Похожие на «Извращенец не гомосексуалист, а общество, в котором он живет»

Хулио Бокка, прославленный аргентинский танцовщик, который оставил сцену в 2007 году, решает принять вызов — поставить забытый национальный балет в недостроенном здании театра. «Только вперед» исследуют жизнь великого артиста, показывает его общение с танцорами и работниками театра, открывают через его личность целую независимую и самобытную латиноамериканскую субкультуру.

Сквозь призму откровений экс-инсайдеров Google, Facebook и Twitter перед вами откроется изнанка соцсетей — алгоритмы, превращающие жизнь в товар. Параллельно разворачивается история подростков, чьи личности и отношения разрушаются под давлением невидимых кукловодов. Антропоморфные ИИ в мрачной контрольной комнате (Винсент Картайзер), навязчивые уведомления и радикализация через ленту — всё это складывается в тревожный сигнал. Визуальные метафоры гениально обнажают, как технологии перестраивают психику, особенно юных пользователей.

Маркер уводит зрителя в другое измерение, где кадры, снятые в Японии, Африке, Исландии, Франции и США являются попыткой понять мечты человечества. Его интересуют экзотические образы, появляющиеся перед камерой в этих местах и скрытые моменты, вызывающие контрасты и сравнения. Эти образы, воображаемый кинооператор обсуждает в письмах к воображаемой женщине, он говорит о классических фильмах, компьютерных играх и современных взглядах.

Студентка искусства начинает радикальный перформанс: вместе с цыганкой она выходит просить милостыню на улицы Бергена. Что начинается как смелый эксперимент, превращается в глубокий этический кризис, когда грань между наблюдением и реальностью стирается. Фильм-лауреат CPH:DOX снят в гибридном стиле, где документальная честность встречает художественное высказывание.

На невидимой территории, на обочине общества, на грани между законностью и анархией, живет сообщество, которому грозит полное забвение. Его члены – обезоруженные ветераны и молчаливые подростки, наркоманы, которые ищут спасение от наркотиков в любви, и бывшие спецназовцы, по-прежнему борющиеся с миром, будущие матери, сбившиеся с пути и старики, не утратившие любовь к жизни… Портрет общества, отражающий современную Америку.

Йемен, разгар революции. Шотландский документалист Шон Макалистер наблюдает за жизнью Каиса, молодого отца и туристического гида, для которого революция – это банкротство. Шон Макалистер уговаривает Каиса посетить эпицентр событий. И когда Каис видит толпы людей и первых раненых, он оставляет иронию и скептицизм и решает принять активное участие в происходящем.

Под продюсерским крылом Ридли Скотта рождается беспрецедентный портрет нации: обычные люди фиксируют камерами один день — 12 ноября 2011 года. Без актёров и сценария. Из 11 526 присланных видео режиссёр Морган Мэтьюз сплетает 90-минутную симфонию реальности: свадебные клятвы соседствуют с ночными кошмарами, а детский смех прерывается горькими монологами одиночек. Главные сюжетные повороты создаёт сама жизнь — неожиданные признания, внезапные трагедии и моменты абсурда. Фильм-эксперимент, запечатлевший контрасты Туманного Альбиона — от рассвета над шотландскими холмами до полуночных огней Лондона .

В 1963 году прославленный кинорежиссер Анри-Жорж Клузо написал оригинальный сценарий о трагедии патологической ревности. Он приступил к съемкам фильма под рабочим названием «Ад», который мог бы стать прорывом в кино, но по многим причинам Клузо не смог завершить амбициозный проект. Серж Бломберг и Руксандра Медрея, на основе 185 снятых кадров и в общей сложности 15-и часов материала, создают свою версию незаконченного шедевра выдающегося режиссера.

Талса, Оклахома город США в библейском поясе почти 400 000 жителей, более 4000 церквей и только один молодёжный центр для геев и лесбиянок. Это место встречи для Ларисы, Бен, D и других молодых людей, которые из-за их решения жить открыто, как геи лесбиянки и транссексуалы, либо не принимаются, либо, наоборот, получили мощную поддержку от своих семей и безусловной любви. Жизнь трёх молодых людей в поиске своей гендерной идентичности, они хотят любви и быть любимыми в среде проникнутой религиозным фундаментализмом.

Дэвид любит Иисуса и хочет попасть в рай, но он также хочет Колина. Маркос был уволен за то, что гей, но хочет быть пастором снова. И Шерри хочет, чтобы ее дети росли в любви, чтобы быть адвентистами седьмого дня, хотя церковь учит, что ее однополый брак грешен. Все три пары попали в дилемму между церковью которую они знают и любят, и их желанием быть полностью принятыми, какие они есть. Это разоблачающий взгляд на внутренний духовный мир трех ЛГБТ членов церкви которые пытаются примирить свою веру и сексуальность.

В 1950 году нацист Адольф Эйхман исчез, а годы спустя был обнаружен в Аргентине под именем Рикардо Клемента. Переживший Холокост почти слепой Лотар Герман тоже эмигрировал в Аргентину. По иронии судьбы его 15-летняя дочь Сильвия влюбляется в 1956 году в старшего сына Эйхмана - Николаса. Так началась невероятная история, как слепой человек выследил неуловимого Эйхмана.

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Фильм рассказывает про столкновение двух миров в современной Европе. По мере того, как коренное население пытается защититься от растущего числа иммигрантов, вновь прибывшие испытывают на себе все тяготы новой жизни. \n\nБагер приехал в Австрию из Афганистана с большой волной мигрантов. Он говорит по-немецки и находится на пути «европеизации», но внезапно появляется его дедушка Хайдар, незаконно прибывший в Австрию через Словению. Он приехал, чтобы найти внука и сказать ему, что тот обязан сохранить имя и честь семьи, так как все остальные мужчины были убиты в войне в Афганистане.

Камера следит за эмоциональными бурями создателей культовых видеоигр. Джонатан Блоу анализирует неожиданный триумф своей головоломки, но терзается, что игроки не разгадали её суть. Дуэт Эдмунда МакМиллена и Томми Рефенеса в аду цейтнота: их «хулиганский» платформер должен выйти к сроку, угрожая здоровью и отношениям. А перфекционист Фил Фиш, годами шлифующий сенсационный проект, балансирует на грани срыва из-за юридических конфликтов и общественной травли. На кону — не просто код, а их идентичность. Фильм получил награду Sundance за монтаж.

Австрийской женщине приходится жить одной со своими детьми, после того как ее мужа Карамо депортировали в Африку. Кто-то пытается внушить ей надежду, что скоро ей будет разрешено вернуться в Вену, кто-то говорит, что ей придется долго ждать вид на жительство. Сложности, которые создаются государствами в отношении бинациональных пар, формируют основу этого фильма.

Как и везде в мире, геям и лесбиянкам в Камеруне приходится искать убежище в городе. Двое молодых геев в этом фильме без ума от Rihanna и Lady Gaga, которая стала гей-иконой после ее песни «Born this way». Но толерантность, про которую поет Lady Gaga, это лишь несбыточная мечта для них. В стране, где они живут, гомосексуальные отношения караются 5 годами лишения свободы...

В Коламбусе, штат Огайо, группа молодых людей с особенностями развития готовится к знаковому событию — весеннему балу. В течение двенадцати недель они работают над своими социальными навыками, готовясь к участию в местной дискотеке. Вместе с психологом они шаг за шагом раскрывают свои страхи и социальную тревожность, избирая пару, платья, и, в конце концов, короля и королеву выпускного...

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.

Гомофобия свирепствует на всем африканском континенте. Однако в Уганде она дошла до новых, рискованных пределов. Здесь гомосексуальность не только считается греховной, она вне закона. От Кампалы до отдаленных деревень геи – или «кучу», как их здесь называют, — рискуют быть избитыми, оскорбленными или даже забитыми камнями до смерти. В парламенте был представлен новый анти-гомосексуальный закон, который бы продвинул законодательство на несколько ступеней дальше, предполагая смертную казнь для ВИЧ-позитивных геев и трехлетнее тюремное заключение для любого, на кого падет тень подозрения в гомосексуальности, даже если это будет ваш собственный ребенок.