20 лучших фильмов, похожих на Россия, которую мы потеряли (1992)

Леонид Парфенов

играет самого себя, ведущий

Михаил Жванецкий

играет самого себя

Многосерийный проект — телевизионная антология, собравшая лучшие миниатюры легендарного сатирика. Начинается с тёплых зарисовок об Одессе 1960-х, где герои Жванецкого борются с бытовым абсурдом через самоиронию. Ключевой поворот — переход к жёсткой сатире 1970–80-х: здесь обнажены реалии «застоя» — пустые прилавки, казуистика инструкций, партийная демагогия. Зритель видит, как монологи «Авас», «Дефицит», «В гостинице» становятся оружием против системы. Финал погружает в философскую грусть 1990-х: автор размышляет о времени, человечности и вечных ценностях сквозь харингу. В кадре — только Жванецкий, микрофон и архивные фото, но его тексты, отточенные как клинки, создают визуальные образы эпохи .

Картина рассказывает о молодых петербуржцах, в жизнь которых ворвались экономические и политические потрясения нашего времени. Размышления подростков о жизни, о себе звучат на фоне повседневной жизни города и песен Мистера Малого.

Георгий Жжёнов

играет самого себя, ведущий

Телевизионный 5-ти серийный документальный фильм «Николай II. Круг жизни» создан к 130-летию со дня рождения Николая II и к 80-летию расстрела царской семьи. Кроме монологов ведущего, серии включают в себя документальный материал: уникальную кинохронику, редкие фотографии и документы.

Иван Мозжухин

играет самого себя, хроника

Фабьен Ле Бьян

Oix de l'auteur, озвучка

Блестящая и драматичная судьба великого русского актера Ивана Мозжухина, ставшего звездой французского кино, на фоне жизни европейской богемы 1920—30-х годов. Любовная и деловая переписка, фотографии, записные книжки, документы актера представлены на экране впервые.

Фильм, состоящий из семидесяти микро-сюжетов о судьбах питерских жителей, которые родились с режиссером в один день.

Гипнотический документальный взгляд на жизнь Санкт-Петербурга в жаркие дни. Без слов и сюжета, только потрясающая визуальная симфония: люди, город, солнце, вода. Магия повседневности, запечатленная мастером.

Нина Ананиашвили

играет саму себя

Патрик Дюпон

играет самого себя

Наталья Бессмертнова

Фильм посвящён творчеству балерины Нины Ананиашвили.

История небольшой еврейской общины, жившей особняком в горах в небольшом городе Оми в Грузии и возводившей свою историю к XII веку. После того, как Советский Союз прекратил своё существование, буквально за считанные дни почти все её жители покинули родные земли и эмигрировали в Израиль. В городе остались лишь единицы, они продолжили ухаживать за древним кладбищем и синагогой...

Документальный сериал, рассказывающий о жизни фермерской семьи Орловских, начиная с 1990 года, когда они решили создать первое в области фермерское хозяйство.

Сегодняшние войны неправедны. На них воюют обреченные. Несколько тысяч обреченных в многомиллионной стране. Уцелевшим, вернувшимся с войны солдатам уже не вписаться в эту действительность. Жившим по законам совести, им не найти места на этой ярмарке тщеславия. И потому их война не окончена.Для чего я говорю об этом? Что пытаюсь доказать? Мир давно сузился до размеров малогабаритного счастья и границы его непоколебимы. Мы были гражданами страны. Плохой, хорошей ли, но страны. Мы стали гражданами квартиры.

Два взгляда — сегодняшних обитателей и коренных жителей Курильских островов — на проблему «северных территорий».

Почему мы забыли нашу историю? Об этом размышляет скульптор Фёдор Викулов, посвятивший свою жизнь созданию образов героев России. Отечественная война 1812 года – одна из главных тем его творчества. Духовный подвиг Маргариты Тучковой открывает новую страницу в летописи Бородинского сражения.

Апрель 1993-го: камера Эльдара Рязанова получает интимный доступ в резиденцию первого президента России. За 50 минут зритель увидит непридуманную жизнь семьи Ельцина — церковная служба, кухонные разговоры, жарка котлет. Срочные съёмки за неделю до референдума раскрывают, как личное становится инструментом большой политики. Уникальные кадры доверия, где даже стулья с историей становятся героями.

Фильм посвящен жизни души после смерти тела. Древние легенды, тибетская «Книга мертвых», перевоплощение Далай-ламы, посмертные воздаяния за грехи, погружение в предыдущую жизнь, предсказание будущего России и всей планеты. В фильме участвуют американский профессор Раймонд Моуди — автор книги «Жизнь после смерти», люди, вернувшиеся из-за порога смерти, а также православный отец Александр Борисов.

«Отцом» кадетских корпусов в России был Великий князь Константин Романов. Сегодня эта традиция возрождается. Кадетские корпуса не только готовят армейскую смену, но прежде всего, занимаются воспитанием и дают всестороннее образование. И личный дневник, который юный кадет Витя разрешил обнародовать, это подтверждает. В уже действующем в Москве кадетском корпусе в одном ряду стоят мальчики и девочки – будущие достойные граждане своей страны и её доблестные защитники.

Петр Кулешов

играет самого себя

О поэте, сценаристе и режиссере Геннадии Шпаликове.

Троице-Сергиева Лавра – сердце православной России. Её основатель – величайший подвижник благочестия Преподрбный Сергий Радонежский был славен не только преобразованием монашества, построением монастырей и чудотворением, но и благодатным общественным служением государству и его «христоименитому» народу. Названный летописцами «игумном земли русской», он примирял враждующих между собою князей и благословлял воинство на битву с полчищами Мамая.

Музыкальный фильм о Майкле Джексоне, снятый во время прибывания певца в России (ноябрь, 1993).

Константин Кинчев

играет самого себя

Фильм телекомпании НТВ о десятилетней годовщине путча августа 1991 года. В фильме интервью с участниками тех событий.

Динара Друкарова

играет саму себя

Виталий Каневский

играет самого себя

Павел Назаров

играет самого себя

Документальный фильм о детях из трудных семей, проводящих все время на улицах Питера и Москвы, чье взросление пришлось на безразличное к ним время девяностых. В подвалах и чердаках, в исправительных домах и тюрьмах, беспризорные дети Санкт-Петербурга и Москвы, обычные дети, но без постоянного места жительства, ранние курильщики, малолетние грабители, даже убийцы, они живут тяжелой и немилосердной жизнью.

Попытка понять мистическую суть сказаний маленького народа на Востоке Европы — удмуртов.

Сергей Эйзенштейн

играет самого себя, хроника

Алексей Герман

Вольная экранизация мемуаров режиссера. По форме это — «поток сознания», увлекший Сергея Эйзенштейна после знакомства с экспериментами Джеймса Джойса. Внешняя канва фильма — начавшаяся в 1929 году длительная зарубежная поездка режиссера, во время которой он вспоминает свою прошлую жизнь и обдумывает творческие замыслы. Фильм построен как свободное чередование реальности, снов, фантазий. Материалом для него являются фрагменты из фильмов Сергея Эйзенштейна и его коллег-современников, документальные кадры, запечатлевшие режиссера и его время. Широкий охват лиц и событий, отраженных в фильме, показывает особую роль Сергея Эйзенштейна в культуре ХХ века...

Александр Сокуров

Александр Сокуров (режиссер-интервьюер)

Александр Солженицын

Александр Солженицын (писатель, главный собеседник)

Автор фильма Александр Сокуров ведет неспешный разговор с Александром Солженицыным, прогуливаясь с писателем (11 декабря 1998 года ему исполнилось 80 лет) по территории загородного дома в Троицко-Лыково, наблюдает за процессом его работы, тактично интервьюирует его жену Наталью Дмитриевну...

Александр Цекало

Александр Цекало (в роли самого себя / главный герой хроники)

Герой фильма родился 11 апреля 1961 года, накануне одного из самых оптимистических дней в советской истории — полета в космос Юрия Гагарина. Год за годом вместе с героем фильма мы проживаем не только жизнь одного человека, но и жизнь всего государства до 1986 года — года, когда начался процесс распада империи и когда вновь появился оптимизм: оптимизм построения нового общества, о котором советские люди в начале 60-х годов не имели представления.

Женщина, «сорок лет» пролежавшая на земле; парень-инвалид, давший обет не сойти с места до прихода Царства Небесного; старьевщик, собирающий одежду мертвых; горбатая старуха, хранящая в коробе голову своего палача-любовника; старик, собирающий кучу мусора, чтобы она росла и росла до неба. Среди своих героев, кишиневских нищих, режиссер провел не один год, начав снимать ручной камерой еще до поступления во ВГИК.

Наталья Макарова

играет саму себя

Валентина Талызина

играет саму себя

Ирина Метлицкая

играет саму себя

Экспериментальный фильм-наблюдение за творческой лабораторией одного из самых противоречивых режиссёров современности. Зритель погружается в хаос репетиций, триумф премьер и путешествие между Москвой, Петербургом и Нью-Йорком. Актёры здесь играют самих себя, а границы между сценой и реальностью растворяются в жанровых эпизодах — от эротических перформансов до экзистенциальных импровизаций. Главная интрига: как рождаются провокационные образы, заставляющие зал замирать? Без спойлеров: финал раскрывает цену художественной одержимости.

Александр Солженицын

Александр Солженицын (сам себя)

Весной 1992 года режиссёр Станислав Говорухин приехал в штат Вермонт, где на протяжении нескольких дней общался с прославленным писателем Александром Солженицыным и членами его семьи.

Алексей Петренко

рассказчик, озвучка

Через гипнотическую мозаику классики Эйзенштейна, Тарковского и Довженко автор исследует загадочную «русскую душу», опираясь на философию Бердяева. Этот визуальный манифест стал ключевой частью мирового кинофестиваля к 100-летию кинематографа .

Леонид Парфенов

Ведущий документального фильма

Станислав Говорухин

Режиссер фильма 'Место встречи изменить нельзя'

Аркадий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Георгий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Фильм «Место встречи. 20 лет спустя» рассказывает не только об истории создания фильма «Место встречи изменить нельзя», ставшего поистине народным и культовым, но и о реальной обстановке того времени. О жизни МУРа и воров «в законе»; шикарных ресторанах и барахолках — о жизни после Победы.

Остался в далёких 60-х культурологический скандал в Манеже, связанный с запретом главой СССР Никитой Хрущёвым выставки художников авангардистов. Сегодня посетители Центрального выставочного зала Манежа заново открывают для себя запрещённую когда-то экспозицию. Теперь живописцы студии Элия Белютина представляют свои работы без страха запрета, с надеждой, что «Новая реальность» – так называется выставка – откроет в стране и новую страницу многообразной отечественной живописной культуры.

Легендарный режиссёр, переживший крах СССР, превращает камеру в скальпель, вскрывающий гнойники постсоветской реальности. Сквозь череду интервью с бандитами, милиционерами и обычными жертвами разворачивается эпическая трагедия: как страна победившего социализма погрузилась в пучину бандитских войн и тотального бесправия. Автор трилогии («Так жить нельзя», «Россия, которую мы потеряли») фиксирует чудовищные парадоксы: вчерашние комсомольцы становятся рэкетирами, а милиция ведёт перестрелки на улицах. Особую мощь придают кадры из личного архива Говорухина и эксклюзивные свидетельства Солженицына. Лауреат «Золотого витязя» — не просто фильм, а крик ярости и боли .

Это история художника Евграфа Пайманова, который родился в деревне. Когда-то уехал оттуда в город, но внутренне до города не доехал. А теперь в Санкт-Петербурге ведет жизнь полную отчаяния и агрессии. Это история сложных и запутанных отношений Евграфа с окружающими его женщинами.

О русском физиологе Иване Павлове — ученом и человеке.

Михаил Ефремов

Михаил Ефремов (актёр, чтец стихов)

Дмитрий Быков

Дмитрий Быков (поэт, автор стихов)

Андрей Васильев

Андрей Васильев (продюсер и идеолог проекта)

Фильм-рефлексия о культурном феномене, взорвавшем интернет в эпоху политических перемен. Камера сопровождает трио создателей — поэта, актёра и продюсера — в их финальном турне с аншлагами, фиксируя искренние споры в гримёрках, нерв репетиций и щемящие монологи матерей, гордящихся сыновьями, но опасающихся последствий их смелости. Зритель увидит редкие интервью с Прохоровым и Собчак, услышит саундтрек Гребенщикова и узнает, почему проект закрылся сразу после выборов. Это не просто хроника, а капсула времени, сохранившая энергию пробудившегося гражданского сознания миллионов.

Вячеслав Фетисов

играет самого себя

Владислав Третьяк

играет самого себя

Скотти Боуман

играет самого себя

Картина погружает в эпоху Холодной войны, где ледовая арена стала полем боя. Через эксклюзивные интервью с легендарными игроками (включая последнее прижизненное интервью Владимира Крутова) и редкую хронику раскрывается феномен «Красной машины». Режиссёр Гейб Польски, сын советских эмигрантов, показывает не только триумфы, но и драматичную борьбу спортсменов за право играть в НХЛ, жёсткую систему подготовки Виктора Тихонова и превращение хоккеистов из национальных героев в «врагов системы». The Hollywood Reporter называет ленту «супер-динамичной смесью спорта и истории», а Variety – «потрясающим флеш-бэком в дни славы» .

Фильм рассказывает об одном из самых известных писателей XX века, чья книга «Над пропастью во ржи» сформировала мировоззрение нескольких поколений. Через десять лет после выхода в свет его самого известного романа он стал затворником, но продолжал писать на протяжении ещё сорока лет, до самой смерти. О том, кем был Джером Селинджер, рассказывают актёры, критики, убийцы и люди, которые знали его лично. Их откровения прольют свет на тайну писателя.

Анна Федоровна Белова

Михаил Федорович Белов

Василий Феодорович

Камера бесстрастно наблюдает за дисгармонией сельского быта. Практичная женщина, потерявшая двух мужей, вынуждена делить кров с братом — харизматичным пропойцей, чьи радикальные монологи о «русской душе» обретают трагикомичность на фоне бесконечного труда. Сцены рубки дров, отчаянных ссор и внезапного купания в ледяной реке сменяются пронзительными деталями: ёжик у ручья, письмо далёкому сыну, банный пар над измождёнными телами. Операторская магия Косаковского превращает кору деревьев и дождевые капли в аллюзии Тарковского, а неожиданный визит других братьев обнажает пропасть между иллюзиями и мерой человеческого страдания.

Эти люди выжили во время Великой Отечественной войны и сразу попали в «лагеря смерти», на Колыму. По крайней мере два миллиона человек были в плену в Германии. Это расценивалось, как предательство Родине, статья 58. Лагеря смерти – новшество НКВД действовало безупречно. Оно было нацелено на уничтожение «врагов народа». \n\nНет, там не убивали, люди просто сами не выдерживали, зверели и уничтожали друг друга, кто-то умирал от болезней, от холода и голода. В фильме несколько реабилитированных заключённых рассказывают о своей жестокой судьбе, о том, что мало кто знает, о том, что держалось в строгой секретности много лет. Это нюансы «зэковской» жизни, дикой и жестокой.\n\nФИЛЬМ 1 — «История одного треста» Полуразрушенные деревянные постройки, пустые глазницы окон, нары в бараках, звезды на вышках, покосившийся частокол, деревянный мостик — то ли на свободу, то ли в заключение — это все, что осталось от одного из бесчисленных сталинских лагерей. “Камень обещал беречь тайну” — теперь он оберегает только бесчисленные тела жертв режима, захороненные здесь. Все начиналось в 30-е годы..\n\nФИЛЬМ 2 — «Лицом к лицу» Вольнонаемные рабочие, бывшие заключенные и дети, родившиеся в лагерях, продолжают свидетельствовать. Конец 30-х годов — начало 40-х. для заключенных изобиловали важными событиями. Сначала ждали перемен в связи со снятием Ежова и назначением Берии. Но вместо перемен пошли повальные расстрелы…\n\nФИЛЬМ 3 — «Война после войны» С горы, на которой лежит старая треснувшая “чашка” линии высоковольтных передач, видны остатки лагеря. Хроника — солдат Великой Отечественной встречают с Победой и с цветами. Параллельно с этими эшелонами шли другие поезда, которые не встречали цветами. Тех, кто ехал в них — военно-пленных, репатриантов — из немецкого плена отправляли в плен советский, в лагеря. Они хотели вернуться на Родину, а вместо этого получали трибунал и острог. Снова начались доносы, ужесточился режим, были введены наручники и номера, которые теперь заменяли имена.... В среде заключенных создавались подпольные организации, люди отправлялись в бега. Их стреляли, трупы убитых беглецов неделями лежали незахороненными для устрашения, но они все равно убегали — гнал азарт свободы, человеческое достоинство. Смерть была привычным явлением… Этот фильм авторы посвятили без вины убиенным, братьям и сестрам нашим, упокоившимся безымянно на холодной колымской земле.

Документальный фильм «охрана президента» целиком и полностью посвящён охране президента, как российского также и других стран мира.

Эдуард Володарский

рассказчик

Авторское осмысление причинно-следственного механизма саморазрушения идеологического большевизма и страны в целом.