Похожие на «В поисках Иисуса»

Мусульманская община небольшого малаяльского городка в штате Керала решила снять любительский художественный фильм для рекламы исламских ценностей. Кураторами проекта назначены самые уважаемые люди города – бухгалтер и школьный учитель. После долгого процесса согласования и поиска средств написан сценарий, получены всяческие разрешения, нанята профессиональная съемочная труппа. И вот непрофессиональные актеры – местные жители – пытаются изобразить в кадре любовь так, как они это понимают. От такой «игры» режиссер хватается за голову и приглашает преподавателя актерского мастерства с киностудии. Вооружившись книгой Станиславского «Работа актера над собой», самые обычные люди начинают осваивать азы актерской игры. Вскоре работа над фильмом привлекает внимание всего городка.

Выпустившись из семинарии, Лелло отправляется на каникулы перед тем, как принять сан священника. Вместе с ним в автобусе, направляющемся в Бриндизи, оказывается эротическая фотомодель Моника, так же намеревающаяся отдохнуть на греческих островах. Однако автобус ломается, пассажиры не успевают на паром и застревают в портовом городе. Моника и Лелло, оказавшиеся соседями по автобусным креслам, решают держаться вместе, и для семинариста это становится тяжелым испытанием. Настолько тяжелым, что вместе с Моникой он пропускает и следующий паром, а за ним еще один, и еще…

Британский профессор Алекс Болт получает Нобелевскую премию за изобретение универсального международного языка. В качестве дружеского акта и признания заслуг учёного американцы решают увековечить его в виде статуи, которую заказывают супруге профессора — Ронде, известному итальянскому скульптору. Увидев готовую скульптуру, Алекс впадает в ступор: мало того, что любимая жена изобразила его полностью обнажённым, так ещё и параметры некоторых частей тела явно не соответствуют действительности. Болт начинает подозревать жену в измене и пытается узнать имя натурщика, позировавшего его супруге.

Начало VII века нашей эры. Не согрешишь, не покаешься. Дагобер I, первый король франков, обжора, пьяница и страшный бабник, подвергается налету варваров во время путешествия. Чудом оставшись в живых и понимая, что очень много и часто грешит, он отправляется в паломничество к Папе римскому Гонорию I просить отпущения грехов, где втягивается в запутанные интриги с участием лжепапы, точного двойника настоящего...

Двое мошенников зарабатывают себе на жизнь сравнительно честными способами отъема денег. Не забывая при этом о помощи страждущим. Если монахам нужны святые мощи для поклонения, то они их тут же организуют. Если кто-то из братии забыл у любовницы свои подштанники – моментально придумают способ вернуть их с минимальными потерями. Ну а если молодому герою-любовнику требуется наставить рога ревнивому мужу с его красавицей женой, то и здесь приятели придумают гениальную операцию, по отвлечению внимания потенциального рогоносца. Главное, чтобы клиенты платили деньги – и любое их желание будет исполнено.

Чтобы вступить в братство, герой должен похитить реликвию женского «сестричества» — картину с сестрами-основательницами, которую девочки берегут как зеницу ока. Постаравшись на совесть, он принимает девичье обличье и вступает в их ряды. С этого момента ему приходится вести двойную жизнь, что довольно непросто, но зато помогает добиться сердца девушки, к которой он неравнодушен.

Мюнхенский коммерсант Альфред Пфанненштиль в компании двух своих друзей отправляется в Восточную Фризию, известную наивностью своих обитателей, чтобы найти здесь девушек для своего очередного «предприятия». Хитроумным баварцам быстро удается охмурить добропорядочных местных девиц, обещая им золотые горы, но восточнофризские мужчины оказываются не лыком шиты: брат обманутой Альфредом девушки, узнав, что кавалер ее сестры женат, вызывает супругу баварского мачо в Восточную Фризию, задумав с ее помощью осуществить жестокую месть пришельцам.

Ночью на площади священник Малахиас молит Бога, чтобы тот убрал ночной бар подальше от церкви. Бог исполняет просьбу Малахиаса, и бар по воздуху переносится на пустынный остров. На месте бара открывается торговля святой водой, сосисками, изображениями Малахиаса. Печать, радио и телевидение используют это «чудо» и дурачат наивных верующих. А торговцы и спекулянты зарабатывают на этом большие деньги. В баре богатые бездельники и рыцари наживы устраивают безобразные оргии. Увидев все это, Малахиас умоляет Бога сделать «чудо» несостоявшимся. И бар в своем первоначальном виде оказывается на прежнем месте.

В маленьком провинциальном городке имеется два центра притяжения: церковь, в которой служит дон Камилло; и бордель, хозяйничает в котором веселая бандерша Джига. До поры до времени конкурентная борьба между ними идет на равных. Но тихую жизнь городка взрывает вернувшаяся в родные края, набравшись передовых идей, племянница дона Камилло Пеппина. Договорившись с Джигой, она основывает в ее заведении Народный Дом.\n\nОказалось, что идейный бордель куда выгоднее, чем просто бордель. Быстро сориентировавшийся в ситуации, дон Камилло договаривается с Пеппиной о своем участии в ее предприятии, но его немногочисленная паства из дам выше среднего возраста не собирается терпеть священника, погрязшего в грехе «коммунизма»…

Альманах из четырех киноновелл. Первая («Соблазненный и изнасилованный») – истовый католик и проповедник Джузеппе Тарлутто на свою беду решил подвезти трех бойких английских туристок. Взяв в оборот смиренного мирянина, они буквально набросились на него так, что бедняге не помогло все его смирение. Теперь он тщетно пытается добиться от власть предержащих, чтобы те приняли его заявление. Но полицейский инспектор лишь качает головой: о таком виде изнасилования он первый раз слышит. \n\nВторая («Приезд шейха») – глава нефтяного концерна надеется на подписание выгодного контракта с правителем одной маленькой, но богатой арабской страны. Чтобы сделка не сорвалась, он готов ублажать своего гостя всеми возможными и невозможными способами, но когда заветная подпись уже вот-вот должна была появиться на бумаге, по телевизору объявили о низложении шейха. \n\nТретья («Визит ревизора») – пока муж Терезы проводит время на охоте, в ее дом заявляется назойливый коммивояжер. Как назло, в это самое время жилище семейной пары должен посетить чиновник из социального ведомства. Отчаявшись дождаться супруга, Тереза решает выдать за него своего непрошенного гостя, но стоило торговцу надеть пижаму хозяина и улечься в его постель, как охотник внезапно решил вернуться домой. \n\nЧетвертая («Священник поневоле») – одетый приходским священником актер Лорис Мартегани в перерыве между съемками решил выскочить за сигаретами. В это время в проезжавшем мимо «Роллс-Ройсе» стало плохо герцогу Контини. Его телохранитель не нашел ничего лучшего, как схватить пробегавшего мимо Лориса, дабы тот принял последнюю исповедь умирающего. Но на этом дело не закончилось. Лже-священнику пришлось отправиться во дворец Контини, чтобы довести до сведения герцогской семьи волю покойного. Однако очень быстро выяснилось, что домочадцы герцога даже не подозревали, кто из них с кем в каком родстве состоит. И теперь, выслушивая перекрестные исповеди, Лорис пытается привести к общему знаменателю запутанное фамильное древо.

Чтобы поправить финансовые дела своего монастыря, мать-настоятельница решает продать пару старинных книг. С этим поручением самая бойкая из насельниц обители, сестра Сесилия, отправляется к антиквару, где сталкивается с монахом, зашедшим в лавку в поисках интересных рукописей. Инок уговаривает сестру Сесилию не торопиться с продажей, поскольку он знает более выгодного покупателя. Поверившая ему монахиня отправляется со своим новым знакомым и оказывается в руках мошенников. Вот только долго наслаждаться своим триумфом им не довелось — у сестры Сесилии есть кузен, и он работает в полиции…

Трагикомедия повествует об одном человеке, который, движимый добрыми чувствами к ближним, в одной маленькой деревушке выдает себя за священника. Жители деревни ничего не подозревают о таком обмане, они радушно принимают его, поскольку в их церкви уже давно не было священника, в котором они так нуждались. В конце концов обман раскрывается...

Эксцентричная безработная парочка – Вилли и Антонио – промышляют мелким воровством и мечтают разбогатеть. Во время праздника Святого Антония они крадут реликвию, украшенную драгоценными камнями с языком Святого Антония, покровителем униженных и неимущих. Поможет ли украденная из церкви святыня обогатиться сорокалетним бездельникам?

Ян Док Кон, мошенник и мелкий воришка, становится свидетелем аварии и находит в кармане пострадавшего в ней пастора весьма интересное письмо. В письме говорится, что местная церковь готова выделить одному новому приходу кругленькую сумму в качестве пожертвования. Поскольку пастор после аварии впал в кому, Док Кон решает воспользоваться ситуацией и, выдав себя за священника, отправляется в храм. Однако выясняется, что получить обещанные деньги не так-то просто…

Безумный изобретатель психоквантовой машины убеждает стриптизершу поучаствовать в его эксперименте. С помощью своего изобретения он перемещает квантовую матрицу девушки в прошлое, где она оказывается в теле Иисуса Христа. Но поскольку танцовщица из эротического шоу имела свои представления о религии, то история пошла совсем другим путем…

Джованни Боккаччо засыпает среди своих рукописей и… попадает в ад, где его радостно встречает сам Данте и устраивает небольшую экскурсию, рассказывая о судьбах попавших в Преисподнюю грешниках. Причем, исключительно о тех из них, что расплачиваются за свою неуемную похоть и супружескую неверность.\n\nСреди этих несчастных двое мужчин, затеявших обмен женами; монах, воспользовавшийся усталостью жены от ревнивого мужа; дядюшка, решивший, что от жены его племянника не убудет, если он воспользуется ее прелестями и еще множество подобных грешников…

Популярного радиоведущего Тато Монтини с некоторых пор преследует странный коммерсант с необычным предложением – продать ему свой половой член после смерти. Оказывается, есть люди, собирающие мужские достоинства знаменитостей, и бизнес по продаже этого специфического товара является выгодным делом. Наконец, уставший от преследования Тато соглашается подписать контракт и немедленно отправляется на тот свет в оборвавшемся лифте. Очнувшись в раю, бывший шоумен обнаруживает здесь немалое число праведниц не самого строгого поведения и внезапно понимает, что идея подписать контракт была не самой удачной.

Жители страдающей от засухи деревни решают отправить посла к епископу Вольтерра с просьбой поспособствовать в строительстве оросительного канала. Посланником становится Гульфардо де Барди, в доме которого, как раз в этот момент гостил авантюрист и проходимец Фолькаккио, выдающий себя за странствующего инкогнито аристократа.\n\nНапросившись сопровождать Гульфардо к епископу, Фолькаккио становится неиссякающим источником проблем, из которых сам же постоянно находит оригинальный выход. Для начала он обещает научить наивного крестьянина, встретившегося посланцам по пути, превращать его жену в лошадь и обратно. Но эта невинная шутка едва не выходит приятелям боком, когда их принимают за опасных колдунов и пытаются отправить на костер…

После провала опасного задания контрабандисты во главе с Янусом объявляют охоту на громилу Юлиана и его семью. В эпицентре событий — младенец Лёша, в котором служители Храма Солнца видят исполнение древнего пророчества. С помощью эксцентричного паладина Кряхтуна (Александр Гудков) и жреца Святостоя герои прорываются через абсурдные препятствия: бюрократический ад королевского МФЦ, микрокредиты от сомнительной организации и переполненную Площадь Солнца. Гости выпуска — Антон Лапенко и Александр Паль — добавляют комичности образам контрабандистов и таинственных служителей культа. Финал в подземном храме раскроет, действительно ли младенец обладает божественной силой, или это лишь игра алчных жрецов.

На фоне падения интереса к религии, церковь маленького провинциального городка демонстрирует удивительные результаты: проповеди местного кюре, отца Даниэля, собирают полный зал, тогда как все окрестные храмы по воскресеньям пустуют. Заинтересовавшийся этим феноменом глава местного диоцеза отправляет своего представителя, чтобы разобраться на месте. Тот выясняет, что каждая проповедь отца Даниэля превращается в маленький спектакль, заставляющий его паству плакать и смеяться, проникаясь при этом духом христианства. Епископ решает поручить ему более сложную задачу: проникнуть с миссионерской целью в лагерь нудистов, расположенный по соседству с приходом отца Даниэля. Дело осложняется тем, что помимо запрета на одежду у нудистов существуют еще четыре правила: никаких газет, никаких телефонов, никакой политики и никакой РЕЛИГИИ.

Церковь Rain переживает череду скандалов. С назначением нового пастора прихожане надеются на спокойствие, но старые обиды и скрытые амбиции всплывают наружу. Заговорщики в рясах плетут интриги, а невидимка-помощница пастора готова на всё, чтобы защитить его. 80 минут искромётного юмора и неожиданных поворотов под церковными сводами!

Работницы фабрики по производству женского белья на Севере Италии вот-вот будут уволены. В то же время сестры монастыря Святой Армиды неподалёку от фабрики находятся под угрозой покинуть родные стены. Решив противостоять судьбе, работницы и монахини, искусные вышивальщицы, придумывают не совсем законный «бизнес». Чтобы спасти их души и тела, видимо, требуется особое чудо?

Два провансальских балагура в костюмах святых отправляются раздавать подарки детям, но нелепая авария прерывает их путь. Очнувшись в загробном мире, они проходят через искушения ада и суд небес, где их ждут неожиданные защитники. Чтобы вернуться к жизни, героям предстоит пересмотреть свои взгляды на добро и зло. Ироничная фантасмагория с легендарным дуэтом Райму и Фернанделя.

Одержимый манией величия парикмахер Кроуфорд Маккензи отправляется на Мировой Фестиваль Парикмахеров в Лос-Анджелес с твёрдым намерением покорить мир своим мастерством. Кроуфорда сопровождает съёмочная группа, которой предстоит запечатлеть триумф шотландского цирюльника. Но оказывается, на фестивале их никто не ждёт. Не растерявшись, Кроуфорд и его команда изобретают хитроумный план...

Подеста маленького тосканского городка планирует выдать свою дочь Кьярину за богатого и пожилого банкира. Естественно, девушка всеми силами противится этому браку, будучи влюблена в юного красавца Пинуччо. К счастью, ее избранник оказывается достаточно хитроумен, чтобы провести глупых и жадных стариков. Воспользовавшись помощью веселых монахов, он подменяет собой статую местного святого, рассчитывая явить в самый ответственный момент «чудо», которое поможет ему исчезнуть вместе с девицей.

Путешествие на фуре с контрабандным оружием приводит неразлучных друзей Симоне и Маттео на африканский континент, где незаконный груз, наконец, попадает в руки полиции. Самим же приятелям приходится срочно ретироваться, чтобы не оказаться за решёткой. Бегство приводит их в открытые двери христианской миссии, где друзья находят лежащие без присмотра церковные облачения. Наскоро переодевшись, Симоне и Маттео входят под своды храма, настоятель которого принимает бродяг за давно ожидаемых миссионеров из Европы...

Странствующий проповедник Лауреано Фреснедилья отправляется в паломничество по святым местам, но в самом начале своего путешествия попадает в лапы голодному вампиру. Спасает незадачливого паломника оказавшийся рядом простой сельский парень Панчо, но полученный укус вызывает в Лауреано странные изменения: теперь каждое полнолуние он превращается в секс-вампира дона Сипоте, кидающегося на любую особь женского пола, оказавшуюся в пределах досягаемости. Но это не останавливает богобоязненного Лауреано. Отправившийся вместе с ним на борьбу с пороком Панчо становится его верным оруженосцем и охранником от коварного дона Сипоте.

Пермь, край суровых и простых тружеников, становится объектом эксперимента таинственного ордена, засылающего туда Мессию, который должен превратить род людской в серое, безынициативное и послушное стадо, дать людям «шанс на исправление». Гроссмейстер поручает это задание графу, но Мессир ордена, то бишь сам Сатана, не верит в эту глупость и поручает графу взбунтовать город.

В провинциальном испанском городке разворачивается противостояние между хозяйкой местного борделя доньей Соле и «представительницей общественности», дамой с безупречной репутацией, доньей Иньигой. Однако в тот момент, когда католическая активистка уже готова праздновать победу над грехом, донья Соле выигрывает крупную сумму в лотерею. С этого момента отношение горожан к её ставшим внезапно богатыми девушкам кардинально меняется...

Накануне пышного праздника в честь местного святого в тихий городок прибывают двое беглецов. Став невольными зрителями роскошных ритуалов и денежных потоков, стекающих в карманы священнослужителей, авантюристы задумывают немыслимую аферу. Хитроумный Коркис (Анатолий Кторов) и его неуклюжий подручный Шульц (Игорь Ильинский) решают использовать веру толпы себе на пользу. Их план — представить одного из них воплощением самого святого, спустившегося с небес! На фоне иронично стилизованных под религиозную живопись кадров разворачивается виртуозная игра, где ложное «чудо» грозит перевернуть всё с ног на голову. Фильм, снятый изначально как немой и позже озвученный, покоряет не только искрометной игрой легендарного дуэта, но и остроумными титрами от авторов «12 стульев» .

Эпоха гарибальдийских войн. Во исполнение обета монах-францисканец брат Маниско приезжает в маленький городок близ Неаполя, надеясь основать здесь монастырь. Пока он с братией занимается строительством, среди соседствующих с будущей обителью мирян разыгрывается вечная драма. Юный гарибальдиец Джулио полюбил дочь местного босса каморры — Кармелу. Естественно, видный мафиозо не собирается отдавать девушку за преследуемого властями голодранца. Однако брат Маниско тайно венчает влюблённых. В ответ отец новобрачной обещает устроить монахам «весёлую жизнь». Но неунывающие братья не собираются терпеть никаких притеснений со стороны преступного мира и сами готовы научить смирению наплевавших на людские и божеские законы негодяев.

Молодой священник дон Микеле, благодаря протекции своего дяди-кардинала, получает приход в Риме. Но соблазны Вечного Города быстро дают себя знать. Несмотря на безупречную репутацию и твёрдость по отношению к греху, случайная встреча с немецкой туристкой Эрикой превращается для дона Микеле в настоящее испытание. О чувствах священника к девушке узнаёт его брат-близнец Никола, приехавший в Рим для участия в музыкальном конкурсе. Он убеждает Микеле слушаться только своего сердца и, используя внешнее сходство, придумывает интригу, которая должна помочь его брату не упустить своё счастье…

В самом сердце Лондона процветает контора, где продают то, чего нельзя потрогать, — репутации. Два мастера иллюзий, Чарльз Прентисс (Стивен Фрай) и Мартин Маккейб (Джон Бёрд), берутся за самых безнадёжных клиентов: политиков, увязших в скандалах, тщеславных поп-идолов, провинившихся священников. Их методы? Шантаж, подставные сенсации и виртуозное манипулирование СМИ. Каждый эпизод — новый вызов: то нужно превратить разгневанную «тори» в медиа-звезду, то спасти министра после странного ограбления, то перезапустить карьеру архиепископа как поп-идола. Чем дальше, тем аморальнее становятся авантюры дуэта, но их циничный юмор и британское обаяние заставят вас восхищаться против воли. В антураже дорогих кофеен и офисов с видом на Темзу разворачивается сатира на мир, где правда — лишь товар, а абсолютная власть принадлежит тем, кто умеет её продать.

Странствующий поэт и музыкант Чекко Ангольери присоединяется к бродячему цирку Камилло. Прибыв в очередной маленький городок, близ которого притулился женский монастырь, циркачи, благодаря пронырливости своего нового товарища, получают право на выступления на его центральной площади. Однако самого Чекко гораздо больше интересуют не столько жители, сколько жительницы этого городка.\n\nСтолкнувшись по дороге с молодой настоятельницей монастыря, он хитростью заставляет ее проделать дальнейший путь до обители в обнаженном виде, но на этом не останавливается. Вскоре монастырь становится настоящей обителью разврата, а почтенные городские матроны всеми правдами и неправдами готовы добиваться благосклонности Чекко и его друзей.

Слава великого чудотворца и целителя бежит впереди странствующего монаха брата Тацио из Веллетри. Благодаря этой славе он получил приглашение гонфалоньера (главы магистрата) Флоренции Лапо де Пацци избавить его супругу Лизу от одолевающих ее демонов похоти. Но поскольку благочестивый брат путешествует не спеша, благословляя вокруг себя все живое, и любуясь сотворенным Господом миром, его функции спешит взять на себя пронырливый мошенник Нуччио Торнаквинчи. Выдав себя за брата Тацио, он проникает в спальню Лизы, где весьма успешно проводит обряд экзорцизма. Восхитившись результатами изгнания демонов, повторения процесса требует уже добродетельная сестра де Пацци…

Маленький каталонский городок Олот избран местом проведения католического конгресса, посвященного вопросам сексуального воспитания подрастающего поколения с точки зрения церкви. Все местное население разделилось на два лагеря: старшее поколение считает, что никаких разговоров о сексе вестись не должно; младшее – наоборот, требует полной свободы. И никто не поддерживает несчастного падре Жули, вынужденного разрываться между двумя противоположными лагерями. А тут еще молодого священника неожиданно настигает чувство, которого он должен был быть изначально лишен в силу своего сана – грешная любовь к женщине.