Похожие на «Страдания Нинко»

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Молодой парень Завана вступает в ряды монахов в маленькой деревне, в которой главенствует старый монах У Дарма. Завана влюблен в молодую деревенскую девочку и сомневается насчёт своих религиозных обязательств. У монастыря финансовые проблемы, к тому же старый монах серьёзно заболевает. Кто-то должен заботиться и о нём, и о воспитанниках монастыря. Завана понимает, что ему необходимо брать всё в свои руки.

Сан-у, вич-инфицированный 38-летний мужчина, живёт в небольшом сарае с умственно отсталой матерью. Его матери 60 лет, но она работает проституткой, чтобы прокормить себя и сына. А Сан-у работает её сутенером, расклеивая объявления и принимая звонки от клиентуры, в число которых входят инвалиды, солдаты, пожилые мужчины. Вряд ли Сан-у циник, поскольку вынужденная деятельность его матери, с которой у него сильная эмоциональная связь, озлобляет его. Обида и гнев на отца, который их бросил и женился на религиозной фанатичке, дестабилизируют его душевное равновесие. А тут ещё и сводная сестра-алкоголичка, преследующая его со своими сестринскими чувствами.

После гибели отца в каменоломне на его место заступает сын, прозванный «Рыжим» за цвет волос. Сицилийцы верят, что рыжие люди злые. И в действительности «Рыжий» оправдывает это поверье – он тиранит тех, кто младше и слабее его. Но после потери кормильца жизнь становится полна лишений и страданий. Мать требует от него только заработанных денег, сестра не расценивает его как мужчину, способного содержать семью. Единственным объектом его внимания и наставничества становится «Лягушонок», парнишка из их же селенья, также вынужденный работать под землей…

Для Йоханнеса и Лидии Кларе их вера в Бога на первом месте. Вместе они успешно проповедуют в небольшой общине Свободной Церкви в Штутгарте: люди слушают их, всё больше и больше верующих присоединяются к ним. Йоханнес Кларе — харизматичный проповедник, его жена Лидия во всём ему помогает. Когда в один прекрасный день они находят бездомного уличного музыканта Симона, корчащегося в судорогах от передозировки наркотиков, они спасают и принимают его. Вместе супруги заботятся о нём и хотят интегрировать его в свою общину. Наркоман и гомосексуал Симон — грешник в глазах Свободной Церкви, который должен быть «исцелён» с помощью веры. Однако в Йоханнесе близость к Симону пробуждает давно подавленное желание.

Сайли, скромный сельский житель, живет простой и мирной жизнью со своей женой Вайгой и ее дочерью-подростком Лити. Их существование идёт вразрез с традициями общины. Ему было из-за карликовости отказано в наследовании титула вождя, а Вайга изгнана из родового клана на долгие годы. Жизнь осложняется еще и красотой Лити, которая привлекает внимание молодых парней и зависть женщин. В конечном итоге проблемы достигают критической точки, Сайли должен высказаться и защитить все, что для него ценно.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

История женщины и мужчины, из которых каждый отдельно переживает драму, связанную с потерей близкого человека. Их дороги временами пересекаются, но не соединяются, хотя могли бы. Женщина, не справляясь с внутренней болью, боясь одиночества, выходит ночью в город в поисках мужчины. Он, монах, переживает кризис веры, причиной которого — бессилие перед неизбежностью некоторых жизненных правил и в связи с этим необходимость страдания. Он тоже решается на бегство в хаос городских джунглей.

Марко То – успешный бизнесмен и уважаемый пастор. Однажды в его компании появляется девушка по имени Мишель, которая одновременно становится и его прихожанкой. Со временем они сближаются, и как-то раз оказываются вместе пьяные в припаркованной машине. Они целуются, а на следующий день Мишель обвиняет Марко в сексуальном насилии, и в ходе развернувшегося процесса мужчина теряет всё. Спустя пять лет они вновь встречаются на званом приеме, у Мишель есть муж и ребенок, и Марко полон решимости понять, почему она так с ним поступила.

Коммивояжер Элмер Гантри — привлекательный мужчина и безнравственный авантюрист. Случайно попав на собрание верующих, и уловив, что под вывеской церкви можно неплохо подзаработать, Гантри тут же обращается в евангелиста. Объединив усилия с сестрой Шэрон Фалконер, он «выдает» страстные изгоняющие дьявола проповеди, которые приносят ему известность и благосостояние.Но, когда появляется его бывшая подружка, Гантри приходится противостоять демонам иного свойства и, казалось бы, давно похороненные тайны превращают его «святую» жизнь в истинный Ад на Земле.

Изгнанный из церкви за моральное падение, Лоуренс Шеннон пытается затеряться в Мексике, работая гидом. Но когда его обвиняют в совращении юной туристки, отчаянный побег приводит группу в захолустный отель. Здесь властвует его старая знакомая — страстная Максин, а среди постояльцев скрывается одухотворённая художница Ханна. За одну ночь, разорванную грозой и текилой, Шеннон окажется на грани нового нервного срыва. Символичная «охота» на игуану, исповедальные диалоги под шум прибоя и неожиданное сближение потерянных душ перевернут его жизнь — если он выдержит это испытание .

Якоб, Доминик и Оливер — священники, которых связывает многолетняя дружба. Они не только работают, но и проводят вместе свободное время: играют в футбол, пьют пиво, обсуждают насущные дела. Но однажды в церковь неожиданно приходит полиция. Доминика обвиняют в сексуальных домогательствах к подростку из неблагополучной семьи. Обвиняемый всё отрицает, но в душе Якоба поселяется сомнение.

В 1947 году в Главную провинцию Китая прибывает с католической миссией святой отец О’ШИ. Миссия близка к закрытию, жителей окрестных деревень интересуют гражданские распри, а не религия. Да и сам священник как будто не спешит приступать к своим непосредственным обязанностям: куда больше его волнует военная вдова — красавица-медсестра Энн. Однако постепенно странные проповеди О’Ши поворачивают местное население в сторону католицизма. А его дружба с Энн приобретает совсем «несвященнический» характер…

Хайме Хименес — успешный врач, который живет в Севилье со своей женой Кармен и двумя детьми-подростками, Маркосом и Сарой. Но жизнь Хайме неожиданно меняется, когда он узнает, что его сын находится в критическом состоянии после жестокого избиения. С этого момента Хайме становится одержимым — он ищет виновников этой кровавой расправы и пытается понять, какие события привели к такому исходу.

Пытаясь избавиться от алкоголизма, Чон-у соглашается лечь в клинику, которая находится в стенах горного монастыря. Единственный человек, кто проявляет в его отношении внимание и заботу - молодая монахиня по имени Мария. Но девичьей доброты оказывается недостаточно. С каждым днём пациент всё глубже погружается в мир собственных галлюцинаций. И чем дальше они от реальности, тем проще оказывается для Чон-у принять собственное прошлое.

Сабуро встречает Масако, на которой женится после 7 лет отношений. Спустя год Масако умирает от тяжёлой болезни, а Сабуро, мучимый галлюцинациями, впадает в отчаяние. Пытаясь заглушить свою боль алкоголем и азартными играми, он постепенно катится вниз по социальной лестнице. Именно тогда жизнь сводит его с человеком по прозвищу «бог азартных игр»...

Тачикава Хироюки — 28-летний парень. Он уволился с работы, на которой ему приходилось слишком тяжело трудиться и он постоянно оказывался втянут в конфликты. Из-за этого решения его бросила любимая девушка. Когда оказалось, что больше юношу здесь ничего не держит, он решил отправиться в небольшое путешествие к приморскому провинциальному городку в префектуре Фукуока. \n\nЗдесь он познакомился с пожилой женщиной Ханадой Фукуко, которая прожила долгую жизнь. Пожалев молодого парня, она хочет передать ему свой жизненный опыт, помочь понять, что такой настоящее счастье и какие моменты стоит по-настоящему ценить.

Бхагван Пандит — священнослужитель, поклоняющийся богине Кали. В Бхагване соседствуют два разных характера, две тени, положительная и отрицательная. С одной стороны, он — духовный наставник, с другой — страстный любитель женщин легкого поведения. И в обеих ипостасях он действует с уверенностью. Однажды он встречает проститутку Басанти и влюбляется в нее. Но она влюблена в местного симпатичного почтальона, хотя она и старше него. Одержимый страстью, Бхагван готов пойти на все, чтобы заполучить Басанти...

Услышав в новостях о смерти своей сестры буддистский монах оставляет храм, где он жил начиная с детства, и изо всех сил пытается приспособиться к жизни во внешней среде в роли дяди молодой племянницы и бизнесмена, управляющего парикмахерским ателье в маленьком тайском городе в южной провинции. \n\nОн должен учиться ездить на велосипеде и застегивать брюки на молнию не причиняя себе вреда. Впервые он сталкивается с бурей сексуальных чувств по отношению к женщине; так же как и с чувством страха и ненависти к мусульманам, которые, по его мнению, ответственны за смерть его сестры и другие горести в его жизни.

После того, как бизнес бывшего священника рушится, он вместе со своей женой и двумя дочерьми вынужден вернуться в родные края. Там Лауро занимается добычей древесного угля, пытаясь начать жизнь заново. Терзаемый виной за нарушение обета, Лауро видит, как его его неудачи отражаются на близких ему людях. И пока глухонемой дядя Доменг заботится обо всём семействе, каждый в одиночку борется со своими печалями и страданиями.

Абхирам — испорченный наследник богатой семьи, который считает превыше всего принадлежность к высшему обществу. Он — человек, который смотрит сверху вниз на средний класс и бедных людей, и не хочет даже соприкасаться с ними. Но судьбе было угодно пробудить в нем любовь к доктору Джанаки, сироте, считающей, что главное в жизни — помогать людям, заниматься общественной деятельностью на благо бедняков. Абхирам признается в своих чувствах Джанаке, и она тоже начинает испытать к нему чувства. Но Джанаки понимает, что и она, и Абхирам преследуют совершенно разные цели в жизни, что ее очень тревожит.

Румико - избалованная девушка, укравшая деньги отца, приготовленные для взятки чиновникам. Любящий отец не стал бы наказывать свою единственную дочь, если бы не застал её в постели с учителем английского языка. В качестве воспитательной меры он отправляет Румико в женский монастырь, где монахини должны будут взрастить в ней благочестие, хорошие манеры и пуританский образ жизни. Однако, пробыв в таком принудительном благочестии несколько дней, Румико (ставшая после крещения сестрой Люсией) понимает, что её грехи ничто по сравнению с грехами других сестёр, и в частности игуменьи. Многое в монастыре меняется, когда у них начинает укрываться пара беглых преступников бывших в своё время музыкантами.

Хуан, только что вышедший из тюрьмы, приезжает к своему старому другу Рамону, живущему в маленьком фермерском городке на юго-западе. Рамон вступил в секту пентитенте, члены которой каждый год воспроизводят распятие Христа в самом прямом смысле этого слова. Ситуация значительно осложняется, когда Хуан соблазняет девственную жену Рамона Силию, а человек, избранный для распятия заболевает, и теперь его должен заменить Рамон…

Действие происходит в период становления христианской религии. Монах, исповедующий данное учение, устаёт от мирской жизни и находит успокоение в одиночестве и отдалении от цивилизации. Но всё же отшельничество не приносит ему желаемого. Его сердце до сих пор помнит яркую, во всех смыслах этого слова, представительницу язычества, покровительствующую разврату и похоти – Таис. С течением времени, как и все люди, Таис замечает, что её красота уже не такая как прежде. Её одолевает страх перед смертью и старением. Монах же готов простить развратную красотку за все её деяния и грешную жизнь, но только при одном условии. Она должна отказаться от своего распутного прошлого и искренне раскаяться…

В разгар священного праздника Намахагэ мужчины, одетые в костюмы демонов, посещают дома с целью напугать детей и отругать их за плохое поведение. Сильно напившись, молодой отец Тасуку выбегает на улицу совершенно голым, свидетелем чего становятся все жители деревни. Опозорив не только деревню, но и местные традиции, Тасуку решает уехать в Токио. Через два года он возвращается в родной город, дабы помириться с бывшей женой и их маленькой дочерью, только вот это оказывается совсем непросто.

Витторио по прозвищу Аккаттоне — типичный бездельник с задворок Италии. Его отношения с женщинами носят паразитический характер: они готовы для него на все, он же пользуется этим, не давая ничего взамен. После того, как его подруга Маддалена оказалась в тюрьме, отчасти по его вине, Аккатоне идет к своей бывшей жене, которую когда-то бросил с детьми, но отец женщины проклинает, а ее брат избивает Аккаттоне. Вынужденный спасаться бегством, превратившийся в истерзанного, голодающего бродягу, он влюбляется в добродетельную Стеллу, но не может избавиться от своей привычки пользоваться женской добротой…

Дзеро живет на окраине Рима в районе Ребиббиа. Он — дизайнер-фрилансер, каждый день ездит от одной подработки к другой и ведет очень однообразную жизнь. Возвращаясь домой, Дзеро встречает свою совесть, которая в образе броненосца беседует с ним и парадоксальным образом рассказывает о том, что происходит в мире. Смерть одноклассницы и первой подростковой любви Дзеро, Камиллы, которой он так и не признался в своих чувствах, заставляет его переосмыслить свою жизнь.

Йоргос — образованный молодой человек, который отдалился от семьи и друзей. Он теперь проводит время в компании канарейки. Теперь им руководит только одно чувство — голод. Он готов воровать еду, копаться в мусорных баках в поисках пищи, есть из кормушки для птиц. Но иногда он преображается, когда исполняет хорал Баха. И это, подчас, единственное доказательство того, что его душа еще может петь.

Джино по своей натуре — бродяга и кочевник, неряшливо одетый, но внешне невероятно привлекательный. У придорожного кафе он знакомится с парой супругов, Джузеппе и Джованной. Джино и Джованна поддаются взаимному влечению, и между ними возникает бурный роман. Они решают избавиться от третьего лишнего — мужа Джованны. Но в этой истории о разрушительной страсти преступление ещё больше отдаляет любовников друг от друга.

Алехандро и София — родные брат и сестра, выросшие в богатой семье. Но их проблема в том, что чувства, которые молодые люди испытывают друг к другу, запретны для кровных родственников. Между тем, долго скрывать истину, живя под одной крышей с родителями, любовникам не удается. Более того, об отношениях Алехандро и Софии становится известно среди истеблишмента. От них отворачивается общество, и только семейный духовник падре Хосе поддерживает молодых людей. Ему известны некие обстоятельства, которые делают союз юных влюбленных законным, но открыть их не позволяет тайна исповеди…

Ли Цзяньго — набожный христианин и волонтер в церкви. Он узнает, что его единственный сын решил сменить пол. Не зная, как относиться к подобной новости, Цзяньго обращается за советом ко всем, кого знает, и получает самые разные ответы. А когда один из трансгендерных друзей его сына в отчаянии совершает самоубийство, ошарашенный отец с новыми силами бросается на поиск путей к взаимопониманию с сыном.

Студент экономического колледжа Мауро сталкивается с серьёзными психологическими проблемами. После того, как с ними не смогли справиться дипломированные врачи, он по совету своей девушки решает обратиться к помощи религиозной секты, практикующей умбанду (бразильская религия, соединяющая католицизм с языческими индейскими и африканскими культами). Во время первого же радения Мауро открывает в себе способность слышать голоса духов. Это не остаётся незамеченным. Вскоре он становится лидером новой общины, однако не собирается оставлять при этом карьеру экономиста, с отличием оканчивая университет.

Рой — молодой человек из Суринама — учится в Амстердаме. В спешке оставив свою девушку Карину, он уезжает к умирающей матери в Парамарибо. На родине Рой вскоре проникается глубоким интересом к культуре своей страны. Вскоре он влюбляется в медсестру Рубию из индуистской семьи. Их отношения вызывают бурю негодования в консервативном обществе поделённом на Индуистов и Креолов. Вскоре в Суринам приезжает и Карина…