Похожие на «Саллах Шабати»

Ищущий свои семейные корни, пожилой немец, Хуго Шмидт, приезжает с внуком в деревню на Мазурах. В доме, в котором он родился, проживает теперь бедная польская семья, переселенцы из-за Буга, не очень заботящиеся о порядке в хозяйстве. Новаки испуганы тем, что Хуго заберёт у них крышу над головой. Но меняют свое отношение к немцу, когда тот предлагает порядочную сумму денег за выполнение «нетипичной» просьбы: речь идёт о согласии на проведение эксгумации. В конце войны Хуго, заставленный обстоятельствами, закопал в саду тела своих родителей. Теперь, когда сам стоит у гроба, хочет отыскать останки и перезахоронить с почестями. Польские хозяева охотно соглашаются с предложением, но возникает непредвиденная проблема...

На раскалённых песках Газы отчаявшийся рыбак Джафар мечется между долгами и унизительной бедностью. Его жизнь переворачивает абсурдный улов — живая свинья, животное, оскверняющее всё вокруг по законам ислама. Спрятав «проклятие» от жены и соседей, герой пускается в опасную игру: пытается продать нечистого зверя израильтянам, столкнувшись с коррумпированными полицейскими, фанатичными боевиками и циничной поселенкой Еленой (Мириам Текаиа), готовой платить только за свиную сперму. Виртуозно балансируя между фарсом и трагедией, режиссёр Сильвен Эстибаль создаёт пронзительную притчу о границах человечности в зоне вечного конфликта, где бирюзовое море хранит больше тайн, чем рыбы, а крылатые свиньи кажутся менее фантастичными, чем мир.

Харизматичный и еще молодой раввин по имени Аарон, управляющий районным еврейским сообществом в Буэнос-Айресе, любим прихожанами, но испытывает финансовые трудности. Отчаявшись, он отправляется в поисках пожертвований на свое богоугодное дело аж в далекий Тайвань, где встречает нескольких людей, которые даже раввина могут научить житейской восточной мудрости, например, бизнесмена, который раздал все свои деньги, чтобы вместо мирской суеты собственноручно выращивать чай на плантации.

Живущая уже несколько месяцев в Иерусалиме американка Ребекка, только что разорвала свою помолвку. Она садится в такси, за рулем которой израильтянка Ханна. Ханна направляется в Иорданию, в свободную зону, чтобы забрать большую сумму денег, которую им с мужем задолжал его американский деловой партнер. Ребекка убеждает Ханну взять ее с собой. Когда они приезжают в свободную зону, палестинка Лейла сообщает им, что американца здесь нет, а деньги пропали…

Пожилая пара Этти и Цион живёт счастливой мирной жизнью в маленькой иерусалимской сефардской общине. Они сохранили прочную любовь и пользуются уважением детей. Их ежедневный распорядок включает посещение синагоги, где можно не только молиться, но и встретиться с друзьями. Однажды во время бар-мицвы, праздника религиозного совершеннолетия их внука, происходит драма. В древнем здании обваливается балкон, на котором, по традиции, находятся женщины, тяжело ранена жена раввина. Синагогу закрывают, и осиротевшие прихожане вдруг понимают, что идти им больше некуда.

Чхве Хэ-кап — отец семейства, в прошлом активист организаций левого толка, а в настоящем — режиссер документальных фильмов, освещающих тёмные стороны общества Республики Корея. Жена Хэ-капа разделяет его левые взгляды, а потому и дети воспитываются в соответствующем ключе. На всякий случай, но скорее по старой памяти, спецслужбы ведут за господином Чхве наблюдение. А тот занимается поисками острова, с которого пришли его предки. Этого острова нет на карте, а значит, нет власти, нет контроля, нет счетов за электричество. Внезапное появление друга детства Чхве Хэ-капа возвращает его в привычную стихию. И вновь начинается бой с политиканами, с несправедливостью строя в локальном масштабе — на родном острове Доль, который алчные представители власти собираются расселить и превратить в курортную зону.

Двое друзей, продавец подержанных машин и его подчиненный, перегоняют из Израиля в Германию только что купленный у какого-то канадца «Линкольн» 1985 года выпуска, цвета синий металлик. Машина досталась им за бесценок, и друзья надеются хорошо на ней заработать. Но путешествие становится фоном для внутренних переживаний героев: у одно из них семья прошла Холокост, и он думает о Германии с ужасом; другой вообще не знает, чего ждать от чужой и чуждой страны.

1968 год. Семья МаЛьмон: Феликс, Миррей и их два ребенка, Эрик и Мишель, переезжают в Марсель. Несколькими годами позже, едва устроенный в Бельвилле, Феликс знакомится с Сержем, местным бандитом, с которым он завязывает дружбу. Серж вовлекает Феликса на путь большого бандитизма, до тех пор, пока его же банда не сдала Феликса в полицию. \n\nМиррей, обманывает детей, рассказывая им, что их отец возвратился, чтобы воевать в Израиле. Мишель и Эрик проводят их свободное время вместе с Сержем, и Миррей делает всё возможно, чтобы защитить ее детей влияния Сержа.

В промозглом Солфорде 1970-х пакистанец Джордж, владелец лавки fish & chips, требует от детей строгого следования мусульманским обычаям. Но шестеро сыновей и дочь, рождённые от брака с ирландкой Эллой, уже впитали дух британской свободы — битловский рок, свиные котлеты и право выбора. Когда Джордж объявляет о помолвке двух старших сыновей с дочерями «правильного» пакистанца, семья оказывается на грани взрыва. Старший сын уже сбежал от подобной участи, а теперь и остальные готовы на всё ради своего будущего. Ом Пури блистает в роли деспотичного, но жалкого отца, а Линда Бассетт создаёт сложный образ матери, разрывающейся между поддержкой мужа и защитой детей. Ироничная и горькая история о том, как под одной крышей бушует война культур.

Действие фильма происходит в гостинице. В одном из номеров - влюбленная пара, в другом скрипач. В третьем - двое парней просыпаются с похмелья. Видимо изрядно приняв накануне, они встают с одним желанием - выпить. Но выпить нечего, да и не на что. И знакомых тоже нет, так что занять не у кого. Они решают попросить взаймы. Сначала на заводе, но там никого нет - выходной день. Потом у соседей - у скрипача и у молодоженов, но те отказывают. \n\nПоявляется уборщица, чтобы убрать номер. Ребята просят у нее 5 рублей, и тут терпят поражение. Один из парней убеждает другого, что мир не без добрых людей. Выглянув на улицу, они увидели огромное колличество добрых людей и все они стоят в очереди за опохмелкой. Наполовину в шутку, наполовину всерьез один из парней кричит в окно, чтобы кто-нибудь дал ему взаймы 100 рублей. Все смотрят на него с удивлением, и не отвечают. Ответ придет позднее, когда откроется дверь и войдет человек. Он принес ребятам 100 рублей, которые они просили. Его встречают с недоверием. \n\nНезнакомец уходит, но его возвращают с полдороги спрашивают, зачем он принес деньги и предлагают забрать их. Но благодетель все время повторяет, что хотел помочь им. Ситуация достигает апогея, когда незнакомца привязывают к кровати и, призвав в свидетели соседей по гостиничному коридору, пытаются заставить его сознаться, зачем же все-таки он это сделал. Его подозревают во всех смертных грехах. А все оказывается очень просто и грустно. В этом городе жила его мать. Шесть лет он не видел ее и не помогал ей. Он копил для нее деньги и не отправил, а теперь она умерла. Все замолкают, каждый думает о своем. Незнакомца отвязывают. Все просят у него прощения. На стол быстро собирают выпить и закусить - на помин души усопшей.

Русский еврей, ветеран Второй Мировой Войны Александр Рабинович, которому сейчас 84 года, не хочет идти в дом престарелых. Он живет своими воспоминаниями, отсиживаясь в своей квартире в Кройцберге. У его палестинского соседа, 14-летнего Али, совсем другие проблемы: он хочет быть принятым в компанию арабских подростков. В испытании на смелость, Али влезает в дом Александра и устраивает там погром. Али грозит суд и высылка из страны. Александр готов снять обвинения с одним условием: Али поможет ему отремонтировать дом, так чтобы социальные службы убедились, что он, Александр, в состоянии сам о себе позаботиться.

Главные герои этой чёрной комедии два работника морга, Ристо и Сафет. Они ежедневно делают ставку на количество привезённых им клиентов. Однажды утром Ристо предсказывает менее 4 тел, в то время как Сафет — что будет 4 или более, но один из клиентов неожиданно спутывает им карты...\n\nЧетыре переплетающихся истории, в которых участвуют коррумпированный министр, мулла, ветеринар и студент юридического факультета рисуют настроения послевоенного боснийского общества и показывают некоторые особенности развития молодых демократий.

90-ые годы прошлого века. Искусство уже некому не интересно. Главную ценность для людей представляют деньги. Труднее живется всем деятелям искусства. Они вынуждены выносить из дома и продавать ценности. У Гурама тоже не хватает денег, чтобы закончить свой фильм. Его знакомый Амиран представляет Гурама одному бизнесмену и просит у него деньги для фильма. Бизнесмен деньги дал, но часть присвоил. Мечта режиссера так и останется мечтой..

В маленькой квартирке на Гринпойнте (Нью-Йорк) живут несколько польских эмигрантов: многодетный рабочий скотобойни Игнацы, предприниматель Асбест, музыкант Яцек «Панк», бывший преподаватель политэкономии социализма Профессор. К ним иногда заходит сестра Асбеста – красотка Тереза, чтобы сделать уборку в квартире. Всех их объединяет одно: желание добиться успеха в США и извечные неудачи на этом непростом пути. Игнацы, Панк и Профессор тоскуют по родине, Тереза мечтает выйти замуж за миллионера (пусть даже и инвалида), а бывший варшавский бандит Асбест планирует во что бы то ни стало остаться в Америке. Панк приводит старшего брата Серфера, юриста, который ради того, чтобы разбогатеть, готов пойти на конфликт с преступным миром Нью-Йорка.

Бедные крестьяне Будхия и Натха из глухой деревни Пипли взяли в банке кредит на лечение матери и не смогли его выплатить. Банк грозится отобрать у них земельный участок. Будхия обращается за помощью к общественному деятелю Тхакуру. Тот говорит, что правительство не может оказать им никакой помощи, но, если кто-то из них покончит с собой, то ему в качестве компенсации выдадут 100 тыс. рупий. Будхия уговаривает Натху уйти из жизни. Об этом плане узнают журналисты и приезжают в деревню в ожидании сенсации…

Владелец заправочной станции Лассе проводит всё своё свободное время за починкой старого биплана «Тайгер Мот», мечтая однажды подняться на нём в воздух. Тем временем за день до выборов вокруг его станции начинают происходить самые разные события. Мужчину, который решает оставить семью в машине, чтобы по-быстрому искупаться в лесном озере, ожидает неприятный сюрприз. Корова съедает мобильный телефон; лесбийская пара теряет ребёнка; слепая девочка и её маленький братик продают сомнительные лотерейные билеты; парень влюбляется в девушку с заправки; пожилой мужчина подбирает на дороге нахального молодого автостопщика; трём девушкам с заглохшей машиной помогает мужчина в пижаме; девять пенсионеров находят увязшую в болоте туристку.

У главного героя Правина куры денег не клюют. Он тратит их на бесконечные развлечения и веселье, совсем не задумываясь о последствиях. К тому же он прекрасно знает, что в день его 19-тилетия миллионы покойного дедушки достанутся единственному наследнику — то есть ему. Закатив пир на весь мир, Правин принимает поздравления и ждет оглашения последней воли дедушки. Но неожиданно в завещании всплывают некоторые условия, без которых невозможно получить наследство. Главный уговор — три года прожить в глухой деревне, закончить там институт и подружиться с местными жителями. Избалованному городскому повесе ничего не остается, кроме как согласиться на кощунственные требования деда и отправиться на вольные хлеба в забытую Богом провинцию.

Старушка Мария продает на деревенском аукционе в Бретани барную стойку из своего бистро, которое она закрыла, чтобы переехать в Брест. Жоэлль, молодая местная землевладелица отправится с подругой на аукцион и приобретет эту стойку. Она и не знает, что взгромоздив ее на крышу своей машины, она увозит с собой целую историю из прошлого. По дороге Жоэлль повстречается странная похоронная процессия, завидя которую, крестьяне будут бросать свои дела и присоединяться к идущим. По предложению своего соседа, старика Жана, Жоэлль устанавливает барную стойку у себя дома. Стойка вызывает в Жане воспоминания из далекого прошлого, его первую встречу с Марией. Это было в 1912-м...

В каракалпакском городке доживает последние дни старый кинотеатр. Когда-то здесь был берег Аральского моря, кипела жизнь, процветал и кинотеатр. Но высохло Аральское море, изменилась и страна. Нынешний хозяин кинотеатра, киномеханик по прозвищу Феллини, беззаветно предан кино. Жена не понимает и не поддерживает его увлечения, не приносящего дохода. Однажды в поселок приезжает съемочная группа, и Феллини помогает ей чем может, снимается в эпизоде. Как-то, герой приглашает к себе гостей на застолье и показывает свой фильм, «фильм Феллини», смонтированный из обрывков старых кинолент, когда-то поразивших его воображение.

Однажды рикша находит на ступенях храма грудничка. Он подбирает мальчика и начинает мытарства, пытаясь его куда-нибудь пристроить, потому что сам он слишком беден для того, чтобы вырастить ребенка. Мальчик заболевает полиомелитом и рикша чувствуют себя виноватым, тем не менее, когда настоящие родители вспоминают о сыне и через 12 лет приходят его забирать, он не хочет расставаться с приобретенным сыном. Его уговаривают, что только настоящие родители смогут оплатить лечение парнишки, и с тяжелым сердцем он отпускает ребенка. Выздоровев, юноша возвращается к воспитавшему его человеку...

Лондонский машинист метро, случайно ставший виновником двух смертей на рельсах, узнаёт шокирующее правило: третья жертва — и огромная выплата. В отчаянии он предлагает сделку человеку на грани самоубийства. Что начинается как циничный договор, превращается в нелепое путешествие к семейным тайнам и призракам прошлого. Колм Мини блистает в роли харизматичного неудачника, а Маккензи Крук создаёт образ тихого мечтателя, запутавшегося в собственных планах. Готовься к визуальным контрастам: от мрачных тоннелей метро до живописных озёр Озёрного края. Ироничный сценарий балансирует на грани чёрного юмора и пронзительной драмы, оставляя вопрос: чем обернётся эта сделка?

Главный герой фильма, служащий министерства Джованни Вивальди, в преддверии пенсии стремится пристроить своего сына Марио на престижную работу в собственное учреждение и готов ради этого на любые унижения. Чтобы завязать выгодные знакомства, Вивальди определяет сына в масонскую ложу (против воли матери), но в день «экзамена на чин» Марио гибнет от шальной пули, выпущенной ограбившим банк молодым преступником. Супруга Джованни, домохозяйка Амалия, узнает о случившемся по телевидению; её разбивает паралич, она теряет дар речи и впадает в вегетативное состояние.

Ариэль – молодой человек из еврейской семьи, которому надоел спокойный уклад жизни, оставляет семейный ресторанный бизнес и устраивается в местную телекомпанию. Ариэлю кажется, что телевидение это настоящая жизнь. Кипящая информацией, страстями, ритмом. Тележурналистка Лаура предлагает ему участвовать в документальном проекте о Сантамарии, человеке, который живет на улице, ищет на помойках утерянные документы и возвращает их владельцам за небольшие деньги. Однажды он находит в мусорном баке маленького ребенка и приносит его своей знакомой – Эльзе, одинокой женщине много лет ждущей возвращения своего возлюбленного. Судьбы этих людей: Ариэля и Лауры, Сантамарии и Эльзы, связало телевидение. Накануне Рождества и Хануки люди любой веры зажигают свечи и ждут прихода светлого и радостного в свою жизнь.

Чехословакия. Начало девяностых. В стране уже нет социализма, а жизнь при капитализме только начинается. Маленькая деревня, колхоз в которой еле сводит концы с концами. Вацлаву уже за сорок, но он живет вдвоем с мамой. Брат Вацлава, Франтишек, тракторит, женился и живет неподалеку. Пожалуй, вся деревня, кроме жены Франтишка, знает, что у того есть любовница и ребенок. Любовница переехала в деревню из города, работает в библиотеке, не ладит с местным населением и осознает, что напрасно ждет чего-то от Франтишка. \n\nОтец Вацлава и Франтишка умер в тюрьме, еще во времена социализма он хотел вместе с семьей сбежать во Францию, но кто-то из односельчан выдал его властям. Вацлав очень метко стреляет. В этом — он весь в отца, который состоял в команде Чехословакии по стрельбе. В команду могли бы взять и Вацлава, но Вацлав — болен. Он — умственно отсталый. В деревне его считают дурачком и дали ему кличку «Все будет». Поведение и поступки Вацлава веселят и расстраивают односельчан, и приносят много проблем его матери. Все считают, что Вацлава стоит сдать в интернат, но любящая его мать никогда не пойдет на это. Сложные отношения Вацлава с братом приводят к трагедии. И Вацлав оказывается в тюрьме. Только четыре человека в селе, включая его маму, готовы защитить Вацлава и попросить Президента страны о помиловании. Фильм снят по реальным событиям.

Кинофестиваль в Каннах — место встречи звезд экрана, знаменитых продюсеров, режиссеров и прочей киноэлиты. Здесь продаются и покупаются фильмы со всего мира. Си Лернер — типичный кинопродюсер, делает ставку на то, что можно взять любого парня с улицы и сотворить из него суперзвезду, используя язык фестиваля — «раздуть». Он встречает Франка Ринославски, шофера из Нью-Йорка, и превращает его во Франка Рино, одного из самых популярных сценаристов, чтобы устроить втряску Каннам, какой не было со времен Фолкнера и Хемингуэя. Происходит это как раз перед тем, как знаменитости собираются для встречи с молодой звездой. Деннис Хоппер, Трит Вильямс, Джонни Депп, Джон Малкович и другие хотят встретиться с «новым Квентином Тарантино». Си пускает в ход все свое обаяние, но к завершению фестиваля все-таки вынужден встреться с самим Франком Рино и несметным числом людей, которые вложили капитал в его несуществующий фильм…

Тридцатилетние Линда, Радим, Тонда, Отакар, Дагмара и Сильвии – давние приятели. Они познакомились подростками на родине в небольшом городке, но с тех пор все переехали в Прагу. Им пока так и не удалось воплотить в жизнь детские мечты о безоблачном будущем, и друзья, каждый по-своему, начинают чувствовать разочарование. Когда-то давно всем им хотелось купить общую ферму, жить всем месте и, что самое главное, наслаждаться жизнью. Теперь им приходится пересматривать восторженное детское желание и трезво оценивать реальные возможности осуществления этого плана.

Мистер Дуггал, отец семейства, учитель математики из Дели старается достойно жить с семьей в маленькой квартирке на маленькую зарплату учителя. Старается дать своим детям-подросткам достойное образование. Честный, любящий и неунывающий. Владелец старенького скутера.\n\nИ все бы хорошо, не приедь его младшая сестра с приглашением на свадьбу к родственникам мужа и с требованием быть там непременно на машине. Где выкроить простому учителю деньги на машину? Как не уронить достоинства и добиться желаемого? Как не вешать нос там, где кажется, что выхода уже нет?

50-летний писатель Джузеппе Нарди на приеме у психиатра пытается понять причину своего невроза, что, как он надеется, поможет ему преодолеть и глубокий творческий кризис. Джузеппе вспоминает свою жизнь с самого детства. Смерть отца. Жизнь с мачехой. Знакомство с молодой девушкой, которая становится женой Джузеппе. Рождение дочери. Где же, где она? Где прячется эта странная болезнь, которая не дает покоя известному писателю — настолько, что он даже готов отдать себя на растерзание престарелому хирургу?..

Запах надежды и бедности витает в дублинских трущобах. Когда обаятельный хвастун-отец узнаёт о нежданном наследстве, он с размахом пускается в праздную жизнь. Но чем обернётся богатство для его жены Юноны — уставшей, но гордой хранительницы очага? Их дочь мечтает о сцене, сын — о революции... А за окном бушует гражданская война. Ранний Хичкок виртуозно играет на контрастах: ироничные диалоги, тени предательства и внезапные удары судьбы. Как семья устоя́ет, когда рушится мир? Напряжение растёт с каждым кадром в этой забытой жемчужине британского кино .

Действие фильма происходит в провинциальном Колошваре в начале прошлого столетия. На Пшеничной улице после некоторого перерыва вновь открывается уютный дом под красной лампой у входа. Девушки сменяют выходные наряды на рабочую одежду, и начинается привычная ночная жизнь, к радости местных завсегдатаев. Среди обычных гостей появляется привлекательный студент Келепеи. \n\nЕму нечем заплатить за ночь любви и сострадательные дамы просто подкармливают беднягу. Со временем к нему привыкают и даже выделяют уголок в доме. Когда же мать Келепеи решила проведать своего сына, добросердечные обитатели прилагают немало усилий, чтобы превратить дом терпимости на один день в приличный пансион. Однако умудренную жизненным опытом даму трудно обмануть...

Это забавная и поучительная история о 12 старых кибуцниках-сионистах, стоявших у истоков еврейского сельскохозяйственного «ишува». Увы, кибуц настолько погряз в долгах, что его руководство принимает решение спасаться… бегством. Когда старики просыпаются, то обнаруживают себя брошенными на произвол судьбы в пустом селении. Сначала они приходят в отчаяние, а потом засучивают рукава и снова начинают возрождать свой кибуц – на пустом месте, как и 60 лет назад. Они переживают вторую молодость – с прежними чувствами и обидами…

Знаменитое пражское наводнение почти полностью разрушило дом и автомастерскую Ярды Чмолика. Его жена, мама и дети живут в невыносимых условиях. Ради благополучия семьи, Ярда в своей мастерской занимается, в том числе, и криминальными делами. Но его жена Марцела не хочет такой жизни, ко всему прочему ее сын болен астмой и не может жить в антисанитарных условиях. Марцела с детьми переезжают к матери и ненавистному отчиму. Где ей совсем не лучше, чем дома, с мужем. А Ярда в какой-то момент попадает в тюрьму. И единственный человек, кому он нужен — его мама, в прошлом коммунистка, школьная учительница, которая в наше время увлеклась религией. В это время в Праге, словно волшебник, появляется Эвжен, годящийся Марцеле в отцы. В 1967 году он уехал в Италию, где сейчас владеет усадьбой и виноградниками. Эвжен — добрый и бескорыстный человек, он готов помогать людям. Для Марцелы и ее детей он становится почти ангелом-хранителем. Марцела с ним счастлива. Но может ли женщина быть абсолютно счастлива без такого секса, который она получала только от мужа? Этот фильм о любви, деньгах, сексе и добром человеке.

События разворачиваются все в том же маленьком турецком городке Хаккари шесть лет спустя, летом 1980 года. У мэра городка опять проблема. Если в прошлый раз ему всучили телевизор, которым никто еще не знал, как пользоваться, то на сей раз ему прислали нового директора библиотеки. Оно бы и хорошо, но дело в том, что библиотеки в городе нет. И что делать?..\n\nДля Йылмаза, внука мэра, это лето стало последним летом детства – слишком много он узнал в те дни о дружбе и любви, о соседстве и политике, и о многих других взрослых вещах. В том числе и о том, сколь зыбка бывает грань между комедией, драмой и трагедией. Сценарий основан на детских воспоминаниях режиссера Йылмаза Эрдогана, который провел в Хаккари свое детство.

В одном из рабочих кварталов начинается дружба еврейского мальчика Момо и пожилого мусульманина Ибрагима. Момо — сирота при живом отце, все глубже погружающемся в разрушительную депрессию. Его единственные друзья — уличные женщины, хоть немного заботящиеся о заброшенном ребенке. Иногда Момо ходит за покупками в бакалейную лавку, тесную и темную, тихий владелец которой Ибрагим, человек экзотической внешности, видит и знает явно больше, чем кажется на первый взгляд. После того, как отец окончательно оставляет Момо, Ибрагим становится единственным взрослым в жизни мальчика. Вместе они отправляются в поездку, которая изменит жизнь обоих.

Ян Кохановский, простой рабочий из города Лодзи, живет вместе с женой и взрослым сыном, заядлым футбольным болельщиком, в скромной квартире в многоквартирном доме. Когда его увольняют с работы,в случившемся Ян обвиняет западных капиталистов, с евреями во главе. Однажды Кохановскому звонит американский юрист с сообщением о большом наследстве после смерти недавно умершего родственника, о существовании которого герой не знал. Для антисемита Кохановского как гром среди ясного неба было известие, что у него еврейские корни, а его родители носили фамилию Коэн. Более того,чтобы получить наследство, он должен принять иудаизм...

В самом центре города стоит публичный дом, занимая место, которое некоторые политические деятели хотят получить для себя. Под прикрытием борьбы за моральные устои политики добиваются перевода публичного дома в новое, отдаленное место, а у здания в центре появляется новый владелец, господин Гупта. Хозяйка борделя, г-жа Рукмини, в отчаянии — но, в итоге, перевод в предместье оказывается ей на руку. Рядом теперь — известное место паломничества, и, парадоксальным образом, это привлекает к ее заведению много людей. В довершение всего, сын господина Гупты отказывается жениться на подысканной отцом невесте и хочет сделать своей избранницей Зинат, проститутку из заведения г-жи Рукмини…

Конец ХХ века, Грузия, Тбилиси. История молодого режиссера, который бродит по городу и ищет сюжеты для своего фильма. На рынке он находит своего профессора, торгующего в лавке. В этом городе все наоборот: профессор торгует, а спекулянт сидит в парламенте. Главные герои фильма – молодежь, они вынуждены – кто воровать, кто просить милостыню, кто играть на барабане на рынке, кто заниматься проституцией.

Главного героя зовут Музаффер. Его кузен Саффет — молодой идиот, надеется, что Музаффер найдет ему работу в Стамбуле. Другому кузену, девятилетнему Али Музаффер пообещал музыкальные часы, если Али проносит, не разбив, яйцо в кармане сорок дней. Отец Музаффера мешает правительству вырубить сад. Отец растил его 50 лет. Музафферу скучно от этих желаний. Сам он хочет снять фильм, занять семью как актёров и съемочную группу.