Индийские фильмы про математиков

Гениальный самоучка из бедной индийской провинции бросает вызов консервативному академическому миру Кембриджа. Его формулы, рождённые в мистических озарениях, становятся мостом между верой и наукой, но чтобы их признали, придётся доказать невозможное. Основано на реальных событиях, с Девом Пателем и Джереми Айронсом в ролях-противоположностях.

После личной трагедии и краха мечты о Кембридже, гений математики (Ритик Рошан) отвергает мир роскошных репетиторских центров. Вместе с братом он создает подпольную академию в полуразрушенном доме, где 30 неприкасаемых, рикш и сирот штурмуют формулы под его харизматичным руководством. Но их успех — угроза для бизнеса могущественного оппонента (Панкадж Трипатхи), готового на подкуп, поджоги и даже убийство. Фильм мастерски обнажает контрасты Индии: от блеска элитных аудиторий до спартанских условий, где подростки учатся побеждать страх через интегралы. Ключевые сцены — психологическая атака на экзамене, где английский язык становится оружием дискриминации, и гениальное применение теории чисел в уличной схватке — показывают: настоящая битва происходит не в учебниках, а в сердце системы.

Джай и Дия любят друг друга с детства, но незадолго до свадьбы Джай внезапно начинает сомневаться, что семейная жизнь — это правильный выбор для перспективного математика. Напившись с горя, парень теряет сознание, а, очнувшись, видит, что уже давно женат — и вообще прошло два года. На следующее утро вдруг оказывается, что Джай «потерял» еще восемь лет, а сутки спустя — еще шестнадцать. Понимая, что с такой прогрессией завтрашний день для него может уже не наступить, Джай пытается повернуть время вспять.

Математический гений, чудаковатый профессор Венкат Субраманьям, случайно делает открытие, которое не получает признание в университете и в родной стране. Желая испытать свою теорию на практике он подключает к своей работе другого профессора Шантану и несколько студентов. Но пока неистребимы человеческие пороки. Венкату придётся заплатить за это непомерно большую цену. К чему приведёт практическое применение теории профессора Субраманьяма? Что победит, добро или зло?