Похожие на «Остовы»

1959 год, Йоханнесбург. Молодой зулусский фермер в отчаянии бросает родную деревню, чтобы найти работу в золотых шахтах. Но ненавистные законы апартеида преследуют его на каждом шагу: без паспорта нет работы, а без работы — паспорта. Его борьба за выживание разворачивается на реальных улицах города, где каждый случайный взгляд полицейского грозит тюрьмой. Подпольные съёмки, непрофессиональные актеры и огненный саундтрек Мириам Макебы создали один из самых смелых политических фильмов в истории .

Фильм рассказывает историю подростка Кости, живущего в г. Дмитров. Однажды во время семейного ужина Костя заключает пари со своим отцом, военным летчиком, – если он сделает фильм про их легендарного земляка, Героя Советского Союза летчика Константина Аверьянова, то получит собаку. Чтобы сделать по-настоящему хороший фильм, достойный такой личности, Костя вместе с младшим братом должны найти и взять интервью у людей, которые имеют отношение к легендарной личности Константина Аверьянова. Но, казалось бы, простая, на первый взгляд, задача, меняет жизненные приоритеты Кости. Подвиги и тяжелая жизнь великого летчика дают возможность Косте по-другому посмотреть на свою жизнь, преодолеть свои страхи и повзрослеть.

Пригород Вены задыхается от аномальной жары. Статичные камеры холодно фиксируют, как 37°C раскаляют до кипения скрытые конфликты: овдовевший пенсионер жаждет утраченной связи, разведённая пара ведёт войну молчания, а навязчивая автостопщица (Мария Хофштаттер) провоцирует водителей абсурдными диалогами. Продавец сигнализаций превращается в мстителя, а учительница музыки — в участницу садистских игр. Режиссёр Ульрих Зайдль, мастер документального взгляда, создает визуальную сауну: длинные планы обнажают неидеальные тела и жестокость, прорывающуюся сквозь цивилизованность. Главный враг здесь не люди, а невыносимое пекло, растворяющее мораль. Ключевой вопрос — кто уцелеет, когда плавятся не только асфальт, но и души?

Документальный триптих о бездомных детях, которые пережили наркозависимость, выросли и начали жить взрослой жизнью. Один из героев в поисках своей матери отправляется в родную деревню, но ему никто не хочет помочь. Другая героиня, беременная девушка, хочет родить своего ребенка, детство которого, наверное, будет даже хуже, чем у нее. Но ее собственные сестры заставляют ее сделать аборт.

Ровесник века Михаил Ромм начинает личный диалог с человечеством, сплетая архивные кадры в мощный поток сознания: от курьезных изобретений начала столетия до хиросимского пепла. Его голос (звучащий лишь в первой части) иронично анализирует «баранье идолопоклонство» эпохи, показывая войну и мир как две стороны одной монеты . После смерти мастера Марлен Хуциев и Элем Климов завершают фильм контрастным калейдоскопом: титры-крики, интервью с европейской молодежью, демонстрации и лица детей складываются в диагноз современности. Хаотичная вторая часть, усиленная музыкой Шнитке, обнажает «цепь апокалипсисов» — но финальные кадры с цветущими садами и цитатой «И все-таки я верю...» оставляют место для надежды .

Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.

Потрепанный бар где-то на окраине Лас-Вегаса устраивает праздник — в честь последнего дня работы перед закрытием. С заведением приходят попрощаться завсегдатаи: алкаши, уличные философы, неудавшиеся актрисы. Фильм проживает с ними этот день от рассвета до заката. Однако на самом деле, зафиксированное на пленке прощание — импровизация, сам бар не закрывается, а его посетителям предложено сыграть самих себя.

После трагического инцидента на съёмках, едва не стоившего жизни актрисе, знаменитый аuteur уединяется в ветхой хижине. Три года он фиксирует камерой свой распад: пьяные монологи, ремонт кофеварки как ритуал спасения, ночные вопли народной песни «Ариран». Гениальный провокатор теперь разыгрывает аутотренинг — его «тень» обвиняет его в трусости, а заснеженные пейзажи молча впитывают слёзы. Фильм-эксгумация души, где режиссёр выступает оператором, актёром и исповедником, завоевал награду Канн за смелость показать творца на грани безумия .

Монохромный контрастный зимний пейзаж, снятый в Кыштыме, по обе стороны русла реки Теча, что на Южном Урале. Этот район, равный 23000 квадратных километров, является одним из самых радиоактивно загрязненных в мире. Регулярная эксплуатация и несколько крупных аварий на атомной станции Маяк привели к загрязнению воды, почвы и воздуха. Однако и здесь живут люди, постоянно подвергающиеся излучению. \n\nНи сигналов бедствия, ни слухов о последствиях катастрофического взрыва в 1957 году местные жители не распространяют, меж тем после Чернобыля и Фукусимы, катастрофа в Кыштыме считается третьим худшим бедствием за всю историю ядерной энергетики. Одна из самых серьезных ядерных аварий на Земле осталась скрытой от общества. Сегодня, спустя 55 лет после этих апокалиптических событий, борьба людей, которые живут здесь, это нечто большее, чем просто выживание.

Африка. Берег Слоновой Кости. При отсутствии системы общественного здравоохранения положение психически больных, причиной болезни которых здесь считают колдовство, бесчеловечно: часто они прикованы к деревьям в течение многих лет, лишены пищи и воды. Африканский работник СТО Грегори Агонгбонон возложил на себя благородную миссию: заботиться о самых забытых изгоях – психически больных африканцах.

За решёткой тюрьмы строгого режима группа заключённых бросает вызов рутине отчаяния, репетируя культовую пьесу. Камера фиксирует их путь от первых сомнений до генерального прогона, раскрывая личные драмы и борьбу за самоуважение в условиях, где искусство становится оружием против тьмы. Невероятная статистика: лишь 7% участников программы возвращаются за решётку!

Это идеальный образец «я-фильма», когда автор делает материалом самое сокровенное из собственной биографии. Его старший брат покончил жизнь самоубийством. Незадолго до того умерла мать-алкоголичка. Режиссер Сами Мартен Саиф, чувствуя опустошение, отчаяние и одиночество, решается наконец сделать то, что давно откладывал и чего боялся – найти отца-египтянина, который когда-то оставил жену и маленьких детей и вернулся в Египет. Сами Саиф едет в Египет. Отца он не найдет, но найдет семью – в еще недавно чужих людях, в еще недавно чужой стране. И египетский брат, добрейший человек, заплачет вместе с ним над смертью брата датского…

Он единственный из «Битлз» вырос в большой и дружной семье, так что детство было вполне сносным. Да он и был младше остальных, пусть даже ненамного. Харрисон лучше других «битлов» играл на гитаре и писал дивные песни. Taxman, Within You, Without You, While My Guitar Gently Weeps, Something, I Me Mine и др. Не больше одной-двух на альбоме, Джон с Полом не давали развернуться. \r\n\r\nНикто не удивился, когда после распада «Битлз» Джордж издал сразу тройной альбом — выдохнул человек, наболело. Как это часто бывает с тихонями, Харрисон отличался противоречивостью. Меланхолик с отличным чувством юмора. Проповедник религиозного смирения, куривший все, что дымилось, и пивший все, что лилось. Застенчивый рокер, интеллигент, бывший без ума от автогонок.

В деревне Сан-Таммаро провинции Казерта региона Кампания стоит дворец Кардителло — старинная охотничья резиденция неаполитанских Бурбонов. После войны дворец пришел в запустение, принадлежащие имению земли были распроданы, антиквариат расхищен. Дворцово-парковый ансамбль разваливался по кирпичикам, и государству до этого не было дела. Пока не нашелся один пастух, Томмазо Честроне, ставший «ангелом Кардителло».\n\nТри года он добровольно расчищал территорию и выносил мусор из просторных неоклассических зал. Но Томмазо умер в Сочельник 2013 года. Его смерть привлекла внимание к проблеме, у Неаполитанского банка и министерства культуры сразу же нашлись деньги. Повествование в фильме ведется от лица бычка, которого однажды Томмазо нашел в лесу и очень любил.

В 1950 году нацист Адольф Эйхман исчез, а годы спустя был обнаружен в Аргентине под именем Рикардо Клемента. Переживший Холокост почти слепой Лотар Герман тоже эмигрировал в Аргентину. По иронии судьбы его 15-летняя дочь Сильвия влюбляется в 1956 году в старшего сына Эйхмана - Николаса. Так началась невероятная история, как слепой человек выследил неуловимого Эйхмана.

Каждый год в Читтагонге, Бангладеш, на самой большой в мире верфи, где разбираются на металлолом суда, гибнут в среднем двадцать рабочих. Несмотря на это, сюда продолжает стекаться все больше людей, готовых рисковать своей жизнью за два доллара в день. Экрамулу всего двенадцать, но нищета оказывается сильнее законов о труде. \n\nРуфик помнит, как все начаналось в 60-е — когда первый корабль выбросило на берег. Билал чудом спасается от смерти – прямо в кадре, но продолжает работать, чтобы отсылать часть своего скудного заработка семье – жене и больному сыну, которого он никогда не видел. Единственное, о чем жалеет Билал, – ему так и не удалось исполнить свою мечту: за десять лет работы скопить семьсот долларов.

Парнишке-школьнику по имени Кассем из маленького иранского городка Малайер кровь из носу захотелось попасть в Тегеран на матч любимой футбольной команды. Чтобы собрать денег на поездку, Кассем прибегает ко всем мыслимым и немыслимым способам, обманывает половину населения родного городка и пытается продать чуть ли не каждому встречному буквально всё, что не привинчено к полу...

В 1992 году Данию накрыло волной беженцев из Боснии и Герцеговины. Когда лагеря для беженцев переполнились, Красный крест спустил на каналы Копенгагена огромный корабль. Для людей, ожидавших решения о предоставлении убежища, флотель «Европа» становится домом. Один из его жителей — Владимир, двенадцатилетний мальчик, спасшийся бегством вместе с матерью и старшим братом. В состоянии полной неопределенности они проведут на борту флотеля «Европа» два года. Спустя 20 лет Владимир Томич приглашает нас на борт корабля, где эхо войны перекликается с воспоминаниями о приключениях юности. История взросления накладывается на кадры из личных видеоархивов беженцев, деливших с Владимиром пространство флотеля.

На невидимой территории, на обочине общества, на грани между законностью и анархией, живет сообщество, которому грозит полное забвение. Его члены – обезоруженные ветераны и молчаливые подростки, наркоманы, которые ищут спасение от наркотиков в любви, и бывшие спецназовцы, по-прежнему борющиеся с миром, будущие матери, сбившиеся с пути и старики, не утратившие любовь к жизни… Портрет общества, отражающий современную Америку.

Снежное, Донбасс. Подросток Юра, внук бывшего директора завода, спускается в нелегальную шахту №8, рискуя жизнью ради куска хлеба. Режиссёр Марианна Каат 2,5 года снимала его борьбу за выживание в мире, где дети заменяют взрослых, а власти безразличны. Фильм обнажает адский труд в «дырках» — подземных лабиринтах без правил. Каждый кадр дышит болью: ржавые лестницы в бездну, тесные бараки, холод печек. После премьеры Юру избили — но правду уже не скрыть .

В Коламбусе, штат Огайо, группа молодых людей с особенностями развития готовится к знаковому событию — весеннему балу. В течение двенадцати недель они работают над своими социальными навыками, готовясь к участию в местной дискотеке. Вместе с психологом они шаг за шагом раскрывают свои страхи и социальную тревожность, избирая пару, платья, и, в конце концов, короля и королеву выпускного...

15-летний Ияк живёт в племени Крахо на севере Бразилии. С тех пор, как он потерял отца, его по ночам преследует видение. Юноша входит в тёмный безмолвный лес, полный притаившихся духов и змей. Голос отца зовёт его к водопаду. Чтобы душа покойного смогла спокойно достичь страны мёртвых, сын должен совершить погребальный обряд. Но Ияк не желает выполнять свой долг, как и не хочет становиться шаманом. Он убегает в город. Вдали от своего народа, своей культуры юноша узнает, каково быть индейцем в современной Бразилии.

7 декабря 1959 года – день рождения главного героя, безымянного рассказчика, с предельной откровенностью доверяющего нам все детали своей непростой жизни. Родился в Петанже, селении на полторы тысячи человек, на границе Люксембурга, Бельгии и Франции; из детских развлечений – только церковь по воскресеньям да Его Величество Кино в волшебном кинотеатре, давно превратившемся в агентство по продаже недвижимости. Была надежда уехать в большой город вместе с другом Клиффом, но вместо этого родители упекли на бесконечные пять лет в интернат, больше похожий на тюрьму. Зато выйдя из него, герой оторвался по полной – и путевкой в сладкую взрослую жизнь стали наркотики, абсолютное зло, до поры прятавшее смертоносную сущность за наслаждением...

Йемен, разгар революции. Шотландский документалист Шон Макалистер наблюдает за жизнью Каиса, молодого отца и туристического гида, для которого революция – это банкротство. Шон Макалистер уговаривает Каиса посетить эпицентр событий. И когда Каис видит толпы людей и первых раненых, он оставляет иронию и скептицизм и решает принять активное участие в происходящем.

В 1963 году прославленный кинорежиссер Анри-Жорж Клузо написал оригинальный сценарий о трагедии патологической ревности. Он приступил к съемкам фильма под рабочим названием «Ад», который мог бы стать прорывом в кино, но по многим причинам Клузо не смог завершить амбициозный проект. Серж Бломберг и Руксандра Медрея, на основе 185 снятых кадров и в общей сложности 15-и часов материала, создают свою версию незаконченного шедевра выдающегося режиссера.

Мустафа, человек преклонного возраста, осознает, что его родной язык находится на грани исчезновения, и считает, что несёт за это личную ответственность, поскольку не смог научить ему своих детей. Понимая, что жизнь близится к концу, он решает записать свой голос, чтобы оставить после себя хоть какую-то память о языке своих предков.

Фильм рассказывает про столкновение двух миров в современной Европе. По мере того, как коренное население пытается защититься от растущего числа иммигрантов, вновь прибывшие испытывают на себе все тяготы новой жизни. \n\nБагер приехал в Австрию из Афганистана с большой волной мигрантов. Он говорит по-немецки и находится на пути «европеизации», но внезапно появляется его дедушка Хайдар, незаконно прибывший в Австрию через Словению. Он приехал, чтобы найти внука и сказать ему, что тот обязан сохранить имя и честь семьи, так как все остальные мужчины были убиты в войне в Афганистане.

Свинья Дорус живёт на заднем дворе нидерландского мясника Жерара и свободно гуляет по окрестностям. Благодаря своим частым прогулкам, она успела превратиться в местную знаменитость и стать любимицей многих сельских жителей. Всё бы хорошо, но вот только на втором году жизни этой очаровательной свиньи остро встаёт вопрос о её будущем. Некоторые клиенты мясника пытаются препятствовать убийству Дорус, другие же напротив с нетерпением ждут свежей свинины. Мяснику Жерару предстоит трудный выбор.