Похожие на «Почему Бодхидхарма ушел на Восток?»

Отчаявшись победить зависимость, молодой человек добровольно запирается в изолированном приюте высоко в горах. Здесь царят строгие правила: физический труд, дисциплина и коллективные молитвы заменяют терапию. Среди таких же потерянных душ он находит неожиданную дружбу, сталкивается с сомнениями в вере и открывает для себя болезненную правду о собственном прошлом. Антони Бажон (лауреат «Серебряного медведя») создаёт пронзительный образ человека на грани, а визуальная мощь альпийских пейзажей контрастирует с внутренней бурей героя. Его путь к исцелению окажется полон неожиданных испытаний и эмоциональных прорывов.

История о том, что любой, кому Буддой подарен разум, также наделяется и проклятием. Проклятие заключается в земных соблазнах, которые строят стены между Буддой и человеком. Лишь тем, кто поборет земные слабости будет дано познать путь Будды. Женщина, которая утомилась от скитаний приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме?

Профессор Гезеллиус в последний день своего путешествия по Китаю, (куда он ездил для изучения опиума) знакомится с китайцем Нунг-Чангом и его дочерью Син, которую тот держит взаперти. Нунг-Чанг рассказывает ему, как 17 лет назад его жена изменила ему с заезжим профессором, которому китаец отомстил по-своему — сделал опиоманом. Однако месть его ещё не закончена — и будет она страшна, а несчастный Гезеллиус также станет его жертвой...

Едва оправившись от потери жены, дон Хуан, пожилой учитель, посвящает всего себя воспитанию маленького сына и хочет открыть в школе художественный класс. Но как раз в тот момент, когда дон Хуан получает необходимое для открытия разрешение, трагически погибает его сын. Убитый горем учитель подает в отставку. Однако неожиданно в его классе появляется новый ученик, способный вдохнуть новую жизнь в дона Хуана.

Пытаясь избавиться от алкоголизма, Чон-у соглашается лечь в клинику, которая находится в стенах горного монастыря. Единственный человек, кто проявляет в его отношении внимание и заботу - молодая монахиня по имени Мария. Но девичьей доброты оказывается недостаточно. С каждым днём пациент всё глубже погружается в мир собственных галлюцинаций. И чем дальше они от реальности, тем проще оказывается для Чон-у принять собственное прошлое.

Сестра маленького Хуана тяжело больна. Подслушав горькие слова врача о том, что спасти девочку может только бог, мальчик решает отправиться на его поиски. Заблудившись в лесу, он теряет силы и засыпает. Во сне он видит летающую тарелку, из которой выходят трое, представляющиеся Мельхиором, Вальтасаром и Гаспаром. Они обещают отвести Хуана к богу.

Художник, уставший от жизни, покидает Мехико и отправляется в горы, чтобы подготовиться к смерти. В затерянной среди гор деревне он находит последнее пристанище в скромном домишке индейской вдовы. Завораживающая красота необъятного мира, открывшегося ему, доброта и человечность женщины пробуждают в нем жажду жизни и любви.

Странствующий сказитель Джелиба приходит в семью Сунджаты Кейта, чтобы рассказать его сыну, маленькому Мабо, что тот является наследником королевского рода и должен стать хранителем древних традиций. Раз уж его отцу таковым быть не посчастливилось. Мальчик быстро впитывает легенды, рассказываемые стариком, и начинает мечтать, попутно прогуливая школу и конфликтуя с учителем. Образы древних мифов, где его предок сражается с буйволицей в человеческом облике, берет в жены ее дочь, которая рожает человека-змея, что должен стать великим правителем, полностью захватывают воображение мальчика.

Странствующий монах Рансэцу находит в реке мертвую беременную женщину. Женщина умерла совсем недавно, и ребенок внутри неё ещё жив. Монах помогает ему появиться на свет и отдает мальчика в храм. 23 года спустя спасённый ребёнок, ныне монах Сэйгэн, спасает Мисако, дочь одного из боссов якудзы, на которую устроили охоту люди другого босса. Парень убивает бандитов и изгоняет из своей души Будду — он становится преступником, и уже никто и ничто не может его остановить.

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

В маленькой деревне, затерянной на дне долины посреди гор и лишенной солнца на долгие месяцы, старик Анзерул, пророк и маг, объявляет о конце света. По его расчетам, солнце больше не вернется в деревню, и деревня погрузится в бесконечную зиму. Жители деревни один за другим начинают паниковать, накапливать дрова или пить. Только Изабель Антид противостоит истерии. Она призывает их не поддаваться ужасу и бороться с разрушительным фатализмом. 13 апреля, в день, когда солнце возвращается в деревню каждый год, она поведет их над покровом тумана, нависшего над их долиной.

История женщины и мужчины, из которых каждый отдельно переживает драму, связанную с потерей близкого человека. Их дороги временами пересекаются, но не соединяются, хотя могли бы. Женщина, не справляясь с внутренней болью, боясь одиночества, выходит ночью в город в поисках мужчины. Он, монах, переживает кризис веры, причиной которого — бессилие перед неизбежностью некоторых жизненных правил и в связи с этим необходимость страдания. Он тоже решается на бегство в хаос городских джунглей.

Ученики католической семинарии вступили в рискованный период полового созревания, когда вскипевшие гормоны ударяют в голову, искушая соблазнами и подвергая сомнению правильность избранного ими пути. Одни ударяются в религиозный фанатизм, другие – пытаются во всём разобраться. Таким ищущим семинаристом оказывается Том Аллен, пытающийся свежим взглядом критически оценить рациональность церковных правил.

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Отец Майкл преподает в католической школе для мальчиков. Туда отдают 10-летнего Оуэна, страдающего эпилепсией. Видя жестокое и несправедливое отношение настоятеля к мальчику и испытывая кризис веры, Майкл покидает школу и забирает Оуэна с собой. Преследуемые полицией и финансовыми трудностями, герои пытаются начать новую жизнь, но болезнь мальчика рушит их и без того хрупкое счастье.

В суровых горах Аппалачей середины XIX века юная Кади (Лиана Либерато) погружается в пучину отчаяния после семейной трагедии. Уверенная, что её грех непростителен, она отправляется на поиски загадочного Отшельника (Генри Томас) — последнего хранителя древнего ритуала. В компании сына грозного горца Фэйгана её путь превращается в опасное путешествие сквозь запреты и суеверия закрытой общины. Встреча с странным проповедником переворачивает всё: Кади обнаруживает жуткую тайну, спрятанную старожилами. Теперь девочке предстоит столкнуться с яростью целого поселения, где ложь стала основой бытия. Луиз Флетчер блистает в роли старейшины, чья власть поставлена под удар. Визуальная мощь первозданной природы контрастирует с мраком человеческих душ, а финал обещает не искупление, но битву за правду.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Хуан де ла Крус – писатель и поэт-мистик, реформатор церкви, католический святой. Задолго до его причисления к лику святых и до его реформаторской деятельности в Монастыре Ордена Кармелитов он был приговорён к тюремному заключению в Толедо. 1577 год. Приор и глава ордена кармелитов приговаривает монаха Хуана за его вредные с их точки зрения идеи к заточению в узкой келье, лишая его свободы на неопределенное время. Заключенного подвергают пыткам, лишают еды, оставив лишь кусок сухого хлеба и немного воды. Мучители стремятся подчинить себе его веру.

Бывший «разрушитель чудес», священник Фрэнк Шор (Эд Харрис), погрязший в сомнениях, получает опасное задание: проверить подлинность кровавых слез на церковной статуе и исцеления тяжелобольной девушки, связанных с недавно умершей женщиной. Расследование погружает его в мир церковных интриг, где архиепископ (Армин Мюллер-Шталь) яростно оспаривает святость кандидатки, а встреча с её дочерью (Энн Хеч) пробуждает запретные чувства. На фоне мрачных улиц Чикаго и военных воспоминаний Европы герой ищет «третье чудо» — последнее доказательство для канонизации, но обнаруживает нечто, меняющее его взгляд на веру и собственную судьбу .

После смерти отца герой с матерью переезжают в Варанаси, где родственники видят его будущее лишь в религиозном служении. Но жажда знаний ведёт юношу вопреки традициям — в колледж Калькутты, где стипендия даёт шанс на иную судьбу. Работая в типографии и погружаясь в ритм мегаполиса, он всё реже навещает одинокую мать в деревне... Роковое промедление ставит героя перед невосполнимой утратой. Оператор Субрата Митра революционно использует отражённый свет и искусственное «небо» из ткани, создавая живые пейзажи Индии. Фильм удостоен «Золотого льва» в Венеции — это вершина легендарной трилогии.

После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка. Каждый для себя пытается ответить на вопрос, в чем же загадка личности Иисуса Христа. Но, увы, никто здесь не слышит друг друга. А у дома уже стоит толпа страждущих, видящих в матери Иисуса спасительницу от всех бед...

История из жизни фермера Энгеса Бахена, вынужденного в поисках лучшей жизни переехать со своей семьёй из Замбии в КваЗулу-Натал. Однако он быстро замечает, что жизнь в новой стране не очень отличается от жизни в Замбии. Тут господствует такое же противостояние черных и белых. Незнание языка усугубляет его положение. Встречая все новые трудности, Энгес погружается в пучину страха и депрессии. \n\nКогда силы Энгеса иссякли, — он доверяет свою жизнь Иисусу Христу. Различные удары судьбы испытывают его веру на стойкость, укрепляют его упование на Бога. Во время сильнейшей и продолжительной засухи Энгес сеет семя веры — картофель. Если картофель не вырастет, — он лишится фермы. Она отдана под залог банку... Вознаградит ли Бог его доверие Ему?..

Молодой философ Анджей Корвин приезжает на лечение в больницу для душевнобольных. Изумительная природа и встреча с красивой девушкой пробуждают в нём желание спокойной и простой жизни. Ему кажется, что он обрёл счастье, потому что Аня отвечает на его любовь. Но его преследует видение монаха, который напоминает философу о его призвании и амбициях. Когда после лечения Анджей возвращается в город, он бросается в вихрь наслаждений. Его мысли полны тоски, он не может найти внутреннего спокойствия и желания работать. Тень чёрного монаха доводит философа до полного отчаяния.

В сердце Африки шаман Тамайя плывет на каноэ по большой реке. На берегу его ждет старик Лунгеау, у которого в деревне от таинственной болезни умирает сын. Тамайя обещает старику вылечить больного, и, покрыв его тело магическим порошком, относит в лес.\n\nВызвав духов, Тамайя узнает от них, что спасти сына старика невозможно. Он объясняет Лунгеау, что за мальчиком уже пришла его смерть. Однако духи поведали ему, что душа умирающего принадлежит великому водопаду, и они готовы отнести его туда, чтобы затем душа мальчика смогла вернуться к отцу в новом обличье…

Два брата ведут борьбу за существование в недружелюбной и суровой пустыне. Брошенные своим отцом, ежедневно стараясь выжить, они нашли спорный, но эффективный способ существования. Однажды им встретился человек, бежавший от жизни и вернувшийся в пустыню, стремясь отречься от прошлого. Благодаря этой встрече, и братья, и беглец понимают что-то новое о жизни и чему-то учатся друг у друга.