Похожие на «Свадьба сеньора священника»

Маноло Гарсия приезжает в столицу из глухой провинции, где его нетрадиционная сексуальная ориентация стала притчей во языцех и вызывала непрекращающийся конфликт с вечно пьяным отцом, мечтавшим совсем о другом сыне. В Гаване юноше пришлось пройти через многое: его грабили и избивали, ему приходилось зарабатывать на жизнь проституцией – прежде, чем он стал Фатимой, Королевой Ночи. Но даже превратившись в звезду травести-шоу, Маноло не обрел счастья. Его единственная любовь, человек, который поддержал юного провинциала в самый тяжелый момент, эмигрирует в США, и Фатима снова остается одна перед враждебным миром…

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

После того, как бизнес бывшего священника рушится, он вместе со своей женой и двумя дочерьми вынужден вернуться в родные края. Там Лауро занимается добычей древесного угля, пытаясь начать жизнь заново. Терзаемый виной за нарушение обета, Лауро видит, как его его неудачи отражаются на близких ему людях. И пока глухонемой дядя Доменг заботится обо всём семействе, каждый в одиночку борется со своими печалями и страданиями.

Середина 60-х годов прошлого века. Старая колониальная аристократия Кабо-Верде медленно, но верно сдает свои позиции незаметно народившейся местной буржуазии. Выходцы из цветного населения островов постепенно занимают ключевые посты в администрации, в то время, как потомки португальских колонизаторов либо умирают, либо покидают страну, надеясь найти счастье в метрополии. \n\nПосле смерти матери, Эусебио обнаруживает, что он остался последним представителем своей семьи на родине. Вскоре и ему предстоит сделать нелегкий выбор – остаться на земле, политой потом и кровью его предков, или уехать туда, откуда они пришли на необитаемые острова много веков назад.

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

Отец Федерико посвятил свою жизнь борьбе за коммунистические идеалы, даже во времена фашистской диктатуры не изменяя своим взглядам. Спустя годы его сын, давно покинувший семью и живущий своей жизнью, возвращается в отчий дом из-за ссоры с женой Джоанной. Ему кажется смешным наивный идеализм отца, но Джоанна, приехав искать примирения с мужем, неожиданно находит в пожилом чудаке ту опору в жизни, которой ей не хватало в его сыне. А вслед за ней эту опору обретает и Федерико…

Вторая половина XIX века. Мальорка. Молодой священник дон Хуан присутствует на похоронах дона Антонио, последнего из рода Беарн, чьим девизом было: «Лучше смерть, чем кровосмешение». Последние годы жизни аристократа прошли на глазах клирика, которого дон Антонио приблизил к себе и сделал своим духовником. Дон Хуан стал свидетелем трагического чувства последнего из Беарнов к собственной племяннице Химе, его трогательной заботы о своей первой любви, неизлечимо больной Марии Антонии, и угасания древнего рода.

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...

В 1947 году в Главную провинцию Китая прибывает с католической миссией святой отец О’ШИ. Миссия близка к закрытию, жителей окрестных деревень интересуют гражданские распри, а не религия. Да и сам священник как будто не спешит приступать к своим непосредственным обязанностям: куда больше его волнует военная вдова — красавица-медсестра Энн. Однако постепенно странные проповеди О’Ши поворачивают местное население в сторону католицизма. А его дружба с Энн приобретает совсем «несвященнический» характер…

Родившийся от матери-гадалки и отца-вора дон Паблос с рождения обречен был стать авантюристом. Едва достигнув совершеннолетия, он отправился скитаться по Испании в поисках своего предназначения. Но каким оно могло быть у человека, которому с рождения самой судьбой было предназначено стать вором! Ну, может быть, еще артистом. И потому, когда Дон Паблос прибивается к труппе бродячих актеров – это не может быть расценено иначе, как знак провидения…

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

Неудачливый исполнитель народной музыки Алекс возвращается в свою родную деревню в центральной части Бразилии. Существованию деревни угрожает быстро развивающееся промышленное сельское хозяйство, поглощающее первозданные леса и разрушающее традиционный образ жизни её обитателей. Алекс мечтает стать профессиональным музыкантом, как его отец, гитарист Лазаро, который должен совершить несколько религиозных ритуалов, чтобы искупить свои долги перед святыми. Однако среди местных жителей распространяются слухи, что долги у него не перед святыми, а перед дьяволом.

Мадрид, 1968-й год. После 30-ти лет эмиграции Хесус возвращается в Испанию, где все изменилось до неузнаваемости. Изменилась и его семья: одряхлевшая мать, с трудом соглашающаяся признать в незнакомце своего сына, брат, былые республиканские идеалы которого потускнели со временем… Не говоря уже о новом поколении, мировоззрение которого совсем непонятно Хесусу. Тысячи миль морской воды и десятилетия безжалостного времени разделили его со своей семьей и своим народом, восстановить же разорванную связь оказывается гораздо сложнее, чем разрушить.

Когда-то Насарио Валенте был известным артистом, а сейчас он просто нищий, ютящийся в крохотной комнатушке и зарабатывающий на жизнь пением в подземных переходах. Единственное, что заставляет его продолжать отчаянную борбу за существование – маленький сирота Серхио, мать которого умерла на руках старика. Однажды малыш увидел, как богатая сеньора уронила кошелек, и вернул его женщине. Бездетная Ирена заинтересовалась судьбой мальчика и, узнав о его положении, решила во что бы то ни стало усыновить Серхио. Понимая, что не в состоянии обеспечить будущее ребенка, Насарио, скрепя сердце, согласился отдать его в богатую семью. Однако об этом узнали уличные бандиты, терроризировавшие безобидного Насарио. А узнав, решили похитить Серхио, чтобы получить от его новых опекунов выкуп…

Известный политик Массимо Де Лонги оказывается в тюрьме. Его обвиняют в коррупции. В камере он обретает «новых друзей» — молодого грабителя, марокканца Омара, растратчика Бартоломео и некоего загадочного поляка.\n\nВ ходе следствия Массимо даёт подробные показания, но тут выясняется, что его бывшая секретарша Барбара найдена мёртвой в Колумбии. Массимо чувствует свою ответственность за её смерть, и когда через 8 месяцев он выходит на свободу, то хочет как-то искупить свои прежние грехи...

Антонио бросает свою семью и приезжает в маленький городок Морро Агудо, где когда-то прошло его детство. Он пытается попасть в свой старый дом, который давно принадлежит совсем другим людям. Пугая женщин и детей, он бродит по пыльной площади, врывается в церковь во время богослужения и изрыгает богохульства. Это становится последней каплей для не отличающихся терпимостью к чужакам местных жителей. За пытающимся спастись бегством несчастным сумасшедшим устремляется разъярённая толпа.

Группа людей собирается в монастыре иезуитов, чтобы в тишине и одиночестве пройти курс духовного совершенствования. Судьба сводит вместе поставщика церковных свечей, бывшего заключенного, внешне благополучных политика и романиста... Свои проблемы есть у каждого, только для мелкого воришки Дом тишины становится возможностью ускользнуть от полиции. Истории этих людей переплетаются с душевным кризисом священника, усомнившегося в своей миссии духовного наставника.

Студент экономического колледжа Мауро сталкивается с серьёзными психологическими проблемами. После того, как с ними не смогли справиться дипломированные врачи, он по совету своей девушки решает обратиться к помощи религиозной секты, практикующей умбанду (бразильская религия, соединяющая католицизм с языческими индейскими и африканскими культами). Во время первого же радения Мауро открывает в себе способность слышать голоса духов. Это не остаётся незамеченным. Вскоре он становится лидером новой общины, однако не собирается оставлять при этом карьеру экономиста, с отличием оканчивая университет.

Первые годы после окончания франкистской диктатуры. Журналист и писатель Хосе Мигель ведет на радио ночную публицистическую передачу «Один до рассвета», в которой нещадно критикует старый режим. Но за пределами студии его боевой задор сменяется апатией и растерянностью. Ведь его личная жизнь безнадежно запуталась среди трех женщин: бывшей жены Елены, которая подарила ему двоих детей, и с которой он хотел бы возобновить отношения; молодой социалистки Майте, чьи вольные представления о морали шокируют Хосе Мигеля; и своей ассистентки по радиопрограмме Лолой, пытающейся помочь журналисту вернуть смысл жизни. Когда-то, Хосе Мигель думал, что посвятит всю свою жизнь политической борьбе, но времена изменились, и внезапно оказалось, что политика – далеко не главное в жизни…

Компания друзей приезжает отдохнуть на побережье Панамы на вновь открывшийся курорт, построенный на месте рыбацкой деревушки. Здесь, на фоне идиллической природы, разворачиваются драматические события. После того, как туристы познакомились с местным приходским священником, пытающимся сдерживать агрессивные инстинкты местных жителей, выбитых из привычного жизненного ритма появлением туристического комплекса, их отдых перестал быть обычной рутиной.\n\nОдна из девушек не смогла остаться равнодушной к молодому и красивому падре. Её подруга, заметив эти чувства, начала собственную игру, а ни о чем не подозревающий священник позволил себе слишком сблизиться с компанией своих ровесников — не подозревая, что стал для них объектом охоты.

Вышедший из детского дома во взрослую жизнь Луис Рабаль решил во что бы то ни стало найти свою мать Ану, оставившую его во младенчестве. Единственное, что известно юноше – после его рождения женщина переехала в Амстердам. Купив на последние деньги билет в Голландию, Луис отправляется на поиски. Сразу по приезду он попадает в руки Марго, хозяйки борделя с красивыми мальчиками. Не имея средств к существованию, Рабаль вынужден согласиться зарабатывать на жизнь, обслуживая скучающих богатых дам. Но при первой возможности он сдает своих работодателей полиции в обмен на информацию о местонахождении матери. Получив рекомендации от комиссара, Луис устраивается работником на ферму нового мужа Аны. Не подозревая о его происхождении, женщина и ее дочь-подросток Нори влюбляются в красивого юношу и вступают в бескомпромиссную борьбу за тело собственного сына и брата.

Сицилия, 1221 год. В результате кораблекрушения францисканец Антонио и его верный друг, монах Джульетто, оказываются на острове. Там Антонио рассказывает местному священнику свою историю. В прежней жизни, перед тем, как надеть монашескую рясу, Антонио носил имя Фернандо. Это был молодой португалец, которому суждено было стать рыцарем. Но одно трагическое происшествие заставило его покинуть мирскую жизнь и уйти в монастырь...

Хуан де ла Крус – писатель и поэт-мистик, реформатор церкви, католический святой. Задолго до его причисления к лику святых и до его реформаторской деятельности в Монастыре Ордена Кармелитов он был приговорён к тюремному заключению в Толедо. 1577 год. Приор и глава ордена кармелитов приговаривает монаха Хуана за его вредные с их точки зрения идеи к заточению в узкой келье, лишая его свободы на неопределенное время. Заключенного подвергают пыткам, лишают еды, оставив лишь кусок сухого хлеба и немного воды. Мучители стремятся подчинить себе его веру.

Умбрия, XII век. Франческо, сын богатого коммерсанта Пьетро, проводит свои годы в праздниках и развлечениях. Однажды во время охоты в лесу, Франческо встречает Кьяру и оказывается потрясенным ее щедростью и силой духа. Франческо, после размышлений в тюрьме, в которой он оказался после восстания Ассизи, решает раздать все сокровища отца бедным. Франческо оставляет город и становится монахом. Так он начинает дорогу, которая приведет его к возведению в ранг святого...

Свободолюбивый эстет Нагаи не смог создать прочной семьи, его шокирующие связи с гейшами и проститутками стали причиной разрыва с его аристократической родней. В довоенное время его разгульная жизнь позволила ему отгородиться от революционного движения и остросоциальной прозы его современников. А в период войны его свободомыслие помогало ему отстраниться от националистических и милитаристских настроений, царивших в то время в стране. Главным своим пристанищем он выбрал веселые кварталы Токио, самые дешевые публичные дома, которые без разрешения властей выросли на восточном берегу реки Сумида.

Последние годы франкизма. Воспитанники закрытого католического интерната бунтуют против консервативной образовательной системы. Постепенно их протест принимает все более радикальный характер, и монахи-преподаватели перестают справляться с сорвавшимися с цепи подростками. После того, как школьники доходят до откровенного богохульства и издевательства над символами католической веры, директор интерната слагает с себя полномочия. В ответ церковное начальство присылает в школу нового педагога. Вооруженный идеями, основанными на принципах демократии и уважения прав ребенка, молодой падре пытается восстановить в интернате порядок…

Оказавшийся на свободе после 20 лет, проведённых в сибирских лагерях, львовский архиепископ Кирилл Лакота приглашается в Ватикан, где ему присваивается титул кардинала. Вскоре после смерти понтифика Лакота становится новым Римским Папой, но как раз в это время, наблюдая за кризисными явлениями, происходящими в обществе, он сталкивается с кризисом собственных религиозных убеждений.

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Дон Джерардо, приходской священник в маленьком южном городке, вспоминает своё детство. В середине пятидесятых годов он, четырнадцатилетний мальчик, влюбляется в Лилиану, двадцатилетнюю девушку левых взглядов, которые вызывают недовольство местной католической общины. В заброшенном сарае Лилиана открывает школу для местных детей, которые живут далеко от государственных школ, но начинает нетрадиционное обучение таким предметам, как равенство полов и контроль за рождаемостью. Разрываясь между своими чувствами к Лилиане, социальными традициями и религиозной верой, Джерардо узнаёт, что у девушки роман с женатым доктором Сатриано. В связи с этим он решает присоединиться к правым силам, которые разрушают её школу...

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

Весной 1553 года за два дня до своей смерти Франсуа Рабле, один из величайших европейских сатириков-гуманистов эпохи Ренессанса, автор бессмертных «Гаргантюа и Пантагрюэля», вспоминает основные этапы своей жизни. Он с семи лет рос и обучался во францисканском монастыре, тайком изучая латынь и греческий язык, читая философов и поэтов. В 1530 году, сохраняя звание священника, поступил на медицинский факультет университета Монпелье. Здесь он читал публичные лекции по медицине. Он был гуманистом, медиком, юристом, филологом, археологом, натуралистом, богословом, и во всех этих сферах — «самым доблестным собеседником на пиршестве человеческого ума», каким он и оставался до последней минуты своей жизни.

Гвинея-Бисау, начало 60-х годов прошлого века. В маленький поселок Шиме, живущий простой размеренной жизнью уже много столетий, постепенно проникает цивилизация, несущая с собой новые проблемы и вызовы, с которыми приходится сталкиваться одному из самых уважаемых жителей селения Иале Самбу. Один его сын, Маку, приняв христианское имя Рауль, отправляется в столицу, чтобы посвятить себя богословию. Второй, Бедан, влюблен в молодую невесту своего отца и готов противостоять старым обычаям. Но в этом еще полбеды, главное – в столице Рауль проникся революционными идеями и тайно возвращается в Шиме, чтобы рассказать землякам о движении лидера национально-освободительной борьбы Гвинеи Амилькара Кабрала. Вслед за этим Кунья, глава колониальной администрации Шиме, получает предписание задержать смутьяна. Но страдающему от тяжелой ностальгии по Португалии чиновнику меньше всего хочется ссориться с туземцами.

После долгих, безуспешных попыток прославиться музыкант Итан Дженкинс возвращается домой и получает работу в церкви своего отца. Однако пастор Джеремайа видит, что его сын относится к работе, как к бизнес-проекту, и чтобы Итан лучше прочувствовал суть богослужения, отправляет его в маленькую церквушку, которая находится в опасном «черном» районе. Итан знакомится с настоятелем местного прихода Джейком Сандерсом и начинает новую жизнь

История жизни и смерти одного из военачальников республиканской испанской армии генерала Антонио Эскобара. Сторонники Франко, поднимая мятеж в Барселоне, были убеждены, что командующий полком Гражданской гвардии (жандармерии) полковник Эскобар присоединится к ним. Но убежденный монархист, истовый католик и антикоммунист Эскобар превыше всего в жизни ставил воинскую присягу. Даже выше своих убеждений. Жандармерия Барселоны выступила против мятежников, и восстание было подавлено в зародыше. Двое сыновей Эскобара отправились воевать за Франко, а сам он продолжил исполнять присягу. И, как настоящий командир, отказался бросить своих подчиненных, когда судьба войны стала ясна.