Похожие на «Фонко»

Сквозь призму тысячей часов неопубликованной хроники BBC из Афганистана автор показывает, как политики свели сложную реальность к сказке о «добре и зле». Фильм ведёт от ключевой встречи Рузвельта и саудовского короля на озере Горькое (1945) — к взращиванию ваххабизма, «Талибана» и ИГИЛ. Кадры войн, нефтяных сделок и «странных» моментов (солдаты НАТО среди гранатовых садов) обнажают разрушительные иллюзии Запада. Визуально ошеломляющий, но спорный , этот эксперимент BBC iPlayer бросает вызов традиционным медиа — здесь нет ведущих, только мощный монтаж, саундтрек Burial/Kanye West и хаос настоящего опыта.

Редкий документальный эксперимент! Режиссеры Ракеш Мехра и Джефф Цимбалист создали гипнотический калейдоскоп из сцен и песен золотой эры Болливуда. Без интервью и пояснений — только чистый кинематограф. Амитабх Баччан, Айшвария Рай, Мадхури Дикшит мелькают в культовых образах, а монтаж связывает эпохи через ритм танца и мелодрамы. Завораживающе показано, как кино стало языком Индии: объединяя нацию после трагедий, высмеивая коррупцию в саркастичных номерах, воспевая любовь как бунт. Критики Variety и THR отмечают «энергетический удар», но сетуют на хаотичность . Это кино-признание в любви — со всеми грезами и противоречиями .

Это впечатляющая история человеческой жизни от рождения до смерти. Любовь духовная и плотская, насилие и милосердие, впечатления и сны сплетены здесь в прихотливый орнамент, озвученный вдохновенной музыкой Джонни Гринвуда — гитариста Radiohead, неоднократно выдвигавшегося на «Оскар» за работу в кино. Документалист Саймон Паммелл обратился за материалом к более чем столетнему наследию мирового кинематографа от художественных лент до хроники, от архивных теленовостей до любительского видео. По сути дела, это монтажный фильм, собранный из искусно подобранных фрагментов.

Немецкий документалист отправляется в сахельские степи, где проводит откровенные беседы с кочевниками Водаабе. Через линзу камеры зритель видит столкновение архаичных обычаев с реалиями глобализации — от ритуалов красоты до вопросов выживания. Беттина Хаасен создаёт живой портрет сообщества, балансирующего между изоляцией и внешним влиянием. Кадры песчаных бурь и ночных костров усиливают ощущение хрупкости этой культуры. Лауреат FIPRESCI и приза за лучший дебют на Амстердамском фестивале.

Документальный фильм режиссёра Джонатана Марка Бейкера и сценариста Пола Даддриджа, исследующий тему расовых стереотипов и предрассудков через необычный социальный эксперимент. В Лос‑Анджелесе организуются своеобразные «мини‑Олимпийские игры», где участники разделены на команды по расовому признаку и соревнуются в различных дисциплинах. Картина с иронией и провокацией поднимает вопросы идентичности, культурных различий и границ между людьми, предлагая зрителю задуматься о природе предвзятости и толерантности.

Поэтическое образное кино-эссе, раскрывающее неожиданные связи между историей, географическими местами и современной жизнью. Фильм построен вокруг понятия «чувства пространства» и историй, связанных с этими пространствами, отражающие скрытые в настоящем следы прошлого. Фильм задает дискурс на темы последствия колонизации, эмиграции, голода, земли, обеспечения жильем и места искусства в обществе. В фильме используются архивные материалы Ирландского национального телевидения и Ирландского института кино, исследуя более неуловимые пласты смыслов, из которых соткана эта страна.

1961 год, горы Западной Новой Гвинеи. Камера Роберта Гарднера фиксирует последние дни неолитической культуры дани, сосредоточенной вокруг цикла межплеменных войн и мифа о вечном противостоянии птицы и змеи. Через судьбы воина Вейяка и мальчика-пастуха Пуа зритель увидит кровавые стычки на тропических лугах, загадочные погребальные обряды и будни женщин, добывающих соль. Фильм-аллегория о человеческой смертности шокирует подлинными сценами насилия и церемоний, снятых новаторскими длинными планами. Споры о поэтичности vs научной достоверности не утихают, но мощь визуальных образов — от парящего ястреба над долиной до тысяч свиней на поминках — признана эталонной. Включён в Национальный реестр фильмов США.

Документальный фильм, рассказывающий о работе прославленного театра танца «Пилоболус» над спектаклем «Селекция» (A Selection), посвященного всем детям, которые пострадали от рук нацистов, и затрагивающего тему Холокоста. Своим эмоциональным танцем артисты передают и страстное желание жить, и ненависть к убийцам, и надежду, не покидающую даже тех, кто танцует свой последний танец.

Этот удивительный экскурс в историю независимого кино от раннего Голливуда до наших дней включает в себя обзор творческой деятельности таких режиссеров, как Стенли Кубрик, Орсон Уэллс, Сэм Пекинпа и Самюэль Фуллер, и раскрывает секреты их мастерства. \n\nВ программу вошли интервью с такими легендами кино, как Сеймор Кассель, Мартин Скорсезе, Питер Фальк и Спайк Ли. Эти и другие прославленные кинематографисты рассказывают в программе о том, почему так важно сохранять свободу творчества и самовыражения в процессе кинопроизводства.

Фильм затрагивает тему «миграции» хиппи в Азию, в частности повествует о жизни шестерых хиппи, которые остались жить в Индии: Цезаря из Италии, Эрики и Джилиан из ЮАР, Ханспитера из Швейцарии, Миры из Бельгии и Роберта из Голландии. Они уже не 20-ти летние хиппи. Теперь это: традиционный йог, женщина в медитационном уединении, художник с местной женой и детьми, дизайнеры тусовочной одежды в Гоа и фермер, который увлекается охотой и выращивает коров в Гималаях.

Нейтральный до степени отстраненности мужской голос зачитывает отрывки из Нью-Йорк таймс от 1852 года и вплоть до наших дней. Свидетельства борьбы, боли, геноцида, выживания и экспансии наложены на прекрасные замершие виды штата Юта, в котором человеческое присутствие до сих пор теряется среди необъятных и по большей части необитаемых просторов засушливых степей, странных ступенчатых гор и лесов. \n\nФильм отмечает столетие вступления штата Юта в состав США в 1896 году, и когда повествование подступает к заявленному рубежу, архаичная черно-белая картинка взрывается цветом и фоновым звуком — Дезерет, «медоносная пчела», как называли эти невообразимо древние земли мормоны, составлявшие некогда большинство местных белых поселенцев, применяется к очередной смене исторических обстоятельств.

Захватывающая хроника 1961 года погружает зрителя в сердце Африки, раскрывая тайны жизни и ритуалов коренного народа. Камера бесстрашно фиксирует аутентичные обряды, потрясающие пейзажи и суровую реальность племенного уклада. Этот документальный шедевр предлагает невиданный взгляд на культуру, балансирующую между древними традициями и ветром перемен.

Фильм посвящен периоду рождения новой музыкальной культуры в СССР и возникновению рейв-движения в России. Эта музыка была революционной, и наследие, оставленное ей, полностью изменило культурный облик страны. Герои фильма — создатели и новаторы культуры, среди которых Максимилиан Ленц (Westbam), Деррик Мэй, Алексей Хаас, Артемий Троицкий, Игорь Шулинский, Евгений Рудин (DJ Грув), Борис Спайдер, Индулис Билзенс, Янис Крауклис, Роберт Гобзинс (EastBam), Угис Полис и многие другие.

О жизни Ингмара Бергмана и его ключевых фильмах рассказывают выдающиеся режиссеры и актёры современности. Интервью с Михаэлем Ханеке, Мартином Скорсезе, Ларсом фон Триером, Изабеллой Росселлини и Вуди Алленом, снятые на острове Фаро — последнем прибежище Бергмана, переплетаются с редкими кадрами со съемочных площадок шедевров шведского киномастера.Фильм скомпилирован из 6-серийного документального цикла «Bergman’s Video» (2012), каждая из 45-минутных серий которого посвящалась теме, присущей творчеству Бергмана — это: Страх, Молчание, Комедия, Смерть, Приключение, Отчуждение. Для работы над циклом режиссеры получили доступ к частному архиву Бергмана и к 1,500 фильмам из его личной коллекции.

Это фильм о группе молодых людей, живущих на окраине бразильского Сан-Паулу. В центре истории четыре главных героя: Рикардо, Бискоито, Уильям и Джан. Безработные или перебивающиеся непостоянными подработками они нашли для себя другой жизненный приоритет: pixação — специфичный вид граффити, появившийся в Бразилии. Их увлечение — избранная форма бунтарства, которая вдруг обрастает интересом со стороны цивилизованного сообщества.

Документальный фильм о популярном фестивале электронной музыки «Electric Daisy Carnival», проходящем в США с 1997 года. Каждый год в последние выходные июня фестиваль «Electric Daisy Carnival» становится Меккой для огромного количества поклонников электронной музыки. «Electric Daisy Carnival» — это настоящий карнавал, сопровождающийся воздушными представлениями, игрой на барабанах, факирами, акробатами на ходулях, а также девушками гоу-гоу, и, конечно, постоянно работающими барами. В 2011 году фестиваль впервые состоялся в Лас-Вегасе и продлился три дня, собрав в общей сложности 215 тысяч гостей. На нескольких сценах выступили Уилл Ай Эм, Моби, Трэвис Баркер, Дэвид Гетта, Deadmau5, Стив Аоки и многие другие. Этот фильм — попытка войти в мир «Electric Daisy Carnival» через всех тех людей, которые там существуют, и поделиться их любовью со всем миром.

Фильм об истории бразильских теленовелл. Режиссёр анализирует роли, отводимые чернокожим актёрам: персонажей стереотипных и зачастую отрицательных. Основываясь на своих воспоминаниях и данных исследований, режиссёр указывает влияние бразильских мыльных опер на процессы этнической идентичности афро-бразильцев и ратует за позитивное зачисление негров в полноценные телевизионные образы страны.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

Этот документальный фильм запустил в движение «Третий кинематограф» и нанёс латиноамериканское кино на карту мира. Он сочетает в себе новые и старые кинокадры, объясняющие историю Аргентины и волну революционного энтузиазма, который охватил многие страны Латинской Америки. От испанских колонизаторов к современным военным конфликтам, финансируемым иностранными державами, этот фильм рассказывает о расизме, социальных потрясениях, массовых убийствах и политической ситуации, которая может измениться в ходе революции.

Сквозь дым воспоминаний и архивные плёнки культовый режиссёр Абель Феррара воссоздает атмосферу самого мистического отеля Нью-Йорка. Здесь десятилетиями кипела творческая жизнь: в стенах Челси рождались шедевры под аккомпанемент джаза, скандалов и революций. Уникальный гибрид документалистики и игровых сцен (с участием Итана Хоука, Денниса Хоппера, Милоша Формана) погружает в лабиринт историй — от пьяных откровений гениев до леденящих кровь легенд о призраках. Фильм фиксирует переломный момент: под натиском новых владельцев анархичный дух последнего арт-сквота Манхэттена может исчезнуть навсегда, уступив место гламурному моллу. Что останется от мира, где творили, любили и умирали Хендрикс, Керуак и Дилан?

Фильм, созданный как часть мультимедийного проекта к 100-летию Баухауса, рассказывает о том, как создать доступное жилье, чему можно научиться у фавел, что общего у геометрии и танца. Под колумбийский рэп через истории преподавателей школы, чье наследие оказалось в самом сердце устройства современного мира, разворачивается серьезный разговор о будущем городов и сообществ.

Документальный фильм Алана Говенара, исследующий судьбы афроамериканских художников, музыкантов и писателей, эмигрировавших во Францию в поисках свободы и признания. Через истории Джозефин Бейкер, Джеймса Болдуина, Ричарда Райта и других фильм раскрывает противоречие между мифом о «бесцветной» Франции и реальностью скрытых форм дискриминации. Интервью с современными интеллектуалами и архивные материалы показывают, как Париж стал и убежищем, и местом новых вызовов для чернокожих артистов.

Лента увлекает зрителя в путешествие, исследующее различные аспекты планеты Кино: Каннский фестиваль, киноискусство, деньги, гламур, смерть. В роли гидов выступают Алек Болдуин и Джеймс Тобак. Снятые во время 65-го Каннского фестиваля (2012 г.) яркие кадры рисуют, в частности, поразительные портреты Бернардо Бертолуччи, Фрэнсиса Копполы, Романа Полански, Мартина Скорсезе, Райана Гослинга, Джессики Честейн, Беренис Бежо, Дианы Крюгер и Джеймса Каана.

«Трапеция», «Спартак», «Сладкий запах успеха», «Бостонский душитель», «В джазе только девушки». Тони Кертис — человек, повлиявший на Элвиса Пресли и Джеймса Дина, был одним из первых тинейджеровских идолов, и одной из последних подлинных кинозвезд. «Тони Кертис: на пути в мир звезд» представляет жизнь Кертиса во всем ее многообразии — от низов неблагопулочного Бронкса, до вершин голливудской славы, от Берни Шварца к Тони Кертису. Интервью с семьей Тони, друзьями, знаменитыми партнерами по съемочной площадке — Хью Хефнером, Гарри Белафонте, Дебби Рейнолдс, Мами Ван Дорен, Пайпер Лори, Терезой Рассел, Джил Кертис — переплетаются с эксклюзивными кадрами со съемочных площадок и фрагментами сыгранных ролей. Используя этот разношерстый материал, режиссер Ян Эрс рисует удивительно живой портрет одной из самых великих голливудских знаменитостей всех времен.

Широкий резонанс, который в начале 1970 года имела интерпретация «Медеи» с буржуазной иконой Марией Каллас в роли мятежной дикарки, стимулирует Пазолини на новые поиски. Он мечтает поставить «Орестею» Эсхила в Восточной Африке, используя экзотическую натуру и самые широкие слои местного населения, чтобы продолжить осмысление классического сюжета. В 1940-е годы его экзистенциальную трактовку предложил Жан-Поль Сартр. Теперь на очереди модный в 1960-е годы марксизм с изрядной примесью фрейдизма.\n\nГорода и деревни Восточной Африки. Убогий быт, примитивный труд, повсюду — огромные толпы людей. За свидетельствующей камерой без устали звучит комментарий режиссера. Он мечтает найти Ореста и Электру в новом, только что освободившемся мире, который еще не знает, куда ему двигаться. Аллегория африканского возрождения так и не была поставлена, что только усиливает меланхолическую недоговоренность этих подготовительных съемок.