Похожие на «Аптека на перекрестке»

Юлиуш Зборский, некогда талантливый архитектор, вернулся из концлагеря сломленным, больным, измученным. С тех пор прошло 4 года. За время его долгого отсутствия, потеряв надежду на возвращение Юлиуша, его жена Роза завязала новые отношения — со своим начальником, профессором Стенгенем. Теперь оба не знают, что делать. Они уверены только в одном: нельзя причинить Юлиушу новую боль.

Действие происходит в настоящее время в пригороде Лилля. Двадцатилетние Али, Нассер и Амза знакомятся с Джамелем, который на 10 лет старше их. Для Али и его друзей Джамель — старший товарищ, харизматичный и бойкий на язык. Этот умелый манипулятор постепенно обрабатывает трёх парней. Он знает лучше, чем кто бы то ни было, об их жизненных разочарованиях, их слабых местах и их недовольстве обществом, в котором они родились, но к которому они теперь не хотят принадлежать.

В Кабуле семья, которая состоит из отца, матери и четырех дочерей, переехала в новый дом. Каждый день отец проклинает своих детей за то, что те не исполняют давние религиозные традиции. В то же время молодая афганская девушка в центре для беженцев в Германии начинает искать свое место в жизни. Мы наблюдаем за ее ежедневной жизнью, становимся свидетелями того, как она находит понимание без слов с таким же беженцем, как и она сама.

Трое мужчин, чьи жизни погружены в отчаяние, неожиданно пересекаются на пути к духовной конференции. Жестокий преступник, теряющий контроль алкоголик и сломленный горем механик — каждый стоит на краю пропасти. Их ждет испытание верой, где случайная встреча станет шансом на спасение. Основано на реальных событиях из практики проповедника Энгуса Бачана.

Сибирский егерь Егор — образцовый семьянин и уважаемый в своем поселке человек. Они с женой Натальей ждут второго ребенка. Неожиданно Егор узнает, что неизлечимо болен, и что жить ему осталось два месяца. В борьбе с болезнью не помогают ни традиционная медицина, ни шаманское колдовство, и в конце концов Егор решается на отчаянный шаг — пытается полностью изменить свою личность, чтобы обмануть приближающуюся смерть, как это сделал легендарный селезень Жамба, герой древнего сибирского эпоса.

В тайге, на месте будущей трассы, работает молодёжная бригада Николая Бондаренко. Люди в бригаде очень разные: образованный москвич Виталий, оборотистый Борис, книжник и романтик «Букварь», — но живут все дружно. На «торжественном ужине», для которого Борис раздобыл где-то гуся, ребята пьют за тех, кто первыми проложил тропы в этих местах. Они мечтают о будущей трассе, которая откроет путь к Саянам. Нелегко складывается личная жизнь молодых строителей: за Олей, девушкой Николая, ухаживает Виталий, озорная и опытная Зойка пытается «совратить» целомудренного «Букваря»...

Пьер Ульман, которому около 30 лет, живёт один в Париже, сочетая заработки чернорабочего с другими «работами», которые выполняет по приказу Кевина — молодого преступника, подотчетного Рашиду. Узнав о трагической смерти своего отца, от которого давно не было вестей, Пьер обвиняет в этом свою семью и возвращается домой с тайным намерением свести счеты.

После Октябрьской революции один за другим покидают батраки своих хозяев. Уходит от бая и пастух Дурды. По приказу разгневанного бая из стада, охраняемого Дурды, тайно угоняют несколько баранов. Подпасок Непес, которому поручено принять стадо, обвиняет Дурды в воровстве. Между пастухами возникает драка. Смертельно раненный Дурды завещает сыну Кадаму отомстить за отца.\n\nПроходят годы. Расцветает и в корне преображается жизнь Советской Туркмении. Сын пастуха Кадам становится опытным врачом-хирургом. Он любит красивую девушку Шекер Непесову — актрису оперного театра. Кажется, ничто не мешает счастью двух молодых людей. Но вот о любви Кадама узнает его мать — Джерен. Она сильно взволнована, так как Шекер является дочерью человека, который когда-то убил её мужа...

Хаким и Фейсал — двоюродные братья, приехавшие в Стамбул из родного Курдистана, чтобы заработать. Их мечта — накопить денег и перебраться в Германию, где живет их дядя Салим. Старший Хаким не брезгует воровством и обманом ради достижения своей цели, младший Фейсал больше заботится о том, чтобы выжить им обоим, а также ухаживает за больной Эльмой, дочерью боснийской беженки, которая надеется вылечить ее в Стамбуле. Все они живут в общежитии, в котором заправляет Джеват, промышляющий наркотиками, продажей человеческих органов, сутенерством. Когда нищие жильцы не в состоянии платить за свои комнаты, он заставляет их выполнять грязную работу за себя...

Семилетний Юрка — сын пограничника — переезжает с отцом на белорусскую погранзаставу и в первый же день узнает о том, что здесь нет ни одного сверстника. Случайное знакомство с ефрейтором Шахназаровым выливается в трогательную дружбу. Когда старший друг с тяжелой раной, полученной при задержании преступника, попадает в госпиталь, Юрка, не задумываясь, предлагает свою кровь.

В результате массовой гибели людей, инициированной адептами культа КОВЧЕГ ИСТИНЫ погибло более сотни человек, в том числе и сами сектанты. Через три года, в годовщину трагедии, их родственники приезжают на место событий — на уединенное озеро, где все и началось. Там они встречают единственного оставшегося в живых сектанта — и с этого момента все принимает странный оборот.

В некой стране возле самой границы в тихом счастливом уединении вместе с женой и тремя взрослыми детьми и невесткой живет старый мельник. Он управляет своей мельницей, которая дает работу и пропитание его семье, а также обеспечивает мукой всю близлежащую деревню. Однажды на мельнице появляется пришедший из-за границы молодой парень. Он изъявляет желание помогать в мукомольном деле. Его берут на работу. Но никто не знает, что на самом деле он выполняет секретную миссию в преддверии приближающейся войны.

Однажды одинокая домохозяйка и ее подросток-сын решают переступить черту в научном институте, где они проживают, нарушая последнее запретное правило. Тайна этого акта хранится только между ними двумя и верной горничной, ставшей свидетельницей уникального события. Их поступок заставляет их взглянуть на мир совершенно иначе и открыть для себя новые грани смысла и самооткрытия.

Уровень бедности растет с каждым годом в деревне на границе Сахеля. Жители встают перед выбором: либо ждать приезда международной помощи, либо ехать в более богатую область страны. Крестьянин Салам и его семья выбирают второе решение, несмотря на жертвы, которые это повлечет за собой. Они начинают новую жизнь, в которой они вновь откроют для себя такие вещи как любовь, радость, ненависть, насилие — все то, о чем их заставлял забыть голод.

Два брата ведут борьбу за существование в недружелюбной и суровой пустыне. Брошенные своим отцом, ежедневно стараясь выжить, они нашли спорный, но эффективный способ существования. Однажды им встретился человек, бежавший от жизни и вернувшийся в пустыню, стремясь отречься от прошлого. Благодаря этой встрече, и братья, и беглец понимают что-то новое о жизни и чему-то учатся друг у друга.

Три пожилых человека — Мультик, Гастрит и Анна — живут одни в заброшенной деревне за 10 километров от районного центра. Они живут только надеждой, что когда-нибудь к ним приедут их дети, которые давно о них забыли. Это по-доброму сумасшедшие люди, которые хотят добра другим, а в своей жизни мало чего хорошего видели. Старики ссорятся, мирятся, сватаются, женятся, но, понимая, что всё это бессмысленно, решают взять судьбу в свои руки и доказать, что не всё ещё потеряно.

В сибирскую деревню, где живет Леха (так называют Алену односельчане), приезжает бригада «шабашников» из Армении. Один из чужаков начинает ухаживать за Лехой. Леха и Сурик счастливы — и не замечают недобрых глаз окружающих. Не стыдясь своих чувств, они ищут общества друг друга, навлекая на себя все новые и новые неприятности. Когда председатель обвинит Сурена в воровстве, Леха уйдет из дома и храбро примет вызов, брошенный односельчанами...

Главный герой — Адам, человек, живущий чувствами, страстью ко всему прекрасному в жизни. Только радость существования для него приемлема и когда тяжело начинает болеть его жена Стася, Адам воспринимает это как враждебную силу, направленную против него. Навестив Стасю в больнице, он покидает ее умирать одну. Друг Адама Сергей, который как мог, поддерживал больную Стасю, пытается удержать Адама. Но тот не воспринимает никаких упреков, покидает город и едет в деревню к любимой женщине – Татьяне, к любимому занятию – охоте.

Председатель махаллинского комитета, активистка женсовета и инспектор профилактики участка преданы своему делу и готовы отдать все силы ради спокойствия и единства своей махалли. В это же время два выпускника школы с противоположными взглядами на жизнь пытаются выбрать свой путь: один из них мечтает о военной службе, а другой равнодушен к армии.

Супруги Марек и Моника переезжают из города в деревню, чтобы обеспечить чистый воздух и хорошие условия для своего болеющего астмой сына Матея. У них, кроме него, еще двое старших детей — приемные мальчишки Франтишек и Лукаш. Марек и Моника мечтают, что жизнь на природе, в естественных условиях станет для них счастливой и спокойной. Но деревенские жители встречают чужаков в штыки. Вскоре соседский дед обвиняет среднего мальчика — Франтишека — в том, что тот разбил камнем лобовое стекло его машины. Эта и другие житейские проблемы испытывают на прочность отношения в семье...

По пыльным дорогам охваченного войной Мозамбика пробираются старик и маленький мальчик в надежде найти уголок, где можно будет не бояться бандитов и военных. Но все их странствия заканчиваются в одном и том же месте – у сожженного грабителями автобуса. Одинокий рыбак, единственный оставшийся в живых из уничтоженной неизвестным отрядом деревне, тоже ищет пристанища в этой бессонной земле. Но для него покой недостижим. Пути этих странников пересекутся самым странным образом, но случится ли в результате чудо и обретет ли несчастная страна мир?

Для Йоханнеса и Лидии Кларе их вера в Бога на первом месте. Вместе они успешно проповедуют в небольшой общине Свободной Церкви в Штутгарте: люди слушают их, всё больше и больше верующих присоединяются к ним. Йоханнес Кларе — харизматичный проповедник, его жена Лидия во всём ему помогает. Когда в один прекрасный день они находят бездомного уличного музыканта Симона, корчащегося в судорогах от передозировки наркотиков, они спасают и принимают его. Вместе супруги заботятся о нём и хотят интегрировать его в свою общину. Наркоман и гомосексуал Симон — грешник в глазах Свободной Церкви, который должен быть «исцелён» с помощью веры. Однако в Йоханнесе близость к Симону пробуждает давно подавленное желание.

Два молодых друга, Хота и Симон, каждый день выходят на улицы родного городка в Испании, чтобы найти очередную подработку и свести концы с концами. Оба человека по-своему несчастны. Так, Симон хочет наконец стать по-настоящему свободным — от своих надоедливых родственников и даже от жены и ребенка. А Хота наоборот больше не может жить один, он устал от одиночества и мечтает обзавестись семьей и домом.

Две сестры бегут из родного Баниаса в Турцию — после того, как муж одной из них вступает в Свободную армию Сирии. Они нанимают себе сопровождающего. Дорога, сама по себе безопасная, становится дорогой сквозь войну, где все относительно и где бесконечно переступаются границы и грани: религиозных представлений, самой жизни и свободы.

В дружную группу подростков, обучающихся в церковной воскресной школе, помогающих местному священнику и вместе проводящих досуг, неожиданно врывается их ровесник Себастьян. Он хромает, всегда одет в одну и ту же одежду, ловко бросает ножи и ничего не боится. Сомнения, которые Себастьян вселяет в друзей, уже не могут оставить их прежними. Кажется, что желая умереть, Себастьян хочет забрать с собой всех, кого только может захватить.

На дворе 1966 год, в ЮАР политика апартеида, и в семье Тимуса все и всё подчинено воле правящей партии и церкви, которую олицетворяет собой его жестокий отец. Однако, среди косных и грубых обывателей посёлка есть исключение — косоглазый Йон по прозвищу Ротозей — который кажется маленькому Тимусу необычным человеком, потому что тот не раз выручал его из беды. Йон словно ангел-хранитель старается уберечь мальчика от всех мерзостей мира взрослых, но окружающая действительность оказывается сильнее.