20 лучших фильмов, похожих на Форпост (2007)

В основе фильма — интервью шести героев, рожденных и встретивших войну в разных частях Украины. Поэтому каждый из них видел и чувствовал ее по-разному. Для кого-то из них война началась 22 июня 1941 года. Но для тех, кто жил на Западной Украине, жизнь изменилась уже 1 сентября 1939 года, когда немецкие самолеты впервые бомбили Львов. Так же, как для одних война закончилась 9 мая 1945 года, так для других она продолжалась еще долго, далекими ссылками в советские лагеря и унизительными допросами в КГБ. Словом, каждая история, рассказанная героями фильма уникальна и неповторима, поскольку символизирует личную победу каждого из них в битве за жизнь.

Анатолий и Светлана — два года под обстрелом в родной деревне Пески, расположенной рядом с Донецким аэропортом. Большую часть времени они живут под землей в подвале. Им по 72 года, и они — последние оставшиеся жители деревни, где до войны проживало более 3000 человек. Водопровод, газ, электричество не работают. Украинская армия снабжает их продовольствием... Всю жизнь Анатолий был пчеловодом. Медоносные пчелы стали частью его самого. Он не смог бросить пчел даже из-за войны, и пожилая пара отказалась эвакуироваться из Песков, несмотря на ежедневные бомбардировки и боевые действия вокруг них.

Волны Чёрного моря разбиваются о пирс, яркое солнце, голубое небо. Детский оркестр «Диксиленд» играет марш. Учитель слушает. Кажется, счастье будет длиться вечно. Но взросление неотвратимо. Вдруг оказывается, что учитель смертный, а у друга свои планы на жизнь. Медали и оркестровые инструменты сверкают на солнце, но каждый ребёнок имеет свою судьбу – с музыкой или без неё.

Marharyta Burlutska

играет самого себя

Anjelika Stolyarova

играет самого себя

Olga Tronova

играет самого себя

На фоне прифронтовой зоны в Восточной Украине существует особое убежище. Сюда привозят детей, чьи жизни перевернул конфликт. Через игры, ссоры и редкие улыбки они пытаются обрести опору под ногами, пока терпеливые воспитатели — вроде Ольги Троновой, Анжелики Столяровой, Маргариты Бурлуцкой — создают островок заботы. Камера фиксирует моменты хрупкого счастья и глубокой тоски, не показывая будущего ребят, но заставляя сердце сжиматься от тревоги. Это история о том, как в разбитом мире сохраняют достоинство и надежду.

Жители дельты Дуная на перекрестке дикого Востока и цивилизованного Запада зарабатывают на жизнь тяжелым трудом — кошением камыша. С мечтами вместо планов и водой под ногами вместо земли они радуются каждому мгновению своего бытия-борьбы.

Федор Александрович

Художник и главный исследователь, переживший Чернобыльскую катастрофу в детстве

Что начинается как дерзкая художественная провокация одного человека в зоне боевых действий, стремительно обретает неконтролируемую жизнь. Вооруженный лишь камерой и неуемной жаждой документировать абсурд, главный герой погружается в сердце хаоса. Его причудливые перформансы на фоне разрушений и встречи с участниками конфликта создают гипнотическую, тревожную хронику. Граница между искусством, журналистикой и безумием стирается, когда безобидная игра с образами власти неожиданно оборачивается смертельно опасным противостоянием. Фильм мастерски исследует, как рождаются мифы на войне, оставляя зрителя в напряжении до последнего кадра. (Источники: IMDb, Wikipedia, Variety)

Ирина — бывшая профессиональная футболистка, известная как Зося. Теперь она моет автомобили. История ее повседневной жизни, воспоминаний и надежд.

Горный Алтай уникальный природный заповедник. Красота его гор, лесов и рек завораживает и потрясает. Несколько лет назад Фонд дикой природы решил выдать гранты предпринимателям малого бизнеса. Цель – дать местному населению возможность заработка альтернативного браконьерству. Герои нашего фильма, Айсулу, Леонид и Михаил, – участники этой программы. Их жизнь сильно изменилась. Ведь у них есть возможность заниматься делом своей мечты.\n\nНастоящее, прошлое, будущее Алтая. Каждый из героев нашел свое направление, куда он вкладывает силы. Айсулу возрождает традиции в настоящем времени, Леонид хранит и передает людям память о прошлом, Михаил отдает силы подрастающему поколению. Они – люди, строящие свою жизнь сами. Пока их дело – это маленький оазис. Но это лишь вопрос времени, ведь шанс дан всем.

Летом 2014 г. в Нидерланды пришла ошеломляющая весть: самолет, вылетевший из Амстердама, сбит под Донецком. Выживших не осталось. Погибло почти 200 граждан Нидерландов. Страна погрузилась в траур, скорбя вместе с теми, кто потерял близких в тот день. Три очень разные семьи расскажут, как катастрофа изменила их жизнь. Режиссер Михил ван Эрп также показывает жителей украинской деревни, на глазах которых в день катастрофы тела пассажиров падали с неба в их сады, на улицы и дворы.

20 февраля 2014 студент-забастовщик Саша догоняет солдата ВВ-шника. Безоружный студент убеждает призывника сложить оружие и берет его в плен. Несколько месяцев спустя Саша решает разыскать солдата и на своем пути встречает бойца-добровольца Ивана. Сможет ли Саша найти солдата, и какую тайну отступления Беркута с Майдана откроет ему Иван?

Мужчина чинит свою рыболовную сеть и идёт к мосту. Два трамвая въезжают друг в друга, но никто не пострадал, и кабели водворяют на место в тот же день. Для заводских рабочих даётся небольшой концерт, и искреннее выступление скрипача заставляет их плакать. Бомбы падают в море, но никто не их не замечает. Повседневная жизнь определяется такими вещами, как угрозы взрывов, в Мариуполе, городе в Украине, расположенном к востоку от Крыма и когда-то населённом греками. Это визуально мощный оммаж городу в условиях кризиса, посвящение его поэтам и сапожникам.

Майдан, который состоялся в Киеве (Украина) зимой 2013/14, это хроника гражданского восстания против режима президента Януковича. Фильм следит за ходом революции: от мирных акций, полумиллиона людей собравшихся на площади Майдан, до кровавых уличных боев.

Нина Антонова

играет саму себя

Фильм рассказывает о матери режиссера Сергея Буковского, известной украинской актрисе Нине Антоновой.

История жизни Леонида Кантера, режиссёра, писателя и организатора множества культурных проектов на родине и во всем мире, один из которых — несколько задокументированных экспедиций, целью которых было доставить четыре табуретки из обычной киевской кухни на берега мировых океанов. Потом он проводил в родном хуторе арт-фестивали, но жизнь внесла свои коррективы в это светлую, полную приключений историю. Вернувшись домой, он застает начало войны. Социальные и личные потрясения сильно меняют его жизнь.

Bishop Agapit

играет самого себя

Catherine Ashton

играет саму себя

Serhii Averchenko

играет самого себя

Зима 2013—2014 годов. Восстание в Украине на Майдане Независимости в Киеве, которое было вызвано насильственным разгоном мирной демонстрации отрядом милиции «Беркут». Именно после него президент Виктор Янукович бежал из страны, а в Украине полностью сменилась власть. Здесь можно найти интервью с протестующими, реальные записи с места событий и экспертный взгляд на конфликт.

Это размышление молодой девушки Ксении, которую профессия журналиста привела в Малоярославский Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь. При монастыре есть детский приют «Отрада», в котором живут и учатся девочки. Чем они живут, о чем мечтают, и предстоит понять такой же, по сути, девочке.

Этот фильм о паломничестве в Дивеево веселых и жизнерадостных семинаристов Киевской Духовной семинарии со своим наставником — лучезарным священником, отцом Владимиром. Все наполнено дыханием Пасхи. Мы видим, как будущие священники обсуждают выбор будущей супруги, смысл своего служения, молятся. Рядом с этой жизнью, с неподдельной верой, хочется спросить себя, а верю ли я в Бога, а живу ли по своей вере?

Камера бесстрастно фиксирует будни обитателей киевского дома престарелых и пациентов психиатрической клиники. Меланхоличные чёрно-белые кадры складываются в поэтичные, но тревожные портреты: скрип кроватей, пустые взгляды в окно, шепот несбывшихся мечт. Финал резко вырывает зрителя из камерного ужаса — бегущая по полю девочка, проезжающий поезд с аккордеонистом и загадочная Лошадь в тумане возникают как видения под колыбельную, задавая вопрос: где грань между безумием и спасением? Без диалогов, лишь через визуальную мощь и контраст света и теней, лента исследует потерю детства и призрачность реальности. 398 символов

Светлана Орличенко

Лилия Ребрик

Вадим Горкуценко

Уникальные факты и невероятные события из истории Свято-Успенской Почаевской Лавры. Борьба, коварство, прозрение и духовное возрждение.

Полина Бельская

Марина Чайка

очевидец

Мария Егорычева-Глаголева

В основе картины – видеосвидетельства очевидцев, переживших Холокост в Украине. Люди, выжившие в те злополучные 1941-1942 года, рассказывают, как им удалось спастись от неминуемой гибели или помочь выжить своим друзьям-евреям.

Тарас Компаниченко

Андрей Ляшук

Ярослав Крысько

В украинской культуре издавна естественно сосуществовали кобза и бандура. В ХVII-ХVIII вв. чуть ли не в каждом украинском доме была кобза. Когда в 1775 году Запорожская Сечь была ликвидирована, все меньше казаков и старшин играли на кобзах. Но в народе продолжала существовать кобзарьская духовная традиция — незрячие певцы напоминали про казацкие вольности. Очень высоким был моральный авторитет этих странствующих философов-художников. Автор фильма исследует вопрос — кто они — современные кобзари и лирники, как они интегрируются в обществе, и как это общество их воспринимает? Для этого пяти украинцам, чьи профессии не связаны с музыкой (но эти ребята имеют серьезное хобби — лира и кобза), предложено пройтись по древним кобзарьскими тропам и увидеть как их, кобзарей, воспринимает современный народ, и понять, нужно ли кобзарьство в наше «продвинутое» время.

Геннадий Мохненко

Геннадий Мохненко (основатель Республики Пилигрим)

Геннадий Мохненко, пастор и общественный деятель из Мариуполя, стал знаменитым, патрулируя улицы и насильственно забирая бездомных детей-наркоманов в основанный им центр для бывших беспризорников. Его Республика Пилигрим стала крупнейшей реабилитационной организацией на территории бывшего СССР, а жесткие методы Геннадия сделали его народным героем для одних и спасителем-самозванцем для других. Но, несмотря на критику, Геннадий полон решимости продолжать работу. Вместе с тем, из-за напряженной политической обстановки судьба учреждения висит на волоске.

В 1991 году на студии “Укркинохроника” был снят документальный фильм “Улица-вдова”, посвящённый жизни небольшой ромской общины в Закарпатье. В короткометражной картине быстрой чередой проносились портреты непосредственных, искренних и очень красивых людей: проходил мальчик, танцевала девочка с удивительным именем Принца, звучали песни, напетые 12-летним жителем табора Юрой и мамой танцующей Принцы — Вильмой. Перевода этих песен тогда, впопыхах, авторы не узнали. За уезжающим из табора автобусом по снегу долго бежали дети…\n\nФильм «Табор (Лоли кали шуба)» — эссе о путешествии в те же места двадцать лет спустя, в надежде встретить кого-то из персонажей прежнего фильма и узнать, о чём же спели тогда ещё 12-летний мальчик Юра и мама танцующей Принцы — Вильма.

Главные герои фильма – люди, населяющие Киев, Одессу, Львов. Их реальность многослойная и неприкрашенная, лишена однозначных абсолютных трактовок добра и зла, гуманности и жестокости, милосердия и равнодушия.

Людмила Гурченко

Людмила Гурченко (в роли самой себя)

История жизни и творческого пути актрисы Людмилы Гурченко, которая стала легендой при жизни. В основе фильма биографические монологи актрисы и их игровое воспроизведение, а также десять песен-клипов, которые стали воплощением определенного этапа в её судьбе.

Изменить жизнь, чтобы выжить. Или изменить выживание на жизнь? Стоит выбор миллионов украинцев, ищущих счастья вне дома?

Фильм посвящен тому, что переживает сегодня Украина — страна, которая не сходит со страниц газет и остается все последние годы на устах.

О событиях в Западной Украине перед началом Второй мировой войны, о приходе советской власти, изменении границ и исчезновении целых государств с карты мира. Лента создана на основе архивных документов, материалов и воспоминаний свидетелей — представителей украинского, польского и еврейского народов довоенной Галичины, которые до 40-х годов ХХ века являли основу этнического состава этого региона.

Более 40 кинематографистов путешествовали по всему миру, чтобы запечатлеть религиозные традиции разных народов.

Фильм рассказывает о жителях села Старой Збурьевки, в частности о рабочих буднях двух мужчин, которые взяли на себя функции охраны общественного порядка. На фоне их работы мы вскользь видим актуальные проблемы села, а также проблемы, коснувшиеся Украины в целом.

Снежное, Донбасс. Подросток Юра, внук бывшего директора завода, спускается в нелегальную шахту №8, рискуя жизнью ради куска хлеба. Режиссёр Марианна Каат 2,5 года снимала его борьбу за выживание в мире, где дети заменяют взрослых, а власти безразличны. Фильм обнажает адский труд в «дырках» — подземных лабиринтах без правил. Каждый кадр дышит болью: ржавые лестницы в бездну, тесные бараки, холод печек. После премьеры Юру избили — но правду уже не скрыть .

Это фильм, события которого разворачиваются в Умани, куда ежегодно приезжают тысячи хасидов. Однако далеко не все горожане рады паломникам...

Андрей Куликов

Александр Шапиро

Екатерина Кольцова

Канадский кинорежиссёр едет на Украину, на родину своих родителей. Тем временем в результате подписания ряда международных договоров в стране открылись границы, и народ массово начал уезжать из Украины в поисках лучшей жизни. В опустевшей стране съёмочная группа ищет ответы — счастливы те люди, которые остались, и почему?

Инна Шевченко

Инна Шевченко (активистка FEMEN, играет саму себя)

Саша Шевченко

Александра (Саша) Шевченко (активистка FEMEN, играет саму себя)

Анна Гуцол

Анна Гуцол (активистка FEMEN, играет саму себя)

Фильм об украинском движении FEMEN.

Богдан Ступка

играет самого себя

Алина Гросу

играет саму себя

Василий Пичул

играет самого себя

Могут ли в городе возрастом менее четверти тысячелетия сохраниться и оставаться незамеченными руины древнего храма, которому почти пятьсот лет? Возможно ли по истечении столь огромного срока найти массу прямых и косвенных доказательств этого почти невероятного факта? Реально ли отыскать живого свидетеля, предки которого несколько столетий хранили тайну местоположения этого храма? И может ли ко всем перечисленным открытиям и другим удивительным событиям, включая обнаружение настоящего клада, привести сон девушки, владеющей искусством игры на древнейшем народном инструменте и обучавшейся музыке у священника? Сенсационное журналистское расследование местоположения древнего казацкого храма на побережье Азовского моря, сопровождающееся мистическими событиями.

Daniel Scigol

играет самого себя

Michail Scigol

играет самого себя

Михаил и Даниил — поразительная по своему контрасту пара. На протяжении картины зрители будут наблюдать за развитием отношений меду двумя взаимосвязанными героями. Михаил — талантливый художник. Даниил — его сын, который страдает сложной формой церебрального паралича и не ничего не слышит. Михаил удивляет своей энергичностью и решительностью. Даниил, несмотря на все сложности, невероятно харизматичен и настойчив.

Сюжет фильма разворачивается в древнем монастыре Дохиар на западном побережье горы Афон в Эгейском море, отданного в исключительное пользование монахам восточного христианства. Образы природы вплетаются в практически непрерывную череду труда и молитвы, выстраиваясь в ритмическую взаимосвязь человека и природы, намекая тем самым на рай, по которому мы все в глубине души истосковались. Но жемчужиной этого роскошного византийского ландшафта являются всё же сами монахи, чью теплоту и самобытность удалось запечатлеть в фильме, несмотря на завесу, скрывающею их повседневную жизнь со своими радостями, надеждами и слабостями. Приглашая создателей фильма в свою среду, монахи надеются пробудить в каждом зрителе память о своем воскресении.

Гогита Читишвили

играет самого себя

Мака Саникидзе

играет самого себя

Нуну Читишвили

играет саму себя

Гогита отсидел в тюрьме четырнадцать лет и теперь возвращается к нормальной жизни. У него довольно простые желания: иметь собственный дом и найти хорошую жену. Но кому может быть интересен бедный фермер с криминальным прошлым, живущий с мамой? Гогита довольно быстро осваивает новые технологии знакомств в социальных сетях и готов к встрече с любовью всей своей жизни. Но образы, которые рождаются в голове героя в процессе виртуального общения, весьма далеки от реальности. Путь к обретению своей любви оказывается грустным и комичным одновременно.

Лента о жизни пастухов украинских Карпат и судьбе традиционного ремесла на фоне современных изменений.

Три месяца революции. От возмущенного протеста до народного единения. От кастрюль на голове до дубинок и бронежилетов. От эйфории победы до оплакивания погибших из Небесной сотни. Революция как взрыв пробужденного достоинства, как эйфория свободы, как боль осознания цены, как рождение новейшей истории Украины.