица Альта и вольнолюбивый Юдко начинают колебаться, табор сотрясает яростное сопротивление старейшин. Ножевая рана, роковые обвинения и борьба за стада коней обнажают вековые устои. Старая страсть Данило к Альте вспыхивает вновь, угрожая разбить сердца и перечеркнуть союзы. Выбор между свободой скакунов и плугом на поле становится судьбоизменяющим — каждый шаг к новой жизни оплачен кровью и предательством. Звезды немого кино Александр Гранах и Ляля Чёрная зажигают экран искрами страсти.

Роскошная вилла «Рай» становится ареной жестокой борьбы: влиятельный хозяин неожиданно разорён коварством братьев и бизнес-соперника. Единственный преданный слуга Кришна вынужден уехать, но спустя годы возвращается в город — теперь он знаменитый актёр, чьё лицо скрыто от бывших хозяев. Под видом таинственного покупателя он начинает хитрую игру, где каждая сделка — шаг к возмездию. Однако в финале героям предстоит выбор: уничтожить обидчиков или найти путь к прощению? Звёзды Болливуда Раджеш Кханна и Говинда создают мощный дуэт в драме о семейном предательстве и неочевидной цене справедливости .

Старый Йордан Герак, глава большой крестьянской семьи, ещё стремится сохранить дружную семью, добрые отношения и взаимную любовь в доме. Сам он — человек трудолюбивый, сердечный и жизнерадостный. Но незаметно для себя он втягивается в водоворот накопительства: держит корчму, копит и прячет деньги, эксплуатирует труд рабочих. Страсть к наживе, словно страшная болезнь, заражает души его сыновей и семейные отношения рушатся...

Молодой юрист возвращается в родную деревню Авадх и видит бесправие крестьян, эксплуатируемых владельцем сахарного завода. Решив бросить вызов системе, он вдохновляет общину на создание кооператива, рискуя спровоцировать жестокий конфликт с бизнес-элитой. Драма с дебютом Анупама Кхера и музыкой Устада Гулам Мустафа Хана .

Испокон веков жили казаки, повинуясь старинному закону, который гласит: «мужчина должен воевать, а женщина — работать», и только атаманский сын Лукашка не хочет следовать этому незыблемому правилу — отказывается воевать с турками, что приводит не только к насмешкам со стороны товарищей, но и практически к разрыву с любимой.

На фоне суровых кавказских пейзажей разворачивается драма непримиримого противостояния. Старейшина села Кербалаи Исмаил (Гасан Мамедов), чья жизнь построена на традициях и иерархии, сталкивается с требованием новой власти: отдать все имущество в колхоз. Когда во главе общины ставят его бывшего пастуха, а в тайных амбарах находят спрятанное зерно, конфликт перерастает в открытую вражду. Прибытие комиссара Шабанзаде и попытки переговоров лишь накаляют обстановку. Постановка Камиля Рустамбекова мастерски передаёт нарастающий гнет через тревожные тени прошлого и напряженные диалоги, где каждое слово может стать роковым. Выбор между принципами и выживанием ведёт героев к кровавому порогу, а зрителя держит в тисках до финальных кадров.

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

История взаимоотношений отца и сына. Бывший известный боксер Ахан, не ужившись в большом спорте, уезжает из города. Судьба приводит его в горы, где он становится звероловом. Ахан не замечает, как равнодушно, а порой и жестко, он относится к животным. Только конфликт с сыном Али, произошедший после ловли «тигра снегов» — снежного барса — многому научил Ахана...

Кентавр – тихий, скромный, слегка чудаковатый человек, бывший киномеханик, ныне работающий где придётся. Он верит, что кыргызский народ когда-то был един и непобедим благодаря своим коням. Но со временем люди возомнили себя богами и стали жестокими и чёрствыми, из-за чего Небеса лишили их благополучия и силы. Снять проклятие может всадник, готовый скакать ночи напролёт с молитвой о прощении. Так, поверив в легенду, Кентавр становится конокрадом. Но его тайна не может храниться вечно. Когда обнаружится истина, герою придётся решать судьбу семьи, односельчан и свою собственную.

Действие начинается в 1870 году, когда Хэмер Рэдшо, нищий работяга с Севера, посвящает свою жизнь борьбе за лучшую долю для рабочих. Меч, который его дед подобрал в 1819 году в Питерлоо (1819 год) при кровавом подавлении рабочих волнений, поднявших бунт за «хлеб и свободу», становится его символом и талисманом. Обладая внешней привлекательностью и обаянием, он может вдохновить рабочих на смерть во имя дела, а став членом лейбористского парламента, он выбирает линию наименьшего сопротивления, жертвуя старыми друзьями и заводя новых, которые ему нужны.

Спектакль Льва Додина по роману Василия Гроссмана можно считать гражданским поступком. Огромный роман, который с великими трудами опубликовали лишь в перестроечные годы, на сцене МДТ превратился в историю одной семьи на фоне социалистического строительства «светлого будущего». Главный герой – талантливый советский физик Виктор Штрум (Сергей Курышев), который не хочет вслед за «товарищами» подписывать ложные бумаги и быть слепым инструментом в руках всемогущего государства. Мать Штрума, Анну Петровну, во время войны отправили в концлагерь, но ее письма шли еще долгие годы и помогают ему быть нравственнее, чем все остальные. Анну Штрум играет Татьяна Шестакова – она выходит на авансцену и обращается к сыну, молит его о терпении и, по сути, учит вере и смирению. Однажды Штруму позвонит Сталин, а после – он окажется в мучительной, страшной ситуации, когда загнанному в угол ему придется выбирать между высокими идеалами и самой возможностью жить. Угрозе физическому существованию у Додина противопоставлена угроза потери себя, а трагедия одного человека становится трагедией целого мира. Сцена поделена по диагонали надвое металлической волейбольной сеткой, но в мяч здесь играют лишь дважды – в начале первого и второго актов. Все остальное время она просто делит пространство на два лагеря. И смерть матери Штрума в газовой камере, и его собственная духовная смерть этой границы не пошатнет.

После амнистии военным преступникам слепой старик вручает внуку Атиму пистолет отца с жестоким наказом: найти и убить Нассару — человека, разрушившего их семью. Юноша отправляется в столицу, где обнаруживает цель... скромным пекарем, раздающим хлеб бедным. Взяв работу в пекарне, Атим сближается с врагом, чья набожность и отеческая забота рождают мучительный конфликт между долгом и состраданием. Фильм-лауреат Венецианского фестиваля (гран-при жюри!) погружает в пыльные улицы Чада через минималистские кадры, где вспышки красного на фоне выжженных пейзажей символизируют неотвратимое прошлое. Игра Али Баркая (Атим) и Юсуфа Джаоро (Нассара) создаёт напряжённую химию, а финал оставит вас бездыханным у экрана.

Когда внезапно умирает глава строительной империи, его клан оказывается на грани краха. Юрий Градов (Алексей Гуськов), основатель династии, выходит из тени, чтобы спасти дело жизни. В союзники он берёт Надежду (Юлия Снигирь) — холодную стратега и бывшую любовницу сына, знающую все финансовые тайны. Но бывший чиновник Кудрявцев (Игорь Гордин) начинает ядовитую игру, шантажируя акционеров. В роскошных офисах Москвы и на виноградниках Кубани разворачивается битва за наследство, где дети предают отцов, мужья торгуют женами, а доверять нельзя даже крови. Визуальная роскошь подчёркивает гниль «золотого дна»: здесь каждый шаг — ловушка, а финальный удар нанесёт тот, кого не ждали...

После окончания университета Итан, Луки, Эль, Райдер и Кэтрин, пятеро друзей соединенные между собой сильной верой, решили посвятить свою жизнь служению Богу. Их амбиции высоки, их страсти сильны, но они должны иметь мужество, чтобы исполнить свое призвание, независимо от того, что попадается на их пути. Жертва, за которую они просят заплатить, может быть просто слишком высока. Через мудрость творца друзья понимают, что это не их время, ведь это все его!

Фильм показывает жизнь одной из стамбульских суфийских общин изнутри и повествует о благочестивом человеке, мусульманине, члене религиозного ордена, который сталкивается, вероятно, впервые в своей жизни, с властью и деньгами. Мухаррем – скромный дервиш, ведущий жизнь смирения и послушания, работает в лавке, где продают хозяйственные сумки. Он регулярно посещает зикр и встречи дервишей в одном из стамбульских медресе. Однажды Шейх, глава ордена, приближает его к себе и возлагает на него тяжелейшую мирскую задачу – работу с финансами. Главный герой, по сути, становится мытарем – сборщиком податей, и мир вокруг него меняется. Его наивная добродушность сталкивается с другой реальностью, которая была постоянно рядом, но от которой он был абстрагирован. Человека заставили взглянуть на вещи с другой стороны, изменили его мир и он… не выдержал. Крах моральных ценностей привёл к краху личности, которая не смогла подстроиться к внезапной, непонятной и нежеланной «успешности».

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

После миграции из Болгарии сирота Али находит смысл в борьбе с несправедливостью. Когда родители запрещают ему жениться на Мюнире, пара сбегает, начиная вечную жизнь в вагончиках у железных дорог. Сыну Мустафе предстоит понять идеализм отца (Кенан Имирзалыоглу) и нежность матери (Тугдже Казаз) среди социальных бурь 1960–70-х. Кочевое существование оборачивается испытаниями: конфликты с властью, нищета и сложный выбор между принципами и безопасностью семьи. Визуальная поэзия Анатолии и железнодорожных станций подчеркивает хрупкость счастья в эпоху перемен .

Сын богатого землевладельца-националиста Бехчет по желанию своего отца и благодаря его связям окунается в политическую жизнь. Пусть некоторые вещи в мире и не соответствуют его моральным нормам, но в целом он находит правильной свою националистическую позицию. Бехчет верит, что турецкая нация взята в осаду Западом, ясный пример чему события на Кипре. Посреди всего этого политического, а также благодаря отцу еще и личного напряжения он влюбляется в свою соседку гречанку Элену, проститутку для чиновников высшего ранга. А между тем приближается 6 сентября 1955 года, день, когда случился Стамбульский погром, направленный против греков и бывший ответной акцией населения на притеснения турков-киприотов и на то, что в дом Ататюрка в Солониках была брошена бомба.

Пятнадцатый век. На бескрайних просторах Евразии уже несколько столетий потомки великого Чингиз-хана – Потрясателя Вселенной создают свои и сокрушают чужие государства. Один из них – легендарный Абулхаир Шайбани, узурпировавший власть в Белой Орде. Два султана-чингизида, законные наследники трона – Керей и Жанибек - призывают часть кочевых племен уйти от жесткого правителя. В поисках лучшей доли и свободы кочевники идут за султанами, и впереди их ждут кровопролитные битвы, суровые испытания, горечь потерь и радость побед. Так, в муках рождается в Великой степи новый этнос – казахи и новое государство на карте мира – «Казахское Ханство».

Обращение в советскую эпоху к прошлому казахского народа обернулось драмой для истинного патриота – учёного историка Ермухана Бекмаханова. Он возродил к жизни, казалось, канувшее в Лету имя и подвиг мятежного хана Кенесары. Продолжая отважный путь историка, эстафету обращения к фигуре Кенесары подхватывает молодой журналист Рамазан и тоже сталкивается с преградами, берущими начало в сталинской эпохе.

Властный патриарх, выстроивший финансовую империю от сахара до газет, привык диктовать правила. Его образованный сын, полный амбиций, пытается модернизировать дела, но их столкновение мировоззрений перерастает в борьбу не на жизнь. Старик, уверенный в своей непогрешимости, решает преподать жестокий урок — и ставит сына перед невозможным выбором. Игра на грани жестокости и отчаяния ведёт к точке невозврата, после которой уцелеет лишь внук — наследник разбитых надежд. Легендарный Жан Габен в роли титана индустрии и Жан Десайи в роли бунтаря создают накалённую дуэльную динамику.

Рахима 23-х лет и 14-летний Недим — сироты войны в Боснии. Спустя десять лет после тех трагических событий герои фильма живут в Сараево, в обществе, которое все еще не излечилось от шрамов прошлого. \n\nПосле того как юность ее во многом была связана с мелкими преступлениями, Рахима нашла утешение в исламе. Героиня картины надеется, что ее брат-подросток последует за ней. Однако у парня собственное представление о жизни. \n\nПосле того как он оказывается замешан в драке с сыном влиятельного местного политика, жизнь брата и сестры резко осложняется. Это происшествие приводит в действие целую цепь событий, которые дают Рахиме возможность понять, как же мало она в действительности знает своего брата...

Царская администрация, используя темноту и невежество угнетённых курдов, нещадно эксплуатировала этот маленький народ. В этом ей деятельно помогали духовные и феодальные курдские вожди, особенно сын главы племени Тимур-бек. Но никакие тяготы не могли убить чувства радости у молодых влюблённых — пастуха Саидо и девушки Зарэ, пока над ними не нависла угроза: Тимур-бек увидел Зарэ и поклялся, что она станет его женой. Ни явное отвращение, с которым Зарэ встретила его предложение, ни отказ родителей не остановили Тимур-бека. Преградой на его пути был пастух Саидо. Но Тимур-беку во всем сопутствовала удача: царская администрация приказала создать из курдов «добровольческий» отряд, и пастух Саидо, по наущению бека, был первым насильно зачислен в этот отряд...

Раджа Аджит Сингх был уважаем всеми за свои принципы и справедливость. Однако его сын Викрам вырос непреклонным и упрямым. Викрам встречает человека, равного ему в доблести и силе — Шанкера — и борется с ним в ежегодном турнире. \r\n\r\nШанкар выигрывает борьбу, а потом и любовь деревенской девушки Соны, которую также любил Викрам. Это раздражает Викрама Синга. Ситуацией воспользовался глава охраны. Сомнения Викрама направляются против его отца и сельских жителей. Но Викрам преуспеет в борьбе против врагов и откроет их заговор перед Раджой.

Освободившись из русского плена, герой обнаруживает родную Черногорию разорённой голодом и чумой. Чтобы спасти соотечественников, он идёт на немыслимую жертву — продаёт священные реликвии, навлекая гнев церковных властей. Теперь, с проклятием Синода за спиной, ему предстоит пешком обойти всю страну, собрать средства на строительство собора-символа и сплотить разобщённые племена перед лицом турецкой угрозы. В эпических пейзажах Черногории разворачивается борьба не только за землю, но и за души людей, где каждый шаг к единству оплачен кровью. Владимир Попович создаёт мощный образ лидера, чья непоколебимая воля сталкивается с предательством соратников и яростью врага, а Лариса Кадочникова воплощает трагическую стойкость народа.

Это история о судьбе легендарного воина, предводителя «немирных» горцев — наиба имама Шамиля. Любовь к родным людям, к семье, которой угрожает смертельная опасность, оказывается для Хаджи-Мурата выше «политических» мотивов, важнее противостояния русским войскам, выступающим в ходе беспощадной русско-кавказской войны в роли захватчиков.

В давние времена голода и татарских набегов лицедей-сатирик Юрась Братчик появляется перед народом в облике Христа, и народ верит в чудо. Это событие решает использовать хитрый монах Босяцкий. Арестованного по приказу кардинала Юрася и его друзей - «апостолов», загримировав и одев в соответствующие одежды, выводят к народу. Голодный люд начинает молить о хлебе, и Юрась ведет толпу к закромам богатеев. Сбежав от кардинала, Юрась с друзьями укрывается в женском монастыре. С помощью народа они разбивают и напавших татар, и войско кардинала.

Жизнь молодого чабана переворачивается после жестокой гибели его скота. Столкнувшись с несправедливостью в бескрайних казахстанских степях, он оказывается в тисках вековых традиций и личной боли. Его внутренняя борьба между желанием прощения и давлением древнего закона кровной мести становится центром этой напряженной драмы. Режиссер Ермек Турсунов создает атмосферу неумолимого рока, где каждый шаг героя, блистательно сыгранного Досханом Жолжаксыновым, ведет к непредсказуемым и тяжелым последствиям. Фильм исследует пределы человеческого терпения и разрушительную силу выбора, совершенного в гневе, на фоне завораживающе суровых пейзажей.

Отчаявшийся мелкий преступник видит в подпольном турнире по боям единственный шанс: кулаками пробить путь к спасению брака и выходу из криминального болота. Однако за кулисами царит жёсткий сговор — победители предопределены, а непокорного «дикаря» с улиц ждёт беспощадная расправа. Его ярость и упрямство столкнутся с циничной машиной обмана, где каждый раунд грозит стать последним. Фильм с мощной игрой Данияра Алшинова и Асель Садвакасовой погружает в сырую атмосферу Казахстана, где честность становится смертельным риском .

Хасан и Камиля, уроженцы Синьцзяна – одной из провинций Китая, давно любят друг друга. Но много препятствий лежит на их пути к счастью. Дело в том, что сын местного богатея решил взять себе в жены Камилю против ее воли. Трудно бороться с таким всесильным соперником! И героям приходится покинуть родные места, долго укрываться от преследователей. Вступив в ряды Народно-освободительной армии, Хасан борется за прочное счастье не только для себя, но и для всего своего народа