Похожие на «Колокольчик»

Бедный учитель борется с произволом сельского богатея.

После того, как муж Фахрие пропал без вести в Косово, женщина начинает собственный бизнес в попытках обеспечить семью и выжить в условиях неопределенности. Однако в традиционном патриархальном обществе это сделать непросто, и, вынужденная бороться за свои права и амбиции, она постепенно меняет мир вокруг себя.

Четыре женщины перебираются в деревню после того, как в результате экономического кризиса закрывается их маленькое семейное предприятие. Вопреки ожиданиям, возделывание земли и продажа урожая оказывается ключом к новой жизни.

Крестьянин и ткач решают вернуться к патриархальному образу жизни и поселяются вдали от людей, в заброшенных развалинах. Однако неожиданное появление сначала торговца, за бесценок купившего эти пустынные земли, а затем взбалмошной незнакомки превращает их утопическую идиллию в ад.

На перекрёстках взаимоотношений отцов и детей, города и деревни раскрываются имеющиеся проблемы.

Талантливый педагог Шамси приезжает в труднодоступное горное селение. Ему удается не только наладить нормальный учебный процесс в школе, но и оказать огромное нравственное влияние на учащихся.

Толгонай родилась и выросла на киргизской земле. Трое сыновей и муж погибли на фронтах Второй мировой войны, но мужество и силы не покидают ее. Земля учит Толгонай бороться и дает ей силы, чтобы продолжать жить...

Молодая воспитательница детского сада вполне довольна своей работой, что совершенно непонятно ее жениху Толику, впрочем, как и многим знакомым и приятелям девушки. Но она искренне любит детей и счастлива их искренней ответной привязанностью.

Односельчане деревушки Усвяты мечтали о близких счастливых днях: кто надеялся, что завтра повесят радио и хлопотал о столбе возле своего дома; кто посматривал на землю и думал о завтрашнем урожае; где-то ждали рождения третьего ребенка. Но пришла война и мужчины ушли защищать свою землю.

Инженер-геолог Светлана Панышко в далеком северном краю мечтает о лете, южном небе и теплом море, но вместо отпуска она вынуждена взять в свои руки убыточный нефтяной промысел, чтобы не подвести товарищей и выполнить план.

Самира работает учительницей в школе в Сараево. В деревню она приезжает, чтобы временно заменить другого учителя. Именно в этот момент сербские солдаты захватывают деревню. Они используют женщин постарше для работы, а тех, кто помоложе — для сексуальных развлечений.

Много лет разносит колхозный почтальон Арина почту односельчанам. Это село в одном конце зовут «Чистый Колодец», в другом «Чистая Криница». Живут в нем русские и украинцы. Рассказы Арины о людях этого села и своих сверстницах слагаются в повесть, которая во многом напоминает их любимые песни.

В горной деревне, на границе Казахстана и Китая, живут бабушка, её внучка и Майра — их дальняя родственница из Китая. Майра — оперная певица. Врач предписал ей не петь целый год, иначе она рискует потерять голос. Чтобы не сидеть без дела, Майра помогает бабушке по хозяйству…

Сильная, всегда убежденная в своей правоте Елизавета Уварова становится председателем горисполкома старинного города Златограда. Героиня пламенно любит проект будущего моста, который соединит старую и промышленную части древнего города…

Крепостной Остап Мандрыка, вызвавший своим поведением барский гнев, бежит от неминуемой расправы в Болгарию, где при переходе границы получает ранение. Вместе с другими беглецами скитается по чужбине и в конце концов возвращается в Россию.

После долгих скитаний по СССР домой к родителям в родную Литву возвращается сын. Вместе с ним — жена-украинка, которой надоели скитания. Она ждёт ребёнка и хочет оседлой жизни, пусть даже в чужом краю.

Крестьянка Ягна влюблена в Антека, но вынуждена выйти замуж за его состоятельного отца. Со временем Ягна становится объектом зависти и ненависти жителей деревни.

Председатель колхоза Павел Тарасов является представителем династии хлеборобов, которая всю свою жизнь посвятила становлению коллективного хозяйства. Он честно продолжает дело, начатое его родными.

В 20-е годы в глухие места полесских болот пришла Советская власть. Однако зажиточные хозяева деревушки Курени не собирались отдавать свои земли крестьянам. Банды запугивали людей. Но крестьяне сами сделали первый шаг: всей деревней они вышли прокладывать гать через болото-дорогу к новой жизни.

Школа рабочей молодежи. Сюда приходит новая учительница русского языка и литературы. Вскоре Елена Николаевна понимает, что нельзя делать поблажек взрослым ученикам, уставшим после работы, а нужно заинтересовать их, пробудить в них желание учиться.

Рассказ о старых жителях деревни, которым из-за расширения колхозной фермы предстоит покинуть свои избы и родные места.

Когда молодая селянка теряет третьего мужа, простодушные местные жители решают, что она проклята. Но хитрая вдова придумывает, как извлечь из ситуации выгоду — она говорит всем, что является шаманкой и предлагает мелкие шаманские услуги в обмен на еду.

Вернувшись в село, Галя Макарова начинает работать на ферме. После увольнения нерадивой заведующей она вместе с другими доярками старается навести порядок.

Более двадцати лет назад деревню Лужное объявили неперспективной и распахали пойменные луга. Но нашлись люди, которые захотели возродить плодородные земли и заброшенную деревню...

Начинающий педагог Ника приезжает работать из города в далекий горный аул. Он сталкивается с бездушием и формализмом, царящими в местной школе-интернате.

Председатель колхоза Борис Ярош - сторонник и инициатор передовых методов хозяйствования. В процессе строительства животноводческого комплекса он вступает в конфликт с животноводом Григорием Дмитруком, человеком с психологией потребительства и равнодушия.

В якутском селе одна напротив другой живут две неполные семьи, без матерей. Робкого и безответного Ивана постоянно унижает сосед, дерзкий и самоуверенный Влад. После того как Влад избивает Ивана на глазах у сына, подросток разочаровывается в отце и начинает всё больше времени проводить с его обидчиком.

Молодая мать сбегает с дочерьми от жестокого мужа. Вопреки государственной жилищной системе она намеревается построить собственный дом, в процессе перестраивает свою жизнь и заново открывает себя.

Скромная домохозяйка жертвует свободой во имя семейного очага, а ее муж в это время заводит роман с телеведущей.

В кишлаке молодой председатель сельсовета Кадыр пытается внушить дехканам, что жены, матери, сестры и дочери должны сбросить паранджу, так как именно с этого начинается подлинное раскрепощение женщины.