Похожие на «Земля бога»

Действия разворачиваются в мелком городишке где-то в Штатах. В город приходит незнакомец по имени Джошуа. В течение небольшого времени он вместе с некоторыми жителями этого города восстанавливает здание разрушенной год назад баптиской церкви. В это же время он, реставрируя статую Петра для католического храма, становится другом молодого католического священника. Авторы фильма пытаются представить, что могло бы произойти, если бы Иисус под Его еврейским именем появился бы в Америке в наши дни.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Дублин, 1953 год. Обычный маляр Десмонд Дойл, брошенный женой, внезапно теряет и детей: власти отправляют дочь и сыновей в приюты, ссылаясь на жёсткие законы. Сломленный, но не сдавшийся отец бросает вызов всей системе — от суда до католической церкви. С помощью эксцентричного адвоката и случайной союзницы он начинает битву, где ставка — будущее семьи. В основе — реальная история, вдохновившая Ирландию на реформы. Пирс Броснан передаёт ярость и уязвимость героя, а юная Софи Вавасо покоряет как Эвелин, чьй взгляд отражает холодные стены приюта и тлеющую надежду. Режиссёр Брюс Бересфорд («Шофёр мисс Дэйзи») создает напряжённую драму о любви, которая сильнее государства.

Молодой священник приезжает в провинциальный городок. Благодаря нетривиальному подходу к своей роли священнослужителя, ему удается показать, что такое настоящая любовь к ближнему. Он покупает кафе, где начинает бесплатно кормить некоторых посетителей и выслушивает их драматические и запутанные истории. Жизнь людей, как и самого священника, начинает кардинально меняться.

Румыния. 15-летний Габриэль хочет стать священником и для этого поступает в духовную семинарию. Поначалу подросток старается выполнять все правила, но вскоре видит, что система образования прогнила изнутри. Школьный совет объявляет Габриэля и троих его одноклассников бунтовщиками. Юноши понимают, что выжить в семинарии можно только при помощи обмана, воровства и предательства.

В эпоху Великой депрессии ветер гонит пыль по высохшим полям Техаса. Сюда прибывает эксцентричный лузер-нефтяник с гипнотической верой в удачу. Уговорив отчаявшегося фермера рискнуть последним, он начинает поиски чёрного золота под тощей почвой, используя абсурдные методы — от лозы до подбрасывания кота. Соседи смеются, жена протестует, но азартная гонка против банкротства и скепсиса погружает зрителя в атмосферу хрупких мечтаний. Роберт Дюваль создаёт харизматичный образ «ловца журавлей в небе», а пейзажи выжженной прерии становятся немым участником драмы о вере, которая движет горами... или бурит землю.

Воспоминания мальчика по имени Гига с раннего детства до юности: семья, родственники, друзья, страхи, мечты и реальность в провинциальном бразильском городе Салвадор в 50-70-е годы. Зритель следит за его взрослением. Контактируя с матерью Авророй, он открывает, что такое сексуальность и постигает ее пределы. Отец Уильям, строгий пуританин, усугубляет душевные конфликты Гиги. Мальчик растет в католической вере, но начинает сомневаться в Боге после смерти матери. Повзрослев, наперекор отцу в период военной диктатуры он становится хиппи.

Конец 70-х годов прошлого столетия. В шведской глубинке живёт семья фермеров во главе с Агне, который последние 40 лет надрывается на своём наделе – удаляет камни, пытаясь превратить арендованный надел в плодородную ниву, ходит за коровами, которые гибнут по неведомым причинам с незавидной регулярностью, пашет, сеет, собирает урожай. Вся его надежда на старшего сына Класа, но тот всеми силами пытается избежать участи отца – он увлечён птицами и всё своё время посвящает наблюдению за ними.

Середина 1970-х, изолированный приют для мальчиков. Жестокий наставник, использующий власть для физического и сексуального насилия, превращает жизнь воспитанников в кошмар. Когда один из детей решается на побег, а внимательный смотритель замечает следы побоев, начинается расследование. Но могущественные силы церкви и государства готовы замять скандал. Лишь 15 лет спустя жертвы, теперь уже взрослые изломанные мужчины, получат шанс на справедливость — их показания против бывшего мучителя, скрывающегося под новой жизнью в Монреале, потрясут зал суда. Генри Черни создаёт леденящий душу портрет человека, разрываемого между показной добродетелью и чудовищными страстями . Режиссёр Джон Н. Смит рассказывает эту тяжёлую историю с документальной беспристрастностью и глубочайшим состраданием, избегая сенсационности. Фильм-взрыв, изменивший законодательство о защите свободы слова в Канаде .

Конец 19-го века. Лодка, заполненая шведскими эмигрантами, причаливает к берегу датского острова Борнхольм. Среди них отец и его маленький сын Пелле, которые переехали в Данию, чтобы отец мог найти работу. Отцу через некоторое время после скитаний всё же удается найти работу на большой ферме, но отношение там к наемным работникам оставляет желать лучшего. Однако никто из работающих там не хочет расстаться со своей мечтой о нахождении лучшей жизни, чем та жизнь, которую они оставили в Швеции...

Археолог, раздавленный личной трагедией, бежит в суровые горы Кебрада-де-Умауака. Среди древних скал он пытается зарыть боль в работе — но ритуалы коренных народов и странные находки втягивают его в водоворот мистических событий. Грань между реальностью и верованиями предков стирается, а прошлое требует расплаты. 1958 год, Аргентина под руководством Романа Виньоли Баррето.

В промёрзшей сельской церкви пастор Томас проводит почти пустую службу, борясь с собственным неверием. Его молчаливое отчаяние прерывает Йонас — рыбак, подавленный новостями о китайской атомной бомбе, ищущий утешения. Параллельно учительница Марта, чья любовь отвергнута, вручает священнику пронзительное письмо, обнажая его эмоциональную слепоту. Чёрно-белые кадры Свена Нюквиста (лёд на окнах, голые деревья) визуализируют духовную стужу. Когда трагедия врывается в жизнь прихода, Томас вынужден провести финальную службу для горстки людей, где вопрос старого пономаря о страданиях Христа ставит под сомнение саму суть веры. В главных ролях: Гуннар Бьёрнстранд, Ингрид Тулин, Макс фон Сюдов .

Фильм рассказывает правдивую историю о бывшем продавце Майкле, который стал пастырем. Его первым заданием на новом поприще становится поездка в провинциальный городок в Теннесси, где ему нужно закрыть одну маленькую церковь. Если он успешно справится с заданием, то будет переведён в церковь в большом городе, и это назначение нужно и ему и его семье. Однако с виду простая задача оборачивается непредвиденными сложностями — в городок прибывают беженцы из Бирмы, где бушует война, и приходят в церковь за помощью.

За приличными фасадом детского приюта скрывается ужасная правда. Священник, кажущийся образцом морали, злоупотребляет своей властью, издеваясь над беззащитными детьми и разрушая их души. Фильм расследует мрак этой тайны и показывает, как зло может скрываться за видимой благочестивостью. Это потрясающая история о выживании и борьбе за справедливость.

Сельская Дания середины XIX века. Большинство местных фермеров на грани разорения; кажется, только у шведов карманы полнятся деньгами. Старик Йенс за бесценок продаёт корову – но и это не гарантия от голода и бесчестья: и вот уже в церкви Йенса оттесняют с «престижных» мест вблизи пасторской кафедры. Когда исчезает последняя надежда на урожай, Йенс решает «продать» дочь – в смысле, выторговать ей выгодную партию, вопреки чувствам девушки; иначе не прокормить взятых на воспитание племянников и не выжить самим.

История о двух женщинах, проживающих на самом краю полуострова Рейкьянес в Исландии. Лара — исландка, беззаветно любящая своего сына. Заботу о нём она сочетает с активной борьбой за права человека. Аджа — беженка из далёкой Гвинеи. Находящаяся на грани отчаяния женщина надеется, что власти Скандинавии удовлетворят её просьбу о политическом убежище. В борьбе за лучший мир для себя и своих близких они встречаются снова и снова, в череде хлопот и обстоятельств порой забывая, что всё, что им так необходимо — глубоко вздохнуть и начать ценить каждую секунду ежедневного счастья.

Польша, 1960-е. Молодая послушница перед монашеским обетом узнаёт шокирующую правду о своём еврейском происхождении. Вместе с циничной тётей — бывшим прокурором — они отправляются в путешествие, где прошлое вскроет семейные тайны и поставит под вопрос всё, во что она верила. Чёрно-белая визуальная поэзия, отмеченная «Оскаром» .

Бывший «разрушитель чудес», священник Фрэнк Шор (Эд Харрис), погрязший в сомнениях, получает опасное задание: проверить подлинность кровавых слез на церковной статуе и исцеления тяжелобольной девушки, связанных с недавно умершей женщиной. Расследование погружает его в мир церковных интриг, где архиепископ (Армин Мюллер-Шталь) яростно оспаривает святость кандидатки, а встреча с её дочерью (Энн Хеч) пробуждает запретные чувства. На фоне мрачных улиц Чикаго и военных воспоминаний Европы герой ищет «третье чудо» — последнее доказательство для канонизации, но обнаруживает нечто, меняющее его взгляд на веру и собственную судьбу .

Семнадцатилетний парень Петр Смыслов совершает отчаянный побег из Советского Союза в США, чтобы избежать преследований за веру в Иисуса Христа. Позади себя он оставляет своих родителей, которые находятся в узах за печатание Библий. Парню приходится тяжело адаптироваться к новому стилю жизни, и привыкать к новой «христианской» семье МакБрайдов, куда он был помещен.

Безработный рабочий-строитель Хомер Смит, держащий путь на запад, останавливается на отдаленной ферме в пустыне, когда его автомобиль перегревается. Фермой управляет группа восточноевропейских католических монахинь, возглавляемых строгой надзирательницей матерью Марией, которая считает, что Хомера послал сам Бог, чтобы построить здесь так необходимую церковь…

События фильма разворачиваются на окраинах Бруклина. Подросток Фрэнки сбегает к своим друзьям от гнетущей атмосферы, царящей в его семье. Пытаясь разобраться в своей сексуальной идентичности, Фрэнки начинает встречаться с мужчинами постарше. Одновременно с этим он вступает в отношения с молодой девушкой. Фрэнки изучает себя и свои желания, чтобы понять, к чему его влечёт больше. Однако этот путь познания может привести к непоправимым последствиям.

Молодая девушка, которой приелся мещанский уклад жизни родителей, уроки музыки и другие тяготы городской жизни, убегает из дома со своим другом, чтобы начать новую жизнь. Вместе они берутся руководить работой приюта для неблагополучных подростков на отдаленном хуторе на севере Исландии. Начало семидесятых годов – это время хиппи, и молодые работники приюта увлечены их культурой, музыкой и пытаются решать проблемы с помощью откровенных разговоров со своими подопечными.\n\nОднако молодые руководители-хиппи, презирающие авторитеты, вскоре обнаруживают, что их собственные методы и авторитет подвергаются атакам со стороны бунтарей-подростков, особенно после того, как в приют присылают таинственную молодую девушку. С ее появлением назревает конфликт, исход которого будет трагическим.