Похожие на «Венгерская рапсодия»

В этом фильме представлена жизнь античного Рима. В 64 г. н. э. император Нерон решил возложить ответственность за пожар в городе на христиан.Префект Марк увлечен милой девушкой-христианкой, Мерсией. Когда императрица Поппея понимает, что ее виды на Марка встречают преграду, она решает с Нероном предать всех христиан смерти.

После Февральской революции бывший военный атташе Алексей Кромов оказывается в осаждённом Париже с баснословной суммой — 250 миллионов рублей золотом, доверенных империей. Теперь эти деньги нужны белым, красным, авантюристам и бывшим союзникам. Каждый шаг полковника — баланс между долгом и выживанием, где друзья становятся врагами, а доверие грозит гибелью близких. Среди хаоса гражданской войны он ведёт тихую битву за честь, где ставка — душа России. В главных ролях: Владимир Вдовиченков (Кромов), Ксения Кутепова, Амалия Мордвинова — их персонажи раскрывают грань между предательством и верностью в вихре истории.

Франция конца XVIII века. Глухонемой мальчик, не помнящий своего имени и родного дома, попадает под опеку доброго аббата де Лэпе. Аббат, который содержит школу-интернат, называет найденного мальчика Жозефом и обучает его языку жестов. Когда Жозеф осознает мир вокруг себя, он дает понять, что живущая близ аббатства графиня де Солар - его мать. Однако та все отрицает и заявляет, что ее настоящий сын умер в раннем детстве...

После долгого отсутствия молодой князь Никита Романович видит кошмарные перемены: опричники творят бесчинства, его невеста Елена в отчаянии вышла замуж за опального боярина, а сам Иван Грозный балансирует между покаянием и новой жестокостью. Втянутый в кровавые дворцовые интриги и противостояние с фаворитами царя — Малютой Скуратовым, Вяземским и Басмановым, — князь вынужден искать союзников даже среди разбойников. Его честь и любовь поставлены на карту, а царя преследуют видения убиенной жены Анастасии и юродивого Василия. В эпохе, где каждый шаг грозит опалой или казнью, исход зависит лишь от верности себе. Кахи Кавсадзе в двойной роли грозного царя и святого провидца, Игорь Тальков в образе благородного князя и Станислав Любшин в роли трагичного боярина создают мощные характеры на фоне мрачных декораций Крутицкого подворья и Суздаля.

Взрыв народного гнева превращает Париж 1789 года в пороховую бочку. Пока Робеспьер и Марат спорят о будущем нации, юная прачка и вор-одиночка борются за любовь среди баррикад. Их надежды, потери и ярость сливаются с требованиями свободы — от штурма Бастилии до трибунала над Людовиком XVI. Через жизнь маргиналов и королевские кошмары оживает великая трагедия: как один народ разбил трон, чтобы стать нацией. Гаспар Ульель и Адель Энель ведут зрителя сквозь пламенные речи, залпы на Марсовом поле и рокот гильотины — к рождению республики .

Троецарствие — период истории Китая. В эту пору разворачиваются действия фильма. Главная фигура фильма — Цао Цао. Он уже стар, но все еще остается влиятельным человеком. Сын Цао Цао пытается занять место отца. Эта драматическая история — о военной тактике, верности и предательстве, где есть место любви и убийству.

1980 год, Польша охвачена рабочими волнениями. Радиорепортёр Винкель должен создать компрометирующий материал о Мацее Томчике — харизматичном лидере забастовки на гданьской судоверфи. В поисках «грязи» он узнаёт о трагической гибели отца Мацея в 1970 году, встречается с его арестованной женой Агнешкой и свидетельствует подавление протестов. Документальные кадры реальных событий, жёсткие столкновения с властями и моральные терзания журналиста, чья вера в систему даёт трещину, держат в напряжении. Фильм-разоблачение системы с Ежи Радзивиловичем, Кристиной Яндой и Марианом Опаней в главных ролях — это мощный взгляд на цену правды и мужество тех, кто осмелился бросить вызов.

В разгар террора опричнины самодержец, разрывающийся между религиозным экстазом и паранойей, вызывает из соловецкого изгнания бывшего соратника — игумена Филиппа. Он предлагает тому сан митрополита, надеясь освятить безумие репрессий. Но столкновение безграничной власти с непоколебимой верой обернётся трагедией. Праведник осмелится бросить вызов тирану, где ставка — душа нации. В эпических декорациях древней Руси разворачивается дуэль Петра Мамонова (гипнотически убедительного как безумный царь) и Олега Янковского (в последней роли мученика за идеалы). Готические костюмы, сжигающая жестокость кадров и философская глубина делают эту драму потрясением.

Действие фильма происходит в начале XIX века на равнинах Остроботнии – провинции, расположенной на западе Финляндии. Здесь всем заправляют бандиты, из всех видов оружия предпочитающие ножи. Испокон веков в тех краях старший сын наследовал все. И когда Эско, главарь бандитов, узнает, что отец хочет оставить родовое поместье его младшему брату, начинается настоящая война.

1620 год. Турайда, замок недалеко от Зигвальда. По всей стране свирепствуют голод, чума и грабежи толп наёмников. Внучка старой Качи — красавица Майя, прозванная Турайдской Розой, прислуживает в замке. Её хозяйка — дочь владельца Хелена-Шарлотта.\n\nНаходящийся в замке командир наёмников Якубовский домогается любви Майи, но у девушки есть жених — простой сельский парень Касперс. Не желая позора, Турайдская Роза, предпочла смерть бесчестию.

В руинах послевоенного Токио император, живущий в изоляции от реальности, диктует научные трактаты и видит сны о падающих с неба огненных рыбах. Его мир рушится, когда американская оккупация требует немыслимой жертвы — публичного отказа от божественности. Столкновение с грубым генералом Макартуром (Роберт Доусон) и шокирующие картины разрушений заставляют монарха пересмотреть саму суть власти. Сокуров создает визуальную поэму о одиночестве вождей, где блистательный Иссэй Огата передает мучительный переход от бога к человеку через детали: неумелое курение сигары, вальс с подсвечником, молчаливый проезд по мертвому городу. Фильм-размышление о том, как роковые решения творят новую историю.

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

Испанские мятежники, ведомые лидером Вириатом, сражаются против господства Рима. Герои сериала спасают своих жен, мстят за смерть детей, возвращают отобранные земли, всегда бывшие их родным домом. Партизанская война постепенно переходит в открытые сражения, народ объединяется, стремясь освободить Испанию от гнета римлян.

Салем, Массачусетс. Компания девушек отправляется ночью привораживать парней под руководством Титубы, негритянки с Барбадоса. Колдовское варево на костре и дикие танцы для них — развлечение. Происходящее замечает священник. По деревне ползет слух о дьявольском заговоре. Фантазиям обывателей о связях с Дьяволом и заговорах нет предела. Закручивается жуткая машина охоты на ведьм. Жители деревни оговаривают друг друга, чтобы избавиться от давних врагов. Аресты следуют один за другим. Из Бостона присылают судью. Помешанный на изгнании Дьявола, он принимает даже самые нелепые обвинения.

Глубинка Италии, позапрошлый век. Несколько семей арендуют земли у помещика, их дни наполнены изнурительным трудом, молитвами и редкими радостями. Вдова борется за выживание шестерых детей, молодожёны едут в Милан за чудом, а бедный отец совершает рискованный шаг: рубит дерево, чтобы сделать башмаки сыну-школьнику. Этот поступок грозит не только изгнанием — он ставит под уклад вековые устои общины. Режиссёр Эрманно Ольми снял почти документальную хронику, используя непрофессиональных актёров и диалект Бергамо . Камеры на уровне глаз, приглушённая музыка Баха и натуралистичные детали создают эффект погружения, где каждая сцена — гимн человеческому достоинству . Фильм получил «Золотую пальмовую ветвь» (1978) за очищенную от пафоса правду жизни .

Франция в ожидании революции. Молодая аристократка Жанна де ля Мотт-Валуа осталась без гроша из-за неопределенности, которая царила в политической жизни Франции. Она решает похитить бесценное бриллиантовое ожерелье, чтобы отомстить таким образом за то, что ее семья оказалась за бортом высшего общества.Ее действия помогают сторонникам свержения монархии и подстегивают начало французской революции.

В разгар экономического бума 1997 года три судьбы переплетаются в преддверии катастрофы: аналитик ЦБ предсказывает крах, амбициозный инвестор ставит против своей страны, а владелец фабрики борется за выживание. Напряженная драма о закулисных играх власти и цене человеческих решений — с Венсаном Касселем в роли хладнокровного главы МВФ.

После войны 1948 года благородная Хинд Хусейни спасает 55 сирот, создав школу-приют. Спустя годы здесь находит пристанище 7-летняя героиня, чьё детство омрачено трагедией. Под опекой Хинд она взрослеет в безопасности, но в 17 лет суровая правда врывается в её жизнь: работа в лагере беженцев открывает глаза на страдания народа. Встреча с харизматичным активистом Хани ставит её перед мучительным выбором — продолжить путь просвещения или присоединиться к вооружённому сопротивлению. На фоне исторических событий (Осло, интифада) её личная драма обретает вселенский масштаб. Фрида Пинто воплощает трансформацию от наивности к осознанной силе, а визуальные метафоры (размытые воспоминания, документальные вставки) усиливают эмоциональный накал. 400 символов.

Варшава, 1909 год. Террорист Артур Херлинг арестован за покушение на офицера царской полиции, в котором погибли также две маленькие дочери полицейского и их гувернантка, однако ему удается бежать. Вместе со студентом Адамом он отправляется в горный городок Закопане, где знакомится с его друзьями: Анджеем и Мартой. Артур узнает в Анджее человека, который, вероятно, выдал полиции своих коллег — авторов нелегальной газеты...

В 1685 году Людовик XIV запретил протестантизм, отменив Нантский эдикт. Протестантов заставляли менять веру, разрушали их храмы, изгоняли из страны их пасторов. Непокорных наказывали каторгой и конфискацией имущества. Тысячи семей гугенотов, отказываясь отречься от своей веры, покидали Францию. Но были и те, что оставались и боролись. В Южной Франции, несмотря на репрессии, протестантские крестьяне-горцы отказывались от «папской истины». За 17 лет ситуация обострилась. Король отказывался идти на уступки. Жертвы — отступиться. Вплоть до того дня, когда, устав быть жертвами, они истребили своих палачей. Центром восстания (1702-1705 г.г.) стал горный массив Севенны на правом берегу Роны, в провинции Лангедок. 24 июля 1702 года Эспри Сегье, Авраам Мазель, Жедеон Лапорт и их приверженцы убили католического архиепископа Франсуа дю Шела де Ланглана, перебили жителей замка, сожгли 2 церкви, уничтожив их священников. Камизары начали громить католические церкви, дома духовенства, откупщиков и фискалов, отбирали собранные налоги и церковную десятину. Усмирить восстание удалось лишь к весне 1705, когда правительство пошло на уступки по налоговым вопросам. Несмотря на поражение восстания, отдельные вспышки войны продолжались до 1715 года... Оставшихся называли камизарами (рубашечниками) от лангедокского слова «camiso» — «крестьянская рубашка», поскольку они были одеты в белые рубашки поверх доспехов во время боевых действий ночью...

После смерти матери королем Наварры провозглашается Генрих, и вскоре он женится на Маргарите Валуа, известной как «королева Марго». Брак этот политический и имеет целью примирение католической и протестантской партий, которые ведут кровавую борьбу за землю и власть.Свадьбу празднуют несколько дней, которые заканчиваются жестокой расправой над протестантами — Варфоломеевской ночью. Генриху удается спастись, приняв католицизм, после чего он почти 4 года остается пленником при французском дворе. В феврале 1576, после побега на юг, Генрих возвращается к протестантству. В народной памяти Генрих IV остался как «добрый король Анри».

Испания сороковых годов 20-века. Позади гражданская война. Муж главной героини, Элеоноры, прячется в потайной комнате дома: его за левые взгляды преследует полиция. Официально мужчина считается мертвым, и за Элеонорой пытается ухаживать (вопреки своему сану) дьякон Сальвадор – учитель ее младшего сына. \n\nТем временем старшая дочь Элеоноры пытается сбежать из Испании через португальскую границу вместе со своим женихом, которого тоже разыскивает полиция. Девушка беременна, и бегство может стоить жизни ее не родившемуся ребенку…

Действие разворачивается в небольшом городке в 1971 году и затрагивает одну семью. Её глава — врач, который не столь давно стал рьяным мусульманином, а потому полагающийся на волю Аллаха более, чем на лекарства. Его брат — молодой марксист-интеллигент, проявляющий интерес к индуистской культуре. Старший сын Ану был послан учиться в медресе, однако он не разделяет отцовского религиозного пыла. Как, впрочем, и остальные члены семьи: его мать и младшая сестра.

В Нью-Йорке живут два молодых человека: американский еврей Бобби Гольдман и араб из Иерусалима Саид Шаин. Атмосфера всеобщего ликования по поводу окончания Второй мировой войны делает их друзьями, и в свои 27 лет они разделяют одни и те же принципы и верят в одни и те же идеи. Однако окончание мировой войны не всегда означает наступление мира во всем мире. 27 ноября 1947 года представители 57 стран-членов Организации Объединенных Наций голосуют в пользу раздела Палестины и создания госудаства Израиль. Узнав о том, что на Земле обетованной будет строиться новый мир, друзья решают отправиться туда…

Действие происходит в Китае во времена империи Цинь, в исторический период «Весны и осени». Генерал Тхуан Гу убивает Императора и подставляет семью Чжао, с которой у него давняя вражда. Пользуясь этим, он убивает весь род Чжао (более 300 человек). Единственный выживший — младенец Чжао У, которого спасает врач семьи Чжао — Чан Инг. Вскоре после этого Тхуан Гу принимает родного сына Чанг Инг за Чжао У и убивает его вместе с женой Чанг Инга. Чжао У растет в доме Тхуан Гу, который не подозревает о его происхождении и относится к нему как к сыну, а тот, в свою очередь, тоже относится к нему, как к отцу. Однако Чанг Инг вынашивает план мести и однажды рассказывает Чжао У всю правду…

В эпоху экономического чуда Германия старательно забывает прошлое. Но один настойчивый прокурор (Александр Фелинг), получив случайную информацию, начинает расследование о преступлениях в концлагере Аушвиц. Ему противостоит не только бюрократическая машина, но и общество, не желающее ворошить травму. С помощью журналиста (Андре Зимански) и колеблющегося коллеги (Йоханн фон Бюлов) герой погружается в лабиринт лжи, где каждое открытие грозит разрушить послевоенный порядок. Фильм о цене правды в мире, предпочитающем молчание.

Карин Монсдоттeр была дочерью простого финского солдата, а стала женой шведского короля Эрика XIV. Но на троне финская Золушка пробыла всего лишь 87 дней. После чего в результате дворянского заговора, поддержанного братом короля Юханом, Эрик был свергнут, объявлен сумасшедшим и отправлен в ссылку в замок Або. Его верный сторонник Ёран Перссон, благодаря которому состоялся этот невероятный брак, обвинен в государственной измене и казнен. Королева Карин вместе с детьми поначалу последовала вслед за мужем. Однако вскоре фиктивное безумие Эрика начало превращаться в реальное, и судьба его супруги, продолжавшей любить своего короля, повисла на волоске…

Франция, начало XIV века. Каждую ночь королева Маргарита Бургундская и две её сестры устраивают оргии, на которые приглашаются красивые дворяне. Юноши приводились с завязанными глазами, а после ночи любви их убивали и выкидывали их трупы в реку, потому что королева боялась, что о её похождениях узнает муж. Одному из её любовников удалось избежать смерти. Он знает тайны королевы, знает, что когда-то она родила от него сына, утверждает, что имеет доказательства того, что Маргарита хотела убить своего отца и шантажирует её...