Похожие на «Заклейменные»

Варшава, 1909 год. Террорист Артур Херлинг арестован за покушение на офицера царской полиции, в котором погибли также две маленькие дочери полицейского и их гувернантка, однако ему удается бежать. Вместе со студентом Адамом он отправляется в горный городок Закопане, где знакомится с его друзьями: Анджеем и Мартой. Артур узнает в Анджее человека, который, вероятно, выдал полиции своих коллег — авторов нелегальной газеты...

Экранизация одноименного романа английского кардинала Николаса Уайзмэна. Фабиола – молодая патрицианка, привыкшая к роскоши и поклонению окружающих. Но у нее есть двоюродная сестра Агнесса, тайно исповедующая христианство, живущая скромно и благочестиво. Несмотря на свое различие, кузины очень любят друг друга. И их любовь становится роковой, когда в Риме появляется азиатский купец Фульвий. Привлеченный деньгами кузин, он решает во что бы то ни стало добиться руки кого-нибудь из них. Получив отказ и узнав о том, что Агнесса является христианкой, он отправляется с доносом к императору. В Риме начинаются гонения на христиан, и вскоре солдаты приходят в дом той, кого позднее назовут Святой Агнессой…

1848 год. Александр Дюма и его «литературный негр» Огюст Маке, плодотворно работают над новым романом. Очаровательная Шарлотта Дерив, дочь врача, находящегося в тюрьме за политические взгляды, приходит к Дюма. Она — поклонница его таланта и надеется, что тот поможет освободить ее отца. По недоразумению, Шарлотта принимает застенчивого Маке за известного писателя. Тот, считая себя автором всех произведений Дюма, решает не разубеждать девушку. Она так молода, так привлекательна…

Ленинград, 1960-е. Талантливый парень из простой семьи влюбляется в блестящую студентку-журналистку. Осознав пропасть между их мирами, он совершает рискованный выбор: создаёт подпольное производство, бросая вызов системе. Илья Носков создаёт многогранный образ героя, чья жизнь превращается в опасную игру с властью и криминалом. Ольга Павловец играет объект его страсти — девушку с амбициями и сложными чувствами. На фоне тридцати лет советской и постсоветской истории их судьбы переплетаются с другими персонажами: физиком-романтиком (Андрей Некрасов), идеалисткой, ставшей следователем ОБХСС (Мария Луговая), и пианистом, скатившимся в криминал (Евгений Миллер). Фильм исследует цену мечты и иллюзию «счастливого завтра».

Франция, начало XIV века. Каждую ночь королева Маргарита Бургундская и две её сестры устраивают оргии, на которые приглашаются красивые дворяне. Юноши приводились с завязанными глазами, а после ночи любви их убивали и выкидывали их трупы в реку, потому что королева боялась, что о её похождениях узнает муж. Одному из её любовников удалось избежать смерти. Он знает тайны королевы, знает, что когда-то она родила от него сына, утверждает, что имеет доказательства того, что Маргарита хотела убить своего отца и шантажирует её...

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

В 1685 году Людовик XIV запретил протестантизм, отменив Нантский эдикт. Протестантов заставляли менять веру, разрушали их храмы, изгоняли из страны их пасторов. Непокорных наказывали каторгой и конфискацией имущества. Тысячи семей гугенотов, отказываясь отречься от своей веры, покидали Францию. Но были и те, что оставались и боролись. В Южной Франции, несмотря на репрессии, протестантские крестьяне-горцы отказывались от «папской истины». За 17 лет ситуация обострилась. Король отказывался идти на уступки. Жертвы — отступиться. Вплоть до того дня, когда, устав быть жертвами, они истребили своих палачей. Центром восстания (1702-1705 г.г.) стал горный массив Севенны на правом берегу Роны, в провинции Лангедок. 24 июля 1702 года Эспри Сегье, Авраам Мазель, Жедеон Лапорт и их приверженцы убили католического архиепископа Франсуа дю Шела де Ланглана, перебили жителей замка, сожгли 2 церкви, уничтожив их священников. Камизары начали громить католические церкви, дома духовенства, откупщиков и фискалов, отбирали собранные налоги и церковную десятину. Усмирить восстание удалось лишь к весне 1705, когда правительство пошло на уступки по налоговым вопросам. Несмотря на поражение восстания, отдельные вспышки войны продолжались до 1715 года... Оставшихся называли камизарами (рубашечниками) от лангедокского слова «camiso» — «крестьянская рубашка», поскольку они были одеты в белые рубашки поверх доспехов во время боевых действий ночью...

Карин Монсдоттeр была дочерью простого финского солдата, а стала женой шведского короля Эрика XIV. Но на троне финская Золушка пробыла всего лишь 87 дней. После чего в результате дворянского заговора, поддержанного братом короля Юханом, Эрик был свергнут, объявлен сумасшедшим и отправлен в ссылку в замок Або. Его верный сторонник Ёран Перссон, благодаря которому состоялся этот невероятный брак, обвинен в государственной измене и казнен. Королева Карин вместе с детьми поначалу последовала вслед за мужем. Однако вскоре фиктивное безумие Эрика начало превращаться в реальное, и судьба его супруги, продолжавшей любить своего короля, повисла на волоске…

Маша, дочь бедного извозчика, поехала учиться в Петербург, где пришла в восхищение революционной деятельностью.\n\nЗа участие в нападении на полицию Машу и её друзей осудили к смертной казни. От страшной вести отец потерял голову. Чтобы отвлечь людей от революционного влияния, полиция и “Черная сотня” устроили еврейский погром.

Молдавия, 1564 год. Александр Лэпушняну, последний потомок династии Мусат, который управлял страной несколько лет подряд, возвращается из изгнания, вызванного предательством его вельмож. Решив сомкнуть единую, концентрированную власть в своих руках, чтобы положить конец раз и навсегда боярским козням, князь сталкивается с опозиционно настроенной аристократией. Перейдя нравственную черту и погрузившись в безумие, он падает жертвой предательства собственной жены.

В разгар террора опричнины самодержец, разрывающийся между религиозным экстазом и паранойей, вызывает из соловецкого изгнания бывшего соратника — игумена Филиппа. Он предлагает тому сан митрополита, надеясь освятить безумие репрессий. Но столкновение безграничной власти с непоколебимой верой обернётся трагедией. Праведник осмелится бросить вызов тирану, где ставка — душа нации. В эпических декорациях древней Руси разворачивается дуэль Петра Мамонова (гипнотически убедительного как безумный царь) и Олега Янковского (в последней роли мученика за идеалы). Готические костюмы, сжигающая жестокость кадров и философская глубина делают эту драму потрясением.

После многолетнего отсутствия из Петербурга в свое имение приезжает с мужем молодая помещица Елецкая. Молодых встречает бедный дворянин Кузовкин — нахлебник в доме Елецкой. Ее муж и окрестные помещики,томимые скукой провинциальной жизни, потешаются над стариком, унижая его человеческое достоинство. Не выдержав издевательств, Кузовкин во всеуслышание объявляет, что хозяйка имения — его дочь. По настоянию Елецкого старик покидает дом своей дочери.

После Февральской революции бывший военный атташе Алексей Кромов оказывается в осаждённом Париже с баснословной суммой — 250 миллионов рублей золотом, доверенных империей. Теперь эти деньги нужны белым, красным, авантюристам и бывшим союзникам. Каждый шаг полковника — баланс между долгом и выживанием, где друзья становятся врагами, а доверие грозит гибелью близких. Среди хаоса гражданской войны он ведёт тихую битву за честь, где ставка — душа России. В главных ролях: Владимир Вдовиченков (Кромов), Ксения Кутепова, Амалия Мордвинова — их персонажи раскрывают грань между предательством и верностью в вихре истории.

Первая мировая война. Два сына крупного венгерского землевладельца Жадания отправляются на фронт. Они храбро сражаются и полны желания победить. Но война длится слишком долго, и солдаты больше не хотят воевать. В части, где служат братья, вспыхивает бунт. Старший брат Иштван приказывает расстрелять каждого десятого солдата. Вскоре в Венгрии происходит революция. Но новая власть продержалась недолго. В стране свирепствует террор, и братья принимают в нем активное участие. Но в душе Иштвана происходит переоценка ценностей, он пытается порвать со своим прошлым...

После долгого отсутствия молодой князь Никита Романович видит кошмарные перемены: опричники творят бесчинства, его невеста Елена в отчаянии вышла замуж за опального боярина, а сам Иван Грозный балансирует между покаянием и новой жестокостью. Втянутый в кровавые дворцовые интриги и противостояние с фаворитами царя — Малютой Скуратовым, Вяземским и Басмановым, — князь вынужден искать союзников даже среди разбойников. Его честь и любовь поставлены на карту, а царя преследуют видения убиенной жены Анастасии и юродивого Василия. В эпохе, где каждый шаг грозит опалой или казнью, исход зависит лишь от верности себе. Кахи Кавсадзе в двойной роли грозного царя и святого провидца, Игорь Тальков в образе благородного князя и Станислав Любшин в роли трагичного боярина создают мощные характеры на фоне мрачных декораций Крутицкого подворья и Суздаля.

В преддверии Первой мировой войны царский двор опутывает сеть интриг: британские агенты, аристократы и даже соратники Николая II сходятся в желании устранить Григория Распутина. Старец-провидец, знающий свою судьбу, балансирует между духовным служением и политической игрой, где каждый шаг приближает Россию к катастрофе. Иван Охлобыстин создаёт многогранный образ Распутина — усталого, но непокорного, чьи пророчества становятся оружием против заговорщиков. Визуальная стилизация под архивную кинохронику и атмосфера роковой обречённости держат в напряжении до финальных титров.

Действие фильма происходит через год после подавления венгерской революции 1848-49 годов. Перед аристократией страны встает проблема выбора — подчиниться насилию и стать орудием системы, либо сохранить духовный суверенитет. Этот выбор определяет дальнейшую судьбу героев. Один из них, Корнель, став цензором, старается загладить свою вину за участие в революции, превратившись в преданного слугу режима. Другой, Ференц, понимая бессмысленность дальнейшего сопротивления, тем не менее, пытается продолжить борьбу, но попадает в сумасшедший дом, где и кончает с собой. Цветы и венки ложатся на его могилу.

В центре эпического полотна — дюжина персонажей из 500, чьи судьбы сплетаются на фоне испанской оккупации Фландрии. Гений-творец (Рутгер Хауэр) проникает в собственное произведение, наблюдая за крестьянским бытом и жестокостью власти. Гипнотическая красота визуала воссоздает технику старых мастеров: через CGI и живые декорации оживает «Шествие на Голгофу» с его символикой — мельницей-демиургом, деревом жизни и затерянным в толпе Христом. Шарлотта Рэмплинг воплощает скорбь Богоматери среди пыток идущих на плаху мучеников .

Герман, русский эмигрант, владеет в Берлине начала тридцатых годов небольшой шоколадной фабрикой. Он женат на Лидии, чуть глуповатой толстушке, а та поддерживает отношения со своим кузеном Ардалионом, вечно пьяным художником, у которого никогда не бывает денег. Герману кажется, что за ним наблюдает двойник, который преследует его на каждом шагу, особенно когда он занимается любовью со своей женой...

Париж, 1957. Молодой идеалист Пьер приездет в Москву, где его ждёт двойное погружение: в официальный мир Большого театра через знакомство с одарённой балериной (Евгения Образцова) и в опасную подпольную среду благодаря дружбе с амбициозным фотографом (Евгений Ткачук). За академическими исследованиями скрывается личная миссия — поиск следов отца, белогвардейского офицера, исчезнувшего в лабиринтах советской истории. В атмосфере хрущёвской оттепели, с её контрастами свободы и страха, героя ждут неожиданные открытия о стране, любви и самом себе. Лауреат премии «Ника» за лучший фильм и режиссуру (Андрей Смирнов) поражает аскетичной чёрно-белой эстетикой и нервом времени.

Молодой офицер Иван Демарин прибывает в глухой Тобольск по приказу Петра I, где сталкивается с политическими интригами губернатора Гагарина и находит любовь в лице Марии Ремезовой. Его отправляют в экспедицию за золотом Яркенда, но миссия превращается в кошмар — отряд оказывается в осаде беспощадных джунгарских воинов. Илье Маланину, Дмитрию Назарову и Евгению Дятлову удалось передать дух петровской эпохи среди воссозданных декораций Тобольского кремля. Готовься к эпичным конным атакам, визуализированным командой постановщиков «Викинга», и неожиданным предательствам на фоне сибирских снегов.

1980 год, Польша охвачена рабочими волнениями. Радиорепортёр Винкель должен создать компрометирующий материал о Мацее Томчике — харизматичном лидере забастовки на гданьской судоверфи. В поисках «грязи» он узнаёт о трагической гибели отца Мацея в 1970 году, встречается с его арестованной женой Агнешкой и свидетельствует подавление протестов. Документальные кадры реальных событий, жёсткие столкновения с властями и моральные терзания журналиста, чья вера в систему даёт трещину, держат в напряжении. Фильм-разоблачение системы с Ежи Радзивиловичем, Кристиной Яндой и Марианом Опаней в главных ролях — это мощный взгляд на цену правды и мужество тех, кто осмелился бросить вызов.

Взрыв народного гнева превращает Париж 1789 года в пороховую бочку. Пока Робеспьер и Марат спорят о будущем нации, юная прачка и вор-одиночка борются за любовь среди баррикад. Их надежды, потери и ярость сливаются с требованиями свободы — от штурма Бастилии до трибунала над Людовиком XVI. Через жизнь маргиналов и королевские кошмары оживает великая трагедия: как один народ разбил трон, чтобы стать нацией. Гаспар Ульель и Адель Энель ведут зрителя сквозь пламенные речи, залпы на Марсовом поле и рокот гильотины — к рождению республики .

Столичный врач прибывает в провинциальную клинику, где встречает пациента с шокирующей одержимостью: тот уверен, что является исполнителем убийства русского царя. Подробности, которые больной приводит, невозможны для обычного человека — вплоть до физических проявлений ран исторических персонажей. Решив применить рискованную терапию, доктор сам входит в роль монарха, но игра оборачивается неожиданным поворотом. Его сознание начинает сливаться с образом жертвы, а реальность обрастает тревожными видениями. В гипнотической дуэли сошлись Олег Янковский и Малкольм Макдауэлл — их персонажи балансируют на грани рассудка, где правда истории переплетается с психологической драмой. Каждый диалог грозит необратимыми последствиями, а тени прошлого требуют расплаты. Фильм Карена Шахназарова исследует роковые витки русской истории через призму безумия и искупления.

XVI век, Мексика. Католические священники безуспешно пытаются обратить индейцев в христианство. В отчаянии один иезуит придумывает гениальную и опасную аферу: создаёт образ тёмноликой Девы Марии, чтобы подчинить бунтующих язычников. Но каждая ложь требует жертв… Запрещённый в Мексике на 20 лет за смелую аллегорию Гваделупской Богоматери .

В размеренную жизнь молодой дворянки врыется страсть к харизматичному иностранцу, скрывающему опасную тайну. Их чувства подвергаются испытаниям родительским запретом и политическими интригами середины XIX века. Ирина Милопольская и Любомир Кабакчиев создают незабываемый дуэт в истории о жертвенной любви, снятой среди подлинных интерьеров тургеневской эпохи. Фильм сохраняет напряжённость до последнего кадра, оставляя зрителя в трепетном ожидании развязки.

Действие происходит летом 1940 года. Двое друзей, Робертс и Карлис работают на рижском радио и разъезжают на специальном радиоавтобусе по Латвии, записывая всякие передачи. В одной такой поездке Робертс случайно знакомится с девушкой Инесе, студенткой университета, еще не зная, что за ней ухлестывает сам Вильгельм Мунтерс, министр иностранных дел и такой же балтийский немец, как и Инесе. А у этого Мунтерса есть жена Наталья – алкоголичка и агентша НКВД, конечно, русская.\n\nИсторическим фоном событий фильма служит приближающееся вторжение советских войск и тайные переговоры с СССР, в которых участвует и Мунтерс. В общем, Робертс и Инесе становятся любовниками, Мунтерс пробует этому помешать, но у него ничего не получается. Тогда он, зная о скором советском вторжении, последним пароходом отправляет Инесе в Германию вместе с важными документами. Однако девушка ночь перед отплытием проводит с Робертом и в результате никуда не едет. А наутро в страну входят советские танки...

Смутные времена феодальной Японии. После изгнания отца — благородного правителя — его жена с детьми отправляется в опасный путь. Коварная ловушка разлучает их навеки: мать исчезает в чумном борделе на острове Садо, а юные Дзусио и Андзю попадают в ад рабства под властью беспощадного управляющего. Годы унижений, грязи и голода ломают одного и закаляют другого. Забыв отцовский завет «Без милосердия человек — не человек», Дзусио сам становится орудием тирана. Но песня матери, доносящаяся через года, и жертвенность сестры переворачивают его мир. Смогут ли они сбежать из железного кулака Сансё? Обретут ли потерянных родных? Виртуозные «один кадр — одна сцена» Мидзогути, пронзительная игра Кинуё Танаки и Кёко Кагавы, Серебряный лев Венеции — испытания жестокости и торжество человечности сквозь века.

Зима 1945 года. Идеалистка Матильда (Лу де Лааж), врач французского Красного Креста, работает в разрушенной войной Польше. Однажды к ней врывается перепуганная послушница, умоляя о помощи в удалённом монастыре. То, что Матильда обнаруживает за суровыми стенами, потрясает основы её рационального мира: несколько монахинь, жертв солдатского насилия, ждут ребёнка. Их вера трещит, а аббатиса (Агата Бузек) отчаянно скрывает правду от внешнего мира. Теперь хрупкому союзу женщины науки и женщин веры предстоит бросить вызов догмам, общественным условностям и вездесущей опасности, чтобы спасти жизни. В морозной, аскетичной операторской работе читается немой укор истории, а дуэт Лааж и Бузек создаёт напряжение между милосердием и фанатизмом. Каждый шаг здесь — баланс на лезвии: чья невинность искупается, а чья приносится в жертву?