Похожие на «Автобус»

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

В одном чеченском городе пропадает мужчина. По мере того, как продолжается повседневная жизнь, ищущие попадают в мир, где встречи с прорицателями и юристами, с мучителями и замученными, с секретными тюрьмами и мифическими озерами становятся обычным явлением. Утешение и помощь приходят только от соседей, родственников или случайно встреченных незнакомцев, людей, которые сами живут с утратой или которые вернулись, откуда никто не возвращается.

Глубоко на севере России, в городе, рожденном ГУЛАГом, вечная тьма становится метафорой идеологического тумана. Камера наблюдает, как подростки учатся убивать врагов в патриотическом клубе, а девочки оттачивают движения под народную музыку. Режиссер Ксения Охапкина (лауреат Карловарского фестиваля) без дикторских комментариев показывает контраст: золотой бюст вождя на полке, бесконечные заборы, лица детей, впитывающих миф о «героической жертве». Визуальная поэма льда и металла — о том, как государство заменяет семью, а реальность напоминает постапокалиптическую антиутопию. Номинант на «Оскар» от Эстонии.

В период своей подростковой юности, проживая в Копенгагене, молодой Расмуссен, который впоследствии стал режиссером документальной драмы под названием "Беги", завязал дружбу с Амином - афганским беженцем того же возраста. Амин бежал из Афганистана, стремясь сохранить свою жизнь. С течением времени они стали неразлучными друзьями, поддерживая связь на протяжении многих лет.

Наиболее заметные короткометражные мультфильмы, получившие главные фестивальные награды. 43 истории из 23 стран про разъяренных балерин, экзистенциальном кризисе геометрических фигур, проблемах маленьких жуков, взаимоотношениях с собственном клоном, настоящих мушкетерах и живой картошке, бассейне тревоги и эмоциональной анархии, любви двух зебр, дачах, огурцах, инопланетянах и многом другом, волнующем умы режиссеров нашей планеты.

История известной в годы СССР таллинской гостиницы «Виру» системы «Интурист», которой в 2012 году исполнилось 40 лет. Это не просто строение, а памятник и икона своего времени, островок западной свободы и звезда ночной жизни в СССР, а также объект пристального внимания со стороны могущественного КГБ, имевшего под самой крышей здания на загадочном 23 этаже прослушивающие устройства для контроля иностранных постояльцев и персонала гостиницы.

Веселая история приключений двух подруг, получивших воспитание в детдоме и промышляющих грабежами на дорогах Эстонии и Латвии. В один прекрасный день Маргит, обладательница ловких и чутких рук, появляется в захолустном эстонском городке и находит здесь временный приют. Своим появлением она вносит некоторую смуту в спокойную жизнь провинциалов, находит здесь друзей, обретает сына и встречает первую настоящую любовь...

Фильм представляет экранизацию мифа об идеальной жизни в Северной Корее, где все живут счастливо и никому не завидуют, согласно официальному лозунгу. Однако за пропагандистским занавесом тоталитарного режима скрывается противоречивая реальность. Главной героиней является восьмилетняя Джин Ми из Пхеньяна, столицы КНДР. Фильм показывает один год из ее повседневной жизни.

Пионер Янис вдохновлен новыми возможностями, которые открываются в его родной деревне в связи с созданием колхоза «Заря». Для него картина мира ясна: есть хорошие и справедливые, то есть «красные», а есть плохие, т.е. «белые», которые не хотят мириться с этой новой и светлой жизнью. \n\nОтец Яниса — кулак, он всячески противостоит новому порядку и препятствует созданию колхоза. Поэтому в глазах Яниса он — против счастливого будущего, и маленький мальчик принимает самое большое решение в своей жизни: он предает отца, рассказав о его деятельности властям.

18-летний Юри безнадежно зависим от компьютерных игр. Но именно тогда, когда под давлением близких подросток наконец соглашается отказаться от виртуального мира, появляется Ники с неотразимо-притягательной игрой, цель которой — осуществление миссии в реальной жизни.\n\nНесмотря на предупреждения, в игру включается и Юри. Ради достижения скорейших результатов, Ники, невероятно похожий на Юри , заменяет его в повседневной жизни, и вдвоем они достигают новых уровней как в виртуальной, так и в реальной жизни. Границы между разными мирами исчезают. Но остается загадкой, в какую же игру на самом деле играет Ники. А может, это уже и не игра совсем?

Антология, где каждый из 25 режиссёров — включая Белу Тарра, Аки Каурисмяки и Питера Гринуэя — создаёт пятиминутную визуальную притчу о Европе. Сквозь контрастные оптики (чёрно-белые воспоминания Шарунаса Бартаса, гротескные метафоры Гринуэя с обнажёнными телами в душе, документальная поэзия Каурисмяки о португальской глубинке) раскрываются острые темы: миграционные волны у берегов Италии, экологические катастрофы, религиозные парадоксы. Особо выделяются сатира эстонца Арво Ихо на евроинтеграцию и пронзительная история словацкого «Чуда» о вере. Альманах сохраняет напряжение, балансируя между пионерским оптимизмом Латвии и горькой иронией Германии.

Это фильм о группе молодых людей, живущих на окраине бразильского Сан-Паулу. В центре истории четыре главных героя: Рикардо, Бискоито, Уильям и Джан. Безработные или перебивающиеся непостоянными подработками они нашли для себя другой жизненный приоритет: pixação — специфичный вид граффити, появившийся в Бразилии. Их увлечение — избранная форма бунтарства, которая вдруг обрастает интересом со стороны цивилизованного сообщества.

Пытаясь спасти отношения, пара уединяется в загородном доме друзей. Идиллия рушится с приходом таинственных гостей, принявших их за владельцев особняка. Соблазн примерить чужую жизнь превращает ночь в психологическую ловушку: дорогое вино, лесть и нарастающая ложь пробуждают темные стороны героев. Лийс Лав и Андрес Ноор мастерски передают хрупкость грани между игрой и реальностью, а гнетущая атмосфера изоляции под шум дождя усиливает напряжение. Каждый неверный шаг приближает их к точке невозврата, где роль «хозяев» требует жертв.

1988 год, Вильнюс на закате советской эпохи. Протестное движение в республике достигает своего апогея. Юные друзья организуют «Общество Сенеки» и клянутся друг другу жить так, как будто каждый день – последний. И только любовный треугольник вносит раскол в отношения молодых людей. \n\nКажется, спустя 25 лет ничто не должно напоминать герою о бунтарском прошлом: он успешный человек, у него хорошая работа и чудесная семья. Но в глубине души он разочарован. Привычка дистанцироваться от событий во внешнем мире превратила его в холодного наблюдателя. Кризис в семье вынуждает его вспомнить клятвы, данные в молодости.

Большинство из нас считает тех, кто тащится в хвосте гонки, просто неудачниками. Их называют водовозами, прислугой, стадом, а они жертвуют своими карьерами и личными победами ради того, чтобы лидеры их команды могли выигрывать гонки. Арунас Мателис семь лет следил за этими Санчо Панса престижной велогонки «Джиро д’Италия». Он приоткрывает завесу над миром восхитительных неудачников, увиденных глазами команды медиков. Наши герои-велосипедисты падают, встают и продолжают гонку.

Группа эксцентричных хиппи из Эстонии отправляется в Москву, чтобы отметить печальную дату 1 июня, связанную с трагическим событием 1971 года, когда тысячи советских хиппи были арестованы КГБ. Путешествие сквозь время и измерения уводит вглубь психоделического андеграундного мира, в котором эти люди стремились к свободе.

Это история Йеремии Юунаса Киротайи, который много лет назад воевал в Афганистане и там принял ислам. Вернувшись домой, он столкнулся с еще одной войной, хотя и несколько другого рода. Линия фронта в его родном эстонском городке пролегла между западной и восточной культурами, мужчинами и женщинами, здравым смыслом и безумием. И где-то там затерялась его дочь по имени Ангел, которую герой решает разыскать после долгих лет разлуки. В своих поисках он может ориентироваться только на ее рыдания, которые он однажды услышал в телефонной трубке, и зачитанную до дыр тетрадку со своими письмами к ней. Но у города есть свои планы. Женщины, стоящие во главе, принимают героя за своего спасителя, который поможет им избавиться от гнетущего чувства одиночества и опустошенности.

Когда-то главный герой этой документальной картины, Рамин, был чемпионом по вольной борьбе, известным под звучным псевдонимом Фантомас. Сейчас Рамину семьдесят пять, и, как герой известного фильма Дэвида Линча, он решает предпринять эпическое путешествие по стране, чтобы навестить могилу матери. Едет Рамин, правда, не на газонокосилке, а все-таки на машине, но жизнелюбия у него не меньше, чем у упомянутого персонажа. По дороге Рамин с энтузиазмом рассуждает о том, что в его время борьба была честнее, а также о том, как в его нынешней жизни не хватает женского внимания, и за почти час экранного времени вырисовывается портрет человека, постигшее самое, пожалуй, главное искусство на свете – искусство жить.