Похожие на «Да здравствует подвиг!»

Монахини женского монастыря, следуя за своей матерью-настоятельницей, решают порвать все связи с греховным миром. Они находят себе духовного лидера в лице отца Франтишека, который утверждает, что не только душа, но и тело должно познать Господа. Монастырь окружается колючей проволокой, все, что происходит на его территории — строгая тайна. Но одна из сестёр — Анна, не до конца разделяет новые формы служения вере, и ей приходится бороться за чистоту своей веры и своего тела.

Ученики католической семинарии вступили в рискованный период полового созревания, когда вскипевшие гормоны ударяют в голову, искушая соблазнами и подвергая сомнению правильность избранного ими пути. Одни ударяются в религиозный фанатизм, другие – пытаются во всём разобраться. Таким ищущим семинаристом оказывается Том Аллен, пытающийся свежим взглядом критически оценить рациональность церковных правил.

Румыния. 15-летний Габриэль хочет стать священником и для этого поступает в духовную семинарию. Поначалу подросток старается выполнять все правила, но вскоре видит, что система образования прогнила изнутри. Школьный совет объявляет Габриэля и троих его одноклассников бунтовщиками. Юноши понимают, что выжить в семинарии можно только при помощи обмана, воровства и предательства.

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

Франция накануне Революции. В монастырь кармелиток в Компьене прибывает юная Бланш де Лафорс, в надежде найти убежище от своих страхов, и знакомится с сестрой Констанцией, которая поначалу ещё больше пугает её, говоря что предчувствует, что они умрут в один день. Мать-настоятельница понимает, что скоро умрёт и просит сестру Марию позаботиться о Бланш, больше похожей на перепуганного ребёнка. Перед смертью мать-настоятельница предсказывает обители разорение и осквернение, но никто не верит её словам, считая их бредовыми видениями. В начале Революции монастырь закрывают, а монахинь заставляют уйти в свет и принести присягу новым властям. Однако, сестра Мария, ставшая к тому времени новой настоятельницей, объединяет монахинь, которые продолжают духовное сопротивление наступившему беззаконию.

Идеалистически настроенный учитель Гриффин Бёрн получает новое место работы в католической школе в самом неблагополучном районе города.\n\nУчить детей в местах, где правит насилие – невероятно опасная задача. Отчаянный Гриффин прибегает к особым и совершенно необычным методам преподавания, которые предельно возмущают директора школы, и приводят, в итоге, к самому трагическому уроку в жизни учителя.

В 60-х годах в канадской провинции Квебек мать Августина заведует монастырской школой для девочек. Из маленького монастыря она сделала музыкальную жемчужину, ученицы которой выиграли все престижные музыкальные конкурсы в регионе. Когда в школе начинает учиться талантливая, но мятежная племянница Августины и когда правительство провинции вдруг начинает угрожать монастырским школам закрытием, ее мир встает с ног на голову. Она и другие монахини должны столкнуться лицом к лицу с современностью.

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

Молодой священник Серж Муре попадает в деревню, жители которой практически безразличны к вопросам веры. Находясь в конфликте между реальностью и внутренними устремлениями, аббат впадает в тяжёлое невротическое состояние. Тогда его дядя, доктор Паскаль, отвозит юношу в заброшенный сад Параду. Здесь Серж встречает красавицу Альбину...

Юные Ренцо и Лучия пребывают в ожидании своей свадьбы, как в их планы вмешивается могущественный господин, желающий предотвратить венчание. Угрожая расправой, он заставляет священника отказать влюблённым в священном таинстве и вынуждает их к побегу. На фоне этой интриги проходят гражданские восстания, борьба за власть, распространение голода и чумы.

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Молодой священник приезжает в провинциальный городок. Благодаря нетривиальному подходу к своей роли священнослужителя, ему удается показать, что такое настоящая любовь к ближнему. Он покупает кафе, где начинает бесплатно кормить некоторых посетителей и выслушивает их драматические и запутанные истории. Жизнь людей, как и самого священника, начинает кардинально меняться.

Джильола Джорджини, более известная как «Мама Эбе», имела репутацию святой целительницы, создав в различных частях Италии «лечебные дома» под патронатом католической церкви. Но внутри эти «дома» больше напоминали тоталитарную секту с жесткой иерархией адептов, строгим уставом и изуверскими ритуалами. В 1984-м году деятельность Мамы Эбе была пресечена полицией, а сама она со своими помощниками предстала перед судом по обвинению в мошенничестве, вымогательстве и похищении людей. Но процесс сталкивается с неожиданной проблемой: сила личности Эбе Джорджини настолько велика, что даже те, кто с риском для жизни бежал из ее секты, встав с ней лицом к лицу, отказываются от своих показаний и вновь начинает боготворить «святую»…

Подружки-школьницы любят болтать о ерунде, выпить и фотографироваться в компрометирующих позах. Молодые парни тоже не прочь выпить и поэкспериментировать с сексом. Молодой школьный учитель пытается помочь одному из своих учеников, над которым издевается другой преподаватель. Несколько пассажиров автобуса оказываются в заложниках у его водителя. Добровольно принудительно пересекаются между собой несколько сюжетных линий, объединенные общим для всех персонажей желанием выйти за пределы обыденной жизни, нарушить запреты. Но, в конечном счете, каждая из рассказанных здесь историй говорит о том, что есть черта, которую все-таки не следует переступать.

Преподаватель лондонского университета Марк Такерей, выйдя на пенсию, вынужден заняться преподавательской деятельностью в неблагополучном классе одной из школ Чикаго. Он все еще надеется найти хорошую работу по специальности и не думает оставаться учителем надолго.\n\nНо, будучи прекрасным специалистом и к тому же человеком ответственным, Марк начинает бороться за дисциплину в классе по своей методе: учит школьников относиться друг к другу с уважением...

Подростки-старшеклассники из пригорода Парижа славятся своим мятежным духом, они неуправляемы, а их уровень успеваемости оставляет желать лучшего. Столкнувшись с этими школьниками, преподаватель истории госпожа Гуген, несмотря на скептицизм своих коллег по поводу этой удивительной инициативы, предлагает не принимающим никаких правил ученикам общий проект: участвовать в национальном конкурсе по изучению темы холокоста с точки зрения его влияния на психику молодых людей. Поначалу неохотно, ребята всё-таки принимают вызов и впоследствии сильно меняются во время работы над общим проектом.

Франция, 1930-е годы. Четырнадцатилетний новичок в закрытом интернате «Сент-Клод» находит отдушину в общении с младшим учеником. Их связь, выраженная в стихах, шепоте в старых теплицах и обмене записками, быстро привлекает внимание наставников-священников. Под гнетом строгих правил, где даже платоническая привязанность считается преступлением, мальчики рискуют всем ради своих встреч. Юные актеры мастерски передают нарастающее напряжение, а готичная атмосфера интерната с его мрачными коридорами и тайными уголками усиливает ощущение надвигающейся трагедии. Когда взрослые начинают «спасать» учеников, одно роковое непонимание превращает детскую искренность в испытание на пределе сил. Фильм исследует хрупкость чувств в мире догм, оставляя зрителя с вопросом: какую цену заплатит каждый за право быть собой?

Мать и дочь сталкиваются с давлением со стороны подростков-одноклассников и с жестоким стереотипом поведения, сложившимся в школе. Уравновешенную и уверенную в себе девушку Ванессу доводят почти до самоубийства, когда ее лучший друг внезапно изменяет к ней свое отношение и делает все возможное, чтобы превратить ее жизнь в настоящий ад. Несмотря на все перипетии, матери и дочери удается успешно справиться с хулиганами, Они восстанавливают добрые отношения, некогда существовавшие между ними, и помогают другим семьям решать нелегкие проблемы подросткового возраста.

Проблемный подросток связывается с плохой компанией, которая постоянно втягивает его в неприятности. Когда его друзья крадут кошелек у пожилой женщины, директор школы замечает его среди участников. Не желающий выдавать друзей, мальчик несет на себе всю тяжесть наказания. На встрече с родителями директор сразу понимает, что в их семейной жизни много конфликтов. Он предлагает мальчику выбор: либо его выгоняют из школы, либо он отрабатывает свой долг перед пострадавшей женщиной. \n\nОтправившись к ней домой, он встречает там ее двух умственно отсталых сыновей и женщину, разговаривающую со своим покойным мужем, по ее мнению обитающем в ее саду. Окунувшись в атмосферу любви и доброты, царящей в этой семье, дома он снова сталкивается со своими семейными проблемами и хулиганскими выходками сверстников. И он откроет для себя множество сюрпризов, если сможет разрешить это противоречие.

После череды приёмных семей подросток оказывается в закрытом приюте среди холодных вод Финского залива. Суровый директор, его несчастная жена и дочь, чьё присутствие смущает воспитанников, создают гнетущую атмосферу. Герой обнаруживает, что обитатели острова скрывают мрачные секреты, а границы между надзирателями и воспитанниками размыты. Когда приют лишается финансирования, неожиданное решение подростков остаться запускает цепь роковых событий. Прошлое главного героя настигает его в момент, когда на острове происходит убийство. Ниило Сювяоя и Томми Корпела мастерски передают нарастающее напряжение в драме, где каждый кадр пронизан ощущением надвигающейся беды.

Идеалист-преподаватель Франсуа (автобиографичная роль писателя Франсуа Бегодо) начинает год в школе «зоны приоритетного образования». Его класс — котёл культур: дети эмигрантов из Африки, Азии, Восточной Европы отвергают стандартные методы. Сарказм, провокационные дискуссии, попытки научить мыслить — его оружие. Но когда дерзкий Сулейман (Франк Кейта) бросает вызов, а случайная реплика учителя взрывает класс, границы демократии проверяются на прочность. Снятый в документальной манере с непрофессиональными актёрами, лауреат «Золотой пальмовой ветви» обнажает кризис образования через хроники одного учебного года. Здесь нет однозначных героев — только стены, разделяющие мир на «мы» и «они».

События картины происходят в межвоенный период в католической школе для мальчиков. Дружба 11-летнего Сержа Суплийе и 15-летнего Андре Сэврэ привлекает внимание школьного наставника аббата де Прадтса. Священник пытается помочь младшему ученику, имеющему проблемы с поведением и успеваемостью, и привязывается к нему. Заметив, что дружба между учениками может помешать его влиянию на Сержа, аббат использует свое положение под предлогом защиты интересов детей, что приводит к драматической развязке...

За приличными фасадом детского приюта скрывается ужасная правда. Священник, кажущийся образцом морали, злоупотребляет своей властью, издеваясь над беззащитными детьми и разрушая их души. Фильм расследует мрак этой тайны и показывает, как зло может скрываться за видимой благочестивостью. Это потрясающая история о выживании и борьбе за справедливость.

После внезапной смерти родителей четверо подростков оказываются в изоляции. Старшая сестра пытается заменить мать, но хаос нарастает: младший брат примеряет платья, средняя ищет спасения в дневнике, а старший погружается в мрачные фантазии. Их решение спрятать труп матери в цементе — лишь первый шаг в мир, где взрослые правила больше не действуют. Когда в дом врывается чужак на красном спортивном авто, хрупкий баланс рушится. В серых стенах дома зреет жгучая тревога, а визуальная клаустрофобия подчеркивает нарастающий психоз. Шарлотта Генсбур и Эндрю Робертсон ведут игру на грани нервного срыва, где детская жестокость сталкивается с недетской жестокостью мира. Тайна подвала грозит раскрыться, а запретная близость между братом и сестрой станет последним криком о помощи .

Созданные в середине 70-ых годов неофашистские партии населением воспринимались в качестве реликта, и серьёзных намерений им не придавали. Между тем, под агитационным воздействием в молодёжные группы привлекались молодые сторонники идей, несмотря на наличие классовых различий. Так в одну из этих организаций вступил Чарли, сын обычного чернорабочего, и Томас из благополучной семьи, сын промышленника. Там они обрели уважение и поддержку со стороны товарищей.

В начале 50-х годов прошлого века молодой падре Хуан Ками был многообещающим преподавателем иезуитского колледжа и активистом франкистской Фаланги. Позднее получил солидный приход в фешенебельном районе Мадрида. Но идеалистические представления о жизни и истовая вера в справедливость все больше и больше отдаляли его от аристократического и буржуазного общества, которое жило не по христианским законам. Сначала падре попросился на служение в отдаленный сельский приход, затем стал активистом рабочего движения и коммунистом, полностью порвав с прежней жизнью…

Компания друзей приезжает отдохнуть на побережье Панамы на вновь открывшийся курорт, построенный на месте рыбацкой деревушки. Здесь, на фоне идиллической природы, разворачиваются драматические события. После того, как туристы познакомились с местным приходским священником, пытающимся сдерживать агрессивные инстинкты местных жителей, выбитых из привычного жизненного ритма появлением туристического комплекса, их отдых перестал быть обычной рутиной.\n\nОдна из девушек не смогла остаться равнодушной к молодому и красивому падре. Её подруга, заметив эти чувства, начала собственную игру, а ни о чем не подозревающий священник позволил себе слишком сблизиться с компанией своих ровесников — не подозревая, что стал для них объектом охоты.

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

Группа людей собирается в монастыре иезуитов, чтобы в тишине и одиночестве пройти курс духовного совершенствования. Судьба сводит вместе поставщика церковных свечей, бывшего заключенного, внешне благополучных политика и романиста... Свои проблемы есть у каждого, только для мелкого воришки Дом тишины становится возможностью ускользнуть от полиции. Истории этих людей переплетаются с душевным кризисом священника, усомнившегося в своей миссии духовного наставника.

Воспитанницами закрытой школы при монастыре святой Маргариты являются проблемные девочки-подростки. Некоторых сюда поместили родители, других – органы опеки. Но ни те, ни другие, даже спрятавшись за крепкими монастырскими стенами, не могут избежать принесенных сюда страстей из внешнего мира. Да и персонал школы тоже – далеко не ангелы и даже не святые. Несколько историй из жизни воспитанниц монастырского заведения приоткрывают завесу из благочестивого ханжества, за которой скрывается мир разврата и равнодушия к проблемам молодежи.