Похожие на «Mundial. Gra o wszystko»

В течение многих миллионов лет пчелы кропотливо заботились об окружающей среде на нашей планете. Сегодня они вымирают в беспрецедентных масштабах. Стоит протянуть руку прошлому и помочь пчелам вернуться к истокам отношений с человеком — дикому пчеловодству. Используя самое современное съемочное оборудование мы совершим невероятное путешествие в заповедные леса Южного Урала, где сохранился бортевой промысел - древнейшая форма пчеловодства. Узнаем как в Непале местные охотники за медом, рискуя жизнью, взбираются на крутые утесы скал, чтобы забрать мед у самых крупных и опасных пчел в мире. Увидим как в Европе возрождают традиционный промысел в самых необычных местах, начиная с модного торгового центра в Варшаве и заканчивая крышей собора Парижской Богоматери.

Впервые в истории одной из крупнейших психиатрических больниц в Сибири съемочная группа могла наблюдать повседневную жизнь людей, огороженных от мира высокими больничными стенами. Пять врачей заботятся о пациентах, большинство из которых седые старики, проведшие лучшие годы в этом мрачном месте, бок о бок с другими поколениями душевнобольных и медсестрами, живущими в окрестных деревнях. В тесных палатах мы видим пациентов с шизофренией, серийных убийц, бабушек, страдающих от болезни Альцгеймера и подростков с поведенческими проблемами — здесь убежище для всех социальных изгоев. Именно этим людям и посвящена эта картина.

Это история о борьбе за выживание, за память и за любовь. В основе картины лежат воспоминания женщины, которая пережила ужасы нацистких пыток. Она законспектировала все события тех времен и этим записям уже более 30 лет. В этой истории и ужасы концлагерей, и встреча с любовью всей жизни, и огромная жажда жизни. Есть и прогулки по местам прошлых трагедий, которые хоть и выглядят сегодня несколько иначе, но навсегда остались в памяти именно в том виде.

Нью-Йорк — город, полный страстей, разочарований и тоски. Мы встречаем героев фильма в нью-йоркском метро и выходим вместе с ними на поверхность, знакомясь и узнавая об их жизни, надеждах и мечтах, подчас несбыточных, но все еще столь желанных. Двадцать один человек, столько же историй и встреч в нью-йоркском метрополитене. Это рассказ об обычных людях, беспокойных душах, о нехватке близости, которую все ищут, об одиночестве, которое преследует западный мир в 21 веке.

Белорусский видеоблогер и молодой фермер Семён, будучи человеком православным и глубоко верующим, всегда любил философствовать о бытии, восхищаться матушкой-природой и делиться этим со всем миром. Уже пять лет он с женой живет в деревне, где растит двух маленьких сыновей и разводит овец. Казалось бы, гармоничному существованию в глуши ничего не может помешать...

Кинопутешествие по следам окутанного тайной кинематографиста. Князь Михаил Вашинский, ведущий польский режиссёр довоенной поры, после войны стал важной фигурой в европейском кино. Он продюсировал крупные голливудские постановки с Софией Лорен и Клаудией Кардинале, работал с Орсоном Уэллсом и Витторио де Сикой. Но его самым впечатляющим творением оказалась его собственная жизнь. Князь Михаил был человеком-хамелеоном, который благодаря кино постоянно менял свою личность.

История Рышарда Куклинского, полковника польской армии, который в 1970-х передал тысячи страниц секретных документов Варшавского Договора в ЦРУ, таким образом повлияв на ход Холодной войны. В США его считают героем, в России — предателем, мнения поляков разделились. Сам же Куклински считает себя обычным солдатом, действовавшим в интересах своей страны.

Для оставшихся в живых освобождение из лагерей стало началом пожизненной борьбы. Они хотели вернуться домой, но в Европе не осталось дома. Они приехали в Америку и хотели рассказать людям о своем прошлом, но молчали более трех десятилетий. Главные героини, шесть необыкновенных женщин, переехали в Лос-Анджелес, вышли замуж, вырастили детей и стали «американками», но так и не нашли места, которое можно было бы назвать домом.

Здислав Мисяк, известный как Дзидек, - король луна-парков на пенсии. После смерти дочери к нему переезжает жить семилетний внук из Испании. Между дедом и внуком крепнет дружеская связь, но вскоре на них обращает внимание Система, и их мир рушится. Это фильм о любви и мужестве жить по своим правилам, о разрушении традиционных моделей воспитания, в плену которых большинство из нас по-прежнему находится.

«Некоторые люди часто болеют гриппом… У нас примерно то же самое, только немного серьезнее» – так, с горькой иронией, рассказывают о себе пациенты онкологического отделения варшавской клиники. Сеанс химиотерапии длится несколько часов, и пациенты коротают время в разговорах о любимых блюдах, свадебных платьях и навязчивых мылях о самоубийстве. В одной палате собрались молодая и полная оптимизма мать, пожилой зеленщик, школьник и беременная женщина, со дня на день ожидающая ампутации груди. Время в больнице тянется медленно, оно измеряется уровнем жидкости в капельнице, да листьями, падающими с деревьев за окном.

Парижские особняки, коллекции искусства и статус респектабельных бизнесменов — так живут герои этой ленты. Они уверяют в законности своего богатства, но камера ловит иное: один с ухмылкой вспоминает убийство, другой — методы запугивания предпринимателей в лихие 90-е, третий лицемерно жертвует на храмы. Фильм исследует контраст между гламурным настоящим и кровавым прошлым трёх «авторитетов» (включая печально известных Тайванчика и Макинтоша), чьи философские размышления о вечности звучат как издевательство. Без спойлеров: кульминация — в их внезапных откровениях, где бравада сменяется тревогой, а бронированные стекла вилл напоминают — прошлое не отпускает .

Подробности восстания в Варшавском гетто во время второй мировой войны известны многим. Однако среди повстанцев была команда, которая не увековечена в исторической памяти. Это была группа молодежного движения «Бейтар». Она была лучше вооружена, чем остальные команды, принимала участие в самых упорных боях. Однако упоминания о«Бейтаре» почему-то исчезли из учебников истории.

Поляк, кто ты? Этот фильм-коллаж сочетает современные и архивные материалы, документальные и игровые кадры, сообщения прессы, светские новости, рекламные объявления и фрагменты выступлений. Фильм представляют разные проявления «польскости»: патриотические и религиозные обряды, повседневные традиции, характерные пейзажи и воспоминания детства.

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.