Похожие на «Кюре и нудисты»

Странствующий проповедник Лауреано Фреснедилья отправляется в паломничество по святым местам, но в самом начале своего путешествия попадает в лапы голодному вампиру. Спасает незадачливого паломника оказавшийся рядом простой сельский парень Панчо, но полученный укус вызывает в Лауреано странные изменения: теперь каждое полнолуние он превращается в секс-вампира дона Сипоте, кидающегося на любую особь женского пола, оказавшуюся в пределах досягаемости. Но это не останавливает богобоязненного Лауреано. Отправившийся вместе с ним на борьбу с пороком Панчо становится его верным оруженосцем и охранником от коварного дона Сипоте.

Массимо Альберти получил в наследство от отца отель bed & breakfast, но едва удерживает бизнес на плаву из-за многочисленных налогов. Обратив внимание, что монашеский пансион через дорогу дает приют почти бесплатно — за пожертвование, но при этом не платит налоги и живет хорошо, Массимо задумывается о том, а не создать ли ему собственную религию, чтобы поправить дела. С помощью сестры Адрианы и писателя Марко Массимо основывает «ионизмо», где каждый для себя — бог. Но вместе со славой на Массимо сваливается и ответственность

В маленьком провинциальном городке имеется два центра притяжения: церковь, в которой служит дон Камилло; и бордель, хозяйничает в котором веселая бандерша Джига. До поры до времени конкурентная борьба между ними идет на равных. Но тихую жизнь городка взрывает вернувшаяся в родные края, набравшись передовых идей, племянница дона Камилло Пеппина. Договорившись с Джигой, она основывает в ее заведении Народный Дом.\n\nОказалось, что идейный бордель куда выгоднее, чем просто бордель. Быстро сориентировавшийся в ситуации, дон Камилло договаривается с Пеппиной о своем участии в ее предприятии, но его немногочисленная паства из дам выше среднего возраста не собирается терпеть священника, погрязшего в грехе «коммунизма»…

Подеста маленького тосканского городка планирует выдать свою дочь Кьярину за богатого и пожилого банкира. Естественно, девушка всеми силами противится этому браку, будучи влюблена в юного красавца Пинуччо. К счастью, ее избранник оказывается достаточно хитроумен, чтобы провести глупых и жадных стариков. Воспользовавшись помощью веселых монахов, он подменяет собой статую местного святого, рассчитывая явить в самый ответственный момент «чудо», которое поможет ему исчезнуть вместе с девицей.

Странствующий поэт и музыкант Чекко Ангольери присоединяется к бродячему цирку Камилло. Прибыв в очередной маленький городок, близ которого притулился женский монастырь, циркачи, благодаря пронырливости своего нового товарища, получают право на выступления на его центральной площади. Однако самого Чекко гораздо больше интересуют не столько жители, сколько жительницы этого городка.\n\nСтолкнувшись по дороге с молодой настоятельницей монастыря, он хитростью заставляет ее проделать дальнейший путь до обители в обнаженном виде, но на этом не останавливается. Вскоре монастырь становится настоящей обителью разврата, а почтенные городские матроны всеми правдами и неправдами готовы добиваться благосклонности Чекко и его друзей.

Чтобы пополнить сельский бюджет Лейф, бургомистр деревни Йонкборн, решает сделать ее привлекательным местом для туристов. Для этого он вместе со своими единомышленниками придумывает легенду о местном источнике, который якобы обладает чудодейственными свойствами. Мужчинам достаточно просто выпить воды из него, чтобы превратиться в неотразимых мачо. Женщинам же… Чтобы стать обольстительными красавицами, им необходимо омыть в источнике свои нагие тела под светом луны. Лейф уверен, что его идея безупречна, но так не кажется консервативным членам сельского совета. Они пишут донос в министерство, откуда присылают проверяющего – бюрократа Кноббе, который немедленно объявляет борьбу «нарушителям общественной морали»…

Ночью на площади священник Малахиас молит Бога, чтобы тот убрал ночной бар подальше от церкви. Бог исполняет просьбу Малахиаса, и бар по воздуху переносится на пустынный остров. На месте бара открывается торговля святой водой, сосисками, изображениями Малахиаса. Печать, радио и телевидение используют это «чудо» и дурачат наивных верующих. А торговцы и спекулянты зарабатывают на этом большие деньги. В баре богатые бездельники и рыцари наживы устраивают безобразные оргии. Увидев все это, Малахиас умоляет Бога сделать «чудо» несостоявшимся. И бар в своем первоначальном виде оказывается на прежнем месте.

Иисус возвращается на Землю в современный Нью-Йорк, посланный своим отцом, чтобы возвестить о божественном мире. Однако современные молодые люди плохо реагируют на этого бородатого человека со странностями. Выслушав советы профессионального маркетолога, Иисус надевает костюм из спандекса и объявляет себя Ультрахристом, городским борцом с грешниками. К сожалению, его отец не одобряет эти неортодоксальные методы, в то время как Антихрист (комиссар парковой полиции Нью-Йорка) воскрешает армию знаменитых грешников, чтобы помешать миссии Ультрахриста.

Эксцентричная семья, состоящая из отца, матери, сына и дочери, отправляется в расположенный посреди джунглей женский монастырь. Они ищут там убежища после убийства кандидата в президенты, планировавшего установить в стране религиозную диктатуру. Впрочем, семья едет в обитель «Сол Алегрия» не с пустыми руками: она везет туда партию оружия, которое необходимо веселым монахиням, чтобы защитить свои плантации конопли от незваных гостей. Оказавшись в гостеприимных стенах обители, беглецы попадают в атмосферу сексуальной свободы и вседозволенности, которую создали в своем «монастыре» не-святые сестры.

Альдо всю жизнь интересовали только деньги и женщины. По недоразумению он подозревается в соучастии в ограблении и решает бежать, потому что не может убедить инспектора Тетара в своей невиновности. Альдо ищет убежище у своего брата Марко,парижского аббата, но скоро вынужден от преследования полиции бежать в Тунис к другу детства — Просперу. В свою очередь Марко в сопровождении миссионера, отца Эстебио, отправляется на поиски брата, чтобы уговорить его вернуться и доказать свою невиновность...

Эксцентричная безработная парочка – Вилли и Антонио – промышляют мелким воровством и мечтают разбогатеть. Во время праздника Святого Антония они крадут реликвию, украшенную драгоценными камнями с языком Святого Антония, покровителем униженных и неимущих. Поможет ли украденная из церкви святыня обогатиться сорокалетним бездельникам?

Идеальный рождественский вертеп на крошечном острове Портобуё под угрозой: местных младенцев просто нет! Мэр Чекко (Клаудио Бизио) и монахиня Марта (Анджела Финоккьяро) в отчаянии обращаются к соседям-мусульманам. Но глава общины Билал (Алессандро Гассман), бывший друг детства мэра, выдвигает ряд... неожиданных условий: от совместного поста Рамадан до молитв в церкви. Остров погружается в хаос диетических мучений, комичных переговоров и культурных нестыковок. Блестящий актёрский ансамбль разыгрывает острую, но добрую сатиру о предрассудках, вере и том, что объединяет людей вопреки различиям — с итальянским темпераментом и живописными средиземноморскими пейзажами .

Рёв реактивных самолетов нарушает покой тихого монастыря недалеко от Рима. Неожиданно сёстры обнаруживают в архиве документ, свидетельствующий, что их обители принадлежит часть акций расположенного рядом аэропорта. Мать-настоятельница решает отправиться на очередное собрание акционеров, взяв с собой для поддержки сестру Челесту, ответственную за воспитание сирот из приюта. Однако за монастырскими воротами незнакомых с мирской жизнью монахинь ждёт немало сюрпризов…

Три забавных эротических истории.\n\n«Родственницы»: жена ждет не дождется отъезда мужа, чтобы принять молодого любовника. Но забывший важный документ супруг внезапно возвращается, заставляя юношу прятаться под кроватью. В этот момент в гости заявляется сестра рогатого мужа и обнаруживает незваного гостя, однако ни о чем не говорит брату, рассчитывая на свой кусок пирога после его отъезда.\n\n«Брат Джованни»: молодого монашка вызвали принять исповедь у богатой дамы в отсутствие мужа. Джованни не может устоять перед прелестями матроны, но, оказывается, супруг прекрасно осведомлен о проказах святого брата.\n\n«Лавиния и Лючия». Чтобы оказаться рядом с предметом своей тайной страсти молодой человек переодевается женщиной и устраивается в дом к донне Лавинии, чей муж давно не уделяет никакого внимания своей молодой жене.

Ян Док Кон, мошенник и мелкий воришка, становится свидетелем аварии и находит в кармане пострадавшего в ней пастора весьма интересное письмо. В письме говорится, что местная церковь готова выделить одному новому приходу кругленькую сумму в качестве пожертвования. Поскольку пастор после аварии впал в кому, Док Кон решает воспользоваться ситуацией и, выдав себя за священника, отправляется в храм. Однако выясняется, что получить обещанные деньги не так-то просто…

Известный писатель Алехандро Колинас на дружеской вечеринке набросал шуточное стихотворение о запретной любви между священником и прихожанкой. На следующий день, без ведома автора, эти строки появились в газете с недвусмысленным намеком на то, что героями эпиграммы являются настоятель местной церкви падре Азорес и Маруча, дочь богатого латиноамериканца Аполинара Виларедо. Девушка тут же становится отверженной, от нее отворачивается все светское общество. Ставший невольной причиной этого Алехандро пытается как-то загладить свою вину и, незаметно для себя, обнаруживает, что Маруча прочно поселилась в его сердце.

В результате случайной ошибки церковной канцелярии тюремный священник Джон Смоллвуд призван занять освободившееся место викария в местечке Орбистон Парва. Смоллвуд, искренне верящий, что добро может изменить мир и человека, начинает воплощать свои идеи в жизнь. Однако его программа «Доброе соседство» в конце концов приводит к общественным беспорядкам и изгнанию самого Смоллвуда.

Семья горюет по ушедшему патриарху. Родственники пытаются устроить все, как полагается, между делом выясняя отношения; принципиальный не религиозный друг семьи отказывается участвовать в чтении Кадиша, и нужным для обряда десятым человеком становится мексиканский полицейский. Тем временем в дверь стучатся музыканты-мариачи, которые по дружбе с покойным обещали сыграть у него на похоронах; непризнанная спутница последних лет жизни умершего заказывает службу в католической церкви; молодое поколение вовсю флиртует, а перепуганная горничная называет раввина «батюшкой».

Жил-был хороший и обаятельный католический священник отец Роберт, любимец немногочисленной паствы, готовящийся принять бразды правления храмом у своего престарелого предшественника. Но что-то пошло не так. В один прекрасный солнечный день к нему приехал брат с неприятной новостью — у него обнаружили рак и ему срочно нужна внушительная сумма на лечение. В порыве братской любви наш герой заимствует необходимую сумму из церковных резервов. Время шло — а от больного брата нет новостей... и денег. Отчаявшись, Роберт лично отправляется к брату в Лос-Анджелес...

В 1905 году, после 10 лет миссионерской деятельности в Африке, преподобный Чарльз Фортескью отозван в Англию, где епископ дает ему новое назначение — наставлять проституток Лондона на путь истинный и найти на это дело деньги. Чарльз надеется, что Дебора, его невеста, будет возражать и даст ему этим основания для отказа епископу. Однако у Деборы такой незамутненный и невинный ум, что она совершенно не в состоянии понять суть его новой работы и убеждает его приложить все усилия.Богатая леди Эймс готова финансировать новую миссию, но однажды она дает понять Чарльзу, что никакого вклада не будет, если он не разделит с ней постель…

Священник Тарквинио Буттафава из глухой деревушки в провинции Чочара по давней традиции служит мессу на местном диалекте: ее слова были записаны в старинной книге, хранящейся в древней церкви. После того, как жители деревни и их священник проигнорировали требование самого папы прекратить обрядовое самоуправство, об этом поступке стало известно по всей стране. Аристократы, недовольные политикой правящей партии христианских демократов, решают использовать наивного пастыря в своих целях. И вот уже слава Тарквинио Буттафавы и его «чочарских демократов» гремит по всей стране. Вот только купающийся в лучах славы сельский попик не подозревает, что является всего лишь игрушкой в руках сильных мира сего…

Молодой священник дон Микеле, благодаря протекции своего дяди-кардинала, получает приход в Риме. Но соблазны Вечного Города быстро дают себя знать. Несмотря на безупречную репутацию и твёрдость по отношению к греху, случайная встреча с немецкой туристкой Эрикой превращается для дона Микеле в настоящее испытание. О чувствах священника к девушке узнаёт его брат-близнец Никола, приехавший в Рим для участия в музыкальном конкурсе. Он убеждает Микеле слушаться только своего сердца и, используя внешнее сходство, придумывает интригу, которая должна помочь его брату не упустить своё счастье…

Эпоха гарибальдийских войн. Во исполнение обета монах-францисканец брат Маниско приезжает в маленький городок близ Неаполя, надеясь основать здесь монастырь. Пока он с братией занимается строительством, среди соседствующих с будущей обителью мирян разыгрывается вечная драма. Юный гарибальдиец Джулио полюбил дочь местного босса каморры — Кармелу. Естественно, видный мафиозо не собирается отдавать девушку за преследуемого властями голодранца. Однако брат Маниско тайно венчает влюблённых. В ответ отец новобрачной обещает устроить монахам «весёлую жизнь». Но неунывающие братья не собираются терпеть никаких притеснений со стороны преступного мира и сами готовы научить смирению наплевавших на людские и божеские законы негодяев.

Бывший тореадор покидает арену, чтобы заботиться о своем брате-инвалиде. Прослышав о том, что в городке Пальмар де Тройя близ Севильи происходят настоящие чудеса, он везёт больного туда в надежде на чудесное исцеление. Однако община, возглавляемая самозваным папой Климентом, оказывается собранием чудаков и религиозных фанатиков, среди которых можно найти приключения на свою заднюю часть тела, а вот с чудесами возникают проблемы…

После истории с появлением у деревенского священника дона Хусто «сына» от дочери алькальда, он вынужден покинуть родную деревню, чтобы продолжить служение в горном поселке. Но здесь его ждёт новое приключение с младенцем, которого подкидывает в церковь не желающая иметь детей пара. Вынужденный хранить тайну исповеди кюре не может доказать, что не имеет никакого отношения к ребёнку. Чтобы найти ему новую семью, дон Хусто отправляется к себе на родину, где всё уже успело измениться. \n\nАлкальд дон Агапито проиграл выборы, и теперь его пост перешёл к родной тетушке Хусто бывшей монахине сестре Кларе. Дочь мэра так и не вышла замуж и теперь горит желанием передать заботу о сыне несостоявшемуся папе-священнику. Новый кюре растерян и не знает, как помочь своему предшественнику. К счастью, из Африки вернулся друг дона Хусто епископ Людовико, который сразу же включился в решение проблем своего приятеля, придумав невероятную авантюру…

Чтобы поправить финансовые дела своего монастыря, мать-настоятельница решает продать пару старинных книг. С этим поручением самая бойкая из насельниц обители, сестра Сесилия, отправляется к антиквару, где сталкивается с монахом, зашедшим в лавку в поисках интересных рукописей. Инок уговаривает сестру Сесилию не торопиться с продажей, поскольку он знает более выгодного покупателя. Поверившая ему монахиня отправляется со своим новым знакомым и оказывается в руках мошенников. Вот только долго наслаждаться своим триумфом им не довелось — у сестры Сесилии есть кузен, и он работает в полиции…

Выпустившись из семинарии, Лелло отправляется на каникулы перед тем, как принять сан священника. Вместе с ним в автобусе, направляющемся в Бриндизи, оказывается эротическая фотомодель Моника, так же намеревающаяся отдохнуть на греческих островах. Однако автобус ломается, пассажиры не успевают на паром и застревают в портовом городе. Моника и Лелло, оказавшиеся соседями по автобусным креслам, решают держаться вместе, и для семинариста это становится тяжелым испытанием. Настолько тяжелым, что вместе с Моникой он пропускает и следующий паром, а за ним еще один, и еще…

Путешествие на фуре с контрабандным оружием приводит неразлучных друзей Симоне и Маттео на африканский континент, где незаконный груз, наконец, попадает в руки полиции. Самим же приятелям приходится срочно ретироваться, чтобы не оказаться за решёткой. Бегство приводит их в открытые двери христианской миссии, где друзья находят лежащие без присмотра церковные облачения. Наскоро переодевшись, Симоне и Маттео входят под своды храма, настоятель которого принимает бродяг за давно ожидаемых миссионеров из Европы...

Маленький каталонский городок Олот избран местом проведения католического конгресса, посвященного вопросам сексуального воспитания подрастающего поколения с точки зрения церкви. Все местное население разделилось на два лагеря: старшее поколение считает, что никаких разговоров о сексе вестись не должно; младшее – наоборот, требует полной свободы. И никто не поддерживает несчастного падре Жули, вынужденного разрываться между двумя противоположными лагерями. А тут еще молодого священника неожиданно настигает чувство, которого он должен был быть изначально лишен в силу своего сана – грешная любовь к женщине.

Трагикомедия повествует об одном человеке, который, движимый добрыми чувствами к ближним, в одной маленькой деревушке выдает себя за священника. Жители деревни ничего не подозревают о таком обмане, они радушно принимают его, поскольку в их церкви уже давно не было священника, в котором они так нуждались. В конце концов обман раскрывается...

Вернувшись с ярмарки на свою ферму, крестьянин и член муниципального совета Урбан Конде из деревни Контагрель, что в Провансе, находит свою супругу на кухне, в петле под самым потолком. Несмотря на явные признаки самоубийства, Милуаны – родители несчастной женщины, убеждены в том, что смерть их Орель — дело рук зятя. Версия находит сторонников среди односельчан, поскольку Урбан не выглядит страдающим. Женившийся под нажимом семейства Милуанов, он никогда не скрывал нежных чувств к Жанне Гари.\n\nСвященник отказывается хоронить покойницу по традиционному католическому обряду, а сплетня об Урбане – убийце распространяется в округе, где жители вскоре делятся на два лагеря. Впрочем, они и так в состоянии постоянной вражды по политическим и религиозным мотивам. Тем временем, Фредерику Гари – брату Жанны, недавно отсидевшему три месяца за контрабанду, сообщают, что именно Урбан выдал его полиции. Фредерик собирается мстить, а Урбану приходится скрываться вместе с Жанной в городе. Однако, приближается время жатвы — Урбанн возвращается в Контагрель и вооружается для самозащиты...

Жители страдающей от засухи деревни решают отправить посла к епископу Вольтерра с просьбой поспособствовать в строительстве оросительного канала. Посланником становится Гульфардо де Барди, в доме которого, как раз в этот момент гостил авантюрист и проходимец Фолькаккио, выдающий себя за странствующего инкогнито аристократа.\n\nНапросившись сопровождать Гульфардо к епископу, Фолькаккио становится неиссякающим источником проблем, из которых сам же постоянно находит оригинальный выход. Для начала он обещает научить наивного крестьянина, встретившегося посланцам по пути, превращать его жену в лошадь и обратно. Но эта невинная шутка едва не выходит приятелям боком, когда их принимают за опасных колдунов и пытаются отправить на костер…

Церковь Rain переживает череду скандалов. С назначением нового пастора прихожане надеются на спокойствие, но старые обиды и скрытые амбиции всплывают наружу. Заговорщики в рясах плетут интриги, а невидимка-помощница пастора готова на всё, чтобы защитить его. 80 минут искромётного юмора и неожиданных поворотов под церковными сводами!

В провинциальном испанском городке разворачивается противостояние между хозяйкой местного борделя доньей Соле и «представительницей общественности», дамой с безупречной репутацией, доньей Иньигой. Однако в тот момент, когда католическая активистка уже готова праздновать победу над грехом, донья Соле выигрывает крупную сумму в лотерею. С этого момента отношение горожан к её ставшим внезапно богатыми девушкам кардинально меняется...

Работницы фабрики по производству женского белья на Севере Италии вот-вот будут уволены. В то же время сестры монастыря Святой Армиды неподалёку от фабрики находятся под угрозой покинуть родные стены. Решив противостоять судьбе, работницы и монахини, искусные вышивальщицы, придумывают не совсем законный «бизнес». Чтобы спасти их души и тела, видимо, требуется особое чудо?

После сотворения мира Хаге — Святого Духа — оставляют на земле дожидаться второго пришествия Христа. Однажды в Рождество тот стучится к нему в дверь и предупреждает, что на Новый Год назначен Апокалипсис. Хаге очень разочарован, ведь 31 декабря должна состоятся премьера его мюзикла в одном примечательном стрип-баре, а на январь назначены гастроли. Теперь ему придется убедить Христа, что человечеству еще рано умирать.

Плачидо Паллези – владелец небольшой компании по производству церковных облачений. Чтобы наладить контакт с местным епископом и получить выгодный контракт, он использует свою дочь, постригшуюся в монахини. Выписав девушку, якобы чтобы провести каникулы в кругу семьи, он начинает свою нехитрую интригу. Между тем, в семье самого Плачидо все совсем не так прекрасно, как он себе представляет. Его жена вовсю наставляет ему рога, его вторая дочь внезапно беременеет от его друга, а служанка – от него самого. И пока епископ наслаждается обществом благочестивой монахини, заполучивший вожделенный контракт Плачидо отчаянно пытается сохранить все происходящее в рамках приличий.