20 лучших фильмов, похожих на Где ты, Адам? (2019)

Молодые свободолюбивые россияне и украинцы, жители больших городов, давно нашли способ проявлять свою независимость, бросая вызов страху и даже смерти — демонстрируя онлайн для миллионов зрителей опаснейшие трюки над и под землей. Однако реальность остается реальностью, и проблемы конфликтной постсоветской эпохи не исчезают лишь потому, что ты можешь бесстрашно вознестись над городом или спуститься в глубины его подземелий... Фильм «На краю свободы» — увлекательный рассказ о жизни 23-летней Анжелы, руфера из Москвы, и 28-летнего Влада, диггера из Киева.

Анатолий и Светлана — два года под обстрелом в родной деревне Пески, расположенной рядом с Донецким аэропортом. Большую часть времени они живут под землей в подвале. Им по 72 года, и они — последние оставшиеся жители деревни, где до войны проживало более 3000 человек. Водопровод, газ, электричество не работают. Украинская армия снабжает их продовольствием... Всю жизнь Анатолий был пчеловодом. Медоносные пчелы стали частью его самого. Он не смог бросить пчел даже из-за войны, и пожилая пара отказалась эвакуироваться из Песков, несмотря на ежедневные бомбардировки и боевые действия вокруг них.

Тарас Компаниченко

Андрей Ляшук

Ярослав Крысько

В украинской культуре издавна естественно сосуществовали кобза и бандура. В ХVII-ХVIII вв. чуть ли не в каждом украинском доме была кобза. Когда в 1775 году Запорожская Сечь была ликвидирована, все меньше казаков и старшин играли на кобзах. Но в народе продолжала существовать кобзарьская духовная традиция — незрячие певцы напоминали про казацкие вольности. Очень высоким был моральный авторитет этих странствующих философов-художников. Автор фильма исследует вопрос — кто они — современные кобзари и лирники, как они интегрируются в обществе, и как это общество их воспринимает? Для этого пяти украинцам, чьи профессии не связаны с музыкой (но эти ребята имеют серьезное хобби — лира и кобза), предложено пройтись по древним кобзарьскими тропам и увидеть как их, кобзарей, воспринимает современный народ, и понять, нужно ли кобзарьство в наше «продвинутое» время.

Гогита Читишвили

играет самого себя

Мака Саникидзе

играет самого себя

Нуну Читишвили

играет саму себя

Гогита отсидел в тюрьме четырнадцать лет и теперь возвращается к нормальной жизни. У него довольно простые желания: иметь собственный дом и найти хорошую жену. Но кому может быть интересен бедный фермер с криминальным прошлым, живущий с мамой? Гогита довольно быстро осваивает новые технологии знакомств в социальных сетях и готов к встрече с любовью всей своей жизни. Но образы, которые рождаются в голове героя в процессе виртуального общения, весьма далеки от реальности. Путь к обретению своей любви оказывается грустным и комичным одновременно.

В основе фильма — интервью шести героев, рожденных и встретивших войну в разных частях Украины. Поэтому каждый из них видел и чувствовал ее по-разному. Для кого-то из них война началась 22 июня 1941 года. Но для тех, кто жил на Западной Украине, жизнь изменилась уже 1 сентября 1939 года, когда немецкие самолеты впервые бомбили Львов. Так же, как для одних война закончилась 9 мая 1945 года, так для других она продолжалась еще долго, далекими ссылками в советские лагеря и унизительными допросами в КГБ. Словом, каждая история, рассказанная героями фильма уникальна и неповторима, поскольку символизирует личную победу каждого из них в битве за жизнь.

Четверо друзей путешествуют по западной Украины на кастом-байках. Каждый из них рассказывает свою историю и делится собственным восприятием жизни. А мистический голос случайно встретившегося гуцула насыщает рассказ вековой мудростью украинских Карпат.

Богдан Ступка

играет самого себя

Алина Гросу

играет саму себя

Василий Пичул

играет самого себя

Могут ли в городе возрастом менее четверти тысячелетия сохраниться и оставаться незамеченными руины древнего храма, которому почти пятьсот лет? Возможно ли по истечении столь огромного срока найти массу прямых и косвенных доказательств этого почти невероятного факта? Реально ли отыскать живого свидетеля, предки которого несколько столетий хранили тайну местоположения этого храма? И может ли ко всем перечисленным открытиям и другим удивительным событиям, включая обнаружение настоящего клада, привести сон девушки, владеющей искусством игры на древнейшем народном инструменте и обучавшейся музыке у священника? Сенсационное журналистское расследование местоположения древнего казацкого храма на побережье Азовского моря, сопровождающееся мистическими событиями.

Собранный из редких кадров немецкой и советской хроники, фильм исследует 15 лет вокруг трагедии Бабьего Яра. Зритель видит мирный Киев перед войной, «освободителей»-нацистов, встречаемых цветами, и страшные последствия оккупации. Режиссер избегает прямых съемок расстрела, используя фотографии вещей жертв и пронзительный текст Василия Гроссмана. Во второй части — освобождение города, суд над палачами и публичная казнь 1946 года, а затем попытка власти стереть память, залив овраг пульпой. Работа получила «Золотой глаз» в Каннах за беспощадную точность монтажа и звуковой дизайн, превращающий историю в опыт сопереживания.

Kateryna Bilyk

Secretary, озвучка

Катерина Качан

Secretary, озвучка

Михаил Кукуюк

Marian Golebiewski, озвучка

Два повстанца — один из польской Армии Крайова, другой из Украинской повстанческой армии. Они рассказывают о преступлениях, совершенных в 1939-1946 годах как немецкой, так и советской властью. Ну и, конечно, обсуждают совместные исторические травмы.

Главная героиня фильма – Зинаида, которая жила в Украине, России и Беларуси, а после выхода на пенсию переехала в Крым. Однако после 2014 года Крым превратился в «отдаленную планету» вроде Марса, и вся семья, разбросанная по разным странам, начала собираться, чтобы посетить бабушку в день 80-летия.

Валерий Гриценко

озвучка, читает закадровый текст

Татьяна Цымбал

играет саму себя

Борис Савченко

играет самого себя

Цикл воспоминаний об украинских деятелях театрального и киноискусства.

Нина Антонова

играет саму себя

Фильм рассказывает о матери режиссера Сергея Буковского, известной украинской актрисе Нине Антоновой.

Ева — талантливый художник. Однако пробиться в сложном мире ей не удается. Порой не хватает денег даже на кисточки. Она принимает решение делать новый проект: это ее выдуманная галактика. \n\nОднажды Ева знакомится с успешным художником Оксаной Мась. В отличие от Евы, Оксана умеет не только талантливо писать, но и грамотно выстраивает стратегию продаж своих работ. Ева уверена, что художник должен творить и не распыляться. Но опыт Оксаны не проходит для нее бесследно.

Изменить жизнь, чтобы выжить. Или изменить выживание на жизнь? Стоит выбор миллионов украинцев, ищущих счастья вне дома?

Marharyta Burlutska

играет самого себя

Anjelika Stolyarova

играет самого себя

Olga Tronova

играет самого себя

На фоне прифронтовой зоны в Восточной Украине существует особое убежище. Сюда привозят детей, чьи жизни перевернул конфликт. Через игры, ссоры и редкие улыбки они пытаются обрести опору под ногами, пока терпеливые воспитатели — вроде Ольги Троновой, Анжелики Столяровой, Маргариты Бурлуцкой — создают островок заботы. Камера фиксирует моменты хрупкого счастья и глубокой тоски, не показывая будущего ребят, но заставляя сердце сжиматься от тревоги. Это история о том, как в разбитом мире сохраняют достоинство и надежду.

Johnny Bucyk

играет самого себя

Jeff Chychrun

играет самого себя

Ken Daneyko

играет самого себя

Истории украинских хоккеистов, прославившихся на весь мир и вошедших в НХЛ.

Павел Алдошин

Ирина Шумейко

Геннадий Ченцов

1848 год. В путешествие Аральским морем выходит шхуна «Святой Константин». На борту шхуны — украинский поэт, петербургский художник, сосланый мятежник Тарас Шевченко. Следя за этапами путешествия, мы знакомимся с документами эпохи, слушаем комментарии экспертов, полностью воспроизводим атмосферу Экспедиции.

Фильм рассказывает о жителях села Старой Збурьевки, в частности о рабочих буднях двух мужчин, которые взяли на себя функции охраны общественного порядка. На фоне их работы мы вскользь видим актуальные проблемы села, а также проблемы, коснувшиеся Украины в целом.

Три месяца революции. От возмущенного протеста до народного единения. От кастрюль на голове до дубинок и бронежилетов. От эйфории победы до оплакивания погибших из Небесной сотни. Революция как взрыв пробужденного достоинства, как эйфория свободы, как боль осознания цены, как рождение новейшей истории Украины.

Геннадий Мохненко

Геннадий Мохненко (основатель Республики Пилигрим)

Геннадий Мохненко, пастор и общественный деятель из Мариуполя, стал знаменитым, патрулируя улицы и насильственно забирая бездомных детей-наркоманов в основанный им центр для бывших беспризорников. Его Республика Пилигрим стала крупнейшей реабилитационной организацией на территории бывшего СССР, а жесткие методы Геннадия сделали его народным героем для одних и спасителем-самозванцем для других. Но, несмотря на критику, Геннадий полон решимости продолжать работу. Вместе с тем, из-за напряженной политической обстановки судьба учреждения висит на волоске.

Мужчина чинит свою рыболовную сеть и идёт к мосту. Два трамвая въезжают друг в друга, но никто не пострадал, и кабели водворяют на место в тот же день. Для заводских рабочих даётся небольшой концерт, и искреннее выступление скрипача заставляет их плакать. Бомбы падают в море, но никто не их не замечает. Повседневная жизнь определяется такими вещами, как угрозы взрывов, в Мариуполе, городе в Украине, расположенном к востоку от Крыма и когда-то населённом греками. Это визуально мощный оммаж городу в условиях кризиса, посвящение его поэтам и сапожникам.

Жители дельты Дуная на перекрестке дикого Востока и цивилизованного Запада зарабатывают на жизнь тяжелым трудом — кошением камыша. С мечтами вместо планов и водой под ногами вместо земли они радуются каждому мгновению своего бытия-борьбы.

Более 40 кинематографистов путешествовали по всему миру, чтобы запечатлеть религиозные традиции разных народов.

История жизни Леонида Кантера, режиссёра, писателя и организатора множества культурных проектов на родине и во всем мире, один из которых — несколько задокументированных экспедиций, целью которых было доставить четыре табуретки из обычной киевской кухни на берега мировых океанов. Потом он проводил в родном хуторе арт-фестивали, но жизнь внесла свои коррективы в это светлую, полную приключений историю. Вернувшись домой, он застает начало войны. Социальные и личные потрясения сильно меняют его жизнь.

Фильм-эссе об архитектуре, современной Украине, конструктивизме и Октябрьской революции.

Андрей Куликов

Александр Шапиро

Екатерина Кольцова

Канадский кинорежиссёр едет на Украину, на родину своих родителей. Тем временем в результате подписания ряда международных договоров в стране открылись границы, и народ массово начал уезжать из Украины в поисках лучшей жизни. В опустевшей стране съёмочная группа ищет ответы — счастливы те люди, которые остались, и почему?

Daniel Scigol

играет самого себя

Michail Scigol

играет самого себя

Михаил и Даниил — поразительная по своему контрасту пара. На протяжении картины зрители будут наблюдать за развитием отношений меду двумя взаимосвязанными героями. Михаил — талантливый художник. Даниил — его сын, который страдает сложной формой церебрального паралича и не ничего не слышит. Михаил удивляет своей энергичностью и решительностью. Даниил, несмотря на все сложности, невероятно харизматичен и настойчив.

Роман Волчак

Наталья Бузько

Георгий Делиев

Реальные истории из жизни настоящих одесситов, которые дополняют друг друга, и создают новую картину современной Одессы. Остаётся лишь один вопрос: Одесса это всё ещё Явление, или уже просто город на карте мира?

Документальное погружение в жизнь 85-летнего композитора, чья музыка стала голосом Украины. Архивные кадры, личные кризисы и творческое возрождение в эпоху потрясений — безмолвный диалог искусства с войной.

Это фильм, события которого разворачиваются в Умани, куда ежегодно приезжают тысячи хасидов. Однако далеко не все горожане рады паломникам...

Главные герои фильма – люди, населяющие Киев, Одессу, Львов. Их реальность многослойная и неприкрашенная, лишена однозначных абсолютных трактовок добра и зла, гуманности и жестокости, милосердия и равнодушия.

Волны Чёрного моря разбиваются о пирс, яркое солнце, голубое небо. Детский оркестр «Диксиленд» играет марш. Учитель слушает. Кажется, счастье будет длиться вечно. Но взросление неотвратимо. Вдруг оказывается, что учитель смертный, а у друга свои планы на жизнь. Медали и оркестровые инструменты сверкают на солнце, но каждый ребёнок имеет свою судьбу – с музыкой или без неё.

Весна — время любви, тепла, легкости и эндорфинов. Но весна 2020 года оказалась совсем другой, заперев людей по домам. Проект рассказывает 14 историй о людях, которые, как и все мы, оказались в непривычных для себя обстоятельствах, но смогли вынести что-то интересное, важное и даже приятное из этого опыта. 14 документальных зарисовок складываются в общий портрет оптимиста на карантине: ведь весна — это еще и время обновления.

Леонид Фёдоров

играет самого себя

Фантомы и хроника, байки о записи первого сольного альбома в неотапливаемой студии Лендока, исповедальный рассказ о смерти отца, воспоминания о знакомстве с Анри Волохонским и Хвостом, напугавшим «батю» своей полной свободой от реальности, распитие водки на встрече с благодарными и не очень слушателями. За мозаичной картиной – цельный рассказ о тернистом пути художника Леонида Федорова, смелости выйти из зоны комфорта и духовной поэзии.

Иван Васильевич много лет возглавляет профсоюз коммунального предприятия Ивано-Франковсктеплокоммунэнерго. Его opus magnum — профсоюзный хор, в котором поют диспетчеры, ремонтники, слесари, бухгалтеры. Председатель профсоюза гордится творческими достижениями коммунальщиков, но руководствуется принципом «сначала даем людям тепло — потом поём». Отопительный сезон вносит коррективы в график репетиций. Трудовой коллектив пытается починить устаревшие коммуникации, пока разгневанные потребители штурмуют горячую линию. Согреет ли холодную батарею украинская народная песня?

Фильм посвящен тому, что переживает сегодня Украина — страна, которая не сходит со страниц газет и остается все последние годы на устах.

В конце лета Вит и его сын Гриша отправляются в путешествие по России. Как только они садятся в машину, сын надевает наушники, а отец погружается в воспоминания. И все же эти двое не могут убежать друг от друга. Есть одна вещь, которая может сблизить их вновь — совместный поиск. Но что же они ищут на самом деле?

Горный Алтай уникальный природный заповедник. Красота его гор, лесов и рек завораживает и потрясает. Несколько лет назад Фонд дикой природы решил выдать гранты предпринимателям малого бизнеса. Цель – дать местному населению возможность заработка альтернативного браконьерству. Герои нашего фильма, Айсулу, Леонид и Михаил, – участники этой программы. Их жизнь сильно изменилась. Ведь у них есть возможность заниматься делом своей мечты.\n\nНастоящее, прошлое, будущее Алтая. Каждый из героев нашел свое направление, куда он вкладывает силы. Айсулу возрождает традиции в настоящем времени, Леонид хранит и передает людям память о прошлом, Михаил отдает силы подрастающему поколению. Они – люди, строящие свою жизнь сами. Пока их дело – это маленький оазис. Но это лишь вопрос времени, ведь шанс дан всем.

В 1991 году на студии “Укркинохроника” был снят документальный фильм “Улица-вдова”, посвящённый жизни небольшой ромской общины в Закарпатье. В короткометражной картине быстрой чередой проносились портреты непосредственных, искренних и очень красивых людей: проходил мальчик, танцевала девочка с удивительным именем Принца, звучали песни, напетые 12-летним жителем табора Юрой и мамой танцующей Принцы — Вильмой. Перевода этих песен тогда, впопыхах, авторы не узнали. За уезжающим из табора автобусом по снегу долго бежали дети…\n\nФильм «Табор (Лоли кали шуба)» — эссе о путешествии в те же места двадцать лет спустя, в надежде встретить кого-то из персонажей прежнего фильма и узнать, о чём же спели тогда ещё 12-летний мальчик Юра и мама танцующей Принцы — Вильма.

Лента о жизни пастухов украинских Карпат и судьбе традиционного ремесла на фоне современных изменений.