Похожие на «Реквием по испанскому крестьянину»

Отец Фэрли — преуспевающий священник в небольшом городке. Он развлекает свою паству на воскресных проповедях не хуже шоумена, любит пропустить бокал другой и утоляет духовные искания прихожан улыбками, крепкими рукопожатиями и безобидными шутками. Однажды мирную рутину проповедей нарушает незнакомый приходу юноша. Фэрли берется разузнать, кто он таков, и выясняет, что «выскочка» — студент духовной семинарии по имени Марк Долсон и у него большие неприятности с ее директором Берком. Решив спасти Марка от отчисления, Отец Фэрли берет юного правдоруба под крылышко и дает директору Берку обещание сделать из дерзкого юноши образцового священника.

Весной 1553 года за два дня до своей смерти Франсуа Рабле, один из величайших европейских сатириков-гуманистов эпохи Ренессанса, автор бессмертных «Гаргантюа и Пантагрюэля», вспоминает основные этапы своей жизни. Он с семи лет рос и обучался во францисканском монастыре, тайком изучая латынь и греческий язык, читая философов и поэтов. В 1530 году, сохраняя звание священника, поступил на медицинский факультет университета Монпелье. Здесь он читал публичные лекции по медицине. Он был гуманистом, медиком, юристом, филологом, археологом, натуралистом, богословом, и во всех этих сферах — «самым доблестным собеседником на пиршестве человеческого ума», каким он и оставался до последней минуты своей жизни.

После долгих, безуспешных попыток прославиться музыкант Итан Дженкинс возвращается домой и получает работу в церкви своего отца. Однако пастор Джеремайа видит, что его сын относится к работе, как к бизнес-проекту, и чтобы Итан лучше прочувствовал суть богослужения, отправляет его в маленькую церквушку, которая находится в опасном «черном» районе. Итан знакомится с настоятелем местного прихода Джейком Сандерсом и начинает новую жизнь

Умбрия, XII век. Франческо, сын богатого коммерсанта Пьетро, проводит свои годы в праздниках и развлечениях. Однажды во время охоты в лесу, Франческо встречает Кьяру и оказывается потрясенным ее щедростью и силой духа. Франческо, после размышлений в тюрьме, в которой он оказался после восстания Ассизи, решает раздать все сокровища отца бедным. Франческо оставляет город и становится монахом. Так он начинает дорогу, которая приведет его к возведению в ранг святого...

Лола Санчес пишет журнальную статью о жизни одного из членов первого правительства Франко, писателе, журналисте и основателе испанской фаланги Рафаэле Санчесе Масесе. В начале гражданской войны в Испании он попал в руки республиканцев и был приговорен к расстрелу, однако чудом сумел бежать. Во время побега будущий франкистский министр оказался лицом к лицу с вооруженным республиканским солдатом, однако тот отпустил его. Узнав об этом факте из биографии Масаса, Лола забывает о своем первоначальном замысле и решает во чтобы-то ни стало узнать личность и судьбу этого оставшегося неизвестным человека.

Студент экономического колледжа Мауро сталкивается с серьёзными психологическими проблемами. После того, как с ними не смогли справиться дипломированные врачи, он по совету своей девушки решает обратиться к помощи религиозной секты, практикующей умбанду (бразильская религия, соединяющая католицизм с языческими индейскими и африканскими культами). Во время первого же радения Мауро открывает в себе способность слышать голоса духов. Это не остаётся незамеченным. Вскоре он становится лидером новой общины, однако не собирается оставлять при этом карьеру экономиста, с отличием оканчивая университет.

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...

Действие фильма разворачивается в трущобах Буэнос-Айреса. Два католических священника Хулиан и Николас помогают местным жителям. Хулиан использует свои связи в мире политики, чтобы добиться строительства больницы. К нему присоединяется Николас, ставший свидетелем бойни, учиненной военизированными формированиями в джунглях. Тем временем в трущобах разгорается война между конкурирующими наркокартелями. И когда власти замораживают строительство больницы, это становится последней каплей.

Вторая половина XIX века. Мальорка. Молодой священник дон Хуан присутствует на похоронах дона Антонио, последнего из рода Беарн, чьим девизом было: «Лучше смерть, чем кровосмешение». Последние годы жизни аристократа прошли на глазах клирика, которого дон Антонио приблизил к себе и сделал своим духовником. Дон Хуан стал свидетелем трагического чувства последнего из Беарнов к собственной племяннице Химе, его трогательной заботы о своей первой любви, неизлечимо больной Марии Антонии, и угасания древнего рода.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Юные Ренцо и Лучия пребывают в ожидании своей свадьбы, как в их планы вмешивается могущественный господин, желающий предотвратить венчание. Угрожая расправой, он заставляет священника отказать влюблённым в священном таинстве и вынуждает их к побегу. На фоне этой интриги проходят гражданские восстания, борьба за власть, распространение голода и чумы.

1934 год. В мексиканской провинции арендаторы-индейцы страдают от произвола землевладельцев. Приехавший из столицы инженер-землеустроитель Фернандо Ульоа пытается добиться справедливого передела, но встречает естественное сопротивление лендлордов. Ситуация осложняется личным конфликтом инженера и лидера землевладельцев, Леонардо. Между тем, обнадеженные пеоны, подталкиваемые собственными религиозными лидерами, поднимают бунт, первой жертвой которого становится маленький сын Леонардо от любовницы-индеанки.

XIX век. Италия раздроблена на множество мелких государств. В 1860 году Джузеппе Гарибальди собирает отряд, насчитывающий всего тысячу человек, и намеревается совершить то, что уже много веков кажется невыполнимым — вновь сделать Италию единой. Невзирая на кажущуюся невозможность успеха, им это удаётся. «Эти оборванцы объединили Италию!» — восклицает в финале изумлённый офицер, видя результат их самоотверженной борьбы.

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

В начале 50-х годов прошлого века молодой падре Хуан Ками был многообещающим преподавателем иезуитского колледжа и активистом франкистской Фаланги. Позднее получил солидный приход в фешенебельном районе Мадрида. Но идеалистические представления о жизни и истовая вера в справедливость все больше и больше отдаляли его от аристократического и буржуазного общества, которое жило не по христианским законам. Сначала падре попросился на служение в отдаленный сельский приход, затем стал активистом рабочего движения и коммунистом, полностью порвав с прежней жизнью…

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Хуан де ла Крус – писатель и поэт-мистик, реформатор церкви, католический святой. Задолго до его причисления к лику святых и до его реформаторской деятельности в Монастыре Ордена Кармелитов он был приговорён к тюремному заключению в Толедо. 1577 год. Приор и глава ордена кармелитов приговаривает монаха Хуана за его вредные с их точки зрения идеи к заточению в узкой келье, лишая его свободы на неопределенное время. Заключенного подвергают пыткам, лишают еды, оставив лишь кусок сухого хлеба и немного воды. Мучители стремятся подчинить себе его веру.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

Сицилия, 1221 год. В результате кораблекрушения францисканец Антонио и его верный друг, монах Джульетто, оказываются на острове. Там Антонио рассказывает местному священнику свою историю. В прежней жизни, перед тем, как надеть монашескую рясу, Антонио носил имя Фернандо. Это был молодой португалец, которому суждено было стать рыцарем. Но одно трагическое происшествие заставило его покинуть мирскую жизнь и уйти в монастырь...

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

В 1939 году во французском лагере Хосе Гарсес из побеждённой испанской республиканской армии поднимает настроение своих товарищей по заключению, рассказывая историю 1911 года, когда ему было 8 лет, в маленьком городке на северо-востоке Испании. Он был «негодяй», приводя в смятение своего отца, всегда в беде, и в любви к Валентине, соседской девочке. На своей крыше по ночам он посылает семафорные сообщения к ней. Он пишет стихи.

История жизни и смерти одного из военачальников республиканской испанской армии генерала Антонио Эскобара. Сторонники Франко, поднимая мятеж в Барселоне, были убеждены, что командующий полком Гражданской гвардии (жандармерии) полковник Эскобар присоединится к ним. Но убежденный монархист, истовый католик и антикоммунист Эскобар превыше всего в жизни ставил воинскую присягу. Даже выше своих убеждений. Жандармерия Барселоны выступила против мятежников, и восстание было подавлено в зародыше. Двое сыновей Эскобара отправились воевать за Франко, а сам он продолжил исполнять присягу. И, как настоящий командир, отказался бросить своих подчиненных, когда судьба войны стала ясна.

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Проповедник Габриэль возвращается в Мидлтаун — родной город, где он провел детство и школьные годы — и обнаруживает, что за столь долгое отсутствие в нем произошли большие перемены. Жена его брата управляет местным питейным заведением, в городе проходят ночные петушиные бои, как правило заканчивающиеся нешуточными потасовками между горожанами. По мнению Габриэля, жители Мидлтауна погрязли в пороках и грехах, и только он один может их спасти. И всё было бы ничего, если бы Габриэль не слишком буквально понимал Писание, ведь «...близится час, когда всякий, убивающий Вас, будет думать, что тем он служит богу ...» !