20 лучших фильмов, похожих на Клетка (2003)

Кшиштоф Багински

играет самого себя

Михал Хуща

играет самого себя

Ева Лебёф

играет саму себя

Двое друзей погружаются в пульсирующий ритм ночной Варшавы, где вечеринки сливаются с рассветами, а свобода молодости сталкивается с первыми взрослыми решениями. Визуальная поэзия и документальная искренность в гибридном киноопыте, отмеченном наградами Sundance.

Нью-Йорк — город, полный страстей, разочарований и тоски. Мы встречаем героев фильма в нью-йоркском метро и выходим вместе с ними на поверхность, знакомясь и узнавая об их жизни, надеждах и мечтах, подчас несбыточных, но все еще столь желанных. Двадцать один человек, столько же историй и встреч в нью-йоркском метрополитене. Это рассказ об обычных людях, беспокойных душах, о нехватке близости, которую все ищут, об одиночестве, которое преследует западный мир в 21 веке.

Конрад Сервотка

18-летний Конрад из кожи вон лезет, чтобы завоевать внимание вечно отсутствующего отца. Парень живет в маленьком шахтерском городке на юге Польши и мечтает стать актером. Он равняется на любимых героев боевиков, часами таскает железо в спортзале и записывается на конкурс бодибилдеров. Внутренний конфликт между тем, кто он есть и тем, кем он должен стать, чтобы его приняли, приводит к депрессии. Но жизнь делает поворот, когда Конрад возвращается к своему детскому увлечению театром. Найдёт ли он свой путь? Это фильм о взрослении, когда весь мир ждёт от нас ответов, а у нас одни вопросы.

Магдалена Поплавска

играет саму себя

В течение многих миллионов лет пчелы кропотливо заботились об окружающей среде на нашей планете. Сегодня они вымирают в беспрецедентных масштабах. Стоит протянуть руку прошлому и помочь пчелам вернуться к истокам отношений с человеком — дикому пчеловодству. Используя самое современное съемочное оборудование мы совершим невероятное путешествие в заповедные леса Южного Урала, где сохранился бортевой промысел - древнейшая форма пчеловодства. Узнаем как в Непале местные охотники за медом, рискуя жизнью, взбираются на крутые утесы скал, чтобы забрать мед у самых крупных и опасных пчел в мире. Увидим как в Европе возрождают традиционный промысел в самых необычных местах, начиная с модного торгового центра в Варшаве и заканчивая крышей собора Парижской Богоматери.

Белорусский видеоблогер и молодой фермер Семён, будучи человеком православным и глубоко верующим, всегда любил философствовать о бытии, восхищаться матушкой-природой и делиться этим со всем миром. Уже пять лет он с женой живет в деревне, где растит двух маленьких сыновей и разводит овец. Казалось бы, гармоничному существованию в глуши ничего не может помешать...

Иоанна борется со смертельной болезнью. Она обещала сыну, что сделает все, чтобы прожить как можно дольше, и старается держать слово. В своем блоге она просто и подробно описывает каждый час, каждую минуту жизни, помогая другим почувствовать, какое счастье быть живым.

Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут в гармонии с природой, посещают восточную часть Польши и попадают в подляскую деревню, где снимают деревянный дом у местного фермера Станислава, который занимается разведением коров. Гости из Берлина медитируют, молятся луне, купаются обнаженными у колодца, сочувствуют скоту, едят овощи, которые достают из мусора, экономя, таким образом, еду на Земле. Местным они кажутся более экзотичными, чем какие-либо известные им персонажи телевидения и кино. Возможен ли, несмотря на коммуникационный барьер и культурную пропасть, диалог между современными хиппи и сельчанами-фермерами из Подлясе?

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.

Дамиан Квятош

играет самого себя

Мацей Мясик

играет самого себя

Бартек Печонка

играет самого себя

Отказавшись от корпоративной работы, Бартек и Рафал решают создать свою собственную видеоигру. Фильм наблюдает за ними в течение последних нескольких месяцев работы над проектом. Удивительное погружение в мир программистов сопровождается неповторимыми эмоциями, связанными с запуском игры, жестокой борьбой за публикацию творения на «PlayStation» и даже попытками главных героев стать звездами YouTube и всей геймерской прессы.

Здислав Мисяк, известный как Дзидек, - король луна-парков на пенсии. После смерти дочери к нему переезжает жить семилетний внук из Испании. Между дедом и внуком крепнет дружеская связь, но вскоре на них обращает внимание Система, и их мир рушится. Это фильм о любви и мужестве жить по своим правилам, о разрушении традиционных моделей воспитания, в плену которых большинство из нас по-прежнему находится.

История о геноциде, выживании, физической и культурной преемственности глазами трёх женщин, испытавших три разных геноцида в XX веке.

Кочевое племя Баджао можно встретить в некоторых районах Малайзии, Индонезии и на Филиппинах. Они добывают себе пропитание морской охотой, причем делают это весьма необычным способом — передвигаясь по дну.

Более 40 кинематографистов путешествовали по всему миру, чтобы запечатлеть религиозные традиции разных народов.

Десятки тысяч детей самых разных возрастов живут на улицах наших городов. Их насилуют педофилы, избивает милиция, они живут в темных углах теплотрасс и подвалов — беззащитные, ненужные, нюхающие клей и пьющие водку. На улицах кто-то из них звереет, избивая еще более беззащитных и слабых, чем они, единицы попадают в детские дома и остаются там надолго.

Анджей Вайда

играет самого себя

В этом документальном фильме Анджей Вайда выступает как историк кино, рассказывая о т. н. «кино польской школы» — эстетическом и историческом феномене польской и мировой культуры конца 50-х годов. Это взгляд изнутри на собственное творчество — фильмы «Поколение», «Канал», «Пепел и алмаз», а также на фильмы своих коллег — таких, как Ванда Якубовска, Александр Форд, Анджей Мунк, Ежи Кавалерович, Казимеж Куц и др.

В 1850 году молодой Лев Толстой служил в российской армии на Кавказе. Описанный в его последующих произведениях мрачный образ российской войны в Чечне сопоставляетcя в фильме с образом сегодняшнего чеченского конфликта. Горький рассказ о российских войнах на Кавказе ведёт к печальному выводу, что, в сущности, со времён Толстого в российских войнах ничего не изменилось. Та же готовность к жестокому насилию, те же абсурдные военные парады, тот же тип людей среди солдат.

Несколько поколений поляков ассоциируют Радио Свободная Европа со свободой, или точнее, с надеждой на обретение свободы. В своем документе Дрыгас регистрирует воспоминания людей, которые регулярно сидели возле радиоприемников и слушали РСВ. Именно оттуда они могли узнать не только о восстании в Будапеште в 1956 г. или вторжении в Чехословакию в 1968, но и о событиях в собственной стране и ее истории. Воспоминания, архивные материалы, фрагменты радиопрограмм переплетены в этом фильме с откровениями бывших работников государственных радиостанций, которые в свое время глушили сигналы Радио Свободная Европа.

Ежи Новак

играет самого себя

Польский актер, 80-летний Ежи Новак, известный по работам в картинах Анджея Вайды и «Списке Шиндлера» Стивена Спилберга, решил после смерти завещать свое тело науке. В этой картине Ежи Новак размышляет о причинах, которые заставили его принять это решение, о жизни и о смерти.

Юнг Санг Сан

Фильм о северокорейском беженце Чон Сонсане и истории постановки его мюзикла «Ёдокская история» («Yoduk Story»), основанной на рассказах узников концлагеря для политических заключённых Ёдок.

Агнешка Холланд

Славомир Идзяк

Кшиштоф Кесьлёвский

хроника

О жизни и творчестве выдающегося польского режиссера Кшиштофа Кесьлёвского, которого называли последним великим метафизиком европейского кино.

Маргарита Мамун

Маргарита Мамун

Портрет прославленной российской художественной гимнастки Маргариты Мамун, снятый в самый важный год её спортивной карьеры — во время подготовки к Олимпийским Играм. Фильм показывает ту сторону спорта, которая мало кому известна — загадочную, интуитивную, почти первобытную. На тренировках и в закулисье соревнований между спортсменом и тренерами разворачивается магическое действо и обнажается природа преодоления себя.

Главным героем нового фильма Марцина Кошалки становится альпинист Пётр Корчак с характерным прозвищем Безумный. Пока Корчак покоряет горные вершины, где-то за кадром присутствует, угрожая опередить с рекордом, его вечный соперник и личная немезида, Анджей Марциш. Но картина Кошалки не о соперничестве сильных духом и безумстве храбрых, а о том, сколько этих душевных качеств нужно, чтобы отказаться от любимого дела и, уйдя на покой, найти для себя новый смысл жизни.

О болельщиках польского футбольного клуба «Рух» (Хожув).

Это история восьми-девятилетнего мальчика, который медленно адаптируется в необычной культурной среде. Главным героем фильма является сын режиссера, который переезжает из Польши в Аргентину вместе со своей матерью, учительницей польского языка. \n\nТеперь Янек ходит в новую, аргентинскую школу, везде звучит язык, который он никогда еще не слышал. Вскоре он подружился с 11-летней Марсией. Девочка сама еще ребенок, но уже вынуждена заботиться о своей семье. Эта дружба и новое окружение меняют Янека.

Через призму воспоминаний бывших узников нацистских лагерей разворачивается пронзительное исследование травмы. Герои, чьё детство прошло за колючей проволокой, впервые открывают миру картинки кошмара — голод, страх, потеря близких. Фильм ставит мучительный вопрос: имеют ли право жертвы простить фашизм? Архивные кадры и эмоциональные монологи, включая свидетельства драматурга Александра Гельмана, создают эффект погружения в ад военных лет. Визуальные контрасты — чёрно-белая хроника против цветных кадров тихой современности — подчёркивают, как прошлое проживает в настоящем.

Tommy Hol Ellingsen

играет самого себя

Leona Johansson

играет саму себя

Dany DeVero

играет самого себя

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Август 1944-го. Братья-документалисты получают задание запечатлеть для будущих поколений борьбу повстанцев в охваченной огнём Варшаве. Через их объектив мы видим первые надежды, уличные бои невероятной жестокости и повседневный подвиг мирных жителей. Колоризированная хроника превращает исторические кадры в напряжённую драму: вот они строят баррикады в Старом Мясте, вот рискуют жизнью в канализационных туннелях, вот фиксируют разрушенный город после 63 дней сопротивления. Уникальный монтаж оригинальных материалов Яна Комасы создаёт эффект погружения, где каждый кадр — свидетельство цены свободы.

Петр Адамчик

Jacek Aleksandrowicz

озвучка

Модест Александрович-Краско

озвучка

Два брата, Карел и Витек, ведут кинохронику Варшавского восстания 1944 года…

Когда-то другой польский режиссер – Анджей Вайда – назвал свой фильм «Хроника любовных происшествий». Крыстиан Матысек в неигровом кино продолжает тему: его фильм мог бы называться «Портрет любовных происшествий». Потому что его герои, жители семи стран, самой практикой своей жизни отвечают на вопрос «Что такое любовь?» и подтверждают, сколь необычайны и полны происшествиями отношения двоих… Нет, иногда троих, а порой и четверых… А зрителю предстоит убедиться, что носители экзотических, с европейской точки зрения, любовных традиций, проживающие на севере Индии, в Папуа-Новой Гвинее и высоко в Гималаях, по силе чувств и интенсивности любовных происшествий…уступают людям западной цивилизации – россиянам, полякам и французам.

Этих людей из разных стран — Руанды, Японии, Польши, Иракского Курдистана, Вьетнама и Китая — объединяют две общие черты: они пережили величайшие злодеяния современности и они пишут стихи. Шесть историй выживания, шесть поэтов и один общий вопрос: насколько велика сила человеческого духа? Их рассказы не об ужасах пережитого, а о том, как из воспоминаний рождается поэзия.

Камера наблюдает за международной средой интернет-игроков, которые на симуляторах полетов разыгрывают воздушные баталии, пытаясь изменить ход истории в виртуальном мире. Их страсть постепенно переходит в зависимость, когда они сами превращаются в собственных аватаров. Искусство мастера документа можно проследить как в теплом изображении человеческих слабостей, так и в размахе инсценированных батальных соревнований.

Расположенное на берегу Черного моря, непризнанное государство Абхазия было одним из главных мест пляжного отдыха для счастливых жителей СССР, теперь же дворцы-отели пустуют и разрушаются. Однако абхазский министр спорта Рафаэль надеется возродить край с помощью диковинного Чемпионата Мира по домино. \n\nЕго жена, гордая русская оперная певица Наташа, бросившая в России дом и право опеки над дочерью, тоже верит в лучшую жизнь. На наших глазах на Черном море разворачивается ошеломительная черная комедия, герои которой живут в постоянной оглядке на Россию.

«Некоторые люди часто болеют гриппом… У нас примерно то же самое, только немного серьезнее» – так, с горькой иронией, рассказывают о себе пациенты онкологического отделения варшавской клиники. Сеанс химиотерапии длится несколько часов, и пациенты коротают время в разговорах о любимых блюдах, свадебных платьях и навязчивых мылях о самоубийстве. В одной палате собрались молодая и полная оптимизма мать, пожилой зеленщик, школьник и беременная женщина, со дня на день ожидающая ампутации груди. Время в больнице тянется медленно, оно измеряется уровнем жидкости в капельнице, да листьями, падающими с деревьев за окном.

Войцех Ярузельский

Уолтер Лэнг

Уильям Е. Одом

История Рышарда Куклинского, полковника польской армии, который в 1970-х передал тысячи страниц секретных документов Варшавского Договора в ЦРУ, таким образом повлияв на ход Холодной войны. В США его считают героем, в России — предателем, мнения поляков разделились. Сам же Куклински считает себя обычным солдатом, действовавшим в интересах своей страны.

Летом 2007 года со счета известного польского судьи пропадает порядка 500 евро. В краже обвиняют 33-летнего румына. Как только его переводят в изолятор временного задержания в Кракова, он начинает голодовку, утверждая, что в день кражи находился в Италии, и требуя встречи с представителем Румынского консульства.

Поляк, кто ты? Этот фильм-коллаж сочетает современные и архивные материалы, документальные и игровые кадры, сообщения прессы, светские новости, рекламные объявления и фрагменты выступлений. Фильм представляют разные проявления «польскости»: патриотические и религиозные обряды, повседневные традиции, характерные пейзажи и воспоминания детства.

Независимый техасский режиссер Марк С. Холл со своими коллегами из Польши и Японии пытается понять причину феноменального мирового успеха суши и раскрыть секреты этого блюда...

Захватывающий сборник сюрреалистических пейзажей и древних памятников, снятых режиссером в течение 10 лет в 24 странах на 7 континентах.

Дениза Габор

играет саму себя

Дениса – очаровательная девочка, которая живет в цыганском лагере на окраине Вроцлава. Все свободное время она смотрит фильмы Болливуда и старательно воспроизводит танцы индийских красавиц. Яркие ткани разукрашивают серый быт героини, и, застав ее в вихре танца, не сразу поймешь, что грациозная Дениса почти глухая.

Горожане оказываются на кушетке психотерапевта. Начиная с банальных вопросов, например, «с каким животным ассоциируется город?» они постепенно погружаются в свои собственные чувства и эмоции, связанные с местом, где они живут. Город является отправной точкой, но со временем диалог становится более глубоким, личным. Эпизоды из жизни, воспоминаний, эмоциональные моменты перемежаются видами города с разных точек зрения. Страхи, желания и планы героев фильма сплетаются в общую судьбу.