Похожие на «Последний суд»

В тихом городке на берегу По разгорается необычная война: харизматичный священник, советующийся с распятием, и его бывший соратник по Сопротивлению, ставший мэром-коммунистом. Их столкновение начинается с грандиозных проектов — Дворец народа против Города-сада для детей. Фернандель (дон Камилло) и Джино Черви (Пеппоне) создают искрометный дуэт: они язвят друг друга, устраивают провокации, но в критический момент неожиданно объединяются ради жителей. Как их вечное противостояние станет живой водой для городка?

В результате случайной ошибки церковной канцелярии тюремный священник Джон Смоллвуд призван занять освободившееся место викария в местечке Орбистон Парва. Смоллвуд, искренне верящий, что добро может изменить мир и человека, начинает воплощать свои идеи в жизнь. Однако его программа «Доброе соседство» в конце концов приводит к общественным беспорядкам и изгнанию самого Смоллвуда.

Бывший тореадор покидает арену, чтобы заботиться о своем брате-инвалиде. Прослышав о том, что в городке Пальмар де Тройя близ Севильи происходят настоящие чудеса, он везёт больного туда в надежде на чудесное исцеление. Однако община, возглавляемая самозваным папой Климентом, оказывается собранием чудаков и религиозных фанатиков, среди которых можно найти приключения на свою заднюю часть тела, а вот с чудесами возникают проблемы…

Эксцентричная семья, состоящая из отца, матери, сына и дочери, отправляется в расположенный посреди джунглей женский монастырь. Они ищут там убежища после убийства кандидата в президенты, планировавшего установить в стране религиозную диктатуру. Впрочем, семья едет в обитель «Сол Алегрия» не с пустыми руками: она везет туда партию оружия, которое необходимо веселым монахиням, чтобы защитить свои плантации конопли от незваных гостей. Оказавшись в гостеприимных стенах обители, беглецы попадают в атмосферу сексуальной свободы и вседозволенности, которую создали в своем «монастыре» не-святые сестры.

Иисус возвращается на Землю в современный Нью-Йорк, посланный своим отцом, чтобы возвестить о божественном мире. Однако современные молодые люди плохо реагируют на этого бородатого человека со странностями. Выслушав советы профессионального маркетолога, Иисус надевает костюм из спандекса и объявляет себя Ультрахристом, городским борцом с грешниками. К сожалению, его отец не одобряет эти неортодоксальные методы, в то время как Антихрист (комиссар парковой полиции Нью-Йорка) воскрешает армию знаменитых грешников, чтобы помешать миссии Ультрахриста.

Работницы фабрики по производству женского белья на Севере Италии вот-вот будут уволены. В то же время сестры монастыря Святой Армиды неподалёку от фабрики находятся под угрозой покинуть родные стены. Решив противостоять судьбе, работницы и монахини, искусные вышивальщицы, придумывают не совсем законный «бизнес». Чтобы спасти их души и тела, видимо, требуется особое чудо?

Смерть — только начало для пары неудачливых грешников, застрявших в чистилище. Чтобы избежать ада, они заключают рискованную сделку: спасти пропавшую девушку для «билета в рай». Но мешает демон Варфоломей, готовящий адские капканы. С визуальной изобретательностью (летающие «факты о призраках», пародийные спецэффекты) и харизматичной игрой Гейба Касдорфа и Обри Рейнолдс, история балансирует между абсурдом и детективом. Неожиданные тональные сдвиги — от похабных шуток до почти триллерного напряжения — и саундтрек в духе Трея Паркера подчеркивают её уникальность. Удастся ли героям переиграть Преисподнюю, не утратив последние крупицы достоинства?

На кровати в госпитале, Марселло лежит в состоянии глубокой комы. Бодрствуя возле него, его ангел-хранитель, просит ангела, ответственного за перевозку Марселло в загробный мир, продлить контракт его защиты. Чтобы убедить своего старательного коллегу и друга об обоснованности своего поступка, ангел-хранитель излагает последние недели Марселло. Все начинается в Париже, где тот последний узнает, как простая встреча может изменить всю жизнь.

Маленький каталонский городок Олот избран местом проведения католического конгресса, посвященного вопросам сексуального воспитания подрастающего поколения с точки зрения церкви. Все местное население разделилось на два лагеря: старшее поколение считает, что никаких разговоров о сексе вестись не должно; младшее – наоборот, требует полной свободы. И никто не поддерживает несчастного падре Жули, вынужденного разрываться между двумя противоположными лагерями. А тут еще молодого священника неожиданно настигает чувство, которого он должен был быть изначально лишен в силу своего сана – грешная любовь к женщине.

Сильные мира сего — банкиры, директора транснациональных корпораций и серые кардиналы — заняты своими обычными делами: поглощают пищу, переговариваются, вершат судьбы мира. Деликатесы и дизайнерская мебель, пустые разговоры и ничего не значащие действия, идеальные лица и костюмы с иголочки. Глянцевый маньеризм доводит образ «мира богов с Уолл-стрит», которым правит фарс и фальшь, до эстетического совершенства и — одновременно — ситуации безысходности, в которой сегодня оказалась глобальная экономика.

Два провансальских балагура в костюмах святых отправляются раздавать подарки детям, но нелепая авария прерывает их путь. Очнувшись в загробном мире, они проходят через искушения ада и суд небес, где их ждут неожиданные защитники. Чтобы вернуться к жизни, героям предстоит пересмотреть свои взгляды на добро и зло. Ироничная фантасмагория с легендарным дуэтом Райму и Фернанделя.

Отец Тенг — мудрый монах, отправившийся в обветшалый храм в деревню, жители которой довольно часто стали подменять истинную религию всевозможными суевериями. Вот и на этот раз все они, словно сговорясь, уверовали во власть Перма Ашрама – единственного, кто, на их взгляд, был способен вызвать дождь во время засухи. Отец Тенг решил наставить заблудших овец на путь истинный, полагаясь при этом на помощь двух своих глуповатых учеников.

После сотворения мира Хаге — Святого Духа — оставляют на земле дожидаться второго пришествия Христа. Однажды в Рождество тот стучится к нему в дверь и предупреждает, что на Новый Год назначен Апокалипсис. Хаге очень разочарован, ведь 31 декабря должна состоятся премьера его мюзикла в одном примечательном стрип-баре, а на январь назначены гастроли. Теперь ему придется убедить Христа, что человечеству еще рано умирать.

Европа, XVIII век. Охота на ведьм. Приходской священник приговаривает к сожжению на костре женщину, которую обвиняет в колдовстве. Казнь матери происходит на глазах её малолетней дочки. Спустя годы, повзрослев и переняв по наследству магические знания, дочь ведьмы решается на месть потомку викария, который принимает должность в той же деревне...

Находящийся в творческом кризисе писатель мучительно рассуждает над сюжетом своей новой книги. В его голове рождаются невероятные сюжеты: о пересадке самого большого пениса в мире; о епископе, грабящем супермаркет; о солдатах, завоёвывающих самый маленький остров в мире… Но апофеозом всему становится новая версия предательства Иуды, рассказанная человеком мира потребления.

Пермь, край суровых и простых тружеников, становится объектом эксперимента таинственного ордена, засылающего туда Мессию, который должен превратить род людской в серое, безынициативное и послушное стадо, дать людям «шанс на исправление». Гроссмейстер поручает это задание графу, но Мессир ордена, то бишь сам Сатана, не верит в эту глупость и поручает графу взбунтовать город.

Молва обвиняет Нерона в поджоге Рима и гонениях на христиан, а он всего лишь мечтает о сцене и невинных развлечениях с друзьями. Однако продажные сенаторы во главе с Сенекой и коварной матерью Нерона Агриппиной замыслили свергнуть императора и запереть его в сумасшедшем доме. На их стороне христианское подполье во главе с апостолом Петром, мечтающим установить в Риме религиозную диктатуру. Заговорщикам удается арестовать Нерона и поместить его в психиатрическую лечебницу, но друзья веселого императора, предводительствуемые неунывающим Петронием Арбитром и бывшей христианкой Ликией пробираются в больницу, чтобы освободить своего повелителя…

Первые послевоенные годы. Оставшиеся без родителей братья Фернан и Пепин попадают под опеку своего дяди Томаса, имеющего репутацию хулигана и отщепенца из-за своего демонстративного неприятия франкистского режима и католической морали. Тем не менее, он становится для сирот настоящим другом и учителем жизни, любовь к которому они пронесут через всю жизнь.

Церковь Rain переживает череду скандалов. С назначением нового пастора прихожане надеются на спокойствие, но старые обиды и скрытые амбиции всплывают наружу. Заговорщики в рясах плетут интриги, а невидимка-помощница пастора готова на всё, чтобы защитить его. 80 минут искромётного юмора и неожиданных поворотов под церковными сводами!

Джованни Боккаччо засыпает среди своих рукописей и… попадает в ад, где его радостно встречает сам Данте и устраивает небольшую экскурсию, рассказывая о судьбах попавших в Преисподнюю грешниках. Причем, исключительно о тех из них, что расплачиваются за свою неуемную похоть и супружескую неверность.\n\nСреди этих несчастных двое мужчин, затеявших обмен женами; монах, воспользовавшийся усталостью жены от ревнивого мужа; дядюшка, решивший, что от жены его племянника не убудет, если он воспользуется ее прелестями и еще множество подобных грешников…

Беглые члены каморры и ищущие признания актеры после кораблекрушения оказываются на острове-тюрьме. Директор тюрьмы, чтобы отличить преступников от актеров, требует поставить на сцене «Бурю» Шекспира. Однако провести грань между одними и другими будет нелегко, и гротескные приключения людей, потерпевших кораблекрушение, послужат фоном для размышлений о потребности человека в искусстве, а также о таких вечных темах, как чувство вины, искупление и прощение.

Московский пранкер Дима, привыкший хайпить на провокациях, переступает черту: кощунственный ролик в церкви грозит ему тюрьмой по статье об оскорблении чувств верующих. В отчаянии он крадет документы друга и бежит в глухой монастырь, надеясь переждать бурю под личиной послушника. Но вместо спасения герой попадает в водоворот неожиданных испытаний: суровый быт, монахи, видящие его насквозь, и ученица иконописной школы Настя, чья чистота ставит его скепсис под сомнение. Под зимними пейзажами Ивановской области разворачивается битва между цинизмом и искрой просветления — а когда в обитель врывается криминальный авторитет с прошлым отца Анатолия, монахи становятся невольными участниками его авантюр. Смех сквозь напряжение, искрометный юмор Виктора Хориняка и Гоши Куценко, и визуальная мощь церковных фресок на фоне снегов — всё ведет к вопросу: способен ли человек измениться, когда ставка — чужая вера и его собственная свобода?

На фоне падения интереса к религии, церковь маленького провинциального городка демонстрирует удивительные результаты: проповеди местного кюре, отца Даниэля, собирают полный зал, тогда как все окрестные храмы по воскресеньям пустуют. Заинтересовавшийся этим феноменом глава местного диоцеза отправляет своего представителя, чтобы разобраться на месте. Тот выясняет, что каждая проповедь отца Даниэля превращается в маленький спектакль, заставляющий его паству плакать и смеяться, проникаясь при этом духом христианства. Епископ решает поручить ему более сложную задачу: проникнуть с миссионерской целью в лагерь нудистов, расположенный по соседству с приходом отца Даниэля. Дело осложняется тем, что помимо запрета на одежду у нудистов существуют еще четыре правила: никаких газет, никаких телефонов, никакой политики и никакой РЕЛИГИИ.

Ночью на площади священник Малахиас молит Бога, чтобы тот убрал ночной бар подальше от церкви. Бог исполняет просьбу Малахиаса, и бар по воздуху переносится на пустынный остров. На месте бара открывается торговля святой водой, сосисками, изображениями Малахиаса. Печать, радио и телевидение используют это «чудо» и дурачат наивных верующих. А торговцы и спекулянты зарабатывают на этом большие деньги. В баре богатые бездельники и рыцари наживы устраивают безобразные оргии. Увидев все это, Малахиас умоляет Бога сделать «чудо» несостоявшимся. И бар в своем первоначальном виде оказывается на прежнем месте.