Похожие на «Человек-пуля»

Япония, 1600 год. После решающей битвы при Сэкигахаре юный самурай узнаёт шокирующую правду: его отец, предавший союзников ради власти, теперь правит замком Хисака. С мечтой о мести и тенью детской любви герой прорывается сквозь засады врагов, не подозревая, что главное предательство ждёт впереди. Историческая драма с кровавыми дуэлями и визуальной поэзией эпохи .

Юмико Яно вместе со своими сыновьями, Ацуси и Токи, отправляется из Токио с прахом покойного мужа в его родной дом, расположенный в горной деревушке на юге Тайваня. Юмико, вышедшая замуж против воли своих родителей, после смерти мужа вынуждена полагаться только на себя. Ее сын Ацуси, ощущая себя посторонним в моноэтнической Японии, бунтует против общества и своей матери. \n\nНо в сельском доме, окруженные заботой стариков, которым пришлось пережить немало драматических политических перемен и стать свидетелями разрушения традиционной системы ценностей, мать и сын вновь находят то, что их соединяет. Отправляясь в путешествие на старомодном грузовике-дрезине, Ацуси познает окружающий мир и приходит к пониманию того, что значит быть сыном и старшим братом.

Танге Сазэн – одноглазый, однорукий фехтовальщик, экс-самурай – является одним из тех литературных персонажей с присутствием чего-то мифического, который, кажется обязательной составляющей скорее древней легенды, а не продуктом измышления современного автора. Слоняясь в галерее стрельбы из лука, которой управляет его злоязычная жена Офуджи, нося красную одежду женщины под своим белым кимоно, он – являет собой картину пижонства эпохи Эдо, но лишь пока не возникают проблемы. Тогда-то и проявляется его истинное лицо: смертоносный меч выходит из ножен, а нарушители спокойствия скоро отступают в беспорядке, оскорбленными, ведь они – избиты калекой.

1943 год. Итиро Осонэ устраивает в семье праздник с печальным привкусом – проводы жениха своей младшей сестры на фронт. В тот же день его арестовывают за пацифистскую статью. Его дядя Иссэй, кадровый военный, перебирается жить в дом Итиро и пытается «восстановить порядок» в семье в соответствии со своими верноподданическими убеждениями и личной корыстью...

Весна 2005, Окинава. Свадьба второй дочери Савамуры Сэйджи, Сэйко. Мива, её мать, улыбаясь наблюдает за своей возлюбленной дочерью. Старшая дочь, Асука, которая ушла с празднования посмотреть на море, читает драгоценную книгу... Это дневник заболевшего отца, адресованный его дочерям.\n\n1974, Окинава. Закончив университет, Сэйджи стал практикантом в Центральном Госпитале Окинавы. Изучая американский стиль медицины, он усердно работает, чтобы стать доктором. Он встречается с Мивой, фармацевтом и красавицей Окинавы, с которой, спустя некоторое время, они женятся. Они спокойно и счастливо живут на Окинаве, но Сэйджи мечтает изменить систему медицинского обслуживания Японии. \n\nПоэтому он переводится в Нагано в надежде основать там госпиталь. Вскоре у них рождается первенец, Асука, которая наполняет их жизнь радостью и счастьем. Однако, в ходе обследования, у Сэйджи обнаружили злокачественную опухоль в колене. «Я не смогу больше работать доктором... не смогу быть хорошим отцом и мужем», эти мысли волновали его. Чтобы предотвратить худшее, ему следует согласиться на ампутацию, но...

Май 1980 года, Кванджу. 15-летняя девушка убежала, оставив умирающую мать среди выстрелов и обезумевшей толпы, и теперь следует за рабочим-строителем, называя его братом. Непробиваемая тишина и пустой взгляд. Тело девочки изуродовано, кажется, что оно испытало на себе воздействие каких-то ужасных механизмов. Чан в гневе, он хочет избавиться от кошмара девочки, плохо обращается с ней. Но медленно ее боль и печаль поглощают его. Однажды, сидя на могиле, она признается, почему бросила руку матери.

Семья в глубинке Минданао рушится после гибели последнего мужчины. Матриарх Кадигия отчаянно ищет жениха для юной Тонины, чтобы спасти род воинов. Параллельно в городе Аида скрывает позорную работу в отеле от родных. Их судьбы, разделенные километрами, сплетаются в тугой узел долга и свободы. Режиссёр Гутьеррес Мангансакан создает визуальную поэму о женщинах, несущих бремя традиций под тремя хвостами знамени.

Заброшенная школа Токио, где ученики живут по жестоким законам иерархии. Ритуал с подвешиванием над пропастью определяет нового лидера — им становится безразличный Кудзё. Его отказ от власти провоцирует бунт в среде подростков, разрываемых гневом и страхом перед будущим. Визионерская режиссура Тоёды сочетает медленные поэтические кадры (цветущая сакура, ночные перемотки времени) с взрывными сценами под панк-рок Thee Michelle Gun Elephant. Рюхэй Мацуда и Хирофуми Араи создают дуэт, чьё противостояние ведёт к непредсказуемой развязке.

После десятилетий странствий непобедимый мастер меча оказывается в ловушке, расставленной Байкэном Сисидо — мастером экзотического оружия, жаждущим отмщения за смерть родственника. Вместо эпичного поля боя их противостояние разворачивается среди узких улочек и бамбуковых рощ, превращаясь в психологическую игру. Рэнтаро Микуни создаёт незабываемый образ мстителя, чья ярость скрывает семейную драму, а Кинносукэ Накамура показывает уставшего, но не сломленного героя. Фильм шокирует неожиданным сюжетным поворотом с участием ребёнка и финальной схваткой, где цепь против катаны становится символом безжалостности судьбы. Утида снимает дуэль как гипнотический танец смерти, поднимая вопрос о цене мести.

Объединитель Японии, великий полководец Тоётоми Хидэёси не всегда был великим и не всегда был полководцем. Рожденный в крестьянской семье, он с детства мечтал вырваться из беспросветной нищеты и стать самураем. Благодаря своим недюжинным способностям, отчаянному упорству и редкой удачливости он сумел осуществить свою мечту. Начав службу простым пешим воином-асигару, он прошел долгий путь, достиг невиданных высот и стал властителем всей страны.

1937 год, Китай. Юный Ван Болинь, разрываясь между долгом и слабостью, бросает вызов отцу-предателю. Его любовь к смелой работнице Цзиньди зажигает искру сопротивления. Война грохочет у порога, тайные сделки с врагом грозят катастрофой – выбор между семьей и Родиной станет роковым. 105 минут напряжённой драмы о предательстве и мужестве.

В 1975 году, приказом социалистического правительства, 7 500 000 представителей городской интеллектуальной молодежи — студентов и школьников — были оторваны от родителей, друзей, всего привычного уклада жизни и отправлены на поселение в деревни, чтобы стереть разницу между городом и селом.Сейчас людей из этих отрядов называют сосланными. 16 — летняя Сю была одной из энтузиасток, добровольно записавшихся в такой отряд. За хорошую работу ее отправили на полгода в бескрайние степи, пасти лошадей.Один на один с суровой природой, в компании угрюмого тибетца — пастуха, в одной дырявой армейской палатке на двоих. Долгие месяцы ожидания смены, которая, забыв о назначенных сроках, скорее всего не придет никогда.Как вернуться в город, к семье, если нет ни связей ни денег? Парни с отчаяния отстреливали себе пальцы на ногах. Невинные девушки начинали торговать собой, чтобы собрать все требуемые подписи на бесчисленных документах.Но почти невозможно отмыть с души грязь чужих похотливых рук, когда ближайший источник воды находится в нескольких часах пути…

Куба, 1990-е годы, трудные времена для острова Свободы. После побега из исправительного учреждения Рейнальдо пытается выжить на улицах Гаваны. Грязь и нищета, немытые тела и голод, надежды и разочарования сопровождают его в скитаниях. Встретив Магду и Юнислейди, он будет пытаться уйти от материальных и моральных страданий, жить страстью, нежностью и раскованным сексом.

Пэк Сэ Дзин — бывший профессиональный игрок в гольф. Из-за его вождения в нетрезвом виде, парень попадает в аварию. Он не только теряет в этой аварии своего тренера, но и теряет дар речи, а в конечном счете и свою карьеру тоже. Сэ Дзин решает уехать на остров, чтобы восстановиться, и устраивается учителем в начальную школу. В ней только шесть учеников и школа находится на грани закрытия. Его единственный шанс спасти школу — начать тренировать этих детей, которые абсолютно неразвиты физически. Он начинает учить их игре в гольф. Изначально ненавидя всех детей без исключения, полный горечи и отчаяния, через силу детской любви Сэ Дзин приходит к понимаю истинных жизненных ценностей. Его прошлое становится тем, что делает его сильнее, делает лучшим спортсменом и человеком…

Альманах из трех историй. «Остывший рис» – так называют младших сыновей в семье, которые не могут стать наследниками, а значит не могут жениться, если их не усыновит родня невесты. Дайсиро исполнилось 24 года, он влюбился, но должен оставить пустые мечты, потому что он – остывший рис. «О-сан» – О-сан сочетает в себе верность мужу и страсть, которая заставляет её в минуту экстаза выкрикивать имя другого мужчины. «Отец» – Дзюкити должен содержать жену и четверых детей, но его принципиальность не позволяет ему халтурить в работе, а созданные им шедевры никто не покупает, поэтому ему остается только топить горе в вине.

60-е годы. Дзиро Кокубу, капитан университетского клуба кэн-до, каждый день и час жизни посвящает оттачиванию своего мастерства в фехтовании. Меч для него — символ веры, чистоты и целеустремленности. Именно из-за его стремления к идеальной «жизни ради клинка» окружающие начинают считать его фетишистом. Измена друзей, предательство женщины, тяжелая атмосфера в вузе приводят Дзиро на край пропасти — и он решает использовать оружие по прямому назначению...

26-летний Сёго Васио предчувствует надвигающуюся опасность от расширения азиатской супердержавы Оуран. Мужчина объединяется с Кендзо Накагиси, и они организовывают новую политическую партию. Они участвуют в выборах, чтобы получить место депутата. Несколько лет спустя, в Японию вторгаются войска страны Оуран, и начинается террор. Свобода слова и свобода вероисповедания утрачены, а все протестующие против оккупантов жестоко уничтожаются. В такое тяжелое для страны время, Сёго Васио присоединяется к организации сопротивления оккупантам...

Они не имели права остаться в живых. Их смерть была нужна стране больше, чем их жизнь. Они считали великой честью умереть за императора и Японию. И все-таки они выжили. 1989 год. Смерть императора Сёва положила конец долгой и противоречивой эпохе, самой драматичной в современной японской истории. Чудом выжившие во второй мировой войне летчики-камикадзе давно научились смотреть на жизнь по-новому и ценить каждое ее мгновение. Герои вчерашних дней, про которых снимают фильмы и рассказывают в музеях, они ведут обыденную жизнь и предаются обычным человеческим радостям и печалям. Но прошлое не отпускает их. Даже под бременем повседневных забот они никогда не забывают, что когда-то готовы были не раздумывая пожертвовать собой и прожить свою жизнь коротко и ярко. Как светлячки.

Город Аидзувакамацу был последним оплотом сословия самураев перед революцией Мэйдзи. Местные жители чтут подвиг 19 мальчишек, которые покончили с собой, узнав о падении замка сюзерена. Послевоенное поколение мальчишек живёт совсем другой жизнью. Через несколько лет после окончания школы парни встречаются вновь. Но теперь ими управляют нищета, политические идеи, нелепые традиции, жажда наживы и безжалостная любовь.

1868 год. Последние месяцы правления сёгуната. Гражданская война, вошедшая в историю Японии как “война Босин”, подходит к концу. Завершающая битва затянувшегося противостояния имперцев под началом Такамори Сайго и элитного про-сёгунского корпуса Сёгитай состоялась 4 июля у стен храма Канэйдзи. Печально известная “битва при Уэно”, где сёгун Токугава Есинобу фактически потерял последних последователей.\n\nВ центре истории — судьбы трёх молодых самураев из корпуса Сёгитай. Первый поступил на службу из идейных соображений. Второй — по причине дружбы с первым, а также из-за того, что приемные родители выгнали его из дома, и парню некуда было идти. Третий хотел отомстить первому за то, что тот бросил из-за службы сёгуну его сестру, с которой был помолвлен, но потом тоже проникся идеями спасения режима.

16 лет прошло после роковой мести 46 ронинов и Оиси Кураноске, которые отомстили за своего господина, Ако дома Асано, Такуми но ками, а потом совершили ритуальное сеппуку. Странный человек бродит по Японии, разыскивая семьи погибших ронинов. Еще один странный человек живет в тихом домике, посреди бамбукового леса. Они оба должны были умереть 16 лет назад, но они живы. Кто-то считает их предателями и дезертирами, но у них свои причины, чтобы жить.

Молодой неудачник, погрязший в невыплачиваемых долгах, получает шанс все изменить. Его ждут тайные, смертельно опасные игры на роскошном корабле, где богачи ставят на жизни отчаявшихся. В напряженной атмосфере тотального обмана и нечеловеческих испытаний ему придется блефовать, читать противников и идти ва-банк. Каждый шаг — балансирование на грани жизни и поражения. Тоцука Тэппэй великолепен в роли главного героя, чья судьба зависит от хладнокровия и удачи. Жестокая реальность азарта, где ставки выше денег, а выход — лишь через судьбоносный выбор.

На фоне послевоенной разрухи 90-х юный Тедо решается на отчаянный шаг: покинув хрупкий мир трущоб, он пробирается через минные поля и разделенные войной территории, чтобы добраться до отца. Каждая встреча на его пути — будь то бандиты, солдаты или такие же изгои — становится уроком выживания и проверкой веры в добро. Визуальные контрасты цветущей природы и искалеченных войной городов подчеркивают абсурдность вражды. С гениальной естественностью юный актер Бекаури передает трансформацию героя: от наивного беглеца до умудренного болью подростка, чье путешествие к «другому берегу» оборачится неожиданным прозрением о цене человечности.

Эпоха Токугавы. Верный вассал покорно принимает унизительный приказ господина: жениться на его отвергнутой наложнице. Неожиданно холодный брак превращается в настоящую любовь — но когда сюзерен меняет решение, требуя женщину обратно, самурай оказывается перед невыносимым выбором. Подчинение означает предательство семьи, сопротивление — войну против всей клановой системы. Вместе с отцом-ветераном (Тосиро Мифунэ) он бросает вызов тысячелетним традициям, зная, что честь придётся отстаивать в кровавой схватке. Виртуозные поединки, чёрно-белая визуальная мощь и трагическая глубина сюжета — фильм исследует цену человеческого достоинства в мире безжалостного абсолютизма.

Средневековая Япония. Подчинение господину есть высшая обязанность самурая. Но как поступить, если господин требует сделать то, что никак нельзя сделать? Инуи Сакуноске получает приказ от своего господина убить Сакуму, самурая, который является его другом и мужем его младшей сестры, Тасу. Что, если Тасу, обучавшаяся владению мечом, обнажит клинок, чтобы защитить мужа? Честь самурая, забота о семье, внутренние переживания и противоречия...

Когда Нобуюки учился в средней школе, он жил на отдалённом острове Михама. Однажды вечером он совершил преступление, чтобы защитить Мику — свою одноклассницу и по совместительству девушку. На следующий день на остров обрушилось жуткое цунами, унёсшее жизни практически всех жителей острова. Выжили лишь Нобуюки, Мика, их друг Тасуку и ещё несколько взрослых.\n\nПрошло 25 лет. Однажды перед Нобуюки, который давно женат на Намико и имеет ребёнка, появляется Тасуку.

Конец 16-го века, Великий Канцлер Тоётоми Хидэёси завершает объединение страны, он чувствует угрозу, которая исходит от распространяющихся идей христианства. Под удар попадает именитый вельможа Укон Такаяма. Он дружит с семьей знаменитого мастера чайной церемонии Сэнно Рикю, приемная дочь матера О-Гин не сводит с него глаз. Но похоже, Такаяма посвятил себя Богу, а земная любовь ему ни к чему.

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

Полуостров Батаан, Филиппины, 1942 год. Тысячи филиппинских и американских солдат бредут под палящим солнцем, измученные болезнями, голодом, и постоянными издевательствами со стороны конвоирующих их японских войск. Попавший в этот ад Мигель в ужасе слышит, как с ним разговаривают трупы солдат. Алекс страдает галлюцинациями и начинает сомневаться в своем психическом здоровье. Рой отдает все силы заботе о своем капитане, стараясь поддержать в нем жизнь. Хатори пребывает в состоянии между реальностью и вымыслом, чувствуя себя то ангелом, то солдатом, то охранником, то гражданским.

Странствующий монах Рансэцу находит в реке мертвую беременную женщину. Женщина умерла совсем недавно, и ребенок внутри неё ещё жив. Монах помогает ему появиться на свет и отдает мальчика в храм. 23 года спустя спасённый ребёнок, ныне монах Сэйгэн, спасает Мисако, дочь одного из боссов якудзы, на которую устроили охоту люди другого босса. Парень убивает бандитов и изгоняет из своей души Будду — он становится преступником, и уже никто и ничто не может его остановить.

Поселившись в незнакомом городе, студент колледжа Шиина знакомится со своим соседом Кавасаки. Кавасаки, высокий и уверенный в себе, и закомплексованный коротышка Шиина вряд ли смогли бы подружиться, если бы не их общая любовь к Бобу Дилану. В голове Кавасаки бродят самые дикие и непонятные идеи, но Шиина очарован им. В результате, он обнаруживает себя у черного хода книжного магазина, с игрушечным пистолетом в руках, принимающим участие в абсурдном ограблении…

12-летний Коити Ивасэ уже много повидал на своем коротком веку. Мать привела его в «Нирвану», тоталитарную секту, заманивавшую людей в свои сети. Руководители «Нирваны» организовали террористический акт, после чего Коити оказался в детском приемнике. Он решает бежать оттуда, чтобы разыскать младшую сестру, которую забрал к себе дедушка. По пути Коити знакомится со своей сверстницей Юки и вместе с ней направляется в Токио на поиски сестры…

Действующие лица: Токуко - девушка буракумин, изнасилованная парнем, пострадавшим от атомной бомбы; Нобуо - трудный подросток, которого воспитывает бабушка, потому что отец погиб в Нагасаки; доктор Унан - который носит в сердце непростительный грех, его отец погиб в Нагасаки; госпожа Иэми, дочь которой родилась после войны, но страдает от страшного недуга, симптомы которого напоминают лучевую болезнь. Фильм начинается с предательства, которое происходит в 1941 году, последующие поступки людей не могут сгладить причиненное зло. Зло рождает зло, ненависть рождает ненависть, предательство рождает предательство, и этому нет конца.