Похожие на «Приёмыши»

Пьер и Джеральдин полюбили друг друга с первого взгляда. С первых же дней их счастливого брака они страстно желали иметь детей. Прошло одиннадцать лет, но все их попытки завести ребенка не увенчались успехом. В поисках счастья Пьер и Джеральдин приезжают в Камбоджу, страну с очень высокой рождаемостью, куда стремятся многие бездетные европейцы, готовые выпросить или выкупить ребенка.\r\n\r\nПосле двух месяцев поисков, когда они прошли все инстанции — от министерств до приютов, и обратно, обыскали все трущобы и подворотни, в них все более растет искушение забыть о мечте и уехать. Но все же... Где- то в этой жаркой, многолюдной стране, их ждет долгожданное счастье — прекрасное дитя. Ее имя — Святая Лола.

В 1910-м году молодая бразильская женщина вместе с матерью отправляется за одержимым своими идеями мужем осваивать участок пустыни и, после его неожиданной смерти, оказывается брошенной там на произвол судьбы. Выжить им помогают местные жители — потомки беглых рабов, но вернуться назад к цивилизации оказывается гораздо сложнее. Год за годом, она живет надеждой, что выберется из этих краев, но судьба, как будто бы, против ее планов.

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

Через десятилетия жизни американского городка Гомер проносится вихрь перемен. В 1950-х молодая женщина, изгнанная из флота по подозрению в 'девиантности', пытается начать жизнь заново — но сталкивается с ледяным молчанием соседей и семьи. Двадцать лет спустя учитель французского, годами скрывающий свою сущность, наблюдает травлю ученика-подростка — и неожиданный акт жестокости заставляет его сделать мучительный выбор. В 2000 году отец, готовящий протест против 'непривычного' брака, внезапно осознаёт, что главный жених — его сын. Звёздный состав (Бриттани Мёрфи, Стивен Уэбер, Эд Аснер) воплощает эволюцию общества, где визуальные контрасты эпох подчёркивают борьбу между конформизмом и свободой.

Сельская Дания середины XIX века. Большинство местных фермеров на грани разорения; кажется, только у шведов карманы полнятся деньгами. Старик Йенс за бесценок продаёт корову – но и это не гарантия от голода и бесчестья: и вот уже в церкви Йенса оттесняют с «престижных» мест вблизи пасторской кафедры. Когда исчезает последняя надежда на урожай, Йенс решает «продать» дочь – в смысле, выторговать ей выгодную партию, вопреки чувствам девушки; иначе не прокормить взятых на воспитание племянников и не выжить самим.

Молодой израильтянин Иосиф перед тем как отправиться на службу в армию узнает, что он на самом деле не родной сын своих родителей. При рождении младенца из палестинской семьи с Западного берега Иордана его перепутали с ребенком из еврейской семьи. Жизни обеих семей сокрушаются этим открытием, которое вынуждает пересмотреть их национальную идентичность, жизненные ценности и веру.

В XIX веке, в сельской местности Вьетнама, Мэй, привлекательная четырнадцатилетняя девушка, становится третьей женой очень богатого и сильно постаревшего землевладельца. Он неспособен сексуально удовлетворить своих двух текущих жен, что вынуждает их скрыто заниматься греховными утехами в лесбийских отношениях. Мэй также остается недовольной сексуальными возможностями этого старика и вынуждена удовлетворять свои желания самостоятельно.

Чея — пылкая современная девушка — не может ужиться со своими родителями, которые в аду нацистских лагерей приобрели особые взгляды на жизнь. Чтобы начать жить самостоятельно, девушка устраивается няней в консервативную семью. Ее подопечный Симша — странный мальчик, с рождения хранящий молчание.Узнав, что на самом деле он умеет, но не хочет говорить, Чея решает приложить все силы. чтобы раскрепостить малыша. Ни на минуту не разлучаясь со своим воспитанником, она учится ценить общение, и мир открывается ей заново. Бескорыстная любовь ребенка возвращает ее в лоно семьи, помогает ей понять близких людей.

История о группе еврейских детей, вынужденных бежать из оккупированной немецко-фашистскими войсками Франции. 12-летней девочкой Фанни Бет-Ами была оставлена матерью на попечение специального пансиона, откуда ей пришлось бежать со своими младшими сестрами — Эрикой и Жоржеттой. Вместе с ними в силу сложившихся обстоятельств, угрожающих жизни детей, бегут ещё несколько подростков-евреев. И пока немногочисленные взрослые на свой страх и риск помогают детям, у последних не возникает вопроса, куда именно они бегут...

После того, как сгорел приют, группу детей отправляют на запад США, в Манитобу. Каждого из них можно усыновить. Во время остановки в Скори, Онтарио, малышка Петси знакомится с Викторией Мак Чесни. У Виктории и её мужа Патрика нет детей и она немедленно принимает решение удочерить девочку. Единственное условие удочерения — Петси, будучи католичкой, должна быть воспитана протестантами Мак Чесни в католической вере. Неприятности возникают, когда местная газета совершает нападки на Патрика — видного деятеля политической партии. Патрик решает, что Петси не может больше оставаться у них.

Лондон, 1982 год. Фил, мальчик лет семи, видит, как его мама надевает петлю на шею. Потом вместе с папой он переезжает в маленький городок, где знакомится с тремя сверстниками. Развлекаются они, громя огороды и парники соседей, ломая все, что под руку подвернется. Достигнув половой зрелости, аггресивность характера и общую склонность к вандализму они при любой возможности подогревают водкой «Столичная».

Безработный рабочий-строитель Хомер Смит, держащий путь на запад, останавливается на отдаленной ферме в пустыне, когда его автомобиль перегревается. Фермой управляет группа восточноевропейских католических монахинь, возглавляемых строгой надзирательницей матерью Марией, которая считает, что Хомера послал сам Бог, чтобы построить здесь так необходимую церковь…

Весной 1988 года в горах Боснии был обнаружен ребенок, живущий среди волков. Его назвали Харис и отправили в белградский детский дом на попечение Илке. Там мальчик подружился с другим воспитанником, Жикой, и постепенно прогресс в его развитии стал казаться очевидным. К 1992 году он настолько социализировался, что местные власти решили отправить его обратно в разоренную войной Боснию.

Совсем еще юная чернокожая мать — наркоманка, будучи в состоянии сильнейшего наркотического опьянения, выбрасывает своего младенца в мусорный бак. Но ребенка находят, доставляют в больницу, и он остается жив, во многом благодаря усилиям доктора Маргарет Левин.Мальчик ей так понравился, что она и ее муж Чарльз решили усыновить его, несмотря на то, что у них уже была дочь. Настоящая же мать малыша, пройдя принудительное лечение после ареста, жестоко страдала от угрызения совести.Когда она узнала, что ребенок жив, то решила вернуть его и обратилась к юристу.

1930-годы. Лиам живёт в католическом квартале Ливерпуля. Он, самый младший из трёх детей, старается, учась в школе, освободить свою голову от грешных мыслей. Его брат и сестра работают, помогая семье своим заработком. \n\nХоть с деньгами в семье трудно, но все счастливы: мать Лиама заботлива и набожна, отец – квалифицированный рабочий, гордый тем, что он трудится в то время, как многие другие не имеют работы. Но суровые времена приходят и в доки Ливерпуля. Отец Лиама теряет работу. Беспомощный, озлобленный и решительно ищущий мишень для обвинений, он присоединяется к местным фашистам, и это приводит к трагедии.

Польша, 1960-е. Молодая послушница перед монашеским обетом узнаёт шокирующую правду о своём еврейском происхождении. Вместе с циничной тётей — бывшим прокурором — они отправляются в путешествие, где прошлое вскроет семейные тайны и поставит под вопрос всё, во что она верила. Чёрно-белая визуальная поэзия, отмеченная «Оскаром» .

Семья Гангули всю жизнь прожила в Калькутте (Индия). Позже они эмигрируют в Америку и поселяются в Нью-Йорке. В неизбежной проблеме культурной адаптации они пробуют смешать их новую жизнь с их старой культурой. И если отцу, Ашоку Гангули, и матери, Ашиме Гангули, это удается довольно удачно, их сын Гогол сталкивается с серьезной проблемой: найти себя в Америке, не потеряв при этом свои корни…

Чернокожий студент Перри работает в приюте для бездомных. Его родители не хотят иметь с ним ничего общего, потому что он гей. Парень знакомится с пожилым бездомным мужчиной по имени Брюс, который, как выяснилось, в своё время являлся важной фигурой Гарлемского ренессанса. Брюс вспоминает о других участниках культурного движения, таких как Лэнгстон Хьюз и Зора Нил Херстон, а также о проблемах, с которыми он столкнулся, как молодой чернокожий писатель-гей в 1920 году. Перри обнаруживает, что проблемы гомофобии и расизма в начале 21-го века также актуальны, как и во времена молодости Брюса.

Спасаясь от репрессий венгерских властей в разгар «холодной войны», молодые супруги Маргит и Петер вынуждены бежать в США, оставив на родине свою маленькую дочь Сюзанну. Через несколько лет семью ждет драматическое воссоединение.Сюзанна приезжает в Америку — в страну, которую она не знает, к родителям, которых она не помнит… Девочке и ее матери предстоит пережить немало сложных ситуаций и тревожных минут, чтобы понять и полюбить друг друга…

В то самое время, когда в Сталинграде капитулировали немецкие войска, француз Абель Тиффож, похожий на «черного монаха», странствовал по лесам в сопровождении огромных доберманов и отбирал детей в элитный тренировочный лагерь.Абель работал в замке Кальтенборн, где сотни подростков занимались спортивными соревнованиями и военной подготовкой. Только при виде русских танков Абель понял, что готовил смертников…

Действие происходит в 1947 году. Молодая еврейка Дита Сакс – по чешски Саксова — выжила в нацистском концлагере и после окончания войны стала работать в пражском приюте для детей, испытавших ужасы войны. В большом мире она оказалась одна: все родные стали жертвами Холокоста. Те небольшие деньги, которые у неё есть, Дита тратит на детей и друзей. Когда она встречает болезненную девушку-подростка, то берет её под своё крыло — она напоминает Дите её саму.

В 1940 году Нина, молодая польская женщина, депортирована с ребенком для вооружения Советской Армии в отдаленных и негостеприимных землях СССР. Она должна работать в совхозе который находится под военизированной русской охраной. Но когда ее ребенок заболел, она убегает на поиски лекарства с группой казахских кочевников.