Похожие на «Именем дьявола»

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Для Йоханнеса и Лидии Кларе их вера в Бога на первом месте. Вместе они успешно проповедуют в небольшой общине Свободной Церкви в Штутгарте: люди слушают их, всё больше и больше верующих присоединяются к ним. Йоханнес Кларе — харизматичный проповедник, его жена Лидия во всём ему помогает. Когда в один прекрасный день они находят бездомного уличного музыканта Симона, корчащегося в судорогах от передозировки наркотиков, они спасают и принимают его. Вместе супруги заботятся о нём и хотят интегрировать его в свою общину. Наркоман и гомосексуал Симон — грешник в глазах Свободной Церкви, который должен быть «исцелён» с помощью веры. Однако в Йоханнесе близость к Симону пробуждает давно подавленное желание.

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Отец Джон Фултон, преподаватель иезуитской семинарии, чувствует, что потерял свое призвание. Разговор с другом, отцом Марком Арну, ему не помогает. И ночью он планирует покинуть семинарию и Орден. Но как раз в это время его старый учитель, отец Хосе Сьерра, чудесным образом встаёт, будучи до этого несколько лет прикованным к постели, и просит Фултона остаться. Юная прикованная к инвалидному креслу Терри Гилмартин надеется, что подобное чудо может принести исцеление и ей...

Юная Кармела, влюбленная в столь же юного и бедного Джулиано, отказывается выйти замуж за человека, с которым обручена с младенчества. Разъяренный отец, оскорбленный отказом дочери выполнить его волю, отправляет ее в монастырь. Здесь новая послушница проходит через все круги ада (включая 30-дневное заключение в каменном мешке, умерщвление плоти веригами и власяницей, побои за малейшее нарушение), но не сдается… А через какое-то время обнаруживает, что даже в самом строгом монастыре люди все равно остаются людьми со своими чувствами, желаниями и надеждами. Живущая на особом положении сестра Елизавета, чья семья является крупнейшим донатором монастыря, показывает юной девушке, как можно обойти многие запреты; за внешним аскетизмом мрачного монастыря находится место даже сибаритству и бурным развлечениям, суровая мать-настоятельница прячет под маской строгости нежную и ранимую душу… Но наладившаяся было жизнь рушится, стоит в ней появиться вернувшемуся с войны Джулиано, все еще влюбленному в Кармелу. Вскипают страсти, любовь и ревность образуют гремучую смесь и дело стремительно летит к развязке, вполне традиционной для подобных историй.

Коммивояжер Элмер Гантри — привлекательный мужчина и безнравственный авантюрист. Случайно попав на собрание верующих, и уловив, что под вывеской церкви можно неплохо подзаработать, Гантри тут же обращается в евангелиста. Объединив усилия с сестрой Шэрон Фалконер, он «выдает» страстные изгоняющие дьявола проповеди, которые приносят ему известность и благосостояние.Но, когда появляется его бывшая подружка, Гантри приходится противостоять демонам иного свойства и, казалось бы, давно похороненные тайны превращают его «святую» жизнь в истинный Ад на Земле.

Последние годы франкизма. Воспитанники закрытого католического интерната бунтуют против консервативной образовательной системы. Постепенно их протест принимает все более радикальный характер, и монахи-преподаватели перестают справляться с сорвавшимися с цепи подростками. После того, как школьники доходят до откровенного богохульства и издевательства над символами католической веры, директор интерната слагает с себя полномочия. В ответ церковное начальство присылает в школу нового педагога. Вооруженный идеями, основанными на принципах демократии и уважения прав ребенка, молодой падре пытается восстановить в интернате порядок…

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

В 1947 году в Главную провинцию Китая прибывает с католической миссией святой отец О’ШИ. Миссия близка к закрытию, жителей окрестных деревень интересуют гражданские распри, а не религия. Да и сам священник как будто не спешит приступать к своим непосредственным обязанностям: куда больше его волнует военная вдова — красавица-медсестра Энн. Однако постепенно странные проповеди О’Ши поворачивают местное население в сторону католицизма. А его дружба с Энн приобретает совсем «несвященнический» характер…

В 60-х годах в канадской провинции Квебек мать Августина заведует монастырской школой для девочек. Из маленького монастыря она сделала музыкальную жемчужину, ученицы которой выиграли все престижные музыкальные конкурсы в регионе. Когда в школе начинает учиться талантливая, но мятежная племянница Августины и когда правительство провинции вдруг начинает угрожать монастырским школам закрытием, ее мир встает с ног на голову. Она и другие монахини должны столкнуться лицом к лицу с современностью.

Ученики католической семинарии вступили в рискованный период полового созревания, когда вскипевшие гормоны ударяют в голову, искушая соблазнами и подвергая сомнению правильность избранного ими пути. Одни ударяются в религиозный фанатизм, другие – пытаются во всём разобраться. Таким ищущим семинаристом оказывается Том Аллен, пытающийся свежим взглядом критически оценить рациональность церковных правил.

Достигнув сорокалетия, Жозефина решила полностью посвятить себя служению Богу. Когда до принятия монашеского обета остаются считанные месяцы, женщина получает трагическую весть о смерти отца. Ей приходится взять опекунство над пятнадцатилетним племянником Александром, чью мать семья видела в последний раз четыре года назад. Оставшиеся наедине в старом семейном доме монахиня и её племянник чувствуют смущение, когда религия, семья и любовь переплетаются.

Действие происходит в период становления христианской религии. Монах, исповедующий данное учение, устаёт от мирской жизни и находит успокоение в одиночестве и отдалении от цивилизации. Но всё же отшельничество не приносит ему желаемого. Его сердце до сих пор помнит яркую, во всех смыслах этого слова, представительницу язычества, покровительствующую разврату и похоти – Таис. С течением времени, как и все люди, Таис замечает, что её красота уже не такая как прежде. Её одолевает страх перед смертью и старением. Монах же готов простить развратную красотку за все её деяния и грешную жизнь, но только при одном условии. Она должна отказаться от своего распутного прошлого и искренне раскаяться…

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

История монахини из Монца имеет под собой реальные корни. После смерти отца-вельможи сестра Вирджиния получает высокие шансы стать Матерью-настоятельницей своего монастыря. При поддержке молодых монахинь она смещает предыдущую настоятельницу, чье здоровье подтачивает болезнь. Однако главную и трагическую роль в судьбе Вирджинии сыграли не интриги, а запретная страсть к мужчине, бабнику и дуэлянту, от которого она даже прижила ребенка. Попытка скрыть правду привела к убийству и вторжению во внутренние дела монастыря святой инквизиции.

Румико - избалованная девушка, укравшая деньги отца, приготовленные для взятки чиновникам. Любящий отец не стал бы наказывать свою единственную дочь, если бы не застал её в постели с учителем английского языка. В качестве воспитательной меры он отправляет Румико в женский монастырь, где монахини должны будут взрастить в ней благочестие, хорошие манеры и пуританский образ жизни. Однако, пробыв в таком принудительном благочестии несколько дней, Румико (ставшая после крещения сестрой Люсией) понимает, что её грехи ничто по сравнению с грехами других сестёр, и в частности игуменьи. Многое в монастыре меняется, когда у них начинает укрываться пара беглых преступников бывших в своё время музыкантами.

Франция накануне Революции. В монастырь кармелиток в Компьене прибывает юная Бланш де Лафорс, в надежде найти убежище от своих страхов, и знакомится с сестрой Констанцией, которая поначалу ещё больше пугает её, говоря что предчувствует, что они умрут в один день. Мать-настоятельница понимает, что скоро умрёт и просит сестру Марию позаботиться о Бланш, больше похожей на перепуганного ребёнка. Перед смертью мать-настоятельница предсказывает обители разорение и осквернение, но никто не верит её словам, считая их бредовыми видениями. В начале Революции монастырь закрывают, а монахинь заставляют уйти в свет и принести присягу новым властям. Однако, сестра Мария, ставшая к тому времени новой настоятельницей, объединяет монахинь, которые продолжают духовное сопротивление наступившему беззаконию.

Мария стоит на распутье между двумя мирами. В школе она представляет собой обычную четырнадцатилетнюю девочку, увлеченную тем, что типично для ее возраста. Однако дома, среди своей семьи, она следует учениям Священнического братства Святого Пия XII и их традиционной интерпретации католицизма. Все ее мысли и поступки подвергаются суду Божьему, и в постоянном страхе перед тем, чтобы не совершить проступка.

Повинуясь воле отца, юная Вирджиния ди Лайва уходит в монастырь. Благодаря щедрым пожертвованиям своей семьи молодая монахиня занимает привилегированное положение в монастырской иерархии, становясь правой рукой настоятельницы. Однако когда аббатиса решает уйти на покой, кандидатура Вирджинии отвергается сёстрами. Смирившись внешне, гордая аристократка затаила обиду. Тем временем одна из насельниц монастыря узнаёт о тайной связи сестры Вирджинии с графом Джан Паоло Озио. Чтобы избежать скандала, любовники решаются на убийство…

Воспитанницами закрытой школы при монастыре святой Маргариты являются проблемные девочки-подростки. Некоторых сюда поместили родители, других – органы опеки. Но ни те, ни другие, даже спрятавшись за крепкими монастырскими стенами, не могут избежать принесенных сюда страстей из внешнего мира. Да и персонал школы тоже – далеко не ангелы и даже не святые. Несколько историй из жизни воспитанниц монастырского заведения приоткрывают завесу из благочестивого ханжества, за которой скрывается мир разврата и равнодушия к проблемам молодежи.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

1958 год, год смерти Папы Римского Пия XII, самого клерикального и авторитарного из современных Пап. В духовную семинарию поступает Анджело, красивый, богатый антиконформист, уверенный, что любое общество основывается на репрессии (он называет ее страхом), вдохновленной определенной моделью. Католическая репрессия уже не действует, христианская модель не достойна подражания. Анджело приводит в действие план «издевательства» над проректором Корацца. Этот план вызывает сначала волнение среди служителей, а затем — мятеж воспитанников. Но все это оказывается бесполезным.

В угольном посёлке Мичигана, где бедность и суеверия правят бал, отец Ривард (Дик Ван Дайк) ведёт безнадёжную борьбу за души прихожан. Появление сестры Риты (Кэтлин Куинлан) — молодой монахини с революционными методами преподавания — встряхивает устоявшийся уклад. Её энергия и сострадание привлекают детей... и самого священника. На фоне мрачных пейзажей и шепота сплетниц их невинные беседы о вере превращаются в роковую связь. Когда сестра Рита таинственно погибает, отца Риварда обвиняют в убийстве. Суд становится не только процессом над человеком, но и над лицемерием целой общины. Фильм Стэнли Крамера — последняя работа мастера социальной драмы — исследует границы веры, искушения и цены неповиновения.

Сюзанн оказывается не просто несчастной девушкой, которую родители для решения своих материальных трудностей насильно закрывают в монастырь, где она проходит тяготы лишений и унижений от церковного совета, поскольку продолжает бороться за то, чтобы «жить своей жизнью». Она же оказывается истинной христианкой, отказывающейся слепо служить религиозным канонам и тем более прислуживать отдельным представителям церковной иерархии.