Похожие на «Эзуг Назаре»

Сестра маленького Хуана тяжело больна. Подслушав горькие слова врача о том, что спасти девочку может только бог, мальчик решает отправиться на его поиски. Заблудившись в лесу, он теряет силы и засыпает. Во сне он видит летающую тарелку, из которой выходят трое, представляющиеся Мельхиором, Вальтасаром и Гаспаром. Они обещают отвести Хуана к богу.

Аарон, шотландский рыбак, становится единственным выжившим во время оказавшейся роковой рыбалки. Трагедия унесла жизни пяти человек, в том числе и его старшего брата. Местное сообщество, жители которого верят в суеверия, обвиняют героя в случившемся, что превращает его в изгоя среди своих односельчан. Отказываясь поверить в то, что его брат и остальные рыбаки погибли, Аарон решает вернуть их домой.

Во время первой мировой войны семья, в основном состоящая из женщин, так как мужчины отправились сражаться на фронт, живет на юге Франции, полностью изолированно от внешнего мира. Они распространяют странные слухи о каком-то проклятии в Малатерре, заброшенной деревне, где обитают привидения. Прибытие глухого и немого бродяги обострит личные конфликты, разрушит таинственную жизнь этой изолированной фермы и раскроет тайну Малатерры, проклятой деревни.

Сицилия, 1221 год. В результате кораблекрушения францисканец Антонио и его верный друг, монах Джульетто, оказываются на острове. Там Антонио рассказывает местному священнику свою историю. В прежней жизни, перед тем, как надеть монашескую рясу, Антонио носил имя Фернандо. Это был молодой португалец, которому суждено было стать рыцарем. Но одно трагическое происшествие заставило его покинуть мирскую жизнь и уйти в монастырь...

Проповедник Габриэль возвращается в Мидлтаун — родной город, где он провел детство и школьные годы — и обнаруживает, что за столь долгое отсутствие в нем произошли большие перемены. Жена его брата управляет местным питейным заведением, в городе проходят ночные петушиные бои, как правило заканчивающиеся нешуточными потасовками между горожанами. По мнению Габриэля, жители Мидлтауна погрязли в пороках и грехах, и только он один может их спасти. И всё было бы ничего, если бы Габриэль не слишком буквально понимал Писание, ведь «...близится час, когда всякий, убивающий Вас, будет думать, что тем он служит богу ...» !

Галисия, 1930-е годы. Несмотря на бурные перемены в мире, в глухих местах этого края всё ещё живы суеверия, одним из которых является вера в то, что ведьмы могут после смерти превращаться в блуждающих духов, способных вредить смертным. Поэтому, когда глухонемой юродивый Койтадино находит в лесу обескровленный труп маленькой девочки, жители галисийского села даже не сомневаются, что её смерть послужила какому-то мрачному обряду. Но кто и для чего использовал столь сильный ритуал? Обе известные селянам ведьмы хранят молчание, а местный землевладелец дон Росендо продолжает устраивать в своем особняке странные с точки зрения крестьян вечеринки, частенько превращающиеся в разнузданные оргии.

В горах Лесото старушка ждёт возвращения сына, работающего на рудниках в Южной Африке, но вместо этого узнаёт о его смерти. Теперь она сама мечтает поскорее проститься с жизнью: приводит дела в порядок и договаривается, чтобы её похоронили на местном кладбище. Но внезапно становится известно, что местные власти намерены переселить деревню, затопить весь район и построит дамбу для водохранилища. Старушка решает отстаивать духовное наследие общины.\n\n

Действие фильма разворачивается в трущобах Буэнос-Айреса. Два католических священника Хулиан и Николас помогают местным жителям. Хулиан использует свои связи в мире политики, чтобы добиться строительства больницы. К нему присоединяется Николас, ставший свидетелем бойни, учиненной военизированными формированиями в джунглях. Тем временем в трущобах разгорается война между конкурирующими наркокартелями. И когда власти замораживают строительство больницы, это становится последней каплей.

Католический священник Мён-джун узнает о том, что женщина, которая была в него влюблена, покончила с собой. Мён-джун тоже решает свести счеты с жизнью. Он приходит к текущей через весь Сеул реке Хан и пытается спрыгнуть с моста, но его спасают живущие под мостом бомжи. Мён-джун начинает жить вместе с бомжами, постепенно погружаясь в мир их прошлого, которое тянет этих людей на дно и не даёт им вернуться к нормальной жизни.

Во времена доколониального Вьетнама деревенская девушка становится матерью вне брака, но отказывается раскрыть имя отца своему сообществу. Старейшины деревни принимают решение поставить колыбель с новорожденным вниз по течению реки. Внезапный и разрушительный ураган, несущий много страданий, рассматривается жителями деревни как знак судьбы. Младенец спасается, но его мать оказывается заключенной.

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

Во время перемен общественного строя Индии 90-х годов, журналист Манав Банарджи вместе с беременной женой переезжает в штат Орисса в надежде начать новую жизнь и построить успешную карьеру. Узнав о слухах об австралийском миссионере Грэме Стэйнсе, который незаконно обращает прокажённых пациентов в христианство, Манав соглашается провести расследование под прикрытием.

Современная версия апокрифической истории о соперничестве Симона Волхва и апостола Петра. Симон, маг и ясновидящий, приезжает из Будапешта в Париж, чтобы помочь французской полиции в раскрытии убийства. В Париже он встречает своего давнего соперника - популярного иллюзиониста Петера, который планирует проведение опасного эксперимента и приглашает Симона принять в нём участие. Двое волшебников сходятся в поединке с непредсказуемым исходом.

Антонио бросает свою семью и приезжает в маленький городок Морро Агудо, где когда-то прошло его детство. Он пытается попасть в свой старый дом, который давно принадлежит совсем другим людям. Пугая женщин и детей, он бродит по пыльной площади, врывается в церковь во время богослужения и изрыгает богохульства. Это становится последней каплей для не отличающихся терпимостью к чужакам местных жителей. За пытающимся спастись бегством несчастным сумасшедшим устремляется разъярённая толпа.

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Кукули и Алаку из племени кечуа полюбили друг друга. Но их незаконную супружескую жизнь проклинает колдун и отказывает в благославении католический священник. И вот в небольшом перуанском городке, куда на празденство Святой Девы Марии прибыли Кукули и Алаку, появляется зловещий шут Укуку. Его боятся все, угадывая в нем самого дьявола. Укуку взбирается на колокольню, где застает Алаку и сбрасывает его на землю. Алаку мертв. В городе паника. А зловещий шут, в руках которого очередная жертва, Кукули, скрывается в горах.

Жак, известный репортёр ежедневной французской газеты, получает таинственный телефонный звонок из Ватикана. В маленьком городке на юго-востоке Франции 18-летняя девушка утверждает, что видела явление Девы Марии. Слух быстро распространяется, феномен приобретает такую ​​величину, что тысячи паломников стекаются к месту предполагаемого явления. Жак, далёкий от религии, соглашается войти в комиссию по расследованию, чтобы пролить свет на эти события.

Над горным местечком Саснер висит давнее проклятье, из-за которого жители деревни у подножья горы уже двадцать лет не поднимаются наверх. По легенде, всех, кто попадает в Саснер, убивает сатана. Группа деревенских храбрецов всё-таки решается на опасное путешествие - ради отборной травы, нужной их коровам для прокорма. Вскоре после поселения в Саснере, вокруг них начинают происходить странные вещи, перерастающие в череду непрерывных трагедий.

Колумбия, берег Магдалены Медио, 2002 год. Вернувшись после ночной рыбалки домой, Хосе узнает, что военные убили двух его сыновей – Дионисио и Рафаэля. Их тела сбросили в реку. Хосе отправляется на поиски останков для захоронения, чтобы измученные души юношей смогли покинуть этот мир. На борту своей лодки Хосе открывает для себя магию страны, разорванной на части вооруженным противостоянием.

В небольшом колумбийском городке начинают происходить непонятные вещи: каждую ночь в определенный час на стенах домов появляются различные карикатуры, изобличающие секреты местных жителей. Сначала все считают это неудачной шуткой и опровергают слухи. Однако, когда один мужчина, прочитав о неверности жены на стене, убивает предполагаемого любовника, мэр города объявляет чрезвычайное положение. Вооруженные солдаты начинают патрулировать улицы в поисках злоумышленников...

Юные Ренцо и Лучия пребывают в ожидании своей свадьбы, как в их планы вмешивается могущественный господин, желающий предотвратить венчание. Угрожая расправой, он заставляет священника отказать влюблённым в священном таинстве и вынуждает их к побегу. На фоне этой интриги проходят гражданские восстания, борьба за власть, распространение голода и чумы.

Хуан, только что вышедший из тюрьмы, приезжает к своему старому другу Рамону, живущему в маленьком фермерском городке на юго-западе. Рамон вступил в секту пентитенте, члены которой каждый год воспроизводят распятие Христа в самом прямом смысле этого слова. Ситуация значительно осложняется, когда Хуан соблазняет девственную жену Рамона Силию, а человек, избранный для распятия заболевает, и теперь его должен заменить Рамон…

Студент экономического колледжа Мауро сталкивается с серьёзными психологическими проблемами. После того, как с ними не смогли справиться дипломированные врачи, он по совету своей девушки решает обратиться к помощи религиозной секты, практикующей умбанду (бразильская религия, соединяющая католицизм с языческими индейскими и африканскими культами). Во время первого же радения Мауро открывает в себе способность слышать голоса духов. Это не остаётся незамеченным. Вскоре он становится лидером новой общины, однако не собирается оставлять при этом карьеру экономиста, с отличием оканчивая университет.