Похожие на «Волкодав»

Семен Калабалин — любимый ученик Антона Семеновича Макаренко. Этот человек, казалось, прожил не одну, а десять жизней. В юности — бандит, чудом избежавший расстрела. Затем — колония для малолетних, но тем же чудом, которым катилась его жизнь — не просто колония, а колония самого Антона Макаренко, великого педагога. \r\n\r\nБыл ярчайший поединок учителя и ученика, позже столь блестяще описанный в «Педагогической поэме». И ученик — еще вчера отпетый бандит — решает посвятить себя делу учителя — поиску новых методов воспитания беспризорных детей. \r\n\r\nНа своем педагогическом пути он пережил величайшее горе — один из трудных подростков зарезал ножом его 3-летнего сына. Отец — Калабалин за одну ночь поседел, но своего дела, учительства, не бросил... \r\n\r\nПосле войны он вновь стал педагогом. Две тысячи сирот из России, Украины, Грузии считают его своим отцом.

Топ-менеджер из Москвы решает отправиться в гонку-экспедицию на собачьей упряжке. Ему предстоит проехать 1500 километров на дикий Север Камчатки по бескрайней снежной тундре и познакомиться с суровой камчатской природой и маленькими посёлками, где живут коренные народы севера. Его верные спутники — опытные ездовые собаки, с которыми ему предстоит найти общий язык и преодолеть множество испытаний.

Эта история началась в семидесятые годы. Тогда американский орнитолог Джордж Арчибальд обратился к советским ученым во главе с Владимиром Флинтом с предложением сотрудничества в охране стерха – белого сибирского журавля. Этот вид был малоизучен и считался исчезающим. С тех пор мы знаем о белых журавлях куда больше. \n\nСейчас на Земле осталось две разобщенные популяции стерхов. Одна — восточно-сибирская. Эти птицы гнездятся на севере Якутии, а мигрируют в Китай. Их более трех тысяч, и в ближайшее время исчезновение им не угрожает. В нескольких тысячах километров от них, живет еще одна популяция стерхов. Они гнездятся в низовьях Оби, а на зиму улетают в Индию или в Иран. Их осталось всего двадцать. Этот фильм о том, как люди пытаются спасти эту западно-сибирскую ветвь белых журавлей.

На самом высоком холме Сухуми находится обезьяний питомник и созданный при нем в еще в 20-е годы прошлого века НИИ экспериментальной патологии и терапии Академии Наук Абхазии. В советское время этот НИИ стал центром изучения приматологии международного значения. Говорят, в нем проводились опыты над обезьянами, была даже попытка создать гибрид человека и шимпанзе. Но гибридное существо не появилось, как и обещанный коммунистами Новый Человек. Сегодня люди и обезьяны в Абхазии находятся на огороженной территории, разоренной войной и десятилетиями изоляции; те и другие — жертвы неудачной серии экспериментов.

Со времен Средних веков в Грузии в горах региона Рача находятся две деревни – Геби и Чиора. Они расположены на самом краю страны, они забыты государством, к ним не ведут никакие дороги... Местная молодежь покидает село в поисках лучшей доли, а старики продолжают жить в суровых природных условиях, находя свое счастье в постоянном изнурительном труде и молитве.

Рашид вместе с единомышленниками добивается признания тазы в качестве отдельной породы собак, а также признания её на международном уровне. Ведь официально существует лишь категория «среднеазиатская борзая», объединяющая множество видов, в том числе, тазы. Для Рашида тазы — это не просто разновидность, а уникальное культурное явление, требующее бережного сохранения.

Человек всегда почитал льва и наделял этого царственного зверя качествами, которые выше всего ценил в себе подобных, — благородством, храбростью, верностью и мощью непобедимого бойца. Лев обладает невероятной физической силой — одним ударом лапы он способен свалить трехсоткилограммовую зебру.\n\nРев льва, вышедшего ночью на охоту, вызывает трепет у всех, кто его слышит… В отношениях с человеком лев более склонен к мирному сосуществованию, но может стать и людоедом, если убедится, что перед ним легкая добыча.

Некогда зеленая Ногайская степь на севере Дагестана превращается в бескрайнюю пустыню. Простая сельская женщина Гульфира борется с экологической катастрофой, настигшей ее родную землю. Бригада, которую она возглавляет, каждую осень отправляется в сердце новой пустыни на несколько месяцев. Ежедневно проходя много километров, они втыкают в сухой песок тонкие прутья в надежде, что кустарник приживется и остановит песок.

В природе есть суровый закон — одни животные живут за счет жизней других. В фильме рассказывается о судьбе четырех волчат, оставшихся без матери. Как формируется их характер, и обретаются навыки. Как, повинуюсь инстинкту, волчата учатся охотиться и выживать в дикой природе, где у них много врагов. Волчата усвоили первый урок, что жизнь в стае гораздо надежнее, чем в одиночку. В процессе фильма мы прослеживаем за их короткой, но отважной жизнью. Наши герои выросли, но главный закон дикой природы – война за территорию, стал самым сложным для них.

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

Мустай Карим – великий башкирский писатель и поэт, чья уникальная биография вместила коллективизацию деревни, Великую Отечественную войну, распад СССР и многие значительные для страны исторические вехи. Первая книга Мустая Карима вышла, когда ему было всего девятнадцать, в двадцать один год он стал членом Союза писателей, а в двадцать три ушёл на фронт добровольцем. Он удостоен орденов и медалей за взятие Белграда, Вены, Будапешта, Государственной и Ленинской премий. Современник Расула Гамзатова и Кайсына Кулиева, друг Константина Симонова и Александра Твардовского. Книги Мустая Карима издавались миллионными тиражами, поэзия и проза переведены на десятки языков мира.

Почти 30 лет назад Александр и Марина вместе с маленьким сыном Ильёй покинули большой город в поисках покоя, уединения и свободы и поселились в экзотической глуши предгорья Кавказа. Илья вырос в лесу и в горах. Теперь у него есть Инернет — единственный источник общения с внешним миром. Незаметно в жизнь этих людей входит тема войны в Украине.

В холме была нора, а в норе жил человек. Не то, чтобы вдалеке от людей, – слышно, что рядом трасса и ездят машины – но и не вместе с ними. Он возделывает землю, таскает воду, ломает ветки для костра. Выращивает кукурузу и тыквы. Готовит и ест простую еду. Лепит глиняную избушку-мазанку. У человека нет имени – это и не нужно, когда живёшь один, вне общества, в местности, где никто тебя не окликнет.

Агафья, последняя из знаменитой семьи староверов-отшельников Лыковых, живет в тайге в одиночестве, ведёт хозяйство и неустанно молится. Ей уже больше 70 лет – силы уходят, нужен помощник, однако желающих поселиться в лесной глуши пока не нашлось. Обосновавшийся по соседству бывший геолог Ерофей Седов знаком с Агафьей много лет. Когда-то именно он обнаружил семейство Лыковых и рассказал о них миру, а теперь поможет по-новому взглянуть на всем знакомую историю. \n\nЕрофей Седов умер в мае 2015 года, через год после съёмок.

Четыре тысячи писем получил Сергей Владимирович Образцов после выступления по телевидению, когда он обратился к телезрителям с просьбой написать ему о том, у кого есть какие животные и за что они их любят. Разные письма, удивительные и смешные, веселые и лирические, и по-настоящему трагические, прислали взрослые и дети. Доброта и жестокость не рождаются вместе с человеком — они создаются на всем пути развития ребенка. Отношение к животным, к природе, ко всему, что вокруг человека, он должен включить в понятие своего личного, и в детях необходимо воспитывать любовь ко всему живому, тогда они станут добрыми людьми...

По данным ООН, свыше 25 тыс. маленьких граждан Демократической Республики Конго – бездомные. Здесь их называют «шегги». Как правило, это выходцы из неблагополучных семей. Многих детей выгоняют из дома, сочтя колдунами. Некоторые уходят сами, не поладив с новой женой отца. Действительно ли речь идёт о колдовстве или это лишь предлог, чтобы избавиться от лишних ртов? Моис Мбая Илунга по прозвищу «Че Гевара», руководитель детского приюта в Киншасе, сам бывший шегги и «колдун», в демонические силы не верит и всеми силами пытается защитить детишек, хоть как-то оградить от влияния улицы. Рост количества бездомных в стране он называет бомбой замедленного действия.

Амос Нахум — всемирно известный израильский подводный фотохудожник. Кажется, что его восхищают только те животные, которые на большинство людей наводят ужас: анаконды, белые медведи, леопарды, кашалоты, косатки. Его мечта — без защиты опуститься под воду и сфотографировать там белого медведя. Нахум — вечный кочевник, у него нет семьи. Все объясняется его уже не излечимым ПТСР: участие в Войне Судного дня оставило глубокий след в его душе.

Десятилетний Олег живет на востоке Украины, в зоне военных действий, где часто слышна зенитная стрельба и отголоски ракетных ударов. Иногда эти звуки доносятся издалека, иногда — пугающе близко. Хотя многие уже покинули опасную зону, Олег остается здесь с бабушкой, которая заботится о нем с тех пор, как его мать умерла. Им просто больше некуда идти.

На Аляске обитает самая большая популяция медведей гризли в мире, а среди людей мало кто решается на постоянное проживание в районе белого безмолвия. Однако Чарли Вандергроу предпочитает общество диких медведей человеческому, он регулярно покидает комфортный современный мир, чтобы жить в окружении косолапых хищников. Что движет им? Чем увлекает его дикая природа все дальше и дальше, прочь от людей?

Брагины – династия охотников, много лет живущих в самом сердце тайги, на реке Сим, за тысячи километров от «цивилизованного» мира; быть в ладу с природой – у них в крови. Но от наступления новых беспощадных времён не спрячешься: Килины, соседи Брагиных, исповедуют совсем другой, хищнический подход к месту обитания. И чтобы укрепиться в лесных владениях не брезгуют ничем – вплоть до помощи наделённых государственной властью браконьеров.

Мужчина тащит по лесу тушу оленя. На нем старая грязная куртка и не менее засаленные штаны, а разит от него так, что он мог бы дать фору любому бомжу. Но это не запах костра, обычный для туриста или охотника. Это запах пота, смешанный с резким духом звериного логова. Он возвращается к своим — тройке молодых волков, которые ждут его, растянувшись под деревом. Он их вожак, альфа-самец. Уже через несколько минут ему предстоит в очередной раз доказать это... Бывший морской пехотинец, а ныне ученый-любитель сделал то, что осмелятся сделать немногие: он присоединился к стае волков. Он пожертвовал своей личной жизнью, чтобы жить жизнью серых хищников.

В туманных горах северной Испании обитают легендарные животные, которых древние кельты называли «духами грозы», – волки. Ни один хищник на территории Европы не может соперничать с ними. Однако жизнь в волчьей стае нелегка: между многочисленными сородичами часто возникают конфликты, и некоторым приходится уходить. Это история о двух покинувших свою стаю волках, которые решили держаться вместе до конца своих дней.

Сергей Колчин — зоолог и специалист по крупным хищным млекопитающим Дальнего Востока. В разные годы он занимался реабилитацией медвежат-сирот и возвращал в природу детёнышей, потерявших мать по вине человека. Долгие месяцы жизни в лесу в обществе медвежат позволили Сергею узнать много неизвестных ранее фактов о гималайском медведе.

Семья Жарковых — отец, мать и двое маленьких сыновей — принадлежат к долганской общине, одному из последних коренных народов, продолжающих традиционную кочевую жизнь на крайнем севере Сибири. У семилетнего Захара и его старшего брата Прокопия уже есть свои олени и своя тундра для кочевья. Захар — любознательный и умный мальчик. Каждый день у него появляется сотня новых вопросов о мире, и он с удивлением обнаруживает, что у его новой учительницы не всегда есть на них ответы.

Житель Нижнего Тагила Андрей Гагарин приезжает в отпуск на свою родину в Коми-Пермяцкий округ в село Большая Коча, где в прошлом руководил фольклорным коллективом «Мича асыв» («Ясное утро»). Герой навещает родню и друзей, вместе они исполняют народные песни и танцы, рассказывают о национальных традициях своего маленького северного народа, численность которого стремительно сокращается. И вместе со всеми односельчанами Андрей даже принимает участие в необычном для нынешних времен старинном обряде жертвоприношения «быкобой».

Тридцатилетний Игорь, получивший два высших образования, вот уже на протяжении семи лет нелегально живет в Чернобыльской зоне. Все, что он хочет - это найти мир и возможность отойти от цивилизации. Игоря мучает ряд психологических проблем как личного, так и глобального характера. В нем одновременно уживается гармонизирующий мир, извечная эмоциональность и экзистенциальная тайна человеческого бытия. Игоря окружают пожилые жители Чернобыльской зоны, жизнь которых проходит в селах, где уже десятки лет правит бал матушка природа. Они словно живут в нереальной Атлантиде, откуда даже война, идущая на Украине, кажется чем-то нереальным, происходящем на другой планете.

Холодная зима Чукотки длится десять месяцев. На этой суровой земле выживают лишь сильнейшие. Веками там обитает один из древнейших северных народов, традиции, культура и жизнь в гармонии с природой которого были практически уничтожены в советское время. Да и после распада СССР чукчи, лишенные мудрости предков и надежды на будущее, с трудом поддерживали свое существование. Китобойный промысел – один из последних источников жизни для народа Чукотки, но и его судьбе угрожает опасность.

Волк — плотоядный хищник семейства собачьих. Он настолько силен, что может успешно охотиться на добычу, вес которой превышает его собственный в 10 раз.\n\nОтмечены случаи нападений сибирских волков на верховых наездников и людей в санях, запряженных лошадьми. На охоте волк может бежать со скоростью 30 км/час в течение нескольких часов, постепенно утомляя даже самую быструю жертву.\n\nЕму ничего не стоит располосовать зубами шею оленя до позвоночника или прокусить ему бок до печени. Однако, безжалостное истребление волков человеком привело к тому, что ареал обитания этих хищников сохранился в основном в удаленных и труднодоступных местностях, что чрезвычайно затрудняет съемки волка в естественных условиях.

На четырехстах квадратных километрах территории Скалистых гор простираются охотничьи владения североамериканских волков. Именно здесь, благодаря удаленности от цивилизации, волки чувствуют себя полноправными хозяевами принадлежащей им территории, из-за чего их численность достигает внушительных размеров.\n\nПо этой причине местные стаи волков и были выбраны для изучения их жизни. Ежедневные стычки с соседними стаями, борьба с одними из наиболее опасными противников — медведями гризли, и многие другие проблемы непрерывно подвергают испытаниям этих хищников.

Перебеева Нина Васильевна — владелица единственного в Казахстане частного приюта для животных. Вместе с матерью она содержит порядка 70-ти собак. В то время как Нина Васильевна тратит свою крохотную пенсию на еду и лекарства для своих многочисленных питомцев, по городу, в поисках очередной жертвы, рыщет маленький грузовичок живодеров. Хватают всех: дворняг, домашних собак и даже котов, все подойдут, со всех можно получить выгоду. Кого-то можно отдать в корейский ресторан, кого-то на мех, а пару несчастных дворняг можно отдать Нине Васильевной, за них она отдаст хоть последние деньги.

В Индии находится более 40 заповедников, где обитают тигры, и наша история берёт начало в самом сердце тигриного царства. В этом рассказе о взрослении мы пойдём по следам Кумала — молодого тигра, изгнанного с территории своего отца бродячим тигром по имени Хан. Кумал находится в бегах и должен найти свою собственную территорию и пару, чтобы продолжить свой род. Но из-за конкуренции со стороны людей, претендующих на эту богатую ресурсами землю в центральной части Индии, времени и места для Кумала остаётся всё меньше.

Для охотников из рода Келундзига жизнь начинается в сентябре-октябре, когда они на забитых под завязку припасами лодках поднимаются в верховья Самарги, к зимовьям-избушкам – в свои «шалаши», где живут по три-четыре месяца, добывая пушного зверя. Так жители «страны Удэхе» существовали сто лет назад, так они выживают и сейчас, окружённые сужающимся кольцом лесной промышленности.

Остров в центре большого озера, где среди оставленных военными укреплений, забытых могил, пустых школ и домов живут два последних жителя когда-то людного поселения – Клюня и Мать. Они уже немолоды, но вместо того, чтобы держатся вместе, живут во взаимной вражде, хоть они и граждане стран бывшего Советского Союза, один из них белорус, а второй-фин.\n\nДо Второй мировой войны остров Мантсинсаари в Ладожском озере принадлежал Финляндии. Фины жили здесь всегда, любили свою природу, леса. Эта любовь сближает двух людей. Один из них, бывший лесник, попал в ловушку, якобы поставленную соседом. Из-за этого и возникла неприязнь. Мать не считает себя браконьером. У него типично финский характер: он тихий и спокойный, людей к себе не подпускает. Белорус Клюня совсем другой: весёлый, артистичный, с открытой душой. На острове он создал свой собственный мир, собственную страну. Он и рассказывает историю двух народов и этого острова…

В суровых горах Алтая рождается ирбис, получивший от сотрудников нацпарка имя Турал — «бессмертный». Он единственный выжил в голодную зиму, но едва опасность миновала, барсёнок бесследно пропал. Параллельно идёт борьба учёных: они рискуют жизнью в экспедициях, противостоят браконьерам и отслеживают популяцию, где осталось лишь 75 особей. Уникальные трёхлетние съёмки с видеоловушек и воздушных камер показывают недоступный мир грациозных хищников, а озвучка Николая Дроздова и Константина Хабенского добавляет повествованию глубины. Спасётся ли Турал и вернётся ли домой?

В краю, где после закрытия совхозов уже заросли березняком пахотные земли, фермер Валерий Кравцов развивает свое небольшое хозяйство. Борется за урожай с непогодой, сорняками и выходящей из строя техникой. Встает в 4 утра, чтобы в 5 уже быть на своей “фазенде”. Воспитывает сына, надеясь, что оставит хозяйство ему. И дает жителям пустеющих деревень работу и надежду.

Белорусский видеоблогер и молодой фермер Семён, будучи человеком православным и глубоко верующим, всегда любил философствовать о бытии, восхищаться матушкой-природой и делиться этим со всем миром. Уже пять лет он с женой живет в деревне, где растит двух маленьких сыновей и разводит овец. Казалось бы, гармоничному существованию в глуши ничего не может помешать...