Похожие на «Чудо Богоматери в Фатиме»

Тридцатые годы прошлого века. Адель и Элен, детей, пытаются вычеркнуть из своей жизни страшное прошлое и начать новую жизнь в Голливуде, открыв школу для талантливых детей. Но это оказывается очень трудно сделать. Вскоре Элен начинают захлестывать психопатические причуды и невротические замашки, которые она не в силах контролировать…

Талантливый фотограф Натали испытывает финансовые трудности в Нью-Йорке. Её друг и агент Джулия находит ей двухдневную работу в Бостоне за 20,000,00 долларов, и она вынуждена принять заказ, так как ей нужны деньги.\n\nКогда она приезжает, то узнает, что она была нанята её высокомерным братом Роем — успешным проектировщиком. Натали давно уже с ним не роднилась и не виделась в течение десяти лет. Когда она заканчивает свою работу, Рой просит, чтобы она осталась на его вечеринке по случаю дня рождения, после которой он говорит ей, что у него СПИД. Натали остается с ним до его последних дней, и её негодование изменяется на братскую любовь.

Когда красивая семнадцатилетняя Джони Эриксон в 1967 году сломала себе позвоночник, никто не предполагал, что о ней узнают миллионы людей во всем мире. Она была такой, как все, — «обыкновенным инвалидом». Ей уготована судьба человека, которому медицина помочь не в состоянии, всю жизнь быть прикованной к постели. Такие люди нередко кончают жизнь самоубийством. Джони удивила и тронула сердца многих и многих не своей инициативностью, не своей способностью выслушать человека и помочь его душе, не своей необычной манерой письма (она пишет и рисует ртом), а своим свидетельством. В своей беспомощности она познала Христа, Который стал источником ее энергии. Несчастье, ее постигшее, превратилось в счастье. В этом фильме показана реальная история жизни молодой девушки Джони Эриксон, которая в результате несчастного случая стала инвалидом, но благодаря вере в Бога, смогла перебороть внутреннюю депрессию и вернуться к полноценной жизни.

После роскошного званого ужина гости вдруг обнаруживают, что — в силу каких-то таинственных причин — не могут выйти из столовой. Проходит день, другой, и множества тщательно выстроенных фасадов и поз — как не бывало. Исчезают без следа понятия о приличиях, обусловленных положением в обществе, люди опускаются до примитивного животного состояния…

Мария стоит на распутье между двумя мирами. В школе она представляет собой обычную четырнадцатилетнюю девочку, увлеченную тем, что типично для ее возраста. Однако дома, среди своей семьи, она следует учениям Священнического братства Святого Пия XII и их традиционной интерпретации католицизма. Все ее мысли и поступки подвергаются суду Божьему, и в постоянном страхе перед тем, чтобы не совершить проступка.

В прологе говорится о далеком прошлом и памятниках архитектуры Юкатана. \n\nИдиллическая новелла «Сандунга» — воспоминание о Мексике дофеодальных времен. \n\nНовелла «Магей» — драматическая история любви бедного пеона и его невесты. \n\n«Фиеста» — романтическая любовная история и бой быков. \n\n«Солдадера» (четвертая новелла) не была снята Эйзенштейном. По замыслу она посвящалась мексиканской революции 1910 года. В последней новелле использованы фрески Ороско, Сикейроса, Риверы.

Родители Сары разводят коз. Они обучают своих двенадцать детей дома, наставляя их в строгом соответствии с библейскими предписаниями. Сара, как и ее сестры, должна стать набожной женщиной, слугой мужчин, и сохранять эмоциональную и физическую чистоту до свадьбы. Но повстречав молодого любителя родео Колби, девушка начинает сомневаться в правильности единственно знакомого ей образа жизни.

Группа подростков сбегает из реабилитационного отделения для наркоманов, убив при этом охрану. Уезжая подальше от этого места, они, соскучившись по травке, начинают её покуривать и поедать «правильные» грибы. Внезапно одному из них становится плохо, лицо синеет и покрывается какой-то нездоровой хреновиной. Ребята останавливают машину возле сельского дома. Этот дом нам уже хорошо знаком по параллельной истории, в которой мы узнаём, что девушку по имени Грейс пичкают наркотиками её родители, не давая ей выйти на улицу и прийти в себя, и она постоянно видит жуткие образы и кошмары. \n\nОтец девушки занимается проповедями, предрекая близкий конец света, и богохульствует. Когда наши герои зашли к этой зловещей семейке в дом, Грейс в очередной раз укололи шприцом с наркотой. Самый шустрый из сбежавших подростков, Лак (убивший охрану), и здесь приложился к пистолету, поскольку, зайдя в комнату девушки, он увидел вместо её родителей две злобные хихикающие тыквы. Изверги-родители были застрелены, а подростки оказались в доме, который оказался пристанищем злых сил...

Его давно уже признали стопроцентным гением. Еще в детстве Дэниэл Джонстон открыл в себе таланты большого художника и спустя много лет прославился рядом экспериментальных фильмов, необычной серией комиксов, музыкой и песнями. Все это время Дэниэл был занят не только творчеством, но и бесконечной войной с собственными внутренними демонами. Результатом его депрессивной, маниакальной натуры стало резкое падение его престижа как художника, постепенное забвение и одинокая старость на долгие годы вперед...

Керт Эванс, — известный во всей округе ковбой, из тех, кого называют «хороший плохой парень». Однажды, после очередной погони-перестрелки, будучи серьезно раненным, он попадает в семью Уортов. Темперанс Уорт выходила раненного ковбоя и влюбляется в него. И Керт начинает задумываться, а стоит ли ему продолжать привычный образ жизни или пришло время остепениться...

Париж, 1970-е. Молодой интеллектуал из обеспеченной семьи, в блестящем исполнении Антуана Моннье, погружается в пучину экзистенциального кризиса. На фоне загрязнённой Сены и лицемерных политических дебатов он остро ощущает нравственный распад общества. Его отчаянные поиски смысла — в политическом активизме, религиозных откровениях и кабинете психоаналитика (Режис Анрион) — лишь обнажают пустоту. Даже любовь Альберты (Тина Ириссари) и попытки друга (Анри де Моблан) остановить его не могут перевесить трагический вывод: мир неисправим. Фильм-лауреат «Серебряного медведя» Берлинале держит в напряжении, исследуя пределы человеческого отчаяния через аскетичную визуальную поэзию.

Блистательная карьера голливудской мегазвезды Майкла Стила рушится за мгновение до главного события в его жизни. Сплетни, профессиональный крах и личные драмы обрушиваются лавиной, заставляя усомниться во всём. Его вера проходит предельное испытание, а ставки становятся выше с каждым днём. Сможет ли он удержаться на плаву, когда мир ополчился против него?

После смерти всесильного правителя Варлама Аравидзе город охватывает скандал: его тело таинственным образом появляется на поверхности снова и снова. За этим дерзким актом стоит Кетеван Баратели — женщина, чью семью уничтожил режим тирана. Её поступок вскрывает гнойник прошлого, заставляя сына диктатора (блистательный дуэт Автандила Махарадзе) и внука столкнуться с неудобной правдой. Фильм мастерски сочетает гротескные образы власти с пронзительными сценами жертв репрессий (эпизод с посланиями на брёвнах — основан на реальных событиях!) . Финал ставит вечный вопрос: «Зачем дорога, если не ведёт к храму?» . Триумфатор Канн-87 и символ перестройки .

Начав с проповедей в скромной церкви, пара создаёт крупнейшую телемедиаимперию 80-х. Их послание любви привлекает миллионы, а тематический парк становится символом успеха. Но за фасадом искренней веры скрываются дорогие машины, наркотики и тёмные сделки. Когда в игру вступает хитрый конкурент (Винсент Д’Онофрио), иллюзии рушатся. Джессика Честейн и Эндрю Гарфилд показывают головокружительный взлёт и падение — от детских кукол-марионеток до судебного скандала. Фильм о цене славы, где слёзы под слоем косметики — единственная правда.

Фильм, основанный на реальных событиях, рассказывает о семейной паре, угодивших на скамью подсудимых по обвинению в убийстве собственного сына, болевшего сахарным диабетом. Родители до самой смерти мальчика верили в его духовное спасение, в исцеление Богом, и отказались от медицинской помощи, в том числе и от введения столь нужного ребёнку инсулина.

Фильм погружает в мир детского евангелического лагеря, где ребят готовят к духовной войне. Через истории 12-летнего Леви, мечтающего о карьере проповедника, плачущей 10-летней Тори и 9-летней Рейчел, допрашивающей незнакомцев о вере, раскрывается система воспитания фанатизма. Дети молятся картонной фигуре президента, изучают эмбрионы как «жертв абортов», отвергают науку. Харизматичный пастор Бекки Фишер открыто сравнивает методы с исламскими школами, а кадры массового транса напоминают архивную хронику. Без комментариев режиссёры показывают, как страх и экстаз заменяют ребятам детство.

История двух мормонов-миссионеров, в ходе своей миссии открывающих правду о себе, своих семьях, наследии мормонов и своей человечности. Ар Джей отправляется в небольшой город в штате Орегон вместе с Крисом Мерриллом, чтобы донести до народа слова президента и основателя церкви Джозефа Смита. Совместное проживание и общение позволяет им обнаружить свои сильные стороны. Они разделяют страсть к своей вере и учатся выражать свои чувства, рискуя оказаться вне сообщества из-за своей запрещенной близости.