Похожие на «Сулейман Гора»

Жители яванской деревушки страдают от засухи. Метеоролог Джохан ищет способ помочь односельчанам и вызвать, наконец, долгожданный дождь. Своеобразной отдушиной, оазисом отдохновения становится для него голос Асих, исполнительницы традиционных напевов. Служанка певуньи принимает жизнь такой, как есть, посвящая себя целиком заботам о хозяйке. Судьбы трех людей сплетаются в узел, но у каждого из них - собственные мечты.

В горах строится гидроэлектростанция. Властно вторгается новая жизнь в горный кишлак Чардар, где живет глава семьи Гаюровых. Старик мечтает, чтобы взрослые сыновья почаще навещали отчий дом. Младший сын учится в городе. Старший сын Бояр, потервявший в катастрофе жену и сына, работает начальником строительства ГЭС и все время занят на работе. Средний, Камил, собирается жениться и привести в дом молодую хозяйку, но он, спасая людей от катастрофы, погибнет на стройке. Совсем скоро старый кишлак опустеет, и на его месте появится новый город...

Кирилл Иванович Нефедов — начальник метеостанции, расположенной в отдаленном горном кишлаке Таджикистана. Он с нетерпением ждет того дня, когда его ученица Нилуфар — дочь местного жителя — полностью возьмет станцию в свои руки, и он со спокойной душой вернется к своей семье в Россию. \n\nНо в день, когда он объявляет о своем решении родителям Нилуфар и ее жениху из соседнего кишлака, приходит весть о том, что между этими кишлаками устанавливают государственную границу. Людей, веками живших бок о бок и связанных добрососедскими и родственными узами, разделяют колючей проволокой. Это событие ставит под удар все планы Кирилла Ивановича и свадьбу Нилуфар со своим любимым…

Было у доброго и простодушного Искандера три жены, повозка с лошадью и счастье в доме. А потом пришла революция и вместе с ней — гражданская война и новые обязанности. Любовница-комиссар стала четвертой (тайной) женой Искандера. Революции понадобилось его умение разговаривать с массами. Однако, доброты и ораторского таланта оказалось недостаточно для того, чтобы сохранить семью, любовь и чистую совесть. История об установлении советской власти в Узбекистане рассказана через взаимоотношения четырех жен патриархальной мусульманской семьи. Рассказ ведется от лица сына Искандера.

Молодой человек сопровождает старуху в её последний путь через бескрайние степи. В дороге его накрывают воспоминания: детство с тяжелобольной сестрой, загадочная женщина в красном и давний поступок, связанный с милосердием и смертью. Всё сплетается в единый поток сознания, где прошлое и настоящее сталкиваются под безмолвным небом Казахстана.

Покинув Венгрию в 1956 году по политическим причинам, Иван прожил за границей четыре десятилетия. Вместе с женой-англичанкой он обосновался в Лугано. Жизнь отлажена, спокойна и комфортна. Неожиданно Иван узнает, что его давняя возлюбленная Мари, оставшаяся в Венгрии, опасно больна. Он летит в Будапешт, чтоб встретиться со своим прошлым. Мари признается Ивану в том, что когда-то предала его, что многократно шла на компромиссы. Но главным сюрпризом для Ивана стало известие, что у него есть взрослая дочь, считавшая отца умершим. Ивану предстоит разобраться в себе и сделать выбор между тремя дорогими ему женщинами.

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

В наследство от отца крестьянин Едгор получает лишь долговые расписки. Всю свою жизнь Едгор, прозванный Дохундой (пищим), должен отрабатывать у богача Лзимшаха долги родителей. По совету кузнеца Абдулло Едгор уходит в горы. Здесь он встречает красавицу Гульнор и влюбляется в неё. Но слуги Лзимшаха хватают молодых людей. Едгор снова вынужден работать на своего хозяина. Гульнор отдают в жены Азимшаху, а непокорного Едгора продают в солдаты. В армии бухарского эмира Дохунда подвергается изуверским побоям и издевательствам.\n\nКак-то раз Едгор встречает кузнеца Абдулло, который рассказывает ему о вожде трудящихся всего мира В. И. Ленине. Едгор решает изучить русский язык, чтобы читать произведения Ленина...

Судьба свела двоих: маленького Булата — инвалида и сироту, который должен уехать в Америку, где его ждет операция, возможное выздоровление и американская семья, и Карима, потерявшего в катастрофе жену и сына и отсидевшего 6 лет в тюрьме.\n\nБулат не рвется в Америку, он мечтает о маме, которую никогда не видел, но точно знает — она есть и ждет его в далекой сказочной деревне Куктау. Карим, потерявший в жизни все, решает помочь ребенку найти мать...

Азербайджан, 70-е. Уважаемый всеми Джалил — опора семьи и улицы. Его размеренная жизнь наполнена ритуалами: баня, пчеловодство, забота о соседях. Всё меняется с возвращением младшего брата Симурга, свободолюбивого искателя приключений с Севера. Их глубокая связь даёт трещину, когда в сердце Джалила оживают давно забытые детские впечатления, связанные с тайным влечением. Роковое увлечение, борьба с внутренними демонами и невольное соперничество между братьями приводят к необратимым последствиям. Сергей Пускепалис и Евгений Цыганов создают мощный дуэт на фоне завораживающей восточной эстетики и контрастов советского Баку.

Городская девушка Асема едет в село на берегу прекрасного озера Иссык-Куль со своим женихом Муратом. Во время сельской вечеринки Асем становится свидетелем измены Мурата с его бывшей местной девушкой Бурмой. В потрясении Асем пытается уехать в город, но благодаря роковой случайности становится жертвой обряда «похищение невесты»…

Для 25-летней турчанки Айлы из мусульманской семьи настало время для самоопределения. Когда она встречает привлекательного фотографа Айхана, воспитательница детского сада без памяти влюбляется в него. Кажется, ее счастью нет предела. Эйфория продолжается до тех пор, пока к ней однажды не обращается за помощью женщина, мать одного из ее воспитанников. Хатидже бросила мужа, и теперь ее семья жаждет с ней за это поквитаться. А вернуть утраченную семьей честь доверено Айхану, брату Хатидже.

Высокогорный район Киргизии. Разбушевавшаяся стихия едва не уносит жизнь девушки по имени Салтанат — молодого зоотехника из высокогорного колхоза. Её находит в снегу и спасает научный сотрудник Джоомарт. От него Салтанат узнаёт о планах превращения бесплодных плато в изобильные пастбища. Смелая мысль увлекает Салтанат. Она становится другом и союзником Джоомарта в борьбе за покорение природы...

Айганым, молодая женщина 25 лет из многодетной семьи, возвращается домой, в аул, после долгого отсутствия. 7 лет назад она путем невероятных усилий уехала учиться в Алматы, влюбилась в парня, который сначала обещал жениться, но исчез, когда Айганым забеременела. Семья отреклась от Айганым и её рожденного вне брака сына. Через несколько лет, после смерти отца, семью возглавил старший сын Кайрат. Айганым много страдала в одиночестве, ее сыну тоже нужна родня - и Айганым возвращается домой, к своим корням, желая снова стать частью своей семьи. Любой ценой.

Казахстан, разгар сталинских репрессий. Семилетний Саша теряет последнего родного человека в вагоне для ссыльных. Чудом выжившего мальчика подбирает Касым — пожилой путевой обходчик, сам переживший трагедии. В глухом ауле, где соседствуют ссыльные поляк-врач, бывшая узница лагеря и другие «враги народа», Саша обретает семью. Но жестокая реальность СССР 40-х настигает их: местный милиционер терроризирует поселенцев, а приближающийся 70-летний юбилей Вождя требует «особого подарка». Мальчик верит, что его жертва вернет родителей, не зная, что истинный «сюрприз» Кремля уничтожит всё. Нуржуман Ихтымбаев и Дален Шинтемиров создают пронзительные образы в дуэте «спаситель-сирота», а величественные пейзажи степи контрастируют с человеческой жестокостью. Фильм Рустема Абдрашева — о цене надежды в эпоху бесчеловечности.

На рубеже XX века в пустынных землях Трансиордании сталкиваются две вселенные: вольные бедуинские племена и черкесские переселенцы, бежавшие от русской экспансии. Их хрупкий мир держится на уважении к обычаям — пока дерзкий юноша Нарт не влюбляется в Хинд, дочь бедуинского шейха. Похищение невесты по черкесскому обряду становится детонатором взрыва! На кону — честь кланов, право на воду и землю. Среди скачущих всадников, песчаных бурь и кинжальных диалогов мудрость старейшин пытается найти путь к миру. Звезды Сахара Бишара и Азамат Беков ведут огненную химию чувств сквозь этнические барьеры. Фильм-сенсация, обогнавший «Аватара» в иорданском прокате, — о том, как даже самая глубокая пропасть между культурами может быть преодолена .

Воспоминания старого учителя о жизни узбекского села в первые послевоенные годы, о тех изменениях, которые произошли в быту и в положении женщин. Героини фильма — руководитель швейного комбината Халима и сотрудница райисполкома Санобар. История начинается с того, что Халиму бросает муж, давая тем самым понять жене, что не достойна она своего женского призвания, не может вести дом, не может создавать в нем тепло и уют, а значит не может и растить детей. Поздней осенью Халима начинает сама строить дом, чтобы доказать и себе и односельчанам, что она сильна и справится с любой работой. Она становится главой семьи...

Мальчуган приехал на горное пастбище к родителям на летние каникулы из города, где он учится в школе и живет в доме старшей сестры. Стареющим родителям, особенно отцу, хочется оставить своего последыша в кочевье. Старших детей забрал город, их уже не вернуть. Кто возьмет в свои руки хозяйство, кто согреет родителей в старости, кто, наконец, станет духовным наследником большой патриархальной семьи?\n\nБакай, отец Калыка, поначалу непреклонен в своей решимости оставить сына дома, в горах. Урум, мать, оказывается мудрее и убеждает горячего и скорого на руку супруга отпустить в город и младшего сына.

Казахстан, 1988 год. Одаренный композитор Турдыкылыш, подавленный творческим кризисом, теряет связь с музыкой и семьей. Жена-поэтесса Ханбиби (Гульбахрам Байбосынова) верит, что поездка в горы вернет его к жизни. Но среди живописных предгорий происходит роковая встреча: в юной Нурикамал (Фариза Ескермес) он видит искру, зажигающую в нем гениальные мелодии. Ханбиби наблюдает, как страсть мужа (Олжас Далелхан) превращается в одержимость, а его новая симфония грозит разрушить их мир. Ей предстоит невозможное решение — остановить мужа или пожертвовать счастьем ради искусства, способного пережить их всех. Режиссер Ернат Байузак создает напряженную драму о цене вдохновения и любви, где каждый выбор отзывается болью.

Когда у пожилого лидера восточного клана обнаруживают рак мозга, сыновья везут его на лечение в Стамбул. Отчаявшись от боли и чувствуя себя обузой, отец сбегает из больницы и случайно попадает в дом престарелых. Здесь, среди забытых стариков, он находит неожиданное утешение. Его сыновья, обнаружив отца, сталкиваются с шокирующей реальностью: за стенами приюта скрываются жестокость персонала и глубокое одиночество жителей. Режиссёр Махсун Кызылыгюль мастерски противопоставляет теплоту восточных традиций холодному рационализму западного мира, создавая трогательную историю о достоинстве, семейных ценностях и неожиданном спасении.

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

В калмыцком ауле живет простая семья — Баира и ее муж Съезд. Они любят друг друга, вместе стригут и продают баранов, ведут хозяйство, никогда не расстаются и другой жизни не знают. И вдруг Съезд приводит в дом вторую жену — обещал соседке перед смертью жениться на ее внучке. Внучка — молодая красавица, да еще и беременная. Баира с отчаянием смотрит на себя в зеркало — ей 40 лет… Почувствовав себя лишней, Баира покидает родной аул и идет, куда глаза глядят — в город. А там совсем другая жизнь, по другим законам. Город полон сюрпризов, разочарований и жестокости. Баира будет и в эйфории от счастья и на волоске от смерти. Баира даже почувствует себя Золушкой — ее полюбит сказочный принц. Но… старшая жена пришла в город не просто так. Ее цель — найти средство, чтобы жестоко отомстить мужу… Что это за средство и к чему оно приведет — расскажет фильм.

Первые годы Советской власти. Богач Актанбай решает угнать свои отары за границу. Однако тайные тропы в горах знает только чабан Малбагар. Поэтому Актанбай, отдавая Малбагару в жены девушку-сироту Нуржамал, требует за это указать дорогу через горы. На пути к границе Малбагар, вняв просьбам Нуржамал, не пожелавшей быть его женой, помогает девушке убежать из стана Актанбая. Проходят годы. Нуржамал, окончив медицинский институт, возвращается в родной аул...

Жизнь в высокогорном курдском селе рушится, когда эскалация военного конфликта вынуждает семью Алтун срочно бежать на запад. Патриарх Рамо пытается спасти близких от хаоса, но огромный, оглушительный Стамбул встречает их безжалостной реальностью: нищетой, отчуждением и разобщением. Старший сын выбирает сопротивление, младший ищет законные пути, а их отец (Махсун Кырымгызель) борется за единство семьи. Вопреки визуальной поэзии горных пейзажей и контрастной серости мегаполиса, каждый шаг грозит новым испытанием. Смогут ли они найти общий язык в новом мире, разрывающем их на части?

Казахстан. Днём и ночью, в палящий зной и в лютую пургу водят шофёры свои машины. Однажды колонна с зерном попала в метель. В колонну случайно попала «Победа», а в ней – художник Шалтай, его жена и ребёнок. Здесь происходит встреча шофёра Кемела с Таной – его бывшей женой. Спасая людей и зерно, Кемел с другими смельчаками отправляется в райцентр. Тана заставляет идти и Шалтая. По дроге Шалтай притворяется больным. Шофёры вынуждены вернуться обратно. Люди в колонне борются со снежной стихией. Их ищут, о них думают. \n\nКогда солнце, едва пробившись из-за нависших над землёй туч, осветило закутанные в снежное покрывало машины, к ним пришли жители соседних аулов. Вскоре машины двинулись в путь. Кончилась эта тревожная ночь. Люди мерялись силами не только с природой. Они мерялись друг с другом силой чувств, верности и любви. И слабее всех оказался Шалтай – случайный попутчик этих добрых и смелых людей. Тана поняла всё это в дороге, рядом с Кемелом, которого она только теперь узнала и по-настоящему полюбила.

Семья кочевников живет в отдаленных высоких горах Кыргызстана: старый табунщик Табылды, его старая жена Карачач, их невестка Шайыр и их 7-летняя внучка Умсунай. Старший сын Шайыр, Улан, учится в городе и навещает их только во время летних каникул. Муж Шайыр давно умер, он был унесен рекой. Шайыр решила остаться в семье благодаря ее невероятной привязанности к этой замечательной, уже родной, земле, этому народу...\n\nОни держат лошадей, жизнь идет своим чередом на фоне прекрасных пейзажей горного ущелья. Но еще один обитатель этих мест появляется в жизни Шайыр. Метеоролог Ермек, станция которого находится недалеко от дома пастуха...

После Октябрьской революции один за другим покидают батраки своих хозяев. Уходит от бая и пастух Дурды. По приказу разгневанного бая из стада, охраняемого Дурды, тайно угоняют несколько баранов. Подпасок Непес, которому поручено принять стадо, обвиняет Дурды в воровстве. Между пастухами возникает драка. Смертельно раненный Дурды завещает сыну Кадаму отомстить за отца.\n\nПроходят годы. Расцветает и в корне преображается жизнь Советской Туркмении. Сын пастуха Кадам становится опытным врачом-хирургом. Он любит красивую девушку Шекер Непесову — актрису оперного театра. Кажется, ничто не мешает счастью двух молодых людей. Но вот о любви Кадама узнает его мать — Джерен. Она сильно взволнована, так как Шекер является дочерью человека, который когда-то убил её мужа...

После миграции из Болгарии сирота Али находит смысл в борьбе с несправедливостью. Когда родители запрещают ему жениться на Мюнире, пара сбегает, начиная вечную жизнь в вагончиках у железных дорог. Сыну Мустафе предстоит понять идеализм отца (Кенан Имирзалыоглу) и нежность матери (Тугдже Казаз) среди социальных бурь 1960–70-х. Кочевое существование оборачивается испытаниями: конфликты с властью, нищета и сложный выбор между принципами и безопасностью семьи. Визуальная поэзия Анатолии и железнодорожных станций подчеркивает хрупкость счастья в эпоху перемен .

В грузинской деревне начала XX века кипят страсти: вернувшаяся к семье Марита влюбляется в бедного пастуха Гедия, но родня настаивает на выгодном браке. Их запретный союз разрушает вековые устои, сталкивая соседей, мудрецов и юродивых в водовороте предрассудков. На фоне эпических пейзажей разворачивается притча о жертвенности и иллюзорности мечтаний — пока местный дурачок ищет мифическое дерево желаний, сама жизнь отвечает на вопрос: исполнятся ли надежды там, где правят традиции? Поэтический шедевр Абуладзе с гипнотической атмосферой.

В бескрайней казахской степи, в домике на холме, живет старик Агатай. Его любимая жена давно умерла, детей у них не было, родственников не осталось. Но Агатай не опускает рук, жизнь его полна забот и трудов. Он ухаживает за своим скромным хозяйством и, как может, бережет и охраняет то пространство степи, которое считает своей родиной. И еще одно доброе дело совершает старик: усыновляет сбежавшего из детского приюта ребенка, случайно забредшего в домик на холме.

Начало XX века, маленький армянский городок. Овдовевший Мартын, владелец прекрасного яблоневого сада, берет в помощницы женщину и вскоре предлагает Нунуфар руку и сердце. Но дочерям, наследницам дома и сада, нет дела до неожиданного счастья отца. В пылу гнева старшая дочь ударяет беременную Нунуфар — и любимая Мартына умирает вместе с младенцем. Обезумевший от горя отец решает уничтожить дом и сад, но мысли о внуках заставляют его смириться с потерей и принять жизнь такой, какая она есть...

Став после гибели мужа председателем местного Совета, героиня фильма - сельская учительница Халида - вступает в смертельную схватку с реакционным духовенством. Она раздает беднякам байские земли, ведет борьбу с вековой традицией многоженства, справляет первую советскую свадьбу в ауле. Халида открывает школу в глухом горном кишлаке. Но дехкане боятся посылать детей в школу, опасаясь проклятий священника. Много усилий пришлось приложить молодой учительнице, чтобы прошел первый урок...

Жизнь пожилой пары рушится в одночасье: пожар оставляет их без дома. Вместо того чтобы принять помощь сыновей, старики отправляются в снежную глушь — к непутевой дочери, чья жизнь похожа на замёрзшее море. Северный край встречает их вьюгами и хрупкой красотой полярных сияний, но настоящая буря бушует в дочернем доме. Игра Людмилы Максаковой (Нина) и Георгия Мартынюка (зять) создаёт напряжение, где каждое слово — гвоздь в крышке семейного гроба. Старики в исполнении Веры Кузнецовой (лауреат Канн-1965) и Ивана Марина вынуждены сделать выбор: спасать рушащийся мир дочери или принять жестокую правду о ней. Фильм Григория Чухрая обжигает ледяной правдой о родительской любви и цене ошибок, которые отзываются эхом в вечной мерзлоте.

Кочевая пара из Внутренней Монголии столкнулась с жёсткой реальностью: китайские законы запрещают им иметь больше троих детей. Чтобы избежать нарушений, решительная Пагма (Бадема) отправляет мужа Гомбо (Байярту) в далёкий город за средством контрацепции. Его попутчиком становится русский водитель-дальнобойщик Сергей (Владимир Гостюхин), чья тоска по родине и душевность создают невероятный культурный мост. Вместо презервативов Гомбо привозит телевизор и велосипед, а финальное решение проблемы удивит зрителя поэтичным обычаем предков. Фильм Никиты Михалкова покорил Канны визуальной мощью степей, игрой не-актёров и сценой, где русская песня звучит под аккомпанемент монгольского аккордеона.

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго — жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке...

В аскетичном загородном особняке разворачивается болезненно откровенная драма: мать семейства, страдающая неизлечимой болезнью, планирует эвтаназию, пока ещё может принять препараты самостоятельно. Её дочери — властная Хайди (Паприка Стин) и хрупкая Санне (Даница Чурчич) — прибывают, чтобы поддержать мать, но под маской единства клокочут старые обиды. Визит эксцентричного зятя Денниса (Пилу Асбек) и скрываемые годами тайны выводят на поверхность вопросы: кто вправе распоряжаться чужой жизнью? И как далеко можно зайти ради любви? Режиссёр Билле Аугуст мастерски балансирует между чёрным юмором (знаменитая сцена с марихуаной) и леденящей тишиной отчаяния, когда отчаяние грозит сорвать тщательно продуманные планы.