Похожие на «Не повод для смеха»

Мы думаем, что знаем все о Мэрилин Монро. Но авторы фильма разубеждают нас в этом и пытаются разгадать новую тайну из жизни звезды.\n\nСпустя 40 лет после смерти Мэрилин Монро на аукционе в Лос-Анджелесе был выставлен чемодан знаменитой актрисы, который все эти годы хранился среди невостребованных вещей в одном из Нью-Йоркских хранилищ. Он был куплен эксцентричным и страстным коллекционером - принцессой Тенко, японским магом. Известный и популярный человек в стране Восходящего Солнца, она готова тратить огромные суммы, чтобы купить зубную щетку, белье или платье, принадлежавшие Норме Джин Бейкер.

Режиссёр Джошуа Оппенхаймер предлагает участникам кровавых расправ 1965–1966 годов в Индонезии необычный эксперимент: инсценировать массовые убийства в жанрах их любимых фильмов. Анвар Конго и его сообщники, некогда уничтожившие тысячи «коммунистов», с гордостью демонстрируют методы пыток, примеряя костюмы гангстеров и танцуя на фоне декораций. Но по мере погружения в реконструкции их бравада сменяется прозрениями, а кошмары прошлого оживают. Фильм-провокация, где грань между кинофантазией и реальностью стирается, обнажая природу зла и культуру безнаказанности. Лауреат BAFTA и номинант на «Оскар» .

Документальный мини-сериал на основе последних археологических исследований предлагает новый взгляд на падение двух мировых цивилизаций: египетского Древнего царства и столицы империи кхмеров города Ангкор. Между этими событиями пролегает 15 столетий, но есть нечто общее, что объединяет историю развития и гибели таких далеких друг от друга миров.

Производство вина сегодня превращается в механистичный регламентированный бизнес, из которого, по мнению виноделов старой школы, уходит душа. Но не перевелись ещё бунтари, не желающие мириться с гримасами глобализации. Весёлые «повстанцы» из региона Окситания используют все особенности своего терруара, то есть среды, в которой растёт виноград, чтобы делать уникальное – по-настоящему живое! – вино. Среди персонажей фильма – виноградарей Лангедок-Руссильона – и потомственные виноделы, и блистательные неофиты, оставившие в прошлом свои профессии ради создания новой – вполне реальной – утопии.

Израильский актёр и певец Менахем Лэнг впервые с двадцатилетнего возраста возвращается в родной район Бней Брак на востоке Тель-Авива, где проживают ультраортодоксы и где он с четырёх лет подвергался сексуальному насилию со стороны старших мужчин. Словоохотливый и беспокойный Лэнг ищет правды и возмездия, он хочет предать гласности свою историю и истории множества других жертв, в числе которых оказывается и его младший брат.

Намир — египтянин, по вероисповеданию копт, живущий во Франции. При воссоединении со своей семьёй к нему попадает старая видеокассета, на которой заснят религиозный праздник, состоявшийся много лет назад в общине коптов-христиан в его деревне, где мать Намира сообщила о том, что ей было видение Пресвятой Девы Марии. Расследование чудотворного появления девы Марии послужило Намиру предлогом, чтобы возвратиться к своим корням, повидаться с семьей и вовлечь всю деревню в невероятную мизансцену.

Сквозь призму 40 одинаковых вопросов, заданных в самых отдалённых уголках планеты, перед вами предстанут истории о войне, любви, бедности и счастье. Режиссёр Ян Артюс-Бертран (лауреат Ванкуверского кинофестиваля) создаёт мощный визуальный контраст: лица рассказчиков на чёрном фоне соседствуют с эпичными аэросъёмками гор, пустынь и океанов . Узнайте, как малийский фермер, русская старушка или бразильский рыбак отвечают на вечные вопросы — без имён, национальностей и музыки. Готовьтесь к катарсису: монологи о предательстве, надежде и прощении заставят вас плакать и смеяться, раскрывая удивительное сходство душ .

Молодая девушка-африканка Бетти приезжает в Европу и сталкивается с непониманием и враждебностью полицейских и бюрократов. Она бежит из Франции в Грецию, из Греции в Испанию...\n\nФильм погружает нас в богатую событиями и очевидную реальность протестующей Европы. На лоне движений возмущённых, мы обнаруживаем глазами Бетти, мужчин и женщин, которые поднимаются против системы для того, чтобы люди могли жить в справедливых условиях. В центре событий мы видим массовые митинги протестов в Париже, Афинах и Мадриде с лозунгами против капиталистической системы.