Похожие на «Сказание о Давиде»

В разгар Кавказской войны эпицентром противостояния становится неприступная крепость Ахульго. Третий имам Чечни и Дагестана вынужден принять жестокое решение: сдать позиции или обречь свой народ на кровавую осаду. Под грохот пушек разворачивается не только битва стратегий, но и драма верности — от самоотверженности жен до предательства союзников. Воссозданные с исторической точностью баталии, включая легендарный подземный штурм, держат в напряжении до финала. Хайбула Хасаев в роли имама передает титаническую силу духа, а Евгений Сидихин и Сергей Горобченко создают многогранные образы русских генералов, чьи мотивы выходят за рамки простых вражеских клише.

Фильм основан на одноименном романе Мухтара Ауэзова. В фильме рассказывается история казахского народа XVIII века, боровшегося против джунгарского нашествия и российской колонизации. Фильм посвящен жизни и подвигам трех легендарных героев: Абылай-хана, Наурызбая-батыра и Карасай-батыра. В фильме показаны сражения, интриги, предательства и романы, определившие судьбу казахского народа.

Трагические события фильма происходят в начале века в отдаленной румынской деревне... Одной страстью одержим работящий, но бедный крестьянин Ион — любой ценой разбогатеть и заполучить в собственное владение землю. Поэтому, хоть и любил он юную Флорику, женился всё-таки на Анне, дочери богача, и насильно заставил тестя передать ему во владение всю землю. Но богатство не принесло счастья...

На фоне цветущих холмов Анатолии старинная усадьба становится символом разлуки: армянский землевладелец Арам готовит её к приезду брата-врача, 20 лет жившего в Италии. Их встреча кажется делом дней — но грянувшая Первая мировая война не только отменяет планы, но и превращает соседей в убийц. Под предлогом «депортации» мужчин семьи вырезают, а женщин и детей конвоиры гонят через пустыню на верную гибель. Среди кошмара юная Нуник (Пас Вега) найдёт силы бороться за выживание родных, а турецкий офицер (Мориц Блайбтрой), усомнившийся в бесчеловечных приказах, предложит неожиданный союз. Фильм снят под давлением турецких властей, что сместило акцент с исторического масштаба трагедии на личную историю семьи — тем ценнее её эмоциональная мощь .

В течение двух тысячелетий история Иисуса Христа вдохновляет художников и музыкантов на создание подлинных шедевров, ученые и государственные деятели обсуждают ее влияние на мировую политику. К великому сожалению эта история также разжигает кровавые войны, которые не прекращаются и по сей день. \n\nКто же такой Иисус из Назарета? И существовал ли он на самом деле? Правда ли то, что он был непорочно зачат и чудесным образом рожден в Вифлеемском хлеву? Правда ли что сын простого плотника стал мессией, и те самые люди, которых он пришел спасать – ополчились против него, обвинив его в ереси. \n\nБыл ли он действительно распят на кресте и самое главное – правда ли что он воскрес после смерти и предстал перед своими учениками, прежде чем вознестись на небо? Так написано в Библии. Но можно ли сказать, что Библия действительно слово Божье и доказать ее достоверность?

События разворачиваются во времена правления английского короля Генриха II. Сюжет повествует о дружбе короля с одной из влиятельнейших фигур в королевстве - Томасом Бекетом, богатым вельможей, слывшим весельчаком и повесой. Стремясь ослабить церковную оппозицию, король назначает Томаса архиепископом Кентерберийским, против воли самого Бекета. Генрих думал, что его друг, станет опорой его власти и был не мало удивлен тем, что Бекет, ранее полностью поглощенный мирской суетой, стал все свои силы отдавать служению церкви.

Снятый в форме документальной реконструкции и хронологически выверенного повествования фильм «Эпопея шейха Буамамы» рассказывает о герое национально-освободительного движения второй половины XIX века. Изображая характер руководителя восстания алжирских племен против французских войск в пустынных районах Сахары как человека исключительно чистого и цельного, режиссер доносит до зрительской аудитории те ценности, какие необходимы соотечественникам не только на полях сражений, но и в условиях мирного созидательного времени.

Эпическая драма о вечном конфликте долга и страсти в стенах древнего царства. Когда мудрый правитель готовится передать бразды правления, двор захлестывают интриги, ставящие под угрозу само существование династии. Первый звуковой фильм на языке маратхи, революция индийского кинематографа 1932 года, где библейские страсти оживают в гипнотических образах.

На фоне эпичных пейзажей древней Руси разворачивается жестокая борьба за единство земель. Харизматичный правитель Суздаля, мастерски воплощенный Борисом Химичевым, противостоит предательству бояр (Аристарх Ливанов) и коварству удельных князей. Его стратегические ходы — от тайных альянсов до открытых битв — осложняются личными драмами: преданность жены (Лидя Федосеева-Шукшина) и сыновей подвергается испытаниям. Режиссер Сергей Тарасов погружает зрителя в атмосферу средневековой Руси через детализированные батальные сцены и психологические дуэли, где каждый союзник может стать врагом, а неожиданные повороты ставят под вопрос саму идею объединения .

Действие разворачивается в небольшом городке в 1971 году и затрагивает одну семью. Её глава — врач, который не столь давно стал рьяным мусульманином, а потому полагающийся на волю Аллаха более, чем на лекарства. Его брат — молодой марксист-интеллигент, проявляющий интерес к индуистской культуре. Старший сын Ану был послан учиться в медресе, однако он не разделяет отцовского религиозного пыла. Как, впрочем, и остальные члены семьи: его мать и младшая сестра.

Фильм, основанный на короткой истории, автором которой является знаменитый Макс Лукадо. Действия разворачиваются в Иерусалиме во время Иисуса Христа. Клаудиус, римский конвоир, старается выяснить, почему все вокруг так усердно пытаются скрыть события, происшедшие после распятия Иисуса. Вскоре он узнает, что религиозные лидеры, римское правительство и даже его друзья хотят скрыть что-то важное и похоже, что истину. Его неугомонная погоня за ответом ставит под угрозу не только его репутацию, но и жизнь.

Апрель 1986 года. Пожарный Алексей (Данила Козловский), планирующий переезд из Припяти, неожиданно сталкивается с Ольгой (Оксана Акиньшина) — женщиной, которую бросил десять лет назад, и узнает о существовании сына. Их попытка начать все заново прерывается чудовищным взрывом на АЭС. Герой оказывается перед невыносимым выбором: спасать семью или рискнуть жизнью в смертельной миссии под разрушенным реактором. Вместе с инженером Валерием (Филипп Авдеев) и водолазом Борисом (Николай Козак) он спускается в затопленные лабиринты станции, где каждый шаг грозит лучевой смертью, а кипящая вода может спровоцировать новый взрыв. Снятый на реальной АЭС с использованием 400 огненных установок и экстремальных подводных съемок, фильм погружает в сердце техногенного ада, где человеческое мужество сталкивается с невидимым врагом .

В небольшой татарской деревушке во время традиционного праздника начала пахоты появляются монахи в сопровождении солдат. Пытаясь силой обратить в православие местное население, монахи и солдаты встречают со стороны местных жителей жесткий отпор. Погибает жена крестьянина Булата, а его сын Асфан уведен в неизвестном направлении.\n\nПроходит 15 лет. Булат становится защитником всех бедняков... В делах ему помогает сын Тимур, родной брат Асфана. Тем временем Асфан, воспитанный в кругу приближенных князя Потемкина, получает чин прапорщика и направляется во главе карательного отряда в родные места — усмирить восставших крестьян...

В этом приключенческом фильме мы сможем увидеть драматичные события, происходившие в юношеские годы жизни Иисуса. Мать, Мария, и её муж Иосиф сразу после рождения Иисуса, вынуждены были бежать из Вифлеема, преследуемые царем Иродом. По прошествии нескольких лет жизни в Египте были наполнены и радостями и печалями, как это бывает в каждой семье. В фильме, Иисус, выглядит обыкновенным ребенком, который задает своим родителям детские, но вместе с тем, непростые вопросы. Эта история способна согреть каждое сердце.

Действие фильма разворачивается в Древнем Египте во времена правления фараона Аменхотепа IV (Эхнатона, 1375-1336 гг. до н. э.), мужа царицы Нефертити, выступившего против многобожия во главе с верховным богом Амоном-Ра и введшего культ поклонения единому богу, Атону. Молодой скульптор Тумос влюблен в прекрасную Танит, которой с рождения предназначено стать жрицей, что является препятствием их браку. Отменить такое предначертание имеет право только фараон и Тумос отправляется за помощью к своему другу детства царевичу Аменхотепу, который ведет боевые действия против врагов в пустыне.Аменхотеп рад бы помочь другу, но он сам общается с больным отцом только через верховного жреца бога Амона-Ра и сможет оказать содействие лишь после возвращения в Фивы. Тумос в отчаянии, время может быть упущено, Танит посвятят в жрицы и он потеряет свою возлюбленную навсегда. В этот момент приходит весть о смерти фараона, царевич Аменхотеп занимает престол и первым делом выпускает указ относительно Танит, но…

Действие происходит в Словакии в 1848 году. Герои фильма — Марек, Камил и Эдвин, возвращаясь с конференции панславян, где провозглашались идеи объединения всех народов, стали свидетелями зверской расправы австро-венгерских властей с участниками движения панславянизма. Над телами казнённых они дали клятву бороться за освобождение своего народа...

Древний Вавилон рушится под ударами коварных жрецов. Франция XVI века захлебывается кровью Варфоломеевской ночи. Иудея распинает Христа. А в Америке XX века невиновного ведут на эшафот. Четыре эпохи, четыре трагедии, связанные яростью фанатиков и тихим качанием колыбели Вечной Матери (Лиллиан Гиш). Режиссёр-новатор Дэвид Гриффит взрывает хронологию, прыгая между временами. Вы увидите летающие камеры над стенами Вавилона (декорации-гиганты!), крупные планы дрожащих рук и безумный финальный монтаж, где судьбы героев сталкиваются как поезда. Констанс Толмедж, Мэй Марш и тысячи статистов ведут вас сквозь интриги, восстания и чудеса спасения. Это больше чем кино — манифест против жестокости мира, снятый ценой двух миллионов долларов и навсегда изменивший искусство экрана.

Действие фильма начинается в Моаве, где юная Руфь чудом избегает участи быть принесенной в жертву каменному богу этой страны, Хамосу. Проходят годы, которые Руфь проводит в храме Хамоса, готовясь стать жрицей высшего ранга. Однажды судьба сводит ее с иудеем Махлоном, который рассказывает девушке о другом Боге и о стране, где совсем другие законы. Красивая легенда о вере, преданности и любви по мотивам библейской истории.

В этом фильме представлена жизнь античного Рима. В 64 г. н. э. император Нерон решил возложить ответственность за пожар в городе на христиан.Префект Марк увлечен милой девушкой-христианкой, Мерсией. Когда императрица Поппея понимает, что ее виды на Марка встречают преграду, она решает с Нероном предать всех христиан смерти.

Грозная туча накрывает Карпаты: войско хана Батыя, сметающее города, подступает к глухому поселению свободных общинников. Их старейшина сталкивается с двойной угрозой: внешней — беспощадные монгольские тумены, и внутренней — предательство боярина Тугара Волка, готового купить милость захватчиков кровью соплеменников. Сыновья Захара оказываются на разных полюсах: один ищет союза с врагом, другой готов к отчаянному подвигу. Снятый с размахом (2000 статистов, кавалерийский полк!), фильм погружает в мир древних обрядов, гордого сопротивления и судьбоносных решений. Игра Василия Симчича (Захар), Константина Степанкова (Тугар) и Ивана Гаврилюка (Максим) создаёт мощные противостояния. Костюмы и батальные сцены, снятые в Киргизии, стали эталоном исторического кино СССР.

Фильм об основателе династии Карагеоргиевичей — Карагеоргие Петровиче (1762-1817). Он был руководителем Первого сербского восстания 1804—13 против османского ига. В австро-турецкой войне 1788—90 возглавлял сербский добровольческий отряд, сражавшийся на стороне Австрии. В феврале 1804 на скупщине повстанцев был избран верховным вождём восстания. В 1808 Правительствующий совет, а в 1811 и скупщина повстанцев признали его «верховным сербским предводителем».После разгрома восстания бежал в Австрию, где был интернирован. В 1814 уехал в Россию, жил в Бессарабии. В 1817 тайно прибыл в Сербию и был убит по приказу Милоша Обреновича.

Этот фильм не столько воспроизводит факты далекого времени расцвета Великого княжества Литовского, сколько повествует об устремлениях и делах людей, которые делали выбор между добром и злом, — людей, жаждущих власти и славы. Витовт, сын Кейстута, возглавляет борьбу белорусских феодалов против Ягайло за самостоятельность. После Грюнвальдской битвы в состав Великого княжества Литовского возвращается часть территории, которая с 1389 г. находилась под властью крестоносцев. Теперь Витовт и Ягайло начинают борьбу между собой. Витовт жаждет отомстить двоюродному брату за смерть своего отца, Кейстута…

Пророк Илия советует израильскому царю Ахаву не жениться на Иезавели, принцессе Финикии, которая поклоняется идолам. Однако Ахав не собирается следовать мудрому совету. Иезавель устанавливает в Израиле культ Ваала и строит храм своему божеству. За этим следует кара Господа в виде засухи, которая прекращается только после истовых молитв Илии. Мстительная царица решает покарать пророка и его последователей.

Фильм о событиях времен Великого княжества Литовского, когда правил князь Ягайло (XIV век). Перед нами разворачивается трагическая история противостояния двух братьев — предводителей Литовского и Жамойтского княжеств. Жажда власти побеждает родственные чувства и превращается для каждого из них в глубокую жизненную драму...

Беспорядки, произошедшие в штате Гуджарат на религиозной и межнациональной почве, считаются самыми кровавыми в истории Индии. Сегодня, много лет спустя, та история заставила людей задуматься. \n\nЭтот грустный фильм рассказывает о реально существовавшей персидской семье, оказавшейся замешанной в этих беспорядках. Сын счастливых когда-то родителей, мальчик по имени Парзан, потерялся среди всеобщего хаоса. О том, как сложится дальнейшая судьба его и его семьи, расскажет фильм.

В эпоху крестовых походов и монгольских нашествий судьба испытывает героя на прочность: от рабских цепей на галерах до византийских школ фехтования. Физическая мощь и стратегический гений ведут его через восстания, сражения при Айн-Джалуте и дворцовые интриги Каира, где каждый союзник может оказаться предателем. Три актера воплощают эволюцию персонажа (Фархад Аманкулов, Даулет Бейсенов, Нурмухан Жантурин), а масштабные баталии, аутентичные костюмы и политические игры создают эпичное полотно о цене власти. Финал покажет, способен ли он удержать трон, когда измена скрывается в тени пирамид.

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

Царская Россия, 1909 год. Талантливый поэт из казахской степи бросает вызов имперской цензуре, выпуская сборник стихов с опасными идеями национального пробуждения. Его текст становится манифестом для угнетенного народа, превращая автора в мишень для спецслужб. Слежка, доносы и политические интриги обрушиваются на героя, но он продолжает борьбу — создает первую газету на родном языке и вступает в движение за автономию. Когда революция 1917 года перекраивает карту империи, он оказывается между молотом красных и наковальней белых, пытаясь спасти народ от голода и репрессий. Бахыт Хаджибаев в роли главного идеолога «Алаш» ведет хрупкую дипломатическую игру, а визуальные контрасты балов Петербурга и выжженной степи подчеркивают трагический разлом эпохи. Фильм раскрывает малоизвестные страницы истории через личную драму человека, чье наследие десятилетиями было под запретом.

Действие фильма происходит в южной Грузии, которая до конца XIX века была под господством Оттоманской Империи. Трагические времена рождали людей высокой силы духа, таких, как Антимоз Ивериели - философ-просветитель. Испытав в детстве жестокость и несправедливость, он становится на путь служения людям. Вывезенный турками в Румынию, герой во что бы то ни стало хочет вернуться домой. Однако труден и долог этот путь. Приговоренный к смерти, Антимоз остается в памяти своих соотечественников поборником справедливости.