Похожие на «Убийца тигра»

Арам, младший сын генерала Баграмяна, возвращается на родину после завершения учебы. В день, когда вся семья празднует возвращение Арама и назначение генерала, Арам решает пойти в клуб со своим другом Кареном. В клубе начинается драка, Арам швыряет стул и случайно задевает певицу, которая теряет зрение. В это же время кто-то пытается убить Карена.

1929 год. Китайцы готовят нападение на Китайско-Восточную железную дорогу. В результате сражения красноармейский отряд берет в плен солдата Вана. Повинуясь воле своего офицера, Ван помогает ему бежать из плена. В дороге между беглецами происходит конфликт и молодой китаец, расправившись с офицером, начинает понимать, кто его подлинный враг...

Это история молодой девушки Пао, живущей среди величественных гор Северного Вьетнама, и случайно узнавшей историю любви и бурных страстей своих родителей. Господин Чанг женился на госпоже Киа, но как-то поздно ночью привел домой другую женщину — госпожу Сим. А спустя некоторое время госпожа Сим родила ему двоих детей, Пао и Трай, и ушла. Добросердечная Киа воспитала детей как своих собственных, сполна отдавая им тепло и любовь, и дети считали ее родной матерью. Но однажды, госпожа Сим вернулась, чтобы забрать своих детей...

В корейской войне наступает перемирие. Бэн возвращается домой и узнаёт, что его жена Анджела родила мальчика. Он не верит, что ребёнок его, и просит местного мафиози Хогана помочь избавиться от младенца. Ребёнка похищают. Анджела понимает, чьих это рук дело, и сообщает полиции о нелегальной поставке в порту. В перестрелке погибают все подельники Бэна, а сам он получает пожизненное. \n\nПроходит 20 лет. Анджела работает в модном ресторане менеджером, а её любви безуспешно добиваются многие солидные женихи. Однажды у них появляется юноша, занимающийся поставками мяса...

В рыбацкой деревушке на берегу реки живет девочка Басанти. Она готовится к ритуалу Maghmandal, означающий окончание зимы и переход её в зрелый возраст. Два друга Кишор и Субол проявляют привязанность к Басанти. Через несколько лет, вместе с дядей они отправляются на рыбалку и желая продать поскорее товар оказываются в другой деревне. Там, на празднике Кишор спасает Раджар — дочь местного старосты деревни и по воле обстоятельств становится её спутником жизни. Но союз оказывается недолговечным. По дороге назад, бандиты крадут молодую жену. Кишора ждет безумие. Но найдется ли Раджар? Как сложится судьба остальных героев? Что же будет с Басанти и Суболом? Что будет с жителями деревни? Что будет с рекой?

Народ масаи переживает сильнейшую засуху. Последняя надежда жителей деревни — легенда о непобедимом льве Витчуа, воплощение жестокого Красного Бога. Добыв гриву этого льва, масаи положат конец проклятию и вернут дожди. \n \nМолодые воины отправляются на поиски Витчуа через бескрайнюю саванну. Отряд возглавляет Ломотун, сын вождя деревни и наследник самого богатого клана племени. Его отважный старший брат Типилит погиб в битве с Витчуа. Лучший друг Ломотуна, Мероно, единственный сын бедного пастуха, сопровождает и поддерживает предводителя отряда.\n \nВо время этого путешествия, опасного и полного приключений, молодые масаи преодолевают страх, голод, болезни, сталкиваются с предательством и соперничеством, а также познают суть дружбы и участь делать выбор. Им предстоит спасти свой народ от гибели и стать мужчинами.

В стародавние времена королевства Корё действовал закон Корёдзян, который предписывал отправлять каждого старика, достигшего 70 лет, на вершину горы умирать. В бедную горную деревушку, где действовал этот жестокий обычай, приходит вдова с маленьким сыном Ку-рёном, чтобы стать очередной женой местного землевладельца. Вскоре орава его детишек натравливает на новоиспеченного братца ядовитую змею.

Молодой учитель приезжает в далёкую деревушку. Жители очень приветливы друг к другу. Если возникают какие-то недовольства, они подавляются или легко доступными наркотиками, или дубинками местных полицейских. Учитель подружился с одним охотником, и оба влюбляются друг в друга. Но когда этот учитель вырывается из идиллии и становится отшельником, молодая любовь становится на карту.

Чосон, 1848 год. Политические интриги привели к тому, что в стране невероятно выросли налоги, усилились голод и нищета. Писатель Хынбу пишет эротические произведения, чтобы обрести известность и найти давно потерянного старшего брата. Однажды он знакомится с благородным господином, который посвятил жизнь помощи простым людям и детям арестованных повстанцев. У того также имеется старший брат — амбициозный министр, помешанный на власти и готовый ради нее идти по головам. Хынбу решает написать роман о своих новых знакомых, и произведение становится невероятно популярным.

В деревне Ва, находящейся на границе Китая и Бирмы, в начальной школе работают три молодых учительницы. Их жизнь тянется размеренно и плавно, хотя за кажущимся спокойствием скрываются бурные переживания. Однажды совсем рядом с поселком раздается взрыв, перепугавший всех в округе. Местные власти начинают расследование.\n\nВ это время в деревню приезжает съемочная группа, собирающая материал для документального фильма. Они расспрашивают местных жителей о существовавшей здесь практике человеческих жертвоприношений и случайно натыкаются на факты, указывающие на то, что подобный взрыв уже происходил в деревне Ва…

Семья кочевников живет в отдаленных высоких горах Кыргызстана: старый табунщик Табылды, его старая жена Карачач, их невестка Шайыр и их 7-летняя внучка Умсунай. Старший сын Шайыр, Улан, учится в городе и навещает их только во время летних каникул. Муж Шайыр давно умер, он был унесен рекой. Шайыр решила остаться в семье благодаря ее невероятной привязанности к этой замечательной, уже родной, земле, этому народу...\n\nОни держат лошадей, жизнь идет своим чередом на фоне прекрасных пейзажей горного ущелья. Но еще один обитатель этих мест появляется в жизни Шайыр. Метеоролог Ермек, станция которого находится недалеко от дома пастуха...

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...

Посреди снежных просторов Якутии разыгрывается драма. Немолодой мужчина Хабый с двумя подручными должен доставить своему господину юную Килук — невесту для старого князя. Вырванная из родительской юрты за хороший калым, она всем сердцем хочет бежать обратно, но Хабый суров и безжалостен. Лишь юный Ньукус пытается облегчить участь невесты. В дороге между ними возникают чувства. В долгом и тяжелом путешествии Хабый начинает чувствовать нарастание угрозы. Ньукус ради Килук готов пойти на крайние меры, но волей судьбы их заносит в давно заброшенный балаган, до сих пор хранящий секрет Хабыя…

Молодой человек по имени Шарнохой живёт в съёмном доме в пригороде Улан-Удэ со своей невестой Гэрэлмой. Она сбежала из дома, когда родители запретили ей выходить за него замуж. Будучи беременной, однажды Гэрэлма видит на улице всадника на вороном коне, в древних гуннских доспехах и с оружием. Ей становится плохо и ее доставляют в больницу. Старик бурят рассказывает Шарнохою, что над ней необходимо совершить шаманский обряд. Родители же невесты, наконец, решаются приоткрыть ему причину своего отношения к их браку: оказывается, его прадед был комиссаром НКВД и в 1935 году разогнал шаманский молебен своих земляков, разрушил святое место и застрелил камлающего шамана. После этого стал появляться Всадник на вороном коне и все в роду Шарнохой начали умирать. И он – Шарнохой – последний из своего рода.

Много лет назад на одном озере ящерица превратилась в призрака, и с тех пор это озеро стали называть озером Ящерицы. Каждые три года призрак ящерицы выходит из воды и убивает людей, а после снова исчезает на три года. Фехтовальщик Лун Фэй не верит в мистику и уверен, что за убийствами стоят реальные люди, к тому же похитили его невесту Цзы Чжу.

Профессор Гезеллиус в последний день своего путешествия по Китаю, (куда он ездил для изучения опиума) знакомится с китайцем Нунг-Чангом и его дочерью Син, которую тот держит взаперти. Нунг-Чанг рассказывает ему, как 17 лет назад его жена изменила ему с заезжим профессором, которому китаец отомстил по-своему — сделал опиоманом. Однако месть его ещё не закончена — и будет она страшна, а несчастный Гезеллиус также станет его жертвой...

Донг Донг был рожден в общественном туалете в Пекине. Брошенный в человеческие отходы, глотая мочу, младенец все же выжил. Прошли годы. Убежденный, что умирающую бабушку можно спасти, 18-летний Донг Донг отправляется в далекое путешествие, чтобы найти лекарство. \r\n\r\nПусан, Корея. У прибрежного кафе, из вод, появляется таинственная женщина. Несмотря на свою неизлечимую болезнь, ее единственное стремление — сделать окружающий мир чище. Нью-Йорк. Сэм — профессиональный убийца, прячет оружие в бачке общественного туалета. Он мечтает о карьере актера в гангстерских боевиках Голливуда, но связал свою судьбу с бандой подонков. Его жизнь изменилась, а будущее потеряло смысл, так как его девушка Джо уехала в Китай искать лекарство для своей больной матери. \r\n\r\nДвое братьев индусов сопровождают своего больного отца в путешествии к Гангу, надеясь излечить его святой водой. В поезде они встречают Тони, следующего из Пекина, в поисках лекарства для своего больного младшего братишки.Перед лицом смерти, эти молодые люди иногда становятся сумасшедшими, но всегда искренними в поисках чудо-средства, чтобы вылечить дорогих их сердцу близких. В этом неспокойном мире они разделяют радость, гнев и печаль с каждым, кого встречают на пути.

Глава деревни Драконий ручей У решает прибрать к своим рукам реку и продавать воду своим односельчанам. Местный активист по имени Го всячески пытается помешать У и вскоре погибает от пули Да Фу, одного из сыновей У. Дочь Го Эр Ню пытается выяснить правду, но У подделал все улики и повесил вину за убийство на другого человека. И теперь Эр Ню ждет возвращения своего брата Цзянь Миня. Она надеется что он выведет на чистую воду негодяя У и отомстит за отца...

Китаец Чэнь занимается поставками угря в Южную Корею, но неожиданно в его угре обнаруживают ртуть и решают его забраковать. Из-за этих событий отец Чэня впадает в глубокую депрессию. От имени отца Чэнь незаконно проникает на территорию Южной Кореи, чтобы просить о повторной проверке угря. Там он знакомится с девушкой Ми.

Сибирский егерь Егор — образцовый семьянин и уважаемый в своем поселке человек. Они с женой Натальей ждут второго ребенка. Неожиданно Егор узнает, что неизлечимо болен, и что жить ему осталось два месяца. В борьбе с болезнью не помогают ни традиционная медицина, ни шаманское колдовство, и в конце концов Егор решается на отчаянный шаг — пытается полностью изменить свою личность, чтобы обмануть приближающуюся смерть, как это сделал легендарный селезень Жамба, герой древнего сибирского эпоса.

При династии Сонг, процветали две группы производителей чёрного чая: воинственный мужской клан и миролюбивый женский. Кланы мирно сосуществовали, занимаясь производством чая, пока японский новичок со стороны женского клана не спровоцировал членов другого клана, высмеяв качество их чая. В ответ мужской чайный клан вырезал женский клан и уничтожил их чайные плантации.\n\nКогда горели плантации, один ребенок смешал мужской и женский чай, и, выпив этот напиток, превратился в дракона. Мужской клан понял, какую силу может дать смесь этих видов чая, и начались поиски уцелевшего чая…\n\nЯпония. Наши дни. Яги — потомок того японского новичка. Яги запрещает своей дочери Юкико касаться дерева чая, которое выросло из уцелевшего ростка, боясь проклятья, по мнению Яги, убившего его жену.\n\nОднажды, Юкико находит Древнее писание, где рассказывается о проклятье и способе снять его, прочитав, она решает отправиться в Тайвань, чтобы найти потомка мужского клана и победить его в соревновании по производству чая, сняв этим проклятье… Яги следует за дочерью в Тайбэй, чтобы защитить её.\n\nТем временем, в Тайбэе Ян, заправила подпольного рынка чая и потомок мужского чайного клана, плетёт интриги против потомка женского клана, которой является, по его мнению, Юкико… Они встреться друг с другом и начнется «чайное сражение»

Пловы, мужчина среднего возраста, отправляется в путешествие со своей двенадцатилетней дочерью. На горной дороге один из водителей предостерегает их, чтобы повернули назад. Но Пловы решает ехать дальше и вскоре сбивает уличного торговца. Пловы бежит за помощью, но когда возвращается, не находит тела жертвы, только убитую дочь. Вдалеке он видит убегающего мужчину. В погоне за ним Пловы попадает в аварию. Он добирается до ближайшего города, в котором бесчинствуют панки. В городе царят хаос и беспорядки. Одна из девушек узнаёт в Пловы некогда популярного музыканта. Бурмистр просит, чтобы Пловы вывел панков из города, поскольку только он может это сделать...

Последние дни японского колониального владычества в Корее. Бедный железнодорожный кочегар Сон-гю любит девушку по имени Чэн-хи. Однажды Сон-гю убивает японского чиновника, который избивал машиниста паровоза, выбросив его на полном ходу из поезда. Они оба брошены в тюрьму, за убийство японца им угрожает смерть. Пытаясь спасти любимого, Чэн-хи соглашается прийти к прокурору.

Это история, описывающая социальное дно. Хун Юньшэн — скиталец по прозвищу Младший Брат из провинции Фуцзянь. Он не задерживается долго на месте, бродяжничает. И вдруг у него возникает возможность нелегально выехать в «свободную» страну (США) в поисках лучшей жизни. Там он встречает девушку, дочь хозяина ресторана. После короткого романа она беременеет от него. Но когда отец нерадивой девушки узнает о случившемся, он депортирует Младшего Брата на родину, в Фуцзянь. Проходит время молодая мама уже родила сына и он подрос, и по стечению обстоятельств они оказываются в Китае. Властный хозяин ресторана запрещает Младшему Брату встречаться с сыном, и он решается на крайность — похищает своего пятилетнего ребенка.

Семья 9-летнего Чунга живёт в Гонконге. 1997 год и воссоединение с Китаем ещё только в проекте. Семья владеет небольшим ресторанчиком в бедном квартале. Чунгу приходится разносить заказы клиентам, ему помогает подруга Фэн, дочь нелегальных иммигрантов из Китая. При этом они развлекаются и шалят, а самая главная их забава — помочиться в напитки, доставляемые местному головорезу. Но иногда случаются и неприятные события...

Тайская деревушка на берегу моря, в котором утонули тысячи беженцев из Мьянмы. Местный рыбак находит в лесу раненого мужчину без сознания. Он спасает молчаливого незнакомца, предлагает ему свою дружбу и дает имя Тхонгчай. Когда рыбак неожиданно пропадает в море, Тхонгчай постепенно присваивает себе его жизнь – дом, работу и жену.

Маленькая деревня в пустынной местности на границе между Монголией и Китаем. Люди покинули город, устав бороться с пустыней, неизбежно вмешивающейся в их жизнь. А те, кто остались, во главе со своим лидером Хунгаем, продолжают засаживать местность молодыми деревьями. Даже жена Хунгая вынуждена уехать из-за болезни дочери. В то время, как он пьёт, пытаясь убежать от безысходности и страданий, на его пороге появляется беженка из Кореи Чой Сун Хи со своим сыном Чан Хо. Теперь их осталось трое...

Властный и темпераментный магараджа Ишнапура Чанра влюбляется в танцовщицу Ситу и хочет заключить с ней брак, поэтому Сита получает титул магарани (магараджа и магарани – это что–то вроде принца и принцессы в Индии). Но Чандра не подозревает, что Сита тайно влюблена в авантюриста из Европы, которого зовут почему–то Саша Демидов. Они успели познакомиться на празднествах в Бомбее, где Сита танцевала. Чандра вместе со своими людьми едет на охоту в Ишнапурские леса. Там бродит тигр–людоед, загрызший ребенка из одной деревни. Чтобы проникнуть во дворец, Саша притворяется упавшим с лошади, и магараджа любезно приглашает чужеземца к себе. Тигр между тем пойман и тоже доставлен во дворец...

С одной стороны наступает пустыня. Засуха длится бесконечно. Воды не хватает. С другой стороны надвигается война. В деревне высох колодец. Гибнет скот. Доверяясь инстинкту, местные жители уходят на юг. Единственный грамотный человек — Ран, забирает свою жену Муну и троих детей и отправляется на Восток. С собой они берут всё своё богатство: несколько овец, коз, и верблюда Шамеля.

Это несколько историй из жизни одной области, которая исчезла с карт земли — веселые , печальные, невероятные, трогательные. Сначала произошло чудо — доктор Рот , выдохнув сигаретный дым , вернул к жизни маленького Имре. Радость и веселье исчезают, когда сюда приходит война. Затем приходят новые времена и всем обещают счастье и равноправие, однако скоро новый режим уничтожит лучших. Здесь становится все безлюднее. Исчезают люди, птицы и звери в лесу. Историю края завершает судьба браконьера Имры, который всю жизнь ставил капканы и капкан оборвал его жизнь.

В Тайбэе есть место под названием Симэньдин, где правят деньги и безумие. Там бывает множество людей, но большинство из них уходит, не желая знать, чем живёт это место. Тигрёнок — одинокая девушка, она приходит в Симэньдин, чтобы начать свой бизнес, и встречает там бездомного по имени Король Тайбэй. Эта встреча полностью меняет её жизнь.

Во время охоты Амгана смертельно ранит крестьянин Иван. Жена Амгана и их сын Буртай находят его в лесу и доносят до дома. Старый охотник понимает, что скоро умрет, и перед смертью рассказывает сыну, что его мать не из их рода, а из крестьян, а сам Буртай – бастард. Отец завещает ему стать великим охотником, чтобы не позволить крестьянину в себе взять верх.

Странствующий монах Рансэцу находит в реке мертвую беременную женщину. Женщина умерла совсем недавно, и ребенок внутри неё ещё жив. Монах помогает ему появиться на свет и отдает мальчика в храм. 23 года спустя спасённый ребёнок, ныне монах Сэйгэн, спасает Мисако, дочь одного из боссов якудзы, на которую устроили охоту люди другого босса. Парень убивает бандитов и изгоняет из своей души Будду — он становится преступником, и уже никто и ничто не может его остановить.

В разгар священного праздника Намахагэ мужчины, одетые в костюмы демонов, посещают дома с целью напугать детей и отругать их за плохое поведение. Сильно напившись, молодой отец Тасуку выбегает на улицу совершенно голым, свидетелем чего становятся все жители деревни. Опозорив не только деревню, но и местные традиции, Тасуку решает уехать в Токио. Через два года он возвращается в родной город, дабы помириться с бывшей женой и их маленькой дочерью, только вот это оказывается совсем непросто.

Пекин эпохи экономической реформы Дэн Сяопина. 24-летний Ли Хуэйцюань освободился из мест заключения и, решив начать новую жизнь, занялся уличной торговлей. Внутренне порядочный, но наивный и не слишком грамотный парень не учел, что здесь ему придется столкнуться с все тем же криминальным миром. Отношения с людьми, у которых он ищет душевного тепла и понимания, заходят в тупик. Единственное средство отключиться от проблем – алкоголь. Однако одинокий прохожий, бредущий нетвердой походкой по темным пекинским переулкам, рискует быть ограбленным и нарваться на бандитский нож.

Двое братьев, пытающихся незаконно мигрировать из материкового Китая в Гонконг, попадаются пограничникам. Одному, Ва, удается сбежать, пусть и ценой пули в плече, второй, Вэй, пойман и отправлен домой. Ва решает любой ценой закрепиться на новом месте и в конце концов попадает под крыло к гангстеру Тонг Фаю. Однако Тонг Фая уже вовсю подсиживает его «коллега», нанявший в качестве киллера Вэя.