Похожие на «Холодные дни»

Хэнань, 1942. Опустошительная засуха и война обрекают миллионы на голодную смерть. Тысячи беженцев, отчаявшись, бредут по дорогам под бомбежками в поисках спасения ★ Иностранный корреспондент Теодор Уайт прибывает в эпицентр катастрофы. Он становится свидетелем немыслимых страданий, каннибализма и циничного бездействия правительства Чан Кайши ★ Пока чиновники пируют, а солдаты грабят гуманитарную помощь, простые люди теряют все. Их мужество, жертвы и попытки сохранить достоинство в аду — основа этой беспощадной, визуально мощной драмы. Адриен Броуди и Тим Роббинс блестяще воплощают растерянность чужаков перед масштабом трагедии.

Канун еврейского Нового года — того самого дня, когда в Книгу Жизни заносятся все добрые и злые дела каждого еврея. В эту праздничную ночь на 1 октября 1943 года фашисты готовят массовый арест датских евреев Копенгагена и вывоз их в лагеря смерти. Благодаря отваге и мужеству скандинавских христиан — немцев и датчан, которые, рискуя жизнями, организуют переправку евреев в нейтральную Швецию — были спасены жизни 7,5 тысяч людей...

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

Действие фильма происходит во время нацистской оккупации Чехословакии. В центре истории – известный радиоведущий Эмиль и его жена Гана, популярная актриса и наполовину еврейка. Чтобы защитить Гану, Эмиль принимает решение сотрудничать с нацистами, и до определенного момента жена находится под его защитой. Но чем хуже становится отношение к евреям, тем сильнее накаляется обстановка в семье. Родителей Ганы собираются отправить в концентрационный лагерь, и кажется, что теперь даже Эмиль, ставший официальным «голосом» нацистского режима, не сможет спасти любимую жену и ее близких.

В августе 1996 два бельгийских водителя перегоняют из Марокко в Бельгию пустой автобус. В ходе досмотра марокканские таможенники обнаруживают 350 килограммов наркотиков. Марокканская полиция незамедлительно арестовывает хозяина автобусной фирмы. В ходе допроса он берёт на себя ответственность за наркотики и сообщает о том, что водители ни в чём не виноваты. Однако несмотря на это оба водителя приговариваются к пяти годам тюрьмы.\n\nВ тюрьме царят ужасающие условия: антисанитария, постоянные драки, отсутствие медицинского обслуживания, крайне низкое качество и незначительное количество еды, побои со стороны тюремщиков. Бельгийцам удаётся выжить практически только за счёт посылок, присылаемых родственниками. Официальная Бельгия ведёт себя безразлично по отношению к своим гражданам.\n\nРодственники одного из водителей, Марселя Ван Лоока, начинают в Бельгии компанию по привлечению внимания властей к судьбе соотечественников, оказавшихся в заграничных тюрьмах: они собирают подписи к петиции, общаются с прессой.\n\nЧерез два с половиной года Марсель Ван Лоок неожиданно получает помилование. Два года марокканской тюрьмы привели к тому, что здоровый мужчина превратился в инвалида: он больше не может ходить, у него — туберкулёз лёгких, внутренние органы повреждены из-за многочисленных побоев со стороны тюремщиков.

Размеренную жизнь семьи коренных американских индейцев — с тихим алкоголизмом и ритуальным вечерним просмотром телевизора — нарушает сообщение о том, что младший брат погиб в Афганистане. Семья тут же оказывается вовлеченной в сложную бюрократическую процедуру репатриации тела. Перед братьями и родственниками погибшего встает вопрос о том, насколько далеко они готовы пойти для отстаивания своих традиций и принципов.

Погрузитесь в мрачную атмосферу Восточного фронта 1942 года. Следуя за группой венгерских солдат в бескрайних, безлюдных просторах оккупированной СССР территории, мы наблюдаем за жизнью скромного сержанта. Его размеренное существование рушится в одно мгновение, вынуждая принять командование после внезапного и жестокого инцидента. Теперь его путь — это не просто движение через суровые леса и болота, а тяжелое испытание ответственностью, мужеством и совестью. Игра Ференца Сабо передает глубокий внутренний конфликт простого человека перед лицом войны и одиночества. Сдержанная операторская работа создает напряженную, почти документальную картину выживания, где опасность таится не только вовне, но и в душе.

Босния, 1997 год. Война закончилась два года назад, но она все еще продолжается в сердцах жителей страны. В маленькой деревушке Славно живут только несколько женщин с детьми и трое стариков. Пережившие войну обитатели деревни существуют словно в параллельном мире, в выдуманной реальности, в которой никогда не было войны и в которой их близкие до сих пор с ними. Единственным человеком, отказывающимся бежать от реальности, оказывается Алма, которая хочет забыть прошлое и жить дальше. Когда приходят холода и выпадает первый снег, деревня оказывается почти полностью изолированной от внешнего мира. Но однажды в Славно прибывают два бизнесмена, которые делают жителям деревни предложение, грозящие разрушить созданный ими хрупкий мир иллюзии.

Накануне Второй мировой немецкий инженер с американской женой и детьми пересекает мексиканскую границу, надеясь обрести покой в роскошном особняке её семьи. Кажется, кошмар фашистских преследований остался позади — но среди гостей оказывается циничный румынский граф, связанный с нацистской верхушкой. Его случайная находка в комнате беженцев запускает цепь непредсказуемых событий. Теперь инженеру предстоит выбор: спасать близких или продолжить борьбу с режимом, поставив на карту всех, кто ему дорог. Пол Лукас создал незабываемый образ в роли мужественного антифашиста (Оскар за лучшую мужскую роль!), а Бетт Дейвис мастерски показала силу материнской любви в эпоху всеобщей слежки и предательства.

Молодая, интеллигентная женщина Николь в годы сталинских репрессий арестована за то, что состояла в оппозиционной партии. За арестом последовали три месяца мучительных допросов и заключения. В одиночной камере Николь получает духовный опыт, сравнимый с опытом великих мистиков. Глубинная переоценка ценностей помогает ей раскрыть силу веры и укрепляет ее в решимости сопротивляться...

1942 год. Оккупированная нацистами Польша. В концлагере на плацу идёт построение заключённых. Измождённые этой пыткой женщины не выдерживают бессмысленное и многочасовое стояние в грязи. Одна из узниц, беременная женщина, падает. Её спасают, а русский доктор Татьяна принимает в женском бараке роды. Но безжалостные порядки требуют, чтобы все рождённые в концлагере младенцы были умерщвлены. И укол врача-садиста уносит жизнь новорождённого. В лагерь, тем временем, привозят новую партию заключённых, в числе которых — молодая еврейка Марта Вайс и члены её семьи.

Действие происходит в тюрьме среди политических заключенных, духовный поиск которых — типичная дилемма иранских интеллектуалов: от материализма марксистского толка до исламского богословия. \n\nВ то время как левые соратники делают вновь прибывшего и приговоренного к смерти заключенного мифологическим героем, он сам пересматривает свою жизнь и взгляды и отказывается от прошлого.

Действия происходят в различных частях Италии, в течение шести дней, с 3 по 9 февраля 2009 года, последних для находящейся в коме Элуаны Энгларо, чья история остается на заднем плане. Вымышленные персонажи разных конфессий и идеологий пребывают в размышлениях о жизни и надежде несмотря ни на что. \n\nСенатор должен выбрать, соглашаться ли голосовать за закон об анти-эвтаназии, который идет против его совести, или не соглашаться, не повинуясь таким образом партийной идеологии. В то время его дочь Мария, активистка движения за жизнь, участвует в манифестации перед больницей, где содержится Элуана. Роберто со своим братом, протестуют, поддерживая противоположную гражданскую позицию. Он - «враг», в которого влюбляется Мария. В другом месте великая актриса ищет в вере чудо исцеления для своей дочери, которая в течение многих лет находится в необратимой коме, таким образом, принося в жертву отношения с сыном и мужем. И, наконец, отчаянная Росса, которая хочет умереть, но молодой врач по имени Бледный изо всех сил противостоит ее попыткам самоубийства.

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

Италия, 1943 год. Джонни заканчивает литературный университет и возвращается в свой родной город — Альбу. Кругом хозяйничают нацисты. Он вынужден прятаться, так как все не примкнувшие к фашистским войскам — объявлены дезертирами и должны быть расстреляны. Но Джонни не хочет отсиживаться дома и покорно ждать своей участи, к тому же он подвергает опасности свою семью. Ему нужны не пустые стремления, а конкретные действия. \r\n\r\nПолный отваги и энтузиазма, он примыкает к первому встречному отряду партизан: теперь он вместе со своими единомышленниками будет бороться против ненавистного режима, совершая подвиги, о которых потом напишут в книгах. Но у войны есть и обратная сторона...

Бывшая учительница начальных классов Орасия осуждена провести 30 лет в женской исправительной колонии. В заключении она ведет смиренный образ жизни, помогая другим женщинам осваивать навыки чтения и письма. Когда обнаружится истинный виновник преступления, Орасия выходит на свободу и отправляется на поиски своей семьи. Открывая мир заново, она лишь убеждается в его испорченности: коррупция и бандитизм захлестывают Филиппины. Благородная душа героини охвачена гневом и преисполнена чувством мести.

В 1943 году группа неграмотных крестьян из самой нищей области Венгрии отправилась на заработки в Германию, чтобы попытаться спасти свои голодающие семьи. Они слышали о войне, но не знали, кто такой Гитлер. На богатой ферме венгры жили рядом с бараком, где содержались пленные со всей Европы. Несмотря на крайне низкий уровень культуры, венгерские крестьяне сохранили способность сопереживать чужой беде. В то же время они потребовали уважения к своим обычаям. Однако фашисты не способны это понять, и потому, по истечении контракта, никто из батраков не захотел продлевать договор. Они вернулись домой, чтобы быть призванными на военную службу.

Освободившись из русского плена, герой обнаруживает родную Черногорию разорённой голодом и чумой. Чтобы спасти соотечественников, он идёт на немыслимую жертву — продаёт священные реликвии, навлекая гнев церковных властей. Теперь, с проклятием Синода за спиной, ему предстоит пешком обойти всю страну, собрать средства на строительство собора-символа и сплотить разобщённые племена перед лицом турецкой угрозы. В эпических пейзажах Черногории разворачивается борьба не только за землю, но и за души людей, где каждый шаг к единству оплачен кровью. Владимир Попович создаёт мощный образ лидера, чья непоколебимая воля сталкивается с предательством соратников и яростью врага, а Лариса Кадочникова воплощает трагическую стойкость народа.

Исправительный лагерь СССР, 1947 год. Судьба сводит украинского повстанца с западных земель и советского лётчика-орденоносца с востока. Несмотря на идеологическую пропасть и взаимное недоверие, герои оказываются в одном котле нечеловеческих испытаний: каторжный труд, преследование уголовных авторитетов и жестокость начальника лагеря. В мрачной атмосфере тотального подавления рождается немыслимый союз. Объединив силы, они замышляют дерзкий побег, бросая вызов самой системе. Николай Береза и Олег Шульга создают мощные образы людей, чья борьба за выживание превращается в акт сопротивления.

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Сын богатого землевладельца-националиста Бехчет по желанию своего отца и благодаря его связям окунается в политическую жизнь. Пусть некоторые вещи в мире и не соответствуют его моральным нормам, но в целом он находит правильной свою националистическую позицию. Бехчет верит, что турецкая нация взята в осаду Западом, ясный пример чему события на Кипре. Посреди всего этого политического, а также благодаря отцу еще и личного напряжения он влюбляется в свою соседку гречанку Элену, проститутку для чиновников высшего ранга. А между тем приближается 6 сентября 1955 года, день, когда случился Стамбульский погром, направленный против греков и бывший ответной акцией населения на притеснения турков-киприотов и на то, что в дом Ататюрка в Солониках была брошена бомба.

Речь в фильме идет о группе курдских тинэйджеров и детей, заключенных в тюрьму строгого режима в Турции за то, что они принимали участие в борьбе курдского народа за независимость. Фильм рассказывает о реалиях турецких тюрем и о том, как власти принуждают любыми способами заключенных, даже невинных, «признаваться» в своей виновности. Подростки понимают, что у них только 2 выбора — или попытаться убежать, даже и под угрозой смерти, или ждать шанса быть переведенными в какую-нибудь лучшую тюрьму, если будут сотрудничать со следствием.

Проверенная веками древняя венгерская традиция — голосовать не за, а против. Именно так Иштван Копьяс становится генеральным прокурором города Царатнок, замещая на посту продажного Макроца. Совесть Копьяса чиста, он беден, душа его полна прекрасных надежд на спасение мира.\n\nОднако полномочия генерального прокурора включают в себя не только служение Добру и Справедливости, но и необходимость противостоять огромной городской банде под названием «Свиноферма», равно как и многочисленным амбициям своих родственников. Те же далеко не невинны – кто-то занимается мелким жульничеством, а кто-то считает честью пособничество банде. Копьяс постепенно увлекается властью и одной из своих родственниц...