20 лучших фильмов, похожих на Открывая Ватикан (2006)

Магдалена Поплавска

играет саму себя

В течение многих миллионов лет пчелы кропотливо заботились об окружающей среде на нашей планете. Сегодня они вымирают в беспрецедентных масштабах. Стоит протянуть руку прошлому и помочь пчелам вернуться к истокам отношений с человеком — дикому пчеловодству. Используя самое современное съемочное оборудование мы совершим невероятное путешествие в заповедные леса Южного Урала, где сохранился бортевой промысел - древнейшая форма пчеловодства. Узнаем как в Непале местные охотники за медом, рискуя жизнью, взбираются на крутые утесы скал, чтобы забрать мед у самых крупных и опасных пчел в мире. Увидим как в Европе возрождают традиционный промысел в самых необычных местах, начиная с модного торгового центра в Варшаве и заканчивая крышей собора Парижской Богоматери.

Issa Breibish

играет самого себя - Interview

Кристиан Бруун

играет самого себя, озвучка

Меган Гэй

Marianne, озвучка

Границы зоны боевых действий, проблемы с двигателем и трудности с зарабатыванием денег, чтобы выжить, не могли перевесить острые ощущения от приключений и открытий, с которыми Дэниел Ринц столкнулся, путешествуя на мотоцикле по всему миру в течение двух с половиной лет. Стремясь финансировать свою поездку, работая на ходу, они хотят познакомиться с местной культурой быстрее, чем это мог бы сделать любой турист.

Стэнли Кубрик

играет самого себя, хроника

Мишель Симент

играет самого себя, хроника

Малкольм МакДауэлл

играет самого себя, хроника

Погрузитесь в мир гения кинематографа через его собственный голос! Уникальные аудиозаписи откровений Стэнли Кубрика, десятилетиями хранившиеся в архивах, раскрывают его философию творчества, вызовы на съемках «Сияния» и «Космической одиссеи». Визионер говорит о войне, свободе и природе человека — без прикрас и компромиссов.

Впервые в истории одной из крупнейших психиатрических больниц в Сибири съемочная группа могла наблюдать повседневную жизнь людей, огороженных от мира высокими больничными стенами. Пять врачей заботятся о пациентах, большинство из которых седые старики, проведшие лучшие годы в этом мрачном месте, бок о бок с другими поколениями душевнобольных и медсестрами, живущими в окрестных деревнях. В тесных палатах мы видим пациентов с шизофренией, серийных убийц, бабушек, страдающих от болезни Альцгеймера и подростков с поведенческими проблемами — здесь убежище для всех социальных изгоев. Именно этим людям и посвящена эта картина.

Кочевое племя Баджао можно встретить в некоторых районах Малайзии, Индонезии и на Филиппинах. Они добывают себе пропитание морской охотой, причем делают это весьма необычным способом — передвигаясь по дну.

Кшиштоф Багински

играет самого себя

Михал Хуща

играет самого себя

Ева Лебёф

играет саму себя

Двое друзей погружаются в пульсирующий ритм ночной Варшавы, где вечеринки сливаются с рассветами, а свобода молодости сталкивается с первыми взрослыми решениями. Визуальная поэзия и документальная искренность в гибридном киноопыте, отмеченном наградами Sundance.

Независимый техасский режиссер Марк С. Холл со своими коллегами из Польши и Японии пытается понять причину феноменального мирового успеха суши и раскрыть секреты этого блюда...

О болельщиках польского футбольного клуба «Рух» (Хожув).

Камера наблюдает за международной средой интернет-игроков, которые на симуляторах полетов разыгрывают воздушные баталии, пытаясь изменить ход истории в виртуальном мире. Их страсть постепенно переходит в зависимость, когда они сами превращаются в собственных аватаров. Искусство мастера документа можно проследить как в теплом изображении человеческих слабостей, так и в размахе инсценированных батальных соревнований.

Stanislav Szukalski

играет самого себя, хроника

Роберт Уильямс

играет самого себя

Сюзанн Уильямс

играет саму себя

История забытого польского художника Станислава Шукальского, который в 1939 году бежал из Польши в США и поселился в Лос-Анджелесе.

История о геноциде, выживании, физической и культурной преемственности глазами трёх женщин, испытавших три разных геноцида в XX веке.

Каждый год японские студенты в Токио бросают вызов себе, изучая польский язык и культуру. Их финальный экзамен — постановка пьесы на незнакомом языке, где каждый диалог становится испытанием, а репетиции открывают неожиданные трудности и радости взаимопонимания.

Здислав Мисяк, известный как Дзидек, - король луна-парков на пенсии. После смерти дочери к нему переезжает жить семилетний внук из Испании. Между дедом и внуком крепнет дружеская связь, но вскоре на них обращает внимание Система, и их мир рушится. Это фильм о любви и мужестве жить по своим правилам, о разрушении традиционных моделей воспитания, в плену которых большинство из нас по-прежнему находится.

Анджей Вайда

играет самого себя

В этом документальном фильме Анджей Вайда выступает как историк кино, рассказывая о т. н. «кино польской школы» — эстетическом и историческом феномене польской и мировой культуры конца 50-х годов. Это взгляд изнутри на собственное творчество — фильмы «Поколение», «Канал», «Пепел и алмаз», а также на фильмы своих коллег — таких, как Ванда Якубовска, Александр Форд, Анджей Мунк, Ежи Кавалерович, Казимеж Куц и др.

Четырехсерийный фильм посвящен рождению, развитию и становлению украинской нации от древнейших времен до настоящего времени.

Первая тюрьма в России для пожизненно заключенных. Одиночная камера. «Борис Безотечества. Пожизненное заключение. Статья 102. Тройное убийство». Общение с безразличным к его судьбе Богом. Он молится, но не верит. Его слова наполняют воздух камеры. Он говорит и слушает сам себя. Пространство камеры поедает его. Его мир – это четыре стены и вид из окна. Тюрьма физически выталкивает заключенного во время. Длинная вереница отпущенных человеку дней и ночей, за которым следуют «ад» или «рай».

Юнг Санг Сан

Фильм о северокорейском беженце Чон Сонсане и истории постановки его мюзикла «Ёдокская история» («Yoduk Story»), основанной на рассказах узников концлагеря для политических заключённых Ёдок.

В фильме по замыслу режиссера проводятся аналогии между драками футбольных хулиганов и боями в восьмиугольнике.

Десятки тысяч детей самых разных возрастов живут на улицах наших городов. Их насилуют педофилы, избивает милиция, они живут в темных углах теплотрасс и подвалов — беззащитные, ненужные, нюхающие клей и пьющие водку. На улицах кто-то из них звереет, избивая еще более беззащитных и слабых, чем они, единицы попадают в детские дома и остаются там надолго.

Тайная история кроликов, десятилетиями живших в полосе отчуждения у Берлинской стены, глазами самих кроликов.

«Некоторые люди часто болеют гриппом… У нас примерно то же самое, только немного серьезнее» – так, с горькой иронией, рассказывают о себе пациенты онкологического отделения варшавской клиники. Сеанс химиотерапии длится несколько часов, и пациенты коротают время в разговорах о любимых блюдах, свадебных платьях и навязчивых мылях о самоубийстве. В одной палате собрались молодая и полная оптимизма мать, пожилой зеленщик, школьник и беременная женщина, со дня на день ожидающая ампутации груди. Время в больнице тянется медленно, оно измеряется уровнем жидкости в капельнице, да листьями, падающими с деревьев за окном.

Когда-то другой польский режиссер – Анджей Вайда – назвал свой фильм «Хроника любовных происшествий». Крыстиан Матысек в неигровом кино продолжает тему: его фильм мог бы называться «Портрет любовных происшествий». Потому что его герои, жители семи стран, самой практикой своей жизни отвечают на вопрос «Что такое любовь?» и подтверждают, сколь необычайны и полны происшествиями отношения двоих… Нет, иногда троих, а порой и четверых… А зрителю предстоит убедиться, что носители экзотических, с европейской точки зрения, любовных традиций, проживающие на севере Индии, в Папуа-Новой Гвинее и высоко в Гималаях, по силе чувств и интенсивности любовных происшествий…уступают людям западной цивилизации – россиянам, полякам и французам.

Более 40 кинематографистов путешествовали по всему миру, чтобы запечатлеть религиозные традиции разных народов.

Поляк, кто ты? Этот фильм-коллаж сочетает современные и архивные материалы, документальные и игровые кадры, сообщения прессы, светские новости, рекламные объявления и фрагменты выступлений. Фильм представляют разные проявления «польскости»: патриотические и религиозные обряды, повседневные традиции, характерные пейзажи и воспоминания детства.

Это история восьми-девятилетнего мальчика, который медленно адаптируется в необычной культурной среде. Главным героем фильма является сын режиссера, который переезжает из Польши в Аргентину вместе со своей матерью, учительницей польского языка. \n\nТеперь Янек ходит в новую, аргентинскую школу, везде звучит язык, который он никогда еще не слышал. Вскоре он подружился с 11-летней Марсией. Девочка сама еще ребенок, но уже вынуждена заботиться о своей семье. Эта дружба и новое окружение меняют Янека.

Главным героем нового фильма Марцина Кошалки становится альпинист Пётр Корчак с характерным прозвищем Безумный. Пока Корчак покоряет горные вершины, где-то за кадром присутствует, угрожая опередить с рекордом, его вечный соперник и личная немезида, Анджей Марциш. Но картина Кошалки не о соперничестве сильных духом и безумстве храбрых, а о том, сколько этих душевных качеств нужно, чтобы отказаться от любимого дела и, уйдя на покой, найти для себя новый смысл жизни.

Дениза Габор

играет саму себя

Дениса – очаровательная девочка, которая живет в цыганском лагере на окраине Вроцлава. Все свободное время она смотрит фильмы Болливуда и старательно воспроизводит танцы индийских красавиц. Яркие ткани разукрашивают серый быт героини, и, застав ее в вихре танца, не сразу поймешь, что грациозная Дениса почти глухая.

Это фильм, события которого разворачиваются в Умани, куда ежегодно приезжают тысячи хасидов. Однако далеко не все горожане рады паломникам...

Michael Babchuk

играет самого себя

Batia Beigl

играет саму себя

Alex Mankiewicz

играет саму себя

Кинопутешествие по следам окутанного тайной кинематографиста. Князь Михаил Вашинский, ведущий польский режиссёр довоенной поры, после войны стал важной фигурой в европейском кино. Он продюсировал крупные голливудские постановки с Софией Лорен и Клаудией Кардинале, работал с Орсоном Уэллсом и Витторио де Сикой. Но его самым впечатляющим творением оказалась его собственная жизнь. Князь Михаил был человеком-хамелеоном, который благодаря кино постоянно менял свою личность.

Zdzislaw Beksinski

играет самого себя, хроника

Zofia Beksinska

играет саму себя, хроника

Tomasz Beksinski

играет самого себя, хроника

Жил-был молодой художник — сначала бедствовал, потом преуспел, повзрослел, женился, и у него родился сын. Мальчик тоже хотел рисовать, но двух художников в семье оказалось многовато, поэтому он стал диджеем на радио и музыкальным журналистом, тоже повзрослел, а потом покончил с собой, оставив отца наедине с чувством вины (позднее, уже за пределами фильма, отец будет убит в своей квартире малолетними преступниками). Если старший, Здзислав Бексиньский, научился переплавлять черную меланхолию в живопись, то младший, Томек, оказался беззащитен перед депрессией.

Захватывающий сборник сюрреалистических пейзажей и древних памятников, снятых режиссером в течение 10 лет в 24 странах на 7 континентах.

Август 1944-го. Братья-документалисты получают задание запечатлеть для будущих поколений борьбу повстанцев в охваченной огнём Варшаве. Через их объектив мы видим первые надежды, уличные бои невероятной жестокости и повседневный подвиг мирных жителей. Колоризированная хроника превращает исторические кадры в напряжённую драму: вот они строят баррикады в Старом Мясте, вот рискуют жизнью в канализационных туннелях, вот фиксируют разрушенный город после 63 дней сопротивления. Уникальный монтаж оригинальных материалов Яна Комасы создаёт эффект погружения, где каждый кадр — свидетельство цены свободы.

Горожане оказываются на кушетке психотерапевта. Начиная с банальных вопросов, например, «с каким животным ассоциируется город?» они постепенно погружаются в свои собственные чувства и эмоции, связанные с местом, где они живут. Город является отправной точкой, но со временем диалог становится более глубоким, личным. Эпизоды из жизни, воспоминаний, эмоциональные моменты перемежаются видами города с разных точек зрения. Страхи, желания и планы героев фильма сплетаются в общую судьбу.

Через призму воспоминаний бывших узников нацистских лагерей разворачивается пронзительное исследование травмы. Герои, чьё детство прошло за колючей проволокой, впервые открывают миру картинки кошмара — голод, страх, потеря близких. Фильм ставит мучительный вопрос: имеют ли право жертвы простить фашизм? Архивные кадры и эмоциональные монологи, включая свидетельства драматурга Александра Гельмана, создают эффект погружения в ад военных лет. Визуальные контрасты — чёрно-белая хроника против цветных кадров тихой современности — подчёркивают, как прошлое проживает в настоящем.

Этих людей из разных стран — Руанды, Японии, Польши, Иракского Курдистана, Вьетнама и Китая — объединяют две общие черты: они пережили величайшие злодеяния современности и они пишут стихи. Шесть историй выживания, шесть поэтов и один общий вопрос: насколько велика сила человеческого духа? Их рассказы не об ужасах пережитого, а о том, как из воспоминаний рождается поэзия.

Нью-Йорк — город, полный страстей, разочарований и тоски. Мы встречаем героев фильма в нью-йоркском метро и выходим вместе с ними на поверхность, знакомясь и узнавая об их жизни, надеждах и мечтах, подчас несбыточных, но все еще столь желанных. Двадцать один человек, столько же историй и встреч в нью-йоркском метрополитене. Это рассказ об обычных людях, беспокойных душах, о нехватке близости, которую все ищут, об одиночестве, которое преследует западный мир в 21 веке.

Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут в гармонии с природой, посещают восточную часть Польши и попадают в подляскую деревню, где снимают деревянный дом у местного фермера Станислава, который занимается разведением коров. Гости из Берлина медитируют, молятся луне, купаются обнаженными у колодца, сочувствуют скоту, едят овощи, которые достают из мусора, экономя, таким образом, еду на Земле. Местным они кажутся более экзотичными, чем какие-либо известные им персонажи телевидения и кино. Возможен ли, несмотря на коммуникационный барьер и культурную пропасть, диалог между современными хиппи и сельчанами-фермерами из Подлясе?

Петр Адамчик

Jacek Aleksandrowicz

озвучка

Модест Александрович-Краско

озвучка

Два брата, Карел и Витек, ведут кинохронику Варшавского восстания 1944 года…

Tommy Hol Ellingsen

играет самого себя

Leona Johansson

играет саму себя

Dany DeVero

играет самого себя

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Концепция в том, что бывшие сотрудники фабрики воссоздают свои рабочие места и вспоминают свои заученные действия и звуки, связанные с их повседневной работой, и эти кадры используются в фильме.\n\nЗаписи отдельных «треков работы», составленные во время мастер-классов с хореографом и композитором, собраны вместе, чтобы создать симфонию изображений, движений и звуков. Фильм — рассказ об ушедшем промышленном труде, уникальным образом (память тела), отражающий воспоминания о заводской бригаде и стимул для размышлений о современных трансформациях мира труда.