Похожие на «Его зовут Сухэ-Батор»

Эпическая драма о вечном конфликте долга и страсти в стенах древнего царства. Когда мудрый правитель готовится передать бразды правления, двор захлестывают интриги, ставящие под угрозу само существование династии. Первый звуковой фильм на языке маратхи, революция индийского кинематографа 1932 года, где библейские страсти оживают в гипнотических образах.

Этот фильм не столько воспроизводит факты далекого времени расцвета Великого княжества Литовского, сколько повествует об устремлениях и делах людей, которые делали выбор между добром и злом, — людей, жаждущих власти и славы. Витовт, сын Кейстута, возглавляет борьбу белорусских феодалов против Ягайло за самостоятельность. После Грюнвальдской битвы в состав Великого княжества Литовского возвращается часть территории, которая с 1389 г. находилась под властью крестоносцев. Теперь Витовт и Ягайло начинают борьбу между собой. Витовт жаждет отомстить двоюродному брату за смерть своего отца, Кейстута…

Экранизация новеллы из романа Фазиля Искандера «Сандро из Чегема» об одном из ночных кутежей Сталина и его присных, где в качестве солиста абхазского ансамбля выступил Сандро из Чегема.\n\nПосле работы (обычной для артиста) он возвращается домой, и вскоре начинаются репрессии — исчезают артисты, побывавшие на последнем пиру... Время действия — 1935 год.

Действие происходит в Словакии в 1848 году. Герои фильма — Марек, Камил и Эдвин, возвращаясь с конференции панславян, где провозглашались идеи объединения всех народов, стали свидетелями зверской расправы австро-венгерских властей с участниками движения панславянизма. Над телами казнённых они дали клятву бороться за освобождение своего народа...

«Мужество народа» — документально-историческая реконструкция событий июня 1967г., в которой воссоздается кровавая бойня в горнорудном поселке Сигло ХХ — Катави (Боливия), где в праздник Святого Хуана (Иоана Крестителя) собрались рабочие лидеры для обсуждения позиции шахтеров в отношении герильи. В ночь на 24 июня правительственные войска открыли огонь против мирного праздника в рабочем поселке. Десятки людей были убиты...

Разгар Гражданской войны. Группа идеалистов-белогвардейцев во главе со штабс-капитаном Давыдовым (Олег Фомин) бросает вызов судьбе: им поручено невозможное — спасти царскую семью из заточения в охваченном красными Екатеринбурге. Но среди высшего командования белых кроется предатель, сливающий операцию чекисту Бейтиксу (Анатолий Белый). Теперь это не просто миссия, а отчаянный бросок сквозь засады, где каждый выстрел может стать последним, а доверять нельзя даже своим. Фильм стилизован под советский истерн с лихими конными атаками, дуэлями на шашках и экшеном «без цифры» — режиссёр Олег Фомин сознательно возрождал дух приключенческого кино, где на первом плане долг и мужская отвага .

Фильм посвящен 700-летней годовщине со дня смерти монаха Нитирэна, основателя школы японского буддизма Нитирэн-сю, которая почитает Сутру Лотоса. Сюжет построен на жизнеописании мыслителя, который всю жизнь фанатично боролся за верховенство своих идей. Школа «Лотосовой Сутры» так и не получила статуса государственной религии Японии, однако и по сей день имеет там многочисленных сторонников.

Этот фильм рассказывает о царе Израильско-Иудейского государства, который правил 40 лет (с 1034 года до н.э. до 965 года до н.э.). Давид, простой пастух из Вифлеема, во время царствования Саула был принят на государственную службу, как певец, чтобы успокаивать царя музыкой.\n\nОн был храбр, ловок и получил расположение владыки, когда одолел в поединке гиганта Голиафа. После этой победы герой стал любимцем народа, стал лучшим другом старшему сыну Саула — Ионафану. \n\nДавид получил должность военачальника, но, заподозренный Саулом в стремлении захватить престол, бежал в пограничные районы Иудеи. После гибели Саула в бою с филистимлянами Давид пришел в Хеврон, где был провозглашен царем Иудеи. Он присоединил земли других израильских племен, захватил хананейский город Иевус (Иерусалим), сделав его столицей объединенного царства и назвав его Ир Да вид (город Давида).

В 1907 году рабочие на севере Чили организовали забастовку с целью улучшения условий труда тысяч шахтеров, которых без должной компенсации эксплуатировали иностранные компании. Ответ чилийских олигархов известен в истории как «кровавое побоище в Икике». Несмотря на жестокость события, боевой дух чилийского рабочего класса не угас. Фильм доказывает это утверждение. Аллегорические события, основанные на истории и революционном духе, напоминают о героях и мучениках рабочего класса в политической борьбе.

Снятый в форме документальной реконструкции и хронологически выверенного повествования фильм «Эпопея шейха Буамамы» рассказывает о герое национально-освободительного движения второй половины XIX века. Изображая характер руководителя восстания алжирских племен против французских войск в пустынных районах Сахары как человека исключительно чистого и цельного, режиссер доносит до зрительской аудитории те ценности, какие необходимы соотечественникам не только на полях сражений, но и в условиях мирного созидательного времени.

Фильм основан на одноименном романе Мухтара Ауэзова. В фильме рассказывается история казахского народа XVIII века, боровшегося против джунгарского нашествия и российской колонизации. Фильм посвящен жизни и подвигам трех легендарных героев: Абылай-хана, Наурызбая-батыра и Карасай-батыра. В фильме показаны сражения, интриги, предательства и романы, определившие судьбу казахского народа.

Царская Россия, 1909 год. Талантливый поэт из казахской степи бросает вызов имперской цензуре, выпуская сборник стихов с опасными идеями национального пробуждения. Его текст становится манифестом для угнетенного народа, превращая автора в мишень для спецслужб. Слежка, доносы и политические интриги обрушиваются на героя, но он продолжает борьбу — создает первую газету на родном языке и вступает в движение за автономию. Когда революция 1917 года перекраивает карту империи, он оказывается между молотом красных и наковальней белых, пытаясь спасти народ от голода и репрессий. Бахыт Хаджибаев в роли главного идеолога «Алаш» ведет хрупкую дипломатическую игру, а визуальные контрасты балов Петербурга и выжженной степи подчеркивают трагический разлом эпохи. Фильм раскрывает малоизвестные страницы истории через личную драму человека, чье наследие десятилетиями было под запретом.

Фильм об основателе династии Карагеоргиевичей — Карагеоргие Петровиче (1762-1817). Он был руководителем Первого сербского восстания 1804—13 против османского ига. В австро-турецкой войне 1788—90 возглавлял сербский добровольческий отряд, сражавшийся на стороне Австрии. В феврале 1804 на скупщине повстанцев был избран верховным вождём восстания. В 1808 Правительствующий совет, а в 1811 и скупщина повстанцев признали его «верховным сербским предводителем».После разгрома восстания бежал в Австрию, где был интернирован. В 1814 уехал в Россию, жил в Бессарабии. В 1817 тайно прибыл в Сербию и был убит по приказу Милоша Обреновича.

Фильм о событиях времен Великого княжества Литовского, когда правил князь Ягайло (XIV век). Перед нами разворачивается трагическая история противостояния двух братьев — предводителей Литовского и Жамойтского княжеств. Жажда власти побеждает родственные чувства и превращается для каждого из них в глубокую жизненную драму...

Историко-приключенческая драма по роману хантыйского писателя Еремея Айпина «Божья матерь в кровавых снегах». Хантыйский вестерн о казымском восстании остяков (народа ханты) в 1933 году, известном как Казымское, которое было подавлено в 1934-1935 годах Красной Армией и НКВД. Остяки восстали, чтобы изгнать красных со своих земель и жить свободно – по своим обычаям и понятиям. \n\nПервый отряд красных был разбит восставшими, после чего сюда были направлены войска из Екатеринбурга. Оставшиеся в живых и не попавшие в плен мятежники отошли на Восток по верховьям правых притоков Оби и к Надымской тундре. За ними шли красные отряды. И там, где прошли их войска, белые снега Севера стали красными. Это были снега зимы 1933-1934 годов.

Фильм показывает период до начала переворота в Индонезии и несколько дней после него. Во время экономического кризиса членами Д30С были похищены и убиты шесть генералов Национальной армии Индонезии, якобы, с целью предотвращения переворот против президента Сукарно. Генерал Сухарто подавляет государственный переворот и в память о погибших призывает индонезийскую нацию к борьбе против всех форм коммунизма.

Киноповесть о борьбе за установление советской власти в Семиречье. В центре событий драматическая судьба комиссара Тохтара Байтенова. Кем-то оклеветанный, он вызывает подозрение у председателя губчека Щерина. И поэтому, когда Тохтар привозит Щерину захваченного им басмача Жунуса, Щерин сажает в тюрьму вместе с ним и Тохтара. Жунусу удается бежать, захватив с собой комиссара. Но на границе он отпускает Тохтара, поняв, что дело басмачей все равно проиграно.

Грозная туча накрывает Карпаты: войско хана Батыя, сметающее города, подступает к глухому поселению свободных общинников. Их старейшина сталкивается с двойной угрозой: внешней — беспощадные монгольские тумены, и внутренней — предательство боярина Тугара Волка, готового купить милость захватчиков кровью соплеменников. Сыновья Захара оказываются на разных полюсах: один ищет союза с врагом, другой готов к отчаянному подвигу. Снятый с размахом (2000 статистов, кавалерийский полк!), фильм погружает в мир древних обрядов, гордого сопротивления и судьбоносных решений. Игра Василия Симчича (Захар), Константина Степанкова (Тугар) и Ивана Гаврилюка (Максим) создаёт мощные противостояния. Костюмы и батальные сцены, снятые в Киргизии, стали эталоном исторического кино СССР.

Историческая драма описывает жизнь и боевую деятельность мудрой правительницы Мандухай, дочери Цоросбай Чинсана из племени Этгээд, в ее борьбе за укрепление политического единства Монгольского государства в XV веке. Кинокартина рассказывает о том, как молодая девушка Мандухай растет в нелегкой политической среде и становится борцом монгольского народа за независимость и опорой в их стремлении улучшить свою человеческую судьбу.