Похожие на «Песнь песней»

История семейная: родители юного Уди, а дело происходит в Израиле, после того, как сын едва не погиб в волнах морских вод, зная о нездоровье матери, все-таки решают завести второго ребёнка, тогда как первенец продолжает взрослеть, нелепо подвергая опасности себя и товарищей, встречая пробуждающуюся сексуальность, подбираясь к первому опыту и отдаляясь от верных друзей.

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

Действие происходит в один длинный, длинный день и ночь в 1912 году в летнем доме Тайронов в Новом Лондоне, штат Коннектикут. Колючий и едкий старший Тайрон, Джеймс, неимущий юноша, ставший прекрасным Шекспировским актером, уже много лет играет одну и ту же роль снова и снова в коммерческой пьесе просто для того, чтобы заработать денег. Его жена Мэри только что вернулась из санатория. Она настоящая леди, ирландская католичка с железными моральными принципами, но как-то странно дистанциирована от всего вокруг, частично в результате зависимости от наркотиков, которая началась, когда она лечилась у дешевых, жуликоватых врачей. Старший сын Джэйми попытался пойти по стопам своего отца и стать актером, но, провалившись самым постыдным образом, ищет утешения в спиртном, превращаясь в циника, который скорее уничтожит все вокруг, чем покажет свои настоящие чувства. Младший сын Эдмунд, расцветающий писатель, приходит в себя после туберкулеза. Он долгое время лечился во второсортной лечебнице, в которую его положил прижимистый отец. По мере того, как день идет к концу, всех переполняют полные боли откровения и давно похороненные неприязнь и презрение.

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

Достигнув сорокалетия, Жозефина решила полностью посвятить себя служению Богу. Когда до принятия монашеского обета остаются считанные месяцы, женщина получает трагическую весть о смерти отца. Ей приходится взять опекунство над пятнадцатилетним племянником Александром, чью мать семья видела в последний раз четыре года назад. Оставшиеся наедине в старом семейном доме монахиня и её племянник чувствуют смущение, когда религия, семья и любовь переплетаются.

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

Действие происходит в 1907 году: эпоху королевы Виктории сменила эпоха короля Эдварда. Высший свет живет по своим законам, не очень-то считаясь с дисгармонией, возникающей из-за противоречий между правилами хорошего тона и реальными человеческими чувствами. Молодая англичанка Люси Хонейчерч путешествует со своей тетушкой Шарлоттой по Италии. Во Флоренции они останавливаются в одном пансионе с другими соотечественниками. Среди них оказываются мистер Эмерсон и его сын Джордж. Им не присуща традиционная английская сдержанность, да и само путешествие переполняет их сильными чувствами и эмоциями. Люси, как чуткая и артистическая натура, попадает под обаяние Джорджа, который постоянно демонстрирует ей знаки своего внимания. Чтобы избежать неприятностей, тетушка и Люси возвращаются в Англию, где ее ждет вполне респектабельный и всеми одобренный жених Сесиль. Все идет своим чередом, пока по соседству с Люси не поселяются Эмерсоны…

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Во время фашистской оккупации Ян и Барбара, бездетная пара, дают убежище еврейской женщине Регине. Обнаружив, что Регина беременна от Яна, оскорблённая жена намеревалась выдать Регину полиции, но затем ей в голову пришёл план присвоить ребёнка. Барбара имитирует беременность, а после рождения девочки берёт на себя роль матери. Ребёнка окрестили, настоящую мать к нему не допускали. Женщину поставили в такие условия, когда она была вынуждена бежать, спасая свою жизнь и бросив дочь. Однако эта победа оказалась временной. Закончилась война, а Барбара продолжала бояться появления настоящей матери, которой придётся отдать дитя. Память о Регине стала для неё проклятием.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

История взаимоотношений пожилого еврея-владельца магазина и маленького негритянского мальчика, разворачивающая в эпоху Вьетнамской войны. Абель Шеддик переживает утрату своего сына, но все же соглашается присмотреть за девятилетним Херманом. Они совершенно разные, но между ними все же устанавливаются дружеские отношения, помогающие обоим пережить тяжелые моменты жизни...

Фредди Вольф, вполне сложившийся молодой человек и бывалый воин, служит в штабе войсковой части. В день завершения войны в Зальцбурге он встретил и полюбил медсестру Клаудию Шютт, мечтающую об актёрской карьере. Она дочь бывшего немецкого офицера, в котором заинтересовано ЦРУ, и это осложняет отношения молодых людей. Новый друг Фредди, еврейский интеллектуал Адлер, оценивая сотрудничество победителей и побеждённых, считает возможным объединение американцев с бывшими недругами, особенно в советской зоне оккупации, ибо у них общий враг. Население переживает большие трудности, процветает чёрный рынок, к которому имеют отношение и американские офицеры. Всё это разочаровывает Фредди, он не желает участвовать в бессовестном обогащении за счет нуждающихся австрийцев. Кроме того, он видит печальные итоги войны: победа не восстановила порядок, не открыла пути к возрождению культуры и не ликвидировала антисемитизм.

Молодая пара, Кайя и Эндрю, занимаются реновацией расположенного в уединении поместья, принадлежащего семье Кайи. Их размеренная жизнь резко прерывается внезапным приездом сестры Кайи, Кристин, и её жениха. Прежние обиды и ссоры вновь напоминают о себе, когда на поверхность всплывают переживания, перенесённые в детстве. По мере того, как дни становятся темнее, а ночи беспокойнее, Кайя вынуждена справляться со сложным восприятием реальности Кристин, что, в свою очередь, меняет и её саму.

Героиня фильма по имени Брурия пытается справиться с травмами детства. Ее отец написал религиозную книгу, которая являлась слишком смелым толкованием известной галахической проблемы и была признана непозволительной ересью. Семья Брурии была подвержена всеобщему бойкоту и остракизму со стороны общины. Спустя годы, Брурия решает отправиться на поиски возможно уцелевшего экземпляра книги, но ее муж считает, что эта авантюра разрушит привычный жизненный уклад и разрушит их семью. Он решает помешать Брурии осуществить свой замысел.

Двое братьев и сестра собрались вместе из-за смерти отца. Они поражены появлением еще одной их сестры. Кира внезапно исчезла более чем двадцать лет назад при распаде коммуны хиппи, где все они родились. Сестра для них теперь как чужая... когда же вдруг она узнает, что сам факт ее существования держался в тайне, то начинает ворошить прошлое. Вскоре все они погружаются в детские воспоминания, которые вынуждены были подавить в себе, чтобы как-то выжить.

В Кирьят-Хаиме, маленьком городке на северном побережье Израиля, жизнь течет ну очень медленно. Лана, бунтарь подросткового возраста, клянется сделать все, чтобы со временем самой не превратиться в сонную муху. Она не могла себе и представить, что слух о русалке, якобы найденной у берега, взорвет городок и навсегда изменит ее жизнь.

Молодая пианистка Наоми после полосы профессиональных и жизненных неудач решает уйти из разочаровавшего её мира музыки. Девушка переезжает из Тель-Авива в Иерусалим, устраивается на работу на радио и, будучи светским человеком, снимает квартиру в религиозном квартале. Случайно Наоми знакомится с итальянским монахом, братом Фабрицио, органистом монастырской церкви, который соглашается давать ей уроки игры на органе. О посещении Наоми христианской церкви узнают соседи, религиозные фанатики, и жизнь девушки превращается в ад.

Молодой археолог Майкл Томпсон живет вместе с родителями и готовится отправиться в экспедицию, профинансированную дядей его невесты Маргарет, газетным магнатом лордом Дрюэллом. Родители и невеста пытаются полностью контролировать жизнь Майкла, но однажды он встречает немку Илу Хансен, загадочную и чувственную блондинку, и страстно влюбляется в неё.

Бедная семья готовится к Празднику кущей. Мойше Беланге и его жена Малка недавно пришли к вере и мечтают о чуде. Считается, что в эти дни героев посещают семь гостей — ушпизин (это слово по-арамейски означает «гости»), души праотцов. Однако, вместо «высоких гостей» к ним является парочка сбежавших заключенных. Хасидский квартал вздрагивает от ритмов техно и хип-хопа, но религиозная семья вынуждена смириться с гостями, которых послал им Господь, и принять их по-королевски.

Восемнадцатилетняя Заира, бельгийка пакистанского происхождения, счастливо живёт в дружной семье до того момента, пока ей не начинают навязывать традиционный брак. Девушка не хочет поступаться свободой и отказываться от западного образа жизни, несмотря на требования родителей. Она рассчитывает на помощь своего старшего брата и утешителя Амира.

Действие происходит в 20-х годах: двое маленьких братьев счастливо живут вместе с любимой бабушкой в фамильном имении в Бретани. Но райская беззаботная жизнь рушится в одночасье: бабушка неожиданно умирает, и из Индокитая домой возвращаются родители. Оказывается, деспотичная и властная мать вовсе не пылает любовью к своим сыновьям. Жизнь детей превращается в настоящий кошмар.

Чехословакия, 1942-й год. В отличие от многих других стран Европы, захваченных гитлеровцами, евреи здесь живут достаточно свободно, хоть и вынуждены носить на одежде желтую звезду. В остальном жизнь еврейской общины в маленьком городке практически не изменилась. Они все так же пекут хлеб, тачают сапоги, гранят драгоценные камни… И планируют женить своих детей. Впрочем, гордая дочь булочника Лиза не планирует в ближайшее время выходить замуж, тем более за невзрачного сына трактирщика Иону, хотя тот и не сводит с девушки обожающих глаз. Да и отцы молодых людей не слишком ладят между собой. Но однажды на стенах еврейского квартала появляется объявление, приказывающее всем незамужним девушкам явиться на сборный пункт для отправки в «трудовые лагеря» 3-го Рейха. Наивные и все еще верящие в закон евреи решают срочно выдать замуж своих дочерей. Среди прочих пар под венец идут и Лиза с Ионой…

Маркус Шварц, родившийся под именем Менахем Тейтельбаум, отрицал свое еврейское происхождение всю жизнь. Почувствовав приближающуюся смерть, он вдруг решает, что хочет быть похоронен на еврейском кладбище. Его воли, тем не менее, не достаточно для раввината. В поисках доказательств своего происхождения Маркус вынужден вернуться в маленькую венгерскую деревушку, где родился.

В 1944 году родители отдали Лизу бездетной паре, которая занималась тем, что спасала еврейских детей, чьих родителей должны были отправить в концлагерь. Двенадцать лет спустя к Лизе присоединилась еще одна еврейская девочка, Клэр, чьи родители избежали депортации во время войны, но в связи с психологическими проблемами стали неспособны воспитывать дочь должным образом. Встреча Лизы и Клэр изменит жизни девочек навсегда и откроет всю правду о них самих и о чете, удочерившей их...

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

Почувствовав приближение смерти, глава еврейской семьи Пиклер Эмиль пытается наладить отношения со своими сыновьями Уорреном и Робертом и внуком Заком. Но этому мешает какая-то темная тайна из прошлого семьи. Эмиль явно знает больше, чем рассказывает своим наследникам. Постепенно выясняется, что это имеет отношение к известной истории спасения во время Второй мировой войны венгерских евреев, которых удалось переправить в Швейцарию...

Сестры Надя, Дебби и Молли давно покинули родительский дом и устроились, как смогли. Живя в разных концах Лондона, они ищут свое счастье. Но одна из них слишком разборчива в выборе мужчин, зато другая перехватывает кого удается. И только Молли кажется счастливой в браке.А дело в том, что они лишь частицы большого города. Иногда прекрасного. Иногда жестокого. Он переменчив и многолик… Это и есть жизнь. И это их страна.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

История трех пожилых женщин: Ривки, Регины и Веры. \n\nРивке 65 лет. Ее экскурсионный автобус сломался между Варшавой и Аушвицом. В суматохе, в шуме непонятных голосов на идише, женщина с трудом преодолевает страх. \n\nРегина, ровесница Ривки, мечтает разыскать своего отца, приехавшего в Париж с другого конца света. \n\nВера, русская старушка лет восьмидесяти, оставшаяся одна, только что иммигрировала в Израиль, чтобы там прожить остаток своих лет. Вера на протяжении многих лет ищет свою когда-то пропавшую кузину. \n\nСобытия, происходящие с этими тремя женщинами, воскрешают в их памяти давно забытое прошлое, напоминают о временах истребления евреев, переносят их в детство, в их внутренний закрытый мир, на «землю обетованную», которую трудно назвать гостеприимной.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Перед смертью отец объявляет Ане, что всегда знал о ее дочери, от которой она отказалась сразу после родов, что именно ей он завещает свое авиньонское поместье и что Ана должна ее разыскать. Выясняется, что та учительствует где-то в секторе Газа. Именно туда после похорон отца должен проследовать сводный брат Аны, израильский полицейский, которому предписано участвовать в выводе израильских поселенцев из сектора. \n\nАна, пребывающая с братом в состоянии пикантного флирта, набивается ему в попутчицы. В финале мать и дочь идут навстречу друг другу сквозь толпы стенающих выселенцев и регулирующих их движение взвинченных охранников порядка, в день, вошедший в историю и облетевший первые полосы газет всего мира как день маленькой, но долгожданной капитуляции государства Израиль: две связанные узами крови вчерашние незнакомки, смыкающие объятия против всего мира.

Юный Ханс поступает в Гейдельбергский университет и, прежде чем приступить к занятиям, решает навестить своего дядю, деревенского священника Хоппе. Тот живет вместе со своими племянниками, сводными братом и сестрой, причем девушка родилась не в законном браке. Этот факт нисколько не мешает Аннушке радоваться жизни и принимать ее такой, какая есть. А вот ее брат, пошедший по стопам дяди, не может простить своей матери грех, искупать который должна ее незаконнорожденная дочь. Молодой священник считает, что Аннушка обязана посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Однако появление Ханса ломает его планы. Молодые люди, едва встретившись, почувствовали друг к другу симпатию, очень быстро переросшую в любовь, которой не стало помехой даже их родство. Но в маленьком обществе трудно что-либо скрыть от окружающих. Вскоре отношения Аннушки и Ханса становятся известны обоим священникам. И если пастор Хоппе не собирается осуждать грех молодости, то гнев его молодого коллеги со всей силой обрушивается на голову младшей сестры…