20 лучших фильмов, похожих на Крестьянская история (2014)

Рассказ о истории буддизма и возрождении духовных традиций в республике Бурятия.

Сквозь туманы рек Онеги и Северной Двины проступают силуэты гибнущих шедевров деревянного зодчества — немых свидетелей древнерусской культуры. Без закадрового морализаторства, через ритмы местных обрядов и монологи жителей, картина обнажает битву за душу этой земли. Городские беженцы, верующие и художники вступают в схватку с забвением: рубят новые срубы на пепелищах, оживляют фрески в полуразрушенных храмах. Визуальная симфония с высоты птичьего полета и магия этнических напевов Сергея Старостина превращают каждый кадр в пульсирующий портал в мистическую реальность, где будущее традиций зависит лишь от человеческого упрямства .

...раннее утро восьмого марта 1944 года. Громкий и требовательный стук в дверь... Этот стук многократным эхом отразится в каждом доме, в судьбах каждой балкарской семьи. В течение суток всё население всех балкарских сел, состоящее из стариков, женщин, детей и инвалидов войны, было погружено в грузовые машины. Каждому переселенцу разрешали брать с собой продовольствие и имущество —- не более полутонны на семью, дав на сборы 20-30 минут. Но от растерянности и напряженной обстановки люди не успевали собрать даже самое необходимое...

Олег Митяев

читает текст, озвучка

Прославленный бард Олег Митяев и 16 юных актеров рассказывают истории о подвигах своих земляков – уроженцах Южного Урала. О летчиках, танкистах, снайперах, разведчиках, бронебойщиках и пехотинцах, совершивших в годы Великой Отечественной войны удивительные по доблести и славе геройские поступки.

Петербургский режиссёр исследует манипуляцию в её разных проявлениях — от пропаганды и мошенничества до бытового общения и токсичных отношений.

Алексей Пивоваров

Ведущий, автор и комментатор документального фильма

Документальное расследование кровавой битвы 1942-1943 гг., где Красная Армия потеряла свыше миллиона солдат. Архивные рассекреченные документы и реконструкции сражений раскрывают спорные решения командования и цену «ржевской мясорубки», десятилетиями скрывавшейся в тени Сталинграда.

Смысл жизни одни ищут для себя сами, другим диктуют политические и религиозные деятели, третьи опираются на национальные и семейные ценности. Основной вопрос фильма: ради чего мы живем? Авторы задают его молодой аудитории, которая получает возможность сравнить собственные идеалы с жизненным опытом почти столетних свидетелей истории СССР и новой России.

Сергей Чонишвили

читает текст, озвучка

1985 год. Обычный старт космического корабля с обычным экипажем на борту. Пятый полет Владимира Джанибекова и третий Виктора Савиных. Задача - состыковаться со станцией «Салют-7» и провести на борту ряд технических экспериментов и регламентные работы. Такова была официальная версия этого полета. \n\nНа самом деле в космос отправлялись смертники, которые должны были остановить падение неуправляемой космической станции. Или вместе с ней сойти с орбиты и сгореть в плотных слоях атмосферы. Только сегодня стало известно, какой катастрофы избежал мир весной 85-го. Неуправляемая русская космическая станция, американский челнок с Героем Советского Союза на борту, секретная программа Пентагона и политическая война в Кремле среди членов Политбюро ЦК КПСС... Эти пять факторов, сойдясь воедино, едва не стоили жизни полумиллиарду человек. \n\nО том, что происходило на орбите Земли, о фактах, которые повлияли на спасение мира от уничтожения, и о героях, совершивших в космосе невозможное, этот фильм.

Пётр Натаров

Даниил Вершинин

Ангелина Стречина

Гении советской науки Александр Прохоров и Николай Басов в середине 1950-х совершают прорыв, создав оптический квантовый генератор. Их открытие, рожденное в тишине лабораторий, становится фундаментом для технологической революции: от медицинских скальпелей и систем штрих-кодирования до космических коммуникаций и термоядерных исследований. Фильм исследует не только научный триумф, но и этическую дилемму — как мирное изобретение легло в основу боевых лазеров. Через редкие архивные кадры, воссозданные эксперименты и мнения экспертов зритель увидит, как светлая идея обрела двойное дно, а её создатели столкнулись с непредсказуемыми последствиями своего детища.

Алена Долецкая

Сама себя (прообраз лисы из романа Пелевина «Священная книга оборотня»)

Гермес Зайготт

Само себя (художник, мистик, друг Пелевина)

Виктор Куллэ

Само себя (поэт, переводчик, соучредитель издательства «Миф» вместе с Пелевиным)

Бронислав Виногродский

Само себя (китаевед, друг Пелевина, прообраз Простислава из романа «Числа»)

Сергей Москалев

Само себя (IT-разработчик, друг юности Пелевина, прообраз бандита Володина)

Игорь Чечеткин

Само себя (ветеран спецслужб, прообраз капитана Лебедкина из романа «Числа»)

Исследование жизни главного мистификатора российской литературы и одного из самых успешных современных писателей Виктора Пелевина, более двадцати лет не появлявшегося на публике. С помощью изучения архивов и баз данных и интервью знавших его людей автор фильма погружается в мир героя и выстраивает хронологию удивительной жизни писателя.

История одного человека становится зеркалом эпохи репрессий. Документальная лента 2013 года погружает в трагическую судьбу сельского пастыря, бросившего вызов системе. Через архивные кадры и воспоминания свидетелей раскрывается борьба за веру в годы гонений. Фильм удостоен диплома кинофестиваля «Радонеж» за вклад в память о новомучениках .

Марсель Марсо (1923-2007) возродил старинную французскую пантомиму. Театральная критика назвала его «обновителем современного театра во всем мире».\n\n'Я хотел создать народный тип, в котором каждый человек мог бы увидеть себя. Я надел полосатую тельняшку, белые брюки, шляпу с пером — и в зеркале отразился Бип. Отсутствовала только белая маска. Я знал, что французские мимы по традиции гримируют лица белой краской.' (Марсель Марсо)\n\nВ 1947 году Марсо создал сценический образ клоуна Бипа — белолицего клоуна в полосатом свитере и потрёпанной шляпе, что принесло ему всемирную известность. Тогда же организовал труппу «Содружество мимов», которая просуществовала до 1960 года. Его постановки шли на лучших площадках, включая «Театр Сары Бернар» и «Театр елисейских полей».

Спустя 20 лет после развала Советского Союза молодые режиссеры приезжают на границы ранее единой страны. Их личные истории посвящены людям, преодолевающим воздвигнутые границы, чтобы быть вместе.

Фильм о современных ученых, и о вдохновении, которое они черпают в идеях Владимира Ивановича Вернадского.

В стране пугающими темпами растет популярность дешевого синтетического наркотика — мефедрона. Авторы фильма прольют свет на новые формы наркоторговли, соберут портрет потребителя и продемонстрируют, как его образ романтизируют в современных медиа среди молодежи.

История создания сериала «ИП Пирогова».

Фаррух – гастарбайтер. Вместе с отцом, матерью и братьями он живет в Новой Москве и берется за любую работу, которая может принести хотя бы небольшие деньги. Но не для этого он уехал из своего родного Таджикистана, оставив там молодую жену с маленькими детьми. Фаррух хочет стать актером, знаменитым актером…

Александр Горчилин

Александр Горчилин (один из создателей фильма, участник экспедиции)

Летом 2014 года группа актёров «Гоголь-центра» (г. Москва) и Государственного академического театра драмы им. Фёдора Волкова (г. Ярославль) во главе с Кириллом Серебренниковым отправились в экспедицию по Ярославской области. Цель экспедиции – подготовка спектакля по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Театр изучал жизнь, читал некрасовскую поэму вместе с жителями деревень, городов, записывал документальные монологи людей, задавал каждому человеку один из главных вопросов поэмы и сегодняшней жизни: «Кому на Руси жить хорошо?». Артист «Седьмой студии» Александр Горчилин и оператор Ксения Середа фиксировали каждую секунду этого удивительного исследования-путешествия. В результате возник документальный фильм #КОМУНАРУСИЖИТЬХОРОШО.

Никита Михалков

рассказчик, озвучка

Автор погружается в пульс бунинских дневников, написанных в огне революции 1917 года. Почему писатель назвал ту эпоху «окаянной»? Какие пророчества о России сбылись сегодня? Михалков ведёт зрителя по лабиринтам исторических аналогий, расшифровывая «русский характер» через личные трагедии и неопубликованные записи. В кадре — редкие архивные кадры, места эмиграции Бунина и фрагменты будущего фильма «Солнечный удар». Главная интрига: как текст столетней давности объясняет наше настоящее и возможно ли избежать роковых ошибок? Документальный детектив с масштабной визуальной поэзией.

Молокане – это духовные христиане, отделившиеся от традиционного религиозного учения в середине XVIII века. В начале XIX века Николай I издал указ, согласно которому вероисповедание молокан был отнесено к ереси. Всех уличенных в ее распространении император велел отправлять на Кавказ. Сегодня от многотысячных деревень остались единицы домов, где живут одни старики, достойно сохраняющие традиции своих предков.

Серия разговоров старожилов Сибири с этнографом Галиной Афанасьевой-Медведевой, которая последние 30 лет занимается исследованиями уклада и образа сибирской деревни, а также диалектов местных жителей.

Фильм рассказывает об основании города Коктебель действительным тайным советником Эдуардом Юнге, который в 1890 году оставил службу в Москве и переехал в засушливые земли будущего Коктебеля. Максимилиан Волошин в 1903 году в Коктебеле приступил к строительству собственного дома, который стал впоследствии центром духовной жизни России.

Мария Штейн

играет саму себя, ведущая

Фильм рассказывает о жемчужине Северного Кавказа — Карачаево-Черкессии и раскрывает неизвестные страницы истории двадцатого века. Рассказывает о народе, который дважды оказывался на грани исчезновения, но выжил, выстоял в нечеловеческих условиях. Раскрываются тайны, о которых более полувека молчал народ Карачая. Это фильм о несломленном народе.

По качествам льдинки можно понять о качествах айсберга целиком. В фильме пять историй об одной стране.\n\nПять национальностей. Пять героев, которые обсуждают прошлое, настоящее и будущее нашей Родины.

Два параллельных мира: городская жизнь с круговоротом митингов и демонстраций и жизнь в дикой сибирской природе, в избушках построенных на вершинах отвесных скал, вне государства, по собственным законам. Наша главная ежедневная свобода – это возможность преодолевать свой страх.

Владимир Розыграев

Кирилл Анохин

Александр Кудренко

Документально-художественный фильм о трагических судьбах поэтов в XX веке.

В городе Георгиевске (Ставропольский край) живут героини фильма — мать и дочь Орловы. Они родом из Грозного, пережили войну, в 1997 году как вынужденные переселенцы перебрались в Ставропольский край. Сегодня матери Надежде 86 лет, дочери Людмиле — 62. Они живут вместе, так как мать — инвалид первой группы и ей необходим постоянный уход. Дочь инвалид второй группы, но, несмотря на это она ведет деятельную, насыщенную жизнь. Один из лейтмотивов взаимоотношений матери и дочери просьба матери подыскать для нее подходящую обувь в последний путь. Мир героев обретает гармонию в момент, когда они рядом, и активная Людмила садится рядом с матерью и погружается в мир воспоминаний. После всех жизненных трудностей, в шуме ночи, произойдет примирение матери и дочери. Героини перерождаются и обретают недостающее им единство. Все, что остается, это принять друг друга и проявлять любовь в маленьких каждодневных поступках.

Николай Васенин

играет самого себя

Фёдор Смердов

играет самого себя

Пьер Моно

играет самого себя

Октябрь 2013 года. Село Пышак в Кировской области. Пожилая женщина (Зинаида Петровна) словно «ёжик в тумане» ходит по улицам в поисках дома, в котором в декабре 1919 года, почти 94 года назад, в семье крестьянина Максима Николаевича Васенина родился сын Николай.Здесь в русской глубинке недалеко от речки Великой прошло детство ветерана советско-финской и Великой Отечественной войн, бойца внутренних сил французского Движения Сопротивления Николая Максимовича Васенина. Здесь он с малых лет работал на земле, окончил школу-семилетку, отсюда уехал в далёкий Мурманск, чтобы стать механиком океанических судов. Но череда войн спутала его планы. Сначала Зимняя. В боях на Карельском перешейке зимой 1940 года пулемётчик Васенин получил тяжёлое ранение. После лечения в госпитале он окончил курсы среднего комсостава, стал командиром взвода связи. С первых дней Великой Отечественной войны оказался в самом её пекле…

Фильм посвященный солисту и основателю группы «Король и Шут» Михаилу Горшеневу. В фильме рассказывается о Михаиле, каким он был человеком «за сценой», каким он был в жизни. Рассказы от его близких, друзей и коллег по сцене. Фильм создан при финансовой поддержки поклонников и друзей артиста, и не является коммерческим проектом.

История трех стариков: одного из старой Европы, другого — из Европы «новой», третьего — из страны, только мечтающей оказаться в Европейском Союзе. Викторино, живущий в горной деревушке в Каталонии, вспоминает гражданскую войну в Испании и диктатуру Франко. Агота, бабушка из Литвы, пережившая четыре оккупации, рассказывает историю своего отца, лесничего, которого отправили в Сибирь за то, что он не донес на партизан. Айваз, живущий в Абхазии армянин, говорит о сталинских депортациях и грузино-абхазской войне.

Андреевка, Завражье, Сегежа - три малые родины знаменитых русских кинематографистов Норштейна, Тарковского, Шпаликова. В этих глухих краях школьников пытаются познакомить с произведениями известных земляков.

«Апсны: душа среди гор» - фильм об уникальной стране, история которой полна великих и трагических событий. Здесь, по легендам, находился Эдем: колыбель человечества. Сюда, в Колхиду, стремились аргонавты за золотым руном. Здесь существовало древнее государство Анакопия и задолго до римского Форума родилась демократия на народных сходах в Лыхны. Это Абхазия-Апсны, что в переводе значит «страна души».\n\nЗдесь, на сравнительно небольшой территории, живет гордый и великий народ, который пронес сквозь века традиции и обычаи предков: апсура. Апсуру сегодня знает и стар и млад, этот нравственный кодекс сегодня сохраняет народ от исчезновения, защищает от тлетворного влияния общества потребления, заставляет больше всего на свете чтить старших и боготворить свою страну. \n\nЧто из апсуры можем подчерпнуть мы? Чему сегодня мы можем поучиться у абхазов? Что мы знаем об этой стране? Этот фильм о душе народа, взывающего к Богу среди высоких снежных гор.

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Оскар Рабин

играет самого себя

Людмила Улицкая

играет саму себя

Валентина Кропивницкая

играет саму себя, хроника

Фильм, посвященный художникам Валентине Кропивницкой и ее мужу Оскару Рабину, рассказывает о знаменитой лианозовской группе художников и поэтов, о рождении в конце 50-х второго русского авангарда и новой художественной среды нонконформистов.\n\nПосле разгромленной бульдозерами выставки неофициального искусства семья Валентины Кропивницкой была вынуждена эмигрировать. Вскоре ее супруга лишили советского гражданства, чем подарили обоим новую жизнь – жизнь парижских художников...

Ростислав Янковский

играет самого себя

Николай Янковский

играет самого себя

Филипп Янковский

играет самого себя

Этот фильм не об Олеге Янковском в привычном понимании: не биография великого актера, не обзор ролей. И не острые факты из его личной жизни. Хотя это все в фильме есть: драматичная судьба, неизвестные страницы биографии. Как любой большой актер, он обладал тайной — недоговаривал и в кино, и в жизни. Но главным его даром было даже не лицедейство. Янковский талантливо влюблял в себя людей. На него хотелось смотреть снова и снова: оттого его любили и любят до сих пор.

О духоборах (духоборцах) — потомках русских христиан, которые из-за гонений были вынуждены покинуть Родину и уехать в отдалённую часть Канады в конце XIX века.

Этот фильм о любви между отцом и его дочерью, о русской душе и о забытых цивилизацией уголках земли, где страсти, бывает, накаляются до предела.