20 лучших фильмов, похожих на Татьяна и ее дети (2016)

Агафья, последняя из знаменитой семьи староверов-отшельников Лыковых, живет в тайге в одиночестве, ведёт хозяйство и неустанно молится. Ей уже больше 70 лет – силы уходят, нужен помощник, однако желающих поселиться в лесной глуши пока не нашлось. Обосновавшийся по соседству бывший геолог Ерофей Седов знаком с Агафьей много лет. Когда-то именно он обнаружил семейство Лыковых и рассказал о них миру, а теперь поможет по-новому взглянуть на всем знакомую историю. \n\nЕрофей Седов умер в мае 2015 года, через год после съёмок.

Жизнь состоит из забот, домашних дел, разговоров за ужином, учебы, усталости и желания выспаться. Но вы все равно счастливы, если ваше семья крепка, а вокруг есть тысячи любимых вещей, которыми вы себя окружили – от новогодних игрушек из маминого детства до музыки Скарлатти, которую велел слушать дедушка. Катя на последних месяцах беременности и в процессе выполнения дипломной работы – да не простой, а рукотворной. Катя иллюстратор и делает детскую книжку. Сказку. Про Ерша Ершовича. Скоро родится Стефания, эта сказка и этот фильм – первые подарки ей от родителей.

Галина Прокудина

Мать и дочь давно не живут вместе. Дочь много лет работает на радио в Петербурге. Потом бросает все и уезжает в Москву учиться на режиссера. Свой первый фильм она решает снять про маму и ее мечту. Больше всего на свете мама мечтает, чтобы ее дочь вышла замуж.

Десятилетняя Маша одна училась в школе — больше в далекой северной деревне детей не было. Девочка любила свою не испорченную цивилизацией деревню и мечтала открыть больницу. Сейчас ей 17, она живет в интернате в соседнем селе и понимает, что нужно уезжать.

Камера пристально следит за женщиной, чья жизнь напоминает эмоциональные американские горки. В Подмосковье она рушит стереотибы о «тихом счастье»: бурные ссоры с мужем, откровенные признания и яростные поступки держат зрителя в напряжении. Спустя три года героиня оказывается в новом месте, с другим мужчиной и ребёнком, но её хаос лишь набирает силу. Непредсказуемость каждой сцены — от сочных поцелуев до отчаянных драк — создаёт эффект присутствия. Фильм, который режиссёр Александр Расторгуев не успел завершить из-за трагической гибели, стал пронзительным портретом свободы и бескомпромиссной жизни без масок .

12-летняя девочка Тася из деревни Томсино в Псковской области написала Владимиру Путину письмо с просьбой помочь ее матери, медсестре в местной больнице. Это не понравилось жителям деревни, куда Тася с матерью переехали незадолго до этого, – мол, нужно «работать, а не просить». Тасю начали травить, а бывшая подруга познакомилась с ней в сети под видом молодого человека и выманила обнаженные фотографии.

Чулпан Хаматова

играет саму себя

Александр Градский

играет самого себя

Чулпан Хаматова и Александр Градский, известный латвийский политик, поэт Рута Марьяш и профессор, кардиохирург Валерий Чеканов - в путешествиях по местам, где они провели свое детство и юность. Ярославль, Казань, Рига... «Если мы вдруг не станем человечными, всем нам - конец!», - слушая героев, размышляет о жизни 10-летний Арсений Фокин. Арсений не хочет быть, как все, а хочет остаться собой, чтобы быть, а не казаться.

Семь лет назад, Светлана Николаевна купила большое фермерское хозяйство с землей и скотиной, продала весь свой бизнес в городе и уехала одна за 200 км от Москвы. Делать новое дело.

2011-2012 годы. Болотная площадь. Протестные настроения. 22-летняя Даша идет на выборы — в муниципальные депутаты района Братеево г. Москвы. Она не состоит ни в одной партии, и ее избирательный фонд — 15 тысяч рублей, которые дала мама. \n\nТак начинается Дашина политическая карьера. Прошло два года. Карьера складывается. Чего не скажешь про личную жизнь: кажется, что семья и политический успех для девушки – вещи несовместимые…

В современной Румынии есть старое русское село с турецким названием Сарикёй. Вот уже более 300 лет там живут русские староверы, чьи предки когда-то бежали из России, чтобы спасти свою веру от новой церковной реформы патриарха Никона во второй половине 17-го века.\n\nКак удается этим людям сохранять в себе русский дух столько веков вдали от России? Что они считают своей родиной: ту страну, где родились, или ту, которая в душе у каждого? Да и что же такое — Родина? На эти и другие темы размышляют жители села Сарикёй.

Герой-москвич добровольно становится объектом документального проекта, уверенный, что камеры запечатлят лишь творческие поиски и будни. Однако повседневность оборачивается испытанием: фокус смещается на мучительные отношения с матерью, их взаимные упреки и непонимание. Напряжение достигает пика на международном кинофестивале, где приватные откровения становятся публичным зрелищем. Фильм исследует парадокс документалистики: попытка зафиксировать «правду» необратимо искажает реальность, а объектив камеры превращается в разрушительную силу, стирающую границы между откровенностью и предательством .

Женя Цой - артист пародийного жанра, он перевоплощается в самых «попсовых» персонажей российского шоу-биза: Киркорова, Лолиту и иже с ними. Ему 33 года, и у него за плечами многолетний гражданский брак с самым харизматичным водителем автобуса в мире. Есть ли у них шанс и право жить, как им хочется, заниматься, чем нравится, любить друг друга и просто БЫТЬ в России 21-го века?

Пока столичная молодежь рассуждает о преимуществах заграничной жизни, деревенские жители заняты ежедневной рутиной без единой мысли о том, что нужно что-то менять. Герои фильма отправляются из предновогодней Москвы в Костромскую глубинку, исследуя корни пресловутой русской тоски, чтобы встретить главный праздник страны ближе к народу.

После открытия Куйбышевского водохранилища прошло более 60 лет. Но Анвар абый до сих пор видит во снах родную деревню, ушедшую под воду. Найдет ли он могилы предков, отправившись на уцелевший клочок земли, со всех сторон избитый волной? В это время в другой части страны собираются взрывать сельский Дом культуры. Бывший директор ДК Галина Жмурова остаётся в селе до последнего, не желая покидать Родину, которая вот-вот должна быть погребена под толщей Богучанского водохранилища.

Плацкартные вагоны поезда, за окном мелькают деревья, их сменяют волны и море, рев мотора, серпантин. Он и она. Кобулети, Грузия, гостеприимный народ и непростые отношения на фоне размеренной местной жизни.

Что есть у молодой современной девушки? Учеба в университете, работа, мотоцикл и волонтерская деятельность. Что есть у двухлетнего ребенка из детдома? Пачка памперсов, застиранное платье, смертельный диагноз и долгие месяцы лечения впереди. Что есть общего между этими двумя людьми? Взаимодействие, переросшее в любовь.

Своя земля (2015)

Чужая земля (2013)

Этот фильм о тех, кто, вопреки непростому финансовому и социальному положению в деревнях, не бросил свою землю и не позволил превратить ее в чужую.

После распада СССР судьба бывших Союзных Республик и людей, проживающих в них, сложилась по-разному. Главный герой фильма, бывший гражданин Советского Союза, а теперь гражданин Республики Кыргызстан, пытается достойно жить, точнее, выжить в новой постсоветской реальности.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию — на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход.\n\nДавид, Ольга и их маленький сын Янай — обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

Ей прочили будущее русской Коко Шанель 21 века. Потеряв в аварии память и обе ноги, она оказалась за бортом жизни. Но не утратила талант. Теперь жизнь Насти наполнена тревогой и страхами. Сможет ли она когда-нибудь работать? Выйдет ли замуж? Ведь с ней готовы знакомиться только такие же ребята с инвалидностью, как она, а мужчина ее мечты совсем другой — он красив, высок и богат.

В городе Георгиевске (Ставропольский край) живут героини фильма — мать и дочь Орловы. Они родом из Грозного, пережили войну, в 1997 году как вынужденные переселенцы перебрались в Ставропольский край. Сегодня матери Надежде 86 лет, дочери Людмиле — 62. Они живут вместе, так как мать — инвалид первой группы и ей необходим постоянный уход. Дочь инвалид второй группы, но, несмотря на это она ведет деятельную, насыщенную жизнь. Один из лейтмотивов взаимоотношений матери и дочери просьба матери подыскать для нее подходящую обувь в последний путь. Мир героев обретает гармонию в момент, когда они рядом, и активная Людмила садится рядом с матерью и погружается в мир воспоминаний. После всех жизненных трудностей, в шуме ночи, произойдет примирение матери и дочери. Героини перерождаются и обретают недостающее им единство. Все, что остается, это принять друг друга и проявлять любовь в маленьких каждодневных поступках.

Гогита Читишвили

играет самого себя

Мака Саникидзе

играет самого себя

Нуну Читишвили

играет саму себя

Гогита отсидел в тюрьме четырнадцать лет и теперь возвращается к нормальной жизни. У него довольно простые желания: иметь собственный дом и найти хорошую жену. Но кому может быть интересен бедный фермер с криминальным прошлым, живущий с мамой? Гогита довольно быстро осваивает новые технологии знакомств в социальных сетях и готов к встрече с любовью всей своей жизни. Но образы, которые рождаются в голове героя в процессе виртуального общения, весьма далеки от реальности. Путь к обретению своей любви оказывается грустным и комичным одновременно.

Однажды нидерландский режиссер Алена ван дер Хорст получила наследство: 6 квадратных метров, одну шестую небольшого деревянного дома в российской деревне, где выросла ее мать. Как будто жизнь сдала ей карту, которую она вынуждена была разыграть.

Фильм о людях, живущих в разных концах большой страны. Валечка — огромный бородатый мужчина. Он готовит старый катер для спуска на Неву и считает своей Родиной Советский Союз. Иван Иванович любит музыку, армию и Ирину Павловну. Ника живет в Ялте и учится в школе. Считает своей Родиной Россию и хочет служить в МВД. Маша вместо карьеры актрисы выбрала университет и хочет помогать людям. За время съемок жизнь каждого из них изменилась. Что для них теперь Родина и чему они хотят служить?

Наташа живет в маленьком селе Шелемишево с бабушкой и сестрой. Мама у девочек умерла, у папы – другая семья. Совсем скоро Наташе исполнится 18 лет. «Я так долго этого ждала!», – говорит она накануне своего дня рождения.

В сибирской деревушке живет необычная семья с десятью детьми. Всю работу и домашние дела они делают сообща. Дети растут, и у каждого впереди своя жизнь. А сейчас, несмотря на все трудности, они вместе... Глава семьи рассказывает о своих буднях и о том, тяжело ли иметь такую большую семью.

Молокане – это духовные христиане, отделившиеся от традиционного религиозного учения в середине XVIII века. В начале XIX века Николай I издал указ, согласно которому вероисповедание молокан был отнесено к ереси. Всех уличенных в ее распространении император велел отправлять на Кавказ. Сегодня от многотысячных деревень остались единицы домов, где живут одни старики, достойно сохраняющие традиции своих предков.

Она носит галабею, длинное мужское платье с широкими рукавами, голубой тюрбан и мужские ботинки. Сисе Абу Даух 64 года, из них 43 она притворялась мужчиной, чтобы найти работу и обеспечить свою семью. Без средств к существованию женщина осталась за несколько месяцев до рождения дочери - после того как умер муж. Отказавшись от повторного замужества, она, перебиваясь случайными заработками, вырастила дочь и теперь помогает с внуками. В этом году египетские власти вручили ей награду за «идеальное материнство».

Алина бросает вызов условностям: мать шестерых темнокожих детей усыновляет белого мальчика с тяжёлым прошлым. Что победит — её безграничная любовь или суровая реальность? Документальная камера фиксирует семейную драму без прикрас.

В сборник вошли совершенно разные фильмы, исследующие каждый по-своему границы документального и игрового киноязыка через призму окружающей российской действительности: «8 картин из жизни Насти Соколовой», «Новая Москва», «Волк и семеро козлят».

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Настоящие казашки не выходят замуж за русских. Так считает бабушка Зейнегуль. Но любимая внучка идет вопреки ее воле. Спустя долгие годы девушка возвращается в Казахстан. Мама пьет, бабушка молится, отец заново женился – но очень хочется сделать общее фото, как в детстве. Фото своей любимой и ненавистной семьи.

Среднестатистическая семейная пара с детьми переезжает из мегаполиса в глухую деревню в глубинке России, чтобы заняться натуральным хозяйством.

Александр Горчилин

Александр Горчилин (один из создателей фильма, участник экспедиции)

Летом 2014 года группа актёров «Гоголь-центра» (г. Москва) и Государственного академического театра драмы им. Фёдора Волкова (г. Ярославль) во главе с Кириллом Серебренниковым отправились в экспедицию по Ярославской области. Цель экспедиции – подготовка спектакля по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Театр изучал жизнь, читал некрасовскую поэму вместе с жителями деревень, городов, записывал документальные монологи людей, задавал каждому человеку один из главных вопросов поэмы и сегодняшней жизни: «Кому на Руси жить хорошо?». Артист «Седьмой студии» Александр Горчилин и оператор Ксения Середа фиксировали каждую секунду этого удивительного исследования-путешествия. В результате возник документальный фильм #КОМУНАРУСИЖИТЬХОРОШО.

В 2004 году Тамаза Вашакидзе попросили уйти с должности хореографа и балетмейстера хореографического училища в Тбилиси, он был вынужден уехать в Россию. В Тбилиси у него остались жена и трое несовершеннолетних детей. Это продолжается уже 16 лет. В ходе фильма авторы пытаются найти ответы на вопросы: не слишком ли затянулась борьба? На самом ли деле герой хочет вернуться или он просто получается удовольствие от роли «жертвы»? Каково детям расти с отцом «по телефону»? Как сохранить верность и любовь за 13 лет на расстоянии?

Светлана Алексиевич

играет саму себя

Доля Гавански

играет саму себя / рассказчик

Дина Григорьева

играет саму себя, играет саму себя

Невероятные истории советских женщин, в которых отражается вся история России XX века. Фильм приоткрывает завесу над их мыслями, чувствами, надеждами и страхами.

Марина Алби

играет саму себя

Американка Марина Алби, двадцать лет живущая в России, отправляется в духовное путешествие в сердце страны. Её глазами мы видим проблемы, радости и саму «ткань» жизни малых русских городов и селений.

Оля — активная участница ЛГБТ-сообщества. Ее подруга Галия не хочет, чтобы политика управляла их жизнью. Они любят друг друга и мечтают завести ребенка, Но когда Госдума принимает дискриминационный закон против пропоганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, Оля начинает бороться за права сексуальных меньшинств еще сильнее. В то же время личная жизнь девушки подвергается испытаниям.

Две семьи — из России и США — готовятся усыновить ребенка из детдома в России. Российская семья привозит домой двоих детей и испытывает первые трудности и радости новой жизни. А на пути американской семьи к удочерению 5-летней девочки с ограниченными возможностями встает подписанный президентом Путиным новый закон, запрещающий американцам усыновлять российских детей. Сбудется ли мечта маленькой Полины о собственной семье?

Смысл жизни одни ищут для себя сами, другим диктуют политические и религиозные деятели, третьи опираются на национальные и семейные ценности. Основной вопрос фильма: ради чего мы живем? Авторы задают его молодой аудитории, которая получает возможность сравнить собственные идеалы с жизненным опытом почти столетних свидетелей истории СССР и новой России.