Похожие на «Akamas»

Юный гений из палестинской деревни поступает в элитную школу в Тель-Авиве, где сталкивается с жёсткими предрассудками. Его попытки ассимилироваться приводят к дружбе с парализованным одноклассником (Михаэль Мошонов) и роману с еврейской девушкой (Даниэль Кицис). Но чем глубже он погружается в чужой мир, тем острее предательство собственной идентичности. Война залива, семейные тайны и предательство на КПП ставят героя перед невозможным выбором: карьера и любовь — или верность семье и крови. Визитная карточка Эрана Риклиса — тонкий танец на грани двух враждующих миров.

Библейская драма, которая повествует об Илае — набожном раввине, в смутные времена правления царя Ирода, во время убийства невинных погибают два мальчика, которых Илай поклялся защищать. В результате миссией всей его жизни становится месть за смерть мальчиков в соответствии с законами страны. Сложности появляются, когда Илай проводит время с Иосифом, Марией и их молодым сыном, который бросает вызов убеждениям, которые побуждали Илаю к поиску отмщения. Илай ставит под сомнение истинную идентичность мальчика. Мог ли Иисус быть сыном Бога? Был ли Илай свидетелем двухтысячелетнего пророчества? Когда приходит время столкнуться с врагом всей жизни, в Илае борются противоречия — убить или подставить другую щёку для удара и выбрать прощение, что противоречит каждой библейской истине, которых придерживались предки Илая. «Иосиф и Мария» — это история о душевном подъёме и надежде, о прощении против мести во времена до того, как Иисус стал человеком, который в конечном счёте изменил ход человечества навсегда.

Молодой человек по имени Радж обожает свою бабушку и взрослеет под ее покровительством. По ее совету он даже бросает свою страсть — музыку. Бабушка учит его гуманизму и борьбе за правосудие. Она видела жестокие времена, и Радж уважает ее за ее храбрость и силу духа...\n\nДо того дня, когда он узнает истинные факты смерти своего отца. И тогда он решает нарушить свои принципы и бороться с врагами отца, как раненный тигр, более свирепый и опасный.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Главный герой — семнадцатилетний Александр — испытывает страх перед взрослой жизнью. Благополучная семья, устоявшийся быт, дочь друзей родителей, как потенциальная невеста — казалось бы, все более чем благополучно. Но Александр в поиске.Он должен определиться: жить ли ему по правилам окружающего мира: делая карьеру, стремясь преуспеть и добиться успеха, или отказаться от участия в этой гонке, сосредоточившись на поисках единственной любви и своего места в жизни.

Юный беженец Ахмад в Секторе Газа мечтает стать моряком, чтобы сбежать из блокады. Но, посмотрев на судьбы моряков, он понимает, что море окружено военными кораблями. Он также с большим талантом играет в футбол, но понимает, что стать мировой звездой как Месси или Роналдо невозможно, так как в Газе разрушен единственный стадион. После гибели отца, Ахмед был вынужден работать в мастерской. Узнав, что мастерские бомбят, думая, что там делают ракеты «Кассам», он решает стать шахидом, чтобы попасть в рай. В поисках рая он начинает понимать, что великий джихад — это быть рядом со своей мамой и сестрой. Тогда он обещает своей однокласснице стать великим актером как Омар Шариф, чтобы стать почетным послом мира в мире. Именно так у ребенка возникает вопрос: «Разве дети в Израиле боятся также, как и мы?».

Жители отрезанного от мира острова лишены надежды. Когда-то здесь поселились люди из разных мест, говорившие на разных языках, но считавшие, что вместе они смогут построить лучший мир. Но их чаяния не оправдались — ведь миром правят Дьявол и адвокаты. Последний шанс острову дает любовь между Салли и Вильямом — молодыми и чистыми людьми. Зачатый ими ребенок может стать спасением для Острова или превратиться в пищу для законников, руководствющихся принципом, что «детоубийства, насилие и некрофилия» улучшают стабильность этого «мира без надежды». В борьбе за будущее Острова центральной фигурой становится бывший идеалист и мечтатель, а ныне разочаровавшийся в жизни человек, называющий себя «Тетушкой Дьявола»…

В Кабуле семья, которая состоит из отца, матери и четырех дочерей, переехала в новый дом. Каждый день отец проклинает своих детей за то, что те не исполняют давние религиозные традиции. В то же время молодая афганская девушка в центре для беженцев в Германии начинает искать свое место в жизни. Мы наблюдаем за ее ежедневной жизнью, становимся свидетелями того, как она находит понимание без слов с таким же беженцем, как и она сама.

Юная Сара живёт по строгим правилам религиозной общины, где каждый шаг контролируют старейшины. Её мир рушится, когда отец совершает предательство, а брата изгоняют из семьи. Находясь в отчаянии, девушка встречает Теиса — человека из запретного «внешнего мира». Их чувства бросают вызов догматам, а каждое свидание превращается в опасную игру. Родители грозят ей полным отлучением, ставя перед невыносимым выбором: отказаться от любви или навсегда потерять семью. Розалинда Мюнстер создаёт пронзительный образ подростка, разрывающегося между долгом и свободой. Режиссёр Нильс Арден Оплев («Девушка с татуировкой дракона») мастерски усиливает напряжение с помощью документальной съёмки и болезненно-честных диалогов.

Петрос возвращается в родное село из Афин, где закончил художественную академию. Однако на родной земле его ждет незаконченное дело – старинная вражда, переросшая в кровную месть. Мать молодого человека ждет от последнего мужчины в семье, что он возьмет на себя продолжение вендетты. Вместо этого Петрос влюбляется в дочь своего злейшего врага Элени и оставляет все мысли о мести. Но многолетняя вражда не может так просто сойти на нет. Элени становится известно о планах своего отца убить Петроса. Под покровом ночи она переодевается в мужскую одежду и бежит из дома, чтобы предупредить своего возлюбленного.

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

Когда Али исполнилось 18 лет, его душа оставалась по-прежнему полна ребяческой наивности. Родители решили исправить этот недостаток и наняли учительницу Эмине, которая должна была проникнуть в его душу, чтобы научить мальчика верить в себя. Но ситуация вышла из под контроля и Али влюбляется в свою учительницу. Несмотря на разницу возрастов, упреков окружающих небольшого городка и противоположного социального статуса влюблённых, это все же случилось и продолжало существовать...

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Воспоминания мальчика по имени Гига с раннего детства до юности: семья, родственники, друзья, страхи, мечты и реальность в провинциальном бразильском городе Салвадор в 50-70-е годы. Зритель следит за его взрослением. Контактируя с матерью Авророй, он открывает, что такое сексуальность и постигает ее пределы. Отец Уильям, строгий пуританин, усугубляет душевные конфликты Гиги. Мальчик растет в католической вере, но начинает сомневаться в Боге после смерти матери. Повзрослев, наперекор отцу в период военной диктатуры он становится хиппи.

Жажда чуда живет в каждом человеке. Герой фильма Федор становится свидетелем несчастного случая, в результате которого гибнут близкие ему люди. Он решает, что спасен не случайно и теперь должен изменить свою жизнь. Федор пытается жить так, как жили православные отшельники, изводя себя молитвами и постами. В этом новом мире он находит проводника — отца Иллариона. У отшельника наконец появляется надежда на то, что скоро он станет очевидцем Откровения. Но отца Иллариона нелепо и бессмысленно убивают. Пережив глубокое отчаяние, Федор вернется к людям, испытает любовь и ревность, ненависть и страх. И лишь дойдя до края — решившись на убийство — станет свидетелем чуда…

Эпоха Муссолини. Писатель-антифашист Карло Леви отправлен с глаз долой в Эболи, небольшой городок затерянный в сердце Аппенин. Простодушные местные крестьяне бесконечно далеки от политической борьбы, ведь уклад их жизни не менялся тысячелетиями. Живя будто во времена Христа, герою приходится по-новому взглянуть на человеческие отношения, идеалы и цели современного мира.

Татин – подросток из неблагополучной семьи — вступает в организацию неофалангистов. Здесь он находит поддержку и понимание взрослых, которых ему катастрофически не хватает в жизни. Кроме того, он может не сдерживать свои агрессивные инстинкты, заставляющие юношу набрасываться на ни в чём не повинных людей. Однако есть в жизни Татина нечто, не устраивающее лидера организации, Бланку, которую подросток воспринимает как свою вторую мать. Это его отношения с проституткой Росой, в любви к которой Татин боится признаться даже самому себе. Новые товарищи предлагают ему выбрать: либо Роса, либо фаланга…

Выросший без отца Войтек живет в Силезии. В том мире царит серый цвет, а среди пришедших в упадок шахт и районов нищеты трудно смотреть в будущее с надеждой. Здесь даже любовь более сложная. Парень, влюбленный в Катю, эмигрантку из Украины, которая старше его, готов сделать все, чтобы обеспечить ее право легального пребывания в Польше. Однако мир незаконных боксерских боев, мелкого бандитизма, возврата долгов обступает его все сильнее. Чем больше он борется за лучшую жизнь для своей девушки и ее ребенка, тем ниже он сам опускается. Сколько жертв он вынужден принести, чтобы вырваться из круга зла? Удастся ли ему сохранить то, что важнее всего?

Сенада, молодая мать, теряет своего ребенка во время войны в Боснии. Много лет спустя, она узнает, что ее ребенок еще жив. Живет у приемных родителей в Германии. На свой страх и риск она нелегально отправляется в Германию на поиски своей дочери Аиды. Ее поиски приводят ее в семью Хайнле. Но Аида уже не ребенок. и теперь ее зовут Кристина. Сенада в полной растерянности от того, что она узнала. Но постепенно она начинает понимать, что пришло время попрощаться, попрощаться со светлой мечтой, которую у нее когда-то украли.

Сын богатого землевладельца-националиста Бехчет по желанию своего отца и благодаря его связям окунается в политическую жизнь. Пусть некоторые вещи в мире и не соответствуют его моральным нормам, но в целом он находит правильной свою националистическую позицию. Бехчет верит, что турецкая нация взята в осаду Западом, ясный пример чему события на Кипре. Посреди всего этого политического, а также благодаря отцу еще и личного напряжения он влюбляется в свою соседку гречанку Элену, проститутку для чиновников высшего ранга. А между тем приближается 6 сентября 1955 года, день, когда случился Стамбульский погром, направленный против греков и бывший ответной акцией населения на притеснения турков-киприотов и на то, что в дом Ататюрка в Солониках была брошена бомба.

13-летний Димитрис живёт с любимым отцом, но тот внезапно умирает, узнав, что новое Правительство решило заблокировать постройку лучшего проекта всей его жизни — двенадцатиэтажного дома в центре Афин. Его мать, красивая, но хрупкая женщина, растеряна. Ей не на кого опереться и поэтому она постоянно повторяет сыну, что тот теперь должен стать главой домашнего хозяйства. Димитрис решает расстаться с детством. Он попадает под влияние своего старшего друга, знакомится с общиной хиппи, посещает проститутку, старается вести себя как взрослый. Однако скоро он понимает, что всего этого недостаточно, чтобы стать взрослым в глазах других. К этому времени его мать выходит замуж за адвоката семьи, который известен тем, что часто защищал либералов. Но после того, как после государственного переворота к власти в Греции приходят правые, Димитрис, обнаруживает, что его отчим умеет устраиваться в жизни и переходит на сторону правых. В это же время несколько друзей мальчика арестованы. Отчим не хочет им помочь и тогда Димитрис решается на акт мести.

В современном иракском Курдистане шестнадцатилетний Сияр оказывается старшим мужчиной в своей семье. Когда его сестра бежит от своей свадьбы, ему предстоит найти ее и восстановить честь семьи. Так начинается его опасное путешествие с востока на запад сквозь различные страны. К сожалению, далеко не всегда его усилия приводят к успеху.

Два брата ведут борьбу за существование в недружелюбной и суровой пустыне. Брошенные своим отцом, ежедневно стараясь выжить, они нашли спорный, но эффективный способ существования. Однажды им встретился человек, бежавший от жизни и вернувшийся в пустыню, стремясь отречься от прошлого. Благодаря этой встрече, и братья, и беглец понимают что-то новое о жизни и чему-то учатся друг у друга.

Успешный бизнесмен Томас, живущий в Риме, всю свою жизнь посвятил работе. Когда умирает его жена, Томас решает поехать к своей дочери, которая, оставив учёбу, живёт в миссии в Индии. Видя хаос и нищету в этой стране, Томас решает уговорить дочь вернуться с ним домой. Но Беатрис, поддерживаемая сестрой Бэт, считает, что она нужна здесь. В ожидании рейса в Европу Томас неожиданно меняет свои жизненные планы...

Южная Африка, регион Свободного государства, изолированный оплот белой культуры этнических меньшинств. В этом консервативном фермерском районе, где больше всего ценится сила и мужественность, Янно отличается от других, скрытный, эмоционально хрупкий. Однажды его очень религиозная мать приводит домой Питера, закаленного уличного сироту, которого она хочет спасти, и просит Янно считать этого незнакомца своим братом. Два мальчика начинают борьбу за власть, наследство и родительскую любовь.

Наталья, которой ее любимый супруг дал ласковое прозвище Коломета («Летучая змейка»), родилась и выросла на площади Диамант в Барселоне. Здесь она впервые влюбилась, вышла замуж, родила двоих детей. Кажется, что вся ее жизнь была предопределена, но началась гражданская война, и все пошло кувырком. Гибель мужа, голод, безденежье и безнадежность, когда ради выживания одного ребенка приходится жертвовать другим. Кажется, что перед Колометой разверзлась пропасть Ада, но площадь Диамант не бросает своих детей.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

История Микаэля. После развода со своей первой женой с ним остался сын-старшеклассник, Дани. Затем у него появилась новая семья — жена Лаура, у которой есть сын-первоклассник. Через 17 лет после развода первая жена Микаэля умирает, и он вынужден взять к себе оставшуюся без дома дочь — Тильду.Однажды сын Микаэля, Дани, влюбляется. Преисполненный решимости избавить сына от привязанности, которую он считает позорной, Микэль делает все от него зависящее. Но когда все его усилия оказываются тщетными, отчаявшийся Микаэль объявляет крестовый поход всем, кто стоит на его пути, включая бывшую жену и детей. Между тем, ситуация становится все безнадежной — надо учитывать, что объект привязанности Даниила не кто-нибудь, а его собственная сестра…

Наапет во время геноцида потерял семью, дом, близких, землю. Поначалу герой напоминает засохшее дерево: он сосредоточен, весь в себе, молчалив. Такое же впечатление и от селения у подножия Арагаца, в котором он начинает новую жизнь: полуразрушенные дома, запуганные люди, чудом оставшиеся жить на выжженной земле. Проходит время и Наапет, забыв о своем горе, строит новый дом, заводит новую семью и начинает возрождать то, что способно давать плоды.

Подросток Аджай никак не может понять, почему его родители так и не стали мужем и женой, почему отец бросил двух сыновей, рожденных вне брака. Только после гибели отца в аварии ему стало ясно, что во всем виновата фанатичная бабушка, которая не позволила своему сыну-индусу взять в жены девушку-мусульманку.\n\nТайну своего происхождения от матери- мусульманки Аджай скрывает даже от своего младшего брата. Но рано или поздно тайное становится явным.

Молодой израильтянин Иосиф перед тем как отправиться на службу в армию узнает, что он на самом деле не родной сын своих родителей. При рождении младенца из палестинской семьи с Западного берега Иордана его перепутали с ребенком из еврейской семьи. Жизни обеих семей сокрушаются этим открытием, которое вынуждает пересмотреть их национальную идентичность, жизненные ценности и веру.

Трудность человеческих отношений в одном треугольнике: неврастеничная женщина, молодой идеалист и его мать. Томек - студент-географ. Он живёт со своей матерью Зофией, ревностной католичкой, как и сам Томек. Он встречает Джулию, более зрелую, чем он, женщину, которая пребывает в депрессии. Сначала Томек пробует успокоить её, потом знакомит со своей матерью и предлагает ей остаться с ними. Но Джулия отправляется в лечебный пансионат, несмотря на все попытки Томека наладить с ней отношения.

После окончания университета Итан, Луки, Эль, Райдер и Кэтрин, пятеро друзей соединенные между собой сильной верой, решили посвятить свою жизнь служению Богу. Их амбиции высоки, их страсти сильны, но они должны иметь мужество, чтобы исполнить свое призвание, независимо от того, что попадается на их пути. Жертва, за которую они просят заплатить, может быть просто слишком высока. Через мудрость творца друзья понимают, что это не их время, ведь это все его!

Французы Андре и Камилла отправляются на Сицилию, родину матери. Их путь пролегает через остров Салина, один из семи Эолийских островов, известных как семь жемчужин Тирренского моря. На острове они сталкиваются с проблемами экзистенциального порядка и ищут твердых точек опоры – так приходит любовь, бесстрашная в глазах одних, предосудительная в глазах других, омываемая морем, хранящим память об античных традициях, легендах, слухах и предрассудках.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

После миграции из Болгарии сирота Али находит смысл в борьбе с несправедливостью. Когда родители запрещают ему жениться на Мюнире, пара сбегает, начиная вечную жизнь в вагончиках у железных дорог. Сыну Мустафе предстоит понять идеализм отца (Кенан Имирзалыоглу) и нежность матери (Тугдже Казаз) среди социальных бурь 1960–70-х. Кочевое существование оборачивается испытаниями: конфликты с властью, нищета и сложный выбор между принципами и безопасностью семьи. Визуальная поэзия Анатолии и железнодорожных станций подчеркивает хрупкость счастья в эпоху перемен .

Во время фашистской оккупации Ян и Барбара, бездетная пара, дают убежище еврейской женщине Регине. Обнаружив, что Регина беременна от Яна, оскорблённая жена намеревалась выдать Регину полиции, но затем ей в голову пришёл план присвоить ребёнка. Барбара имитирует беременность, а после рождения девочки берёт на себя роль матери. Ребёнка окрестили, настоящую мать к нему не допускали. Женщину поставили в такие условия, когда она была вынуждена бежать, спасая свою жизнь и бросив дочь. Однако эта победа оказалась временной. Закончилась война, а Барбара продолжала бояться появления настоящей матери, которой придётся отдать дитя. Память о Регине стала для неё проклятием.